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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”! s- @5 Y) c2 s* r
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
* M0 G) K6 w& v6 A1 K% r0 J      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:% S) U7 u% p& d) \) D6 z) e

! Y& E+ s+ j1 x; H# i    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
% G# Q7 W7 _( E' d3 g  G    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
: v' i0 v6 B& m; x: i, @& s& H$ k    曰:“敢问其次。”3 C7 \7 R; E+ p
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
- @* h/ K* {" y  E9 F' X) a6 q8 b    曰:   “敢问其次。”
* V. s& z6 q+ y1 r* S* Z4 R  z( Z    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”9 @  z8 }/ ^7 z$ _& a! L/ B% g
    曰:“今之从政者何如?”
- H* ^9 ]$ q+ [  |8 ?    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
5 M0 |% R! |1 R7 k$ N/ D6 ~/ U                                                                         ——论语。子路
7 n( ^5 U; [( `       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
# m% t/ J! x: U7 s0 o" s! c' c) {* M; |! m- o
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
" i6 D8 H( L1 R3 M( g7 G  {2 U子曰:“言必信,行必果。”- h( ?; c- }& u9 o4 X8 E* A
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。9 P' {" ~" p9 w( t; V) \
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
8 Q( a3 B# t; I4 x5 O6 g: [( S5 d; b
  ]% X6 ~: Z3 U9 e8 k+ c5 L    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”8 T, S; V/ Y0 ^  M  E
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
% C8 S5 ?* V! h5 }$ k- P0 w* a
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
4 M/ k  C1 P% l. o9 \7 ?2 G
: M; K+ ^* k( K' e+ b很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
: h& y$ Z7 s. ^7 g; m
6 V8 K7 j2 _: S: P( c0 T孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
: M/ W5 p- i* d3 z( x! }1 j, ?0 |# [8 V, [1 l
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。2 h, k" c5 L( T. k6 e

2 r, g& f3 K$ ^( T, J孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
; r# e6 P& t, d# v+ n
- [% J5 i/ Y; P对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
1 d0 k) t8 p) N
1 y4 v' f1 t1 S: ?特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。  i2 ^7 F" _6 F' \) Z- N2 V

; K, S' g8 I0 j但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。/ L, @- T; D; g
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
9 D% l3 z' _  n+ U% ^8 m我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
( l' y8 j1 _2 L: W1 H8 G/ `" y2 Z是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
" g( m% m3 T$ I  j2 ^$ p. T: n8 T2 Dhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
2 t4 o) H" i0 L* z2 o是不能理解为小孩子的。

. L/ p; o0 N# E1 I8 F' @嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
& p7 \* Z& E9 j: _5 j, c
* b( t3 l9 K" S) g倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
( B. ]0 _, M; j6 Y$ x% `/ O- E- ?" q) o9 h4 c: w2 h
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
. d; R7 n" d: X; n8 `( P( k4 K8 I( P" N$ ^) S/ r7 ]7 @: m
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 / z. ~0 F( ~' F0 K- x! `( u
/ B' o+ q9 j4 c' x4 N: y
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
" ]+ Q- p1 u& ^: i' u* n' U- L6 y7 i# j1 ]/ w
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
# V3 k; @1 W+ f7 t5 \
  B3 v  J$ ?- i- F/ f5 x6 |0 x还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
& B7 ~5 {  h8 G# i7 O
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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