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"答非所问。。。佛教的一贯作风。。。"
佛教无诤,诤即是二法。
, W$ N2 [" ~; B/ ~佛教慈悲,慈悲则不能有问不达。
+ e \) ^+ r9 Z2 r- }( B, Q. l佛教离相,则回到仁者所谓的“答非所问。。。佛教的一贯作风。。。”, S; `* K: C# N. f5 r5 M
可仁者若能反复将“众生皆有如来智慧德相,但因妄想执著而不能证得!
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一切法由心想生!9 b' G% ]% ^4 _5 n* M% U. _8 s
; c' b S n" t$ U! W+ }! H, y" I$ m唯心所现,唯识所变!5 o s& r4 N2 Z3 @
+ Y0 J; N! J1 T0 I: K9 i凡所有相皆是虚妄!% O# }# c x' V# e( N
; l! F1 a" T) o4 X, P答案皆在一念阿弥陀佛之中!8 S$ F/ A% Y1 J4 j! R1 k
2 R! u2 a# K, a; C7 B9 G阿弥陀佛!”
# V, |" a) L* X4 d/ O7 I离相读诵数遍,答案真的尽在不言中!7 Z0 s1 ~3 A2 e/ _
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阿弥陀佛! |
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