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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）' f7 i, B" n2 [
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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0 T* M! G; R* o2 S; q) Q大慧菩萨。以偈问言2 |' [# r" s- `
" H* @+ A, e) L C 彼诸菩萨等 志求佛道者1 D. ^9 U( Z- w! l# `9 C8 e2 H( _
酒肉及与葱 饮食为云何8 U, J, g7 ]6 [ Z7 [" h" R
惟愿无上尊 哀愍为演说: ?3 C1 {& ]. F3 \+ f; l
愚夫所贪着 臭秽无名称
3 {& { q+ i- Q( N( j" T4 b$ n 虎狼所甘嗜 云何而可食
" C( y. E% U0 ~ 食者生诸过 不食为福善
, ^4 V3 I6 _- _ 惟愿为我说 食不食罪福
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+ t0 |) t9 V6 |- `0 V大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉+ e9 h E! I A+ i ^0 ^- H
) o$ x8 s% E v5 v- e+ ^复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂8 E+ b% |" K% Q# G
不净所生长 闻气悉恐怖
6 N6 w3 D8 P3 a2 w 一切肉与葱 及诸韭蒜等
# j$ d! N. x+ Y# p. u% R! h K 种种放逸酒 修行常远离7 G4 M" _5 H+ S: S2 o
亦常离麻油 及诸穿孔床! Z% u; x% D- T( H
以彼诸细虫 于中极恐怖
8 L' g( W) ^6 B! F$ @" c( I 饮食生放逸 放逸生诸觉- H3 Y- c7 ~5 {
从觉生贪欲 是故不应食/ f9 X6 P3 P# U- Y7 w6 d
由食生贪欲 贪令心迷醉
6 j" |5 {- E3 ] 迷醉长爱欲 生死不解脱
" Q. m: d M: P0 r' A5 m8 i 为利杀众生 以财网诸肉, N8 |4 e0 K: `* E$ k( A
二俱是恶业 死堕叫呼狱; c9 Z; [# \! k4 X' k& m4 G
若无教想求 则无三净肉) p4 M. ~: J5 T2 y) U0 P: r
彼非无因有 是故不应食8 J* x! Y: b c( V
彼诸修行者 由是悉离远1 a, v3 w1 f5 {1 T8 g2 W
十方佛世尊 一切咸呵责
. \9 |5 D, \- ]5 N 展转更相食 死堕虎狼类 E. C& F% I% I
臭秽可厌恶 所生常愚痴
+ D2 i* o) O; ^* X; {; n* x* ~ 多生栴陀罗 猎师谭婆种: ~8 t4 i4 X1 n, l
或生陀夷尼 及诸肉食性
9 e& C, i8 q! @. @- o$ H, E 罗刹猫狸等 遍于是中生
$ V8 P% k' j# @" ]; [ 缚象与大云 央掘利魔罗$ \6 q: |; @' H! b" @0 K z
及此楞伽经 我悉制断肉
; G, h* D. P$ ^" h 诸佛及菩萨 声闻所呵责0 t% x- {1 h: |. U
食已无惭愧 生生常痴冥
2 v: h, S4 l1 B$ w3 K! h' [3 c 先说见闻疑 已断一切肉% N9 ^3 }* Z, Q
忘想不觉知 故生食肉处
8 ]4 @( x; B9 F& F. w2 M' C% J: o 如彼贪欲过 障碍圣解脱
/ o0 d% R* x* T' ?' t( Y 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
2 g" Q& ]4 ?$ a. N% e) p! w 未来世众生 于肉愚痴说
, u/ V/ X7 K3 a" y 言此净无罪 佛听我等食
5 A! ~, P o$ [/ E C7 Q 食如服药想 亦如食子肉$ L6 t& z1 x, Z) \
知足生厌离 修行行乞食
. c# A+ s% Y3 G 安住慈心者 我说常厌离
3 B0 g' H# C) X9 D' \ 虎狼诸恶兽 恒可同游止
2 ?" o" [ W Z, q; X2 U" B; d( E 若食诸血肉 众生悉恐怖
3 _7 b* Q9 w! q" B 是故修行者 慈心不食肉' I( |- j( R& O, Z
食肉无慈悲 永背正解脱) b p8 f# q8 i. I( E$ U2 N
及违圣表相 是故不应食7 ]6 T# R' G+ m# f# h! t
得生梵志种 及诸修行处
' Z- T4 W# ~# e6 |6 v: L7 @% k0 A B 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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