 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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3 h. r* {# u# U4 t* \# o, P有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
4 ]2 N) R7 h: K! ^/ w识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎) P' v; {& k6 G' k8 Z; X' `1 w5 d
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
, t0 ~/ I5 |8 W; E了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
/ b% {+ Z- e1 P% G' V. v4 N8 c避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。* q: e8 F2 g4 T, R6 U1 i( @
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
3 O8 r7 v8 S$ N0 j的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
4 M) a1 u* q7 u! ?) g; W$ k盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
2 M F) [: i5 S3 G: z* |，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
5 t' H' y1 V( H. N. O7 f- D* J失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
/ Z, Q% I) |3 C. M8 U0 O8 {到，这种原始动力有多强大了。* q" x4 c" J/ c1 K, |; o- L
5 c0 A' G, @, F8 y' ~但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
' t( c0 s7 t' R& w" e* [没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是; ?9 S! f7 S O4 B' ?
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
) H5 d: m* \7 x+ s1 ~7 d6 e" m良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是4 F9 T5 L, X0 t8 z, a' i( f2 c
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
7 A# J" l3 A2 o4 z有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个$ Q. I, `. g( R, O* _9 A: p: E
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
% {- y2 t0 }* ~0 J" @是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多$ K. q& l. \( e5 ?, T4 X9 x
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己& r. E+ @/ v7 w p9 j4 D- X- \1 B
说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
* U3 l( O* D+ `$ U& k: X: V了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的9 M$ d$ t1 t) s5 j/ h4 m2 y
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“6 A$ S# x& t& ]! X9 }0 y9 d
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类# ~4 y# K- P- Z4 Z" D
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可: G# G. U6 i6 Q! w
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。3 L }, {2 W3 p. \& n
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参. I ]4 E% j9 W
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀$ G" O+ l$ M4 \( |% ~6 [- _
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为) K( k2 _' W: V8 T: V" W8 D
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
/ q# r6 r5 e: b# m/ u# ]3 u类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
- `! G0 w' F& b+ R3 v. S" r吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为5 c" J1 y, U9 |; n) e" C m
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
& Q' o- D. [: W1 E2 t5 y' ]我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
7 v) f0 t+ x0 Y( h2 r吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该, w, z, L% i% x, L3 ^ R5 @% U+ f
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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* g' i; y! W* e- ~/ j7 a最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
9 a0 L" z3 B6 O n2 U心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象+ I0 j1 l7 G& I* y: f& f9 k3 _
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
, d2 |" G a* u1 R4 H5 B$ q心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
+ J2 `: E3 _' M" Z- d& |- K7 w，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
- Z; ^& T, S' o+ e( F. x7 s, _外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
; L. W7 H {% A# Q2 J求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么' a, Z/ ?4 |" P, w
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值' a* G. R: R; _4 U* X; u- l
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许/ s$ }% q# F3 X8 H( W
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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