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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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1 O3 z- N5 f: h2 U! I然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)8 k Q' A" k! ]; X$ I1 _% t
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$ D0 O4 o; V+ U大慧菩萨。以偈问言# `5 @7 {; F5 [" Y
9 t' w1 d; o# X# t 彼诸菩萨等 志求佛道者
3 M' B7 v0 @5 f* q- V 酒肉及与葱 饮食为云何
5 X+ \' u3 M9 F6 A; [- U4 P' I 惟愿无上尊 哀愍为演说3 \2 K: K/ ]- ?6 H) Z( f
愚夫所贪着 臭秽无名称
' @5 [4 q7 S7 v8 B d8 `3 b 虎狼所甘嗜 云何而可食
' T* i J. E9 A U9 c) Q h* y 食者生诸过 不食为福善; |" ~9 y+ H, u4 G( d
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶) K7 P3 I2 N' C# m- f: M8 |
; j& ]7 Z; ~2 p* |0 A佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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( Y( \. G/ ~% ~% g% {9 _2 s 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
3 h8 Z( a+ C4 G) Y 不净所生长 闻气悉恐怖
4 ^: q" T) P7 ~ c 一切肉与葱 及诸韭蒜等+ t- f& z6 I M# M& o" c# {
种种放逸酒 修行常远离
. B& A" @$ P; X 亦常离麻油 及诸穿孔床- n, o0 A$ K; M" R" Y
以彼诸细虫 于中极恐怖
" @8 u4 l1 q* i" g* X* a, m 饮食生放逸 放逸生诸觉; a, c3 z# p$ S; V! ~1 A9 J
从觉生贪欲 是故不应食
' W d9 p( E! A7 ~8 C 由食生贪欲 贪令心迷醉
h' X; X, K: v9 W2 m& r' x/ X( _& G 迷醉长爱欲 生死不解脱
5 k/ ?5 _6 M! b& [$ W5 I 为利杀众生 以财网诸肉
3 |! |) y. d* W" B8 L 二俱是恶业 死堕叫呼狱& m9 A6 ?* l# \
若无教想求 则无三净肉" v3 N- n1 e: u6 D: K3 z
彼非无因有 是故不应食, Q, U. }/ |* B) W. _: _+ }; T$ E
彼诸修行者 由是悉离远
+ _$ p& U/ a$ g# _( H3 P! _ 十方佛世尊 一切咸呵责' o( P5 J9 N6 i3 y4 R1 u
展转更相食 死堕虎狼类6 r& f) ^, j1 C) w
臭秽可厌恶 所生常愚痴; Q( A2 y0 P% d4 ?! x( T
多生栴陀罗 猎师谭婆种4 H& d/ ^1 P# M8 p; D& q/ a
或生陀夷尼 及诸肉食性
) |( t' ~1 Y4 A# s# U6 ]! ^7 U 罗刹猫狸等 遍于是中生+ b/ \( W. q1 c! E: i# i2 z
缚象与大云 央掘利魔罗
6 |8 X d9 w& ~ 及此楞伽经 我悉制断肉0 ]" k! m/ o0 Y. |# A& k3 A+ F; c
诸佛及菩萨 声闻所呵责
- o" M$ {/ b$ {0 e. {- [ 食已无惭愧 生生常痴冥9 S3 h& a- ?' |/ Z7 |7 f, Y
先说见闻疑 已断一切肉
3 v, Q* |: s9 \; o" P* s! ]* O 忘想不觉知 故生食肉处/ d8 y" E8 f2 k* b
如彼贪欲过 障碍圣解脱% d7 b9 {7 W9 @ V4 X/ @3 q
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
]& L3 n6 F. ?" { 未来世众生 于肉愚痴说
/ X0 H) M' Q; }2 L+ b2 u1 P 言此净无罪 佛听我等食
1 R! j c7 H& S! r& C 食如服药想 亦如食子肉
% a; L6 [' j3 `/ a 知足生厌离 修行行乞食
3 y8 ?8 |* Y* H5 X( a% y* g7 W 安住慈心者 我说常厌离
5 X% j! E# V4 ~9 [) ^( w 虎狼诸恶兽 恒可同游止
# d" |+ e- A* Z& _/ | 若食诸血肉 众生悉恐怖0 T6 x1 \, {- B: T2 r% I/ a0 i
是故修行者 慈心不食肉# k* ?8 j0 I4 G$ \2 }. D7 W
食肉无慈悲 永背正解脱
" R/ u- H6 Q# | 及违圣表相 是故不应食3 [0 k+ d0 U4 \; S( u
得生梵志种 及诸修行处
+ Q" a, X9 B; V7 a4 J5 y7 {2 j 智慧富贵家 斯由不食肉* K; e' W6 U" h* e
% v0 B* r: [' e% t- x: p) _经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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