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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
; q. h: q' j- p7 a4 [+ p* S       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。3 S4 j$ P8 }5 ?. i  B
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:; B8 i$ B7 j) _) V1 q4 ^
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    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
, l& ]+ Q; u2 N$ p3 A    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
0 z* T' U( J3 C. C* N- [; u6 G    曰:“敢问其次。”' S  @9 C2 x  E: b2 w( F
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”6 z( ]% H" S- p
    曰:   “敢问其次。”
1 ^8 T; _5 M: }: A% w* M    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”/ y2 Z' B0 ]# ~; O
    曰:“今之从政者何如?”8 e& [  g' `' y' ^# N
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”: N! Y8 g0 m8 a* j7 i5 m9 k
                                                                         ——论语。子路( n: o1 n  s- u: R9 C
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。) D8 p: s# |  J1 s* Q+ N
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 : x! N2 ]: ~. |# y) D
子曰:“言必信,行必果。”( T7 S1 z5 b& M
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
6 a( {% d. V! {4 i5 k! T      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
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    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”- I1 e  I. r  ~2 r9 x( R
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

% h9 }2 Z& F, P+ e惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
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很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
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孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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  V0 P. h: i# ]& S! z; j和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
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5 [: e- p# i& n6 X& X: {% u. Y孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。3 d$ e* k1 r' m8 G
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对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
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9 ?3 r+ u8 M: `/ j* N特此澄清。
大型搬家
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
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但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。3 a( h5 b5 Q5 w8 |' N, f4 x5 i
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
5 ]5 j/ F& Y/ ^& M, q我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt! l3 Q/ \8 J- }' D5 }; Y
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 $ b; E4 S& W, P7 }3 L* H% Z
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt9 Z  ?5 ^# C- o4 w" c
是不能理解为小孩子的。

9 j" Z; C6 s: Y" @" c% b7 K嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
" t6 ^) Q9 g* i( M
7 j/ a7 I% R: g2 A) C8 w& E倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
3 Q, f8 Z! }3 Z6 d1 Q
  ^# @7 ?& |" H2 p! H还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
7 O2 \  Q; E: o5 i( V# s2 t  Q- H" _$ h/ `- j" W. L$ [9 N
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
# i% L6 A) X! G; j" @/ ?) d( k1 [0 O2 I/ o
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
, ^9 w$ X( s. c3 H) T3 L" U+ p
% }/ {! v% P3 K5 ~& ~倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。$ z( Z" z/ B3 p: X+ m* _% S5 q7 S
+ }4 m0 ~6 K( z" a# D4 B% x( a
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

) i+ m" y# z& d  j, Z还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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