我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
$ }" F. V2 a% a( q( M9 ?% _5 g( [
4 ^# x; h( H- c4 V马克(洛杉矶)
# J1 t1 u: N7 p  T- w2 o' Z: V& u
7 J" j6 P! g$ w, `, Z: b　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
  [* s  Y0 k$ ]" {/ P5 {6 z时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
+ U) f0 `7 ^3 j$ M# g) ?: M所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
* F6 C, Q8 N3 ]公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
9 E) j& S, q" F) ~' B9 P  i6 G4 V是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
. r0 B0 P" B8 u9 o& x* }7 S独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

7 g& l4 c5 M" V  v0 z: _/ ]　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
8 C2 t2 r4 |# }2 a" X& [面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
  e9 w, P8 l2 [  \4 h鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

# f6 o1 h& [8 U　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
# Z6 S9 H) [' L2 Z% o9 y的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
: ]% n1 f, x9 ]4 F诉诸暴力，等等。

　　崇拜暴力的基督教

2 _, s4 _* u6 n$ h* t5 H8 k　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
- P! M, ]0 j$ m6 z5 l) ]. ~位。

　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
+ E& H7 q" F/ \慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
$ y9 I. n5 y. P: F3 X/ q在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
; z5 K/ n7 S% a8 b# U里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
, Y( C: k' ^8 v  h: j
　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
9 m' c& ~- N9 t7 S+ B* C6 l过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
# e  \! @% D, p3 |上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
$ ?' M# k" B4 l- s7 y  w& K0 ~惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
& M0 x0 I9 ?% S) ]& z9 C" T! I不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
( X: c8 ]% o" q5 T4 l  g
! z1 o& _) Z6 @( X* ~　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
. L9 F  E5 d/ {0 g; S- b9 i上帝的手中。
8 I' [* V% P6 ~$ z2 x$ t2 h3 v
　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
5 d$ E; a2 ?0 x" m3 s' }4 q, m1 ?华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

8 d5 ^, N4 ~8 M! \9 r# }* {* r" ^　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
, |4 S) ?) U, i* |- T  N5 h行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
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　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
" N4 s+ I. X# d- ~- M+ t+ z7 H1 K
$ t2 h- f) |$ G6 N5 M　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
( m/ e0 j; l$ g/ `! j2 g1 O开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
4 u6 F/ g& q2 L( g" ]3 o督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
( d, A7 ^% O2 u% ?3 `) E# j& k子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

2 K5 l! j! P1 W8 L　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
1 i3 C' k# u1 _- b! p' v督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
) v6 w. p. I# C; N/ o0 W) K应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
# x; X# K0 y9 M
　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
5 f1 G8 ~7 v4 A% u* U& N) J1 p; p象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
; d0 ~1 b: U2 }. n; V7 J的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
4 q4 M4 u! l/ X: i8 e3 ^得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
# ?5 _2 M0 ~; R) X! m& K战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

0 }& G% `  ]7 N, j8 W$ [　　民主法治难改暴力本质
1 |# j0 N2 e  M
1 k4 J  Z8 H7 X# P: s　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
/ e. n5 v' p2 R: [, O加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
* H# `% v9 s3 r2 R3 u. L' d扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
$ k2 O. X2 ]( N% R1 y/ a* B督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
9 d. f0 ?9 a7 `. n1 e* t1 ^5 z月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
+ }  K/ M9 H! e4 j+ T+ D6 a( O* l1 W0 A1 S刀，生命垂危。
4 D7 i7 }: L1 x% Y! H
* e" l8 Z$ @. m0 P5 g- l　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
! Y, @* _# t/ G' f$ S8 A( Z# G% D别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
# s% B+ N8 o  m7 o医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
. c  u2 A5 q8 f转到欧洲的一个服务器上。
) q$ x$ Y8 n% X0 {9 W
9 N" P; n* I5 |　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
5 y( ^" o* B! Y的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
% i! K5 \2 m8 s! Y神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

$ U/ t0 P4 m8 b. K　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
' x6 \( F7 S$ P! Y: D门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
" t4 Z' Z) [% e0 |$ B1 R% m7 h1 A本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
- z6 F( ~8 ~. N* ~, R% i( ?基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。

　　但是，基督徒却没有放过他们。

　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
: Z; }% f9 Q6 C/ N. I7 Y3 s么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。

7 T$ [# X4 b+ s4 {, q　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
6 o# A; r- }8 L- R) O批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
+ h9 Z. E. p8 z% d. v# _1 S滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
; ^; A. w, `7 G* E
　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
# v7 E8 \" z& Z# R% V里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
& H8 C. w/ w# G; p4 ]& }: G/ w. `
　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
$ Q6 A4 K' c# {+ V' {7 X/ H' k6 W庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
( f! h" z5 I% X, ?掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
# v% Z& X# P5 P  e1 C, b! b和信仰。

! b/ Q  s6 n. Z2 A9 Q　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
1 w/ y, ?( G# ^5 K1 A组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
# h: L0 r; w! l& L1 g开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
$ X$ k! x: t1 L$ m' `/ T/ n次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
$ u7 b" q0 r' `9 K象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
6 ]% v- O2 N/ L1 ?8 ]度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
! ~& S/ P. D& V' I/ ?9 i十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
& b( c. M4 }! K0 v: e3 y不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
+ U* J8 h5 K0 Z0 Y* K耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
! z6 E: ^% v) ?; I/ K/ `2 V礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
5 \. G. n8 b1 n
! ~- F. `8 g0 G8 P( I　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
6 c0 y* h% h+ V. @  K/ K. q--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
  n* C+ ^$ f& t, K+ v守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
9 k, o/ L- @$ |4 ]1 P# y著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
% B7 W$ H4 p3 @
* S* l$ v, N4 n% U　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
! l# B) e) _7 x6 n  o面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
! f3 ^5 l0 c+ Y7 L和宗教自由的基础上公平竞争。

　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
9 m4 ~$ [- \6 B4 ]$ u7 E/ S) G的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
. t$ K! p. N; w3 P( ?2 y" m神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病
2 g2 X1 A( G! i. |) r
　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
0 o( D9 K3 h' A$ L/ y- T$ Y他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
% o/ m8 M. [6 X) Y6 h5 e2 U说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
0 M8 G- A* l; M萨克一条命。

　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
. Y$ {( a  N# B们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
* S+ c/ `! D  y+ g. h7 R- y/ Y# p6 B上砍去！

　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
! k2 r' Y: D" @基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
2 k" E. \" o- i, \0 ^: e! L% h+ {" l! y听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
" X  W4 \2 Q: ^: P& N+ ~叫你们这些不信他的人都下地狱!”

+ b4 V' D; s5 s# N% T　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
  g2 n9 F+ a: d; z/ I" z3 X阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。
4 R1 b! r3 E) Z4 [6 h
# @8 T, ^4 L3 I3 c3 ?; c( _　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
' W* p1 V- K1 A圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
% K8 L/ f1 X, `罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
1 N' e1 q$ p5 C9 \$ B+ i5 B的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
. V8 N) W4 M+ F) e8 b6 _50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
, S5 o1 L: a, E# b3 O' F7 p因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

　　不顾事实，否定科学

　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
3 W& F9 q2 P3 K: v的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
" M& n3 y8 u" G. r星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

! v( x7 {+ P" I) C4 b% V　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
+ {6 ^* v6 T' ~  j) \( N/ [有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
! Q, @2 V6 U8 R/ L) |& {6 A3 G6 y只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
* d( j# _  ]. Y憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
2 @5 ~/ L( W6 v5 F' K治病。

9 x3 m, a& Z( p' z　　愚弄自己，否定理性
1 J- \* n$ Y5 c) m0 ?' |
6 _9 K, M5 ?) Q: o: p5 Y' A: d　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
0 {  r6 D0 ^1 i" `$ Q" D# w) }; j0 q上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
  |- _" s9 p- p( x! `6 v: `走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。
. c) q# g9 U+ c7 D9 m0 j/ w
3 {" g; u1 Q7 m1 p8 `　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
* A+ P9 p- R3 Y: e4 d. A; M. h们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
# E) M8 l3 }3 @+ Z, x题自然都解决了。
  l% @7 J$ H9 Z
　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
/ S1 z7 J. ~/ z3 _书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
7 U0 |7 ]7 X' n$ z9 }- S实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
3 C# d7 H% @) V人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
* i6 k5 d% j2 t7 \  t& F: T2 m6 ~成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
" `. a7 q8 c; b5 A2 _) z+ s证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
+ L5 d: t4 C% H' @! F不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
8 F4 O6 H. a2 e0 Q2 z事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
0 T0 V1 [; F1 O! D! u, Y2 P亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
. b4 ^2 Z& Z# U' d" S
　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
9 q0 z2 G9 w  D5 m/ W* ]# T例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

+ t* U" j/ a" p" Z/ K　　吃五谷杂粮，否世俗文化

, W- K% f* ^0 B9 j1 V/ t　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
& B& A5 b" G7 e& K5 N切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。

; A# _! D0 E6 S, A
　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
+ r% {  J# a) `  W* Q上。现在，他画的作品均以宗教为主题。
* I) ^/ @9 \$ U0 P8 v* T. ^
　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
% b; u! M, g' j& T圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
" e3 k' c# B- n2 H9 d! v+ x3 a5 }将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。
  [* C$ u5 o6 X' G' Y2 u; D' n
5 v' i6 T, A, y* o7 O　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
- J" Z5 r& f: A母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
. D: y+ U5 F5 h* O醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
% W6 U" B, o' S6 ^+ }自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
' ?; u, v* D$ ?! o! ?, g经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
# E4 x# W. N- w& e. B: r. M安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
5 @# k% R: v- @2 v题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。

7 B+ [6 b: X9 U2 h1 Q　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
  R4 D0 V% Y" u$ H6 W) E人，一样会出车祸。
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2 j9 O% P- z' C" c) u, g( f$ d　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
  _) \. r# \6 s1 Q% V/ a人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
: {$ n' q! ~. [- f) w钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
: p# u" j9 f3 y6 ~9 d" H8 E- L出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
# c- O$ i+ ?7 p的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
" a7 j: o9 n: J3 A8 a( C. c, w) y5 u教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
  V2 t" z0 E! ]  \/ ^# x5 I, d  a世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
9 `3 K* `6 C8 }; h7 W# c但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。

1 o2 B5 h+ ?# R- z7 I' P+ ]　　家庭不和一大因素

: D) d7 W) e' N, H3 x; }7 l　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
8 V/ [+ X7 i6 z. d- w, M- h* s/ Y7 h漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
1 n. g% f0 Q/ Z+ U, l% S* l一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
7 l0 \$ z' T6 ?: ]0 ?云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
" _' r' S) Y2 p4 w' |因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
, o3 z6 I) |* _谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
. i' X, ?7 _1 H" ^太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
. b) m) ]  j6 q* A6 a- W为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。
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　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
5 p( A8 V2 H* M3 n/ r) r! Y, a晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
/ a! |7 g1 ?& O+ v, v7 u; M口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。
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　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
7 ~) z0 `3 ?. |4 t2 o/ `! ?; I徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
5 o' `' S% w6 s4 B# z4 Z对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
4 q1 d8 x& Y$ o; W1 V在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
1 w+ D4 Q% k5 J. f8 T! I, j教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
4 k  X: K! C% ], y& G" ?5 f可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
/ G) U3 _. E  d. |) `( ]. @& [并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
& o; `/ D2 I; Q- Y6 F9 J& v9 U剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
7 @- h5 I0 k6 Y7 m  E& w# S的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

, X5 N9 R  r( ^/ B7 j  g8 B　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。
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　　美国管制基督教的方法

0 m/ k4 L3 [, J" k' p1 z/ e　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
& A- k# u+ y/ x" x" J7 C( f, E3 G基督教太不近情理的一面。
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: E. \) ^; u) j7 F9 G5 M% v8 N5 }　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
# |. i( k6 k9 Q6 t& M4 t/ w制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
. J5 U4 G$ K. P; ~% @3 o0 _的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
( K5 s/ O) d& c% ^2 D& l的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。

　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
  |& U/ I$ n; m/ A这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
* D* i2 w& F% k: ?0 ?: ]' [固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
) T8 k) a% K! |/ Y; }税。

! f' Z3 x$ R7 _- Z, m; q　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
, R2 Q  r; f9 [! d* X. R利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
& h8 k: z3 y; v. |8 c' l读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
5 B, h5 d/ y8 }4 [0 p# O字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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　　一点希望

　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
- O8 C/ }7 K; [! c8 n) \督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
& t# n& t" Y. y6 C6 F. ?/ l存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
! X; U1 B; g2 T" o- K% w& ?, U千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
' t) H6 U8 J. \$ ^) b. R; i2 C想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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8 x2 E2 K4 r5 T1 X( b　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
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