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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 4 [, [7 q7 p8 \6 l. o8 L
有念佛心在,其实还是妄想
3 H) [* R# P# }" f( K
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 7 p- C6 k! ?3 O9 i
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

; Q/ c! n1 V5 c5 Q( Q( A2 u5 A& x9 E/ p7 i9 ]
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
8 r9 D; j' |4 i6 m& w, ^8 n9 F
# X; W, a: v- T; z' @- ]/ U( M$ m- f: c1 t* e1 O% r8 y1 x
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
) Z' {0 U  P! Q) m. y
- H$ c9 T" @6 B4 ^; X5 d% y
谢谢。, w) N; o7 R4 ]8 A  I" ~6 W* D: y
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表 " Y7 c4 O3 `" o4 O2 V4 z
3 ]6 n4 z, b2 m. Q. h

3 J7 |; |# ]) \/ S! J2 Q$ g谢谢。3 n& v4 C. c1 J. {
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

3 J+ d# u. ?  ?  P! T* k4 d
# w$ B6 u" F6 D我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
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禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 ( {/ e- ^7 P0 v& `. s0 N
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

. y3 O6 y' L; q8 t* y* {5 v# m1 F5 I( c( N
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
2 k$ a+ n0 l0 p% w/ ~3 N9 l# O南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。
8 X# I. }  K- P南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
, W8 v# u. `3 b9 C
& c' E$ d9 f1 i2 M其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 % y5 E9 j5 |& }0 ^" U* _* E
谢谢回答。- z  Q' K  h  k; P' Z! ?

5 F; s/ @$ ?5 a其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
8 T( P1 R  v* X2 a+ r# F, o
- k2 c5 b$ ?1 h$ x5 g) Z, |
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。# j% h- l1 E& e: U
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。" h/ e# b: E9 n' C: |
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
5 {! {' F& J: ]理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。! U: Y* e% ?9 A- t& Y
8 o' {1 `4 G% r9 ^& [. X" b
www.amtb.tw / ?5 x/ @2 f! {1 l
阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
' l2 {1 Y" s2 F2 L* {. Q1 X念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
# K. x$ z; y3 s

6 W& f+ X. l; n: |. m6 y可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
- [, x' O5 ?8 ]  E$ [9 z* l念佛时一心不乱,不念佛时如何?
2 e6 M+ s1 y( ~) J* ^! h# y

7 k+ u9 \- A3 N: O' y0 C不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
, o6 l* Q  y2 H2 {( K) F原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l% X7 A& P/ C5 h, V) ?6 g
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P+ B' g# _0 _$ B& n. @; n, e! K
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
/ J( u, T3 b" I+ W7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
' \% O+ M# ?2 H  v- Z1 n可否用白话文解释一下,
; a. {" I' [+ ~3 m: H. G" S( e1 l

1 ?. J! S+ |# I6 m: i/ y功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!* }, B, h, L& }5 F4 ?2 L' S

$ |$ u) ?. P! W+ u* V6 T8 \5 n所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
/ f. [" i% B. W9 R2 Q/ N, S9 W, R”。所以不一定口念,但决定是心念。
' ^+ h2 ?0 c) X4 i8 `6 o* @
! `. O8 U1 U! D" c6 v& h如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
5 x1 |' A$ |4 I9 }0 l
' O# _3 n  d* R  T% \; i; k; n- m: `+ \3 h, a
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?. M4 E5 r& x$ J7 N/ N' T) E
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!9 R- u$ b$ w+ q9 w1 J$ j
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。% [# x6 l! V: |  p3 J) W" F
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!7 M5 ?7 w$ N2 w0 c  p- @
$ _2 _+ {: R2 i) _( o
何去何从,看各位的悟性和善根了!1 v% U2 R- W( M% v# L( T2 P
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 7 f- l) L0 z& V' d
http://www.amtb-m.org.my
; H- z9 o" I" w南無阿彌陀佛 Namo Amitabha4 j/ r2 |/ R8 z
, c9 n( J- o$ F8 G+ H+ I) G0 B
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。: Q% ^) `& W( K7 L$ ?$ `( Y8 o4 _! u

" G* i9 H- i( T真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
- A/ Y/ r- X1 M* K! w. {' |' R7 [: [1 c  r
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
  Z9 z- K2 o) {$ p
- I: z+ I1 n" Y5 D1 L' q! A淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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