诸佛法身以何为相?应知法身,略有五相: # v! M4 q* S Q/ Y. x; H3 p4 ~$ M5 n* G) J( \ M
. B/ x7 \' P& U0 D! Y% ? * I1 y h# @! }一 转依为相,谓转灭一切障杂染分依他起性故,转得解脱一切障于法自在转现前清净分依他起性故。 5 F1 [0 B7 | f( ~3 D" Z! o4 p 1 N3 ?2 j# {* {; i& Q" O, L二 白法所成为相,谓六波罗密多圆满得十自在故。此中寿自在,心自在,众具自在,由施波罗密多圆满故。业自在,生自在,由戒波罗密多圆满故。胜解自在,由忍波罗密多圆满故。愿自在,由精进波罗密多圆满故。神力自在,五通所摄,由静虑波罗密多圆满故。智自在,法自在,由般若波罗密多圆满故。: f8 k- i4 q; Y
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三 无二为相,谓有无无二为相,由一切法无所故,空所显相是实有故。有为无为无二为相,由业烦恼非所为故,自在示现有为相故。异性一性无二为相,由一切佛所依无差别故,无量相续现等觉故。9 T# D) c) i0 q7 c