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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
/ ^9 K' c$ E$ \9 A' P/ J有念佛心在,其实还是妄想
0 l* i& ?) B8 _8 A& N- Q3 A  h7 n
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
0 ]9 Q8 y# L+ X) r5 G$ h: V念佛时一心不乱,不念佛时如何?

- |" c8 N3 r; }1 `5 \" b2 l' L8 J* F. n9 |# A, C$ P
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 ! A( R4 C8 ~' \0 l6 x; t! e8 I

: U' x  s. W" `; F9 y0 P2 [; j6 \5 s( G
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

( }- P8 k, M& l7 T" K  M. k" g7 L/ ?) d7 ~( V4 R- N+ }
谢谢。9 a& V4 k/ _- U% P- |( i
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
  ]6 W0 K8 Y" P, P( \
! ?2 N+ u. _( i. T0 m
5 w" |% ^8 u( ^' ^. @) H谢谢。; ]6 G3 E2 F+ ^( y9 S/ Q( [4 v5 f
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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1 }. [3 r6 M2 D  T# f
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
& A/ l( x; e6 U+ n, u禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

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禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
, N; ]$ W0 C7 r$ }南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。8 t5 Q0 N& [2 t  G6 X
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。  }- D* `0 M. }9 u" ]

! P5 [8 B5 @) V  Z其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 7 }3 |. z3 B0 V; d% c
谢谢回答。1 [; l' ^5 I- j2 P% S

7 i. u( G- B0 Y( |8 }其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
; ]! {! v( |: O$ b/ H. {

: b# X2 W2 L# @% f6 r& V" o* }做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。! v7 x. k+ i+ c: |2 {  _5 ^
南无阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。. @7 h. v& E: F9 W/ T1 t& E& P1 v
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
" q, M1 I# U( S1 a: R. Y理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。/ \# F0 Z2 e% U* |" T5 L5 b* X7 U
/ w8 i4 B, Q# U  M
www.amtb.tw
& x7 k6 I3 k+ W' ?; t& A阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
+ F# L, |/ X' k6 `9 t念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
/ d/ B9 x& B8 R" E8 t9 \

& {7 y! H' ~6 U0 ]3 S! g& O# s可否用白话文解释一下,
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
! Q% A: m6 U9 D: o+ C念佛时一心不乱,不念佛时如何?

, h3 h0 `* w; x  ?7 ^
  ~1 y/ v; F+ G) R3 h7 o2 J不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
0 B, I/ }8 A/ h- G9 z4 O$ o# I! t, s原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l" F( T: Q" j9 }  g+ G+ ]$ X; {, y
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P$ V& }) b& D$ T/ |7 @' \
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a; x0 W0 h/ X1 S1 D( N9 P' A
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
; l  h7 v7 R% I  n& V可否用白话文解释一下,' Q/ j+ n3 g0 f  C3 u
( O! W+ O1 ~# v  K- C8 w

4 J) a1 w+ f. O8 i功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!8 ?7 Z; L3 C) ^- H

8 }$ ?/ q; J$ C/ z所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心, h! w6 {- y1 d+ I
”。所以不一定口念,但决定是心念。
3 F. a- ~5 U9 R  }, n! g6 s, B3 c9 J8 E' Y) z
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
3 b" P) n& A& O3 y% _3 V. ]3 d1 N$ r2 b: e
) d4 L3 ~* [) ~& b# i8 r
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?# X7 e& M2 i7 \6 @
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
* y9 ^, O: F+ J可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。2 ^1 h2 x" b6 a9 Q
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!& v, c; O! `' |$ _
, r3 @* n9 `+ h7 J. ^! t9 I
何去何从,看各位的悟性和善根了!5 ~( e3 Q) |  p0 _, H  O1 N
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉   W5 q/ ?6 C* L
http://www.amtb-m.org.my
/ {3 H! @6 c5 P0 f( ^8 [% \南無阿彌陀佛 Namo Amitabha3 D4 W" i- z# b$ I
7 G; t) g7 n: ]& `
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。
' ?' Q/ i4 O  @7 u( u+ _( \1 D0 V; |  }  i4 L4 [; O, b" @7 |' m, W
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
6 v1 S1 I0 p* w7 L( q$ D% Q
6 B  j0 h/ A0 a願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。+ i. N. p  l5 D1 Z& i
  s. m! V3 i- m( j: o/ e5 Y
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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