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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）5 i4 c9 A( Q* r
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大慧菩萨。以偈问言2 e: s! T/ |: q: Z9 K. T9 p1 r' n
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彼诸菩萨等 志求佛道者
1 B% U8 n- N( F( S7 ?* c 酒肉及与葱 饮食为云何
) t9 V8 c; A( p9 F! \1 L 惟愿无上尊 哀愍为演说( O& F- `; l3 i! g
愚夫所贪着 臭秽无名称
* `6 `* M2 b/ F; A6 t$ u+ Y2 A 虎狼所甘嗜 云何而可食
# N4 } V; H2 q! ]7 C# E 食者生诸过 不食为福善& \) u9 ~- D7 h! ]
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶2 u, D5 _# U; Z% R
6 T2 q$ I% W3 T9 Y4 r& q1 b$ L0 C" O3 i) D佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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, f4 D3 H( `2 g+ s 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
6 M: o6 v# X9 L8 H 不净所生长 闻气悉恐怖. C: ?4 N! Z# T% V; U
一切肉与葱 及诸韭蒜等 {- W3 z+ R4 |. N- z
种种放逸酒 修行常远离4 T0 e( k5 }0 [9 y# C- X4 c
亦常离麻油 及诸穿孔床9 a2 M# n; T* C
以彼诸细虫 于中极恐怖
1 K9 P8 M7 h& n 饮食生放逸 放逸生诸觉
/ E& l& N. f% k; W+ ^; H$ s; a 从觉生贪欲 是故不应食
8 s$ s2 }0 F$ X8 |3 k9 z( b 由食生贪欲 贪令心迷醉
, ]# g' A% h5 b5 F! x1 E7 D7 Q 迷醉长爱欲 生死不解脱& L; h- ~: [6 i g- I
为利杀众生 以财网诸肉& l3 L; L" N! B& L1 E* Z$ H `
二俱是恶业 死堕叫呼狱) P( Z$ w. c/ U( Z: K0 L
若无教想求 则无三净肉
' i y* h, x* w+ b7 F 彼非无因有 是故不应食3 Q- l1 r* G _
彼诸修行者 由是悉离远
, _% G8 K' l7 s 十方佛世尊 一切咸呵责
: K$ w5 J( U) z1 ~9 S8 s$ H 展转更相食 死堕虎狼类% N4 A( G0 n, Y5 ^3 ~" {
臭秽可厌恶 所生常愚痴
5 @" |+ u+ v* b9 \" X4 t; V 多生栴陀罗 猎师谭婆种0 }+ O2 R4 l, P$ Q* z4 o
或生陀夷尼 及诸肉食性- ~- _+ ~: ~/ `; P
罗刹猫狸等 遍于是中生
! `% R. S% T0 q5 `% \ 缚象与大云 央掘利魔罗
& g+ C0 N3 J+ j t% j/ j! w 及此楞伽经 我悉制断肉
. p& b& @$ L0 _9 W2 o 诸佛及菩萨 声闻所呵责
* e) w5 i/ o4 W# v- U' w/ G$ U 食已无惭愧 生生常痴冥
/ Z% x1 b! m( H7 n2 N 先说见闻疑 已断一切肉
, G! q6 b& S2 c" r) Q+ ^ 忘想不觉知 故生食肉处7 u) E# r+ Z9 c( h
如彼贪欲过 障碍圣解脱0 h8 z2 Y' o$ [5 Y/ B4 {
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
- A! p5 e( m6 l1 O, ] 未来世众生 于肉愚痴说
' ^# L6 q7 {- x4 y 言此净无罪 佛听我等食5 ^& i9 C* ?" t9 S- T7 x h) }
食如服药想 亦如食子肉3 `5 K; z' R f1 e+ u$ l' T
知足生厌离 修行行乞食
3 I4 ]/ |" K3 D9 r/ ]& M: x9 {% o 安住慈心者 我说常厌离: h+ C: q' p ~# i0 R7 N. N& b5 d
虎狼诸恶兽 恒可同游止
/ W" y6 _3 N$ t& G" U1 m 若食诸血肉 众生悉恐怖: j" v0 \& c- M7 z( y& L9 \; N
是故修行者 慈心不食肉6 [0 p; c, t" p5 s
食肉无慈悲 永背正解脱8 f: z: T: Z7 k; R" {. b
及违圣表相 是故不应食# y& [4 [& A5 ]& {- R I
得生梵志种 及诸修行处
9 X) C: t) M6 [+ T* p 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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