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原帖由 白水 于 2008-7-24 13:20 发表 
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$ H8 G q* r) A* s+ k5 V6 {* Z. d! C转来注释:
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1.“肝肠”句:言屡经锻炼,备尝艰苦。刘琨《重赠卢湛》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”! w! H) r" H9 f
2.“富贵”句:言富贵是一场虚幻的梦。《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”' a9 P8 B1 k, J! O) N: R. z
3.“功名”句:言功名中充满了疑虑。《晋书·乐广传》说:乐广有个亲密的朋友,长期没有来了。乐广问其故。答以前承设宴,看到杯中有蛇,回去就病了。乐广告诉他,那是墙上的弓影,才豁然明白,沈疴顿愈。成语有“杯弓蛇影。”
+ ^4 w9 |4 Y$ r, o) n* ~* A 4.残杯冷炙:剩余下的酒菜。
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* ^, V [ P% C" ~, G乔吉(1280-1345),字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。山西太原人,流寓杭州,一生穷愁潦倒,寄情诗酒,故散曲多啸傲山水和青楼调笑之作。现存杂剧《两世姻缘》等三种,小令二○九首,套数十一篇。人们对他散曲的评价很高。刘熙载在《艺概》称他为“曲中翘楚”。$ i5 Z7 M4 P+ T% T! _5 m1 a
曾放荡江湖四十多年,“自称不应举江湖状无。不思凡风月神仙。”(【双调·折桂令】《自述》)。作有杂剧十一种,今存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》等三种,都是男女爱情为题材的喜剧。乔吉还是一位戏曲理论家,他提出的“凤头、猪肚、豹尾”之说, “起要美丽,中要浩荡,结要响亮” (见元陶宗仪《南村辍耕录》),在古代戏曲理论史上具有很大的影响。 |
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