我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
- K+ E4 ~; c4 ?
: h9 g6 t! f5 ?3 }* N( G  [! n( Y马克(洛杉矶)
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　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
3 D$ `0 g! _$ `9 v$ e时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
: N% S5 y, v' u! v你否定他的。”
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　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
# F7 a: ~" M" ^' h, @0 L3 D) q所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。
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　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
/ W( Y( p: G! U4 E- Q' ?民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
) J, H/ r. l6 @5 ?) O/ z
7 C& p7 C$ r6 b; Q3 J　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
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. G6 C& [$ N# X6 }, F7 B" }  n3 p; a3 M6 h　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
# s2 s; W1 o+ s; [# w+ e2 M鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
( f" X1 V! ~( B) P& p( }0 t6 c% s的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
/ e" e8 C0 z- z9 c诉诸暴力，等等。

9 {$ h$ N% P4 @- f2 Q　　崇拜暴力的基督教

　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
0 k! A# S7 e/ g; ]谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

# y: q# W' d0 [* ^0 f9 H　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。
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9 a. x5 K9 ~  {2 w( Q1 P　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
3 W- z5 Z  j4 z: Z' {在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
& h# \  P) k" ~5 u/ ~5 k6 W' |里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
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　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
9 w8 Y5 E  k4 M: H6 V* w1 I过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
  B& r, L7 s; y; V& G庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
/ \6 f+ u7 j5 ]- f, n一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

- c1 Y- y/ d$ [9 b1 d7 q# g/ c　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。

8 j. d; X/ A' Y" x　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

& G  B8 K; q# l" ~4 {( q　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
/ i* V9 _# t. O) K6 j0 e行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
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　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
$ L& y+ g( K* h. }0 \是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
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　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
* s2 r2 U2 S; e$ ?2 p( d3 }" ]子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

& e, `7 U% G" b$ U0 x7 k　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
1 {. f( N3 P2 ?) Z& l$ n督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
6 C. k/ z; w' ?- E( x主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

5 O2 k7 b! W# g, D, q. ^- Z　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
$ f9 S% s+ l# K7 A# c的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

6 I0 a' P) c) ^) {3 G! _　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
7 p9 d1 T: C$ Z9 R0 h7 E4 d( |他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
6 y+ Q& w: d- f. J$ S) p: t# j们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
* i  B7 O, Q; u战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
( t, o, \* O# A) ~, [  W, S大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
; ]6 M8 o6 d  S2 ^7 x' u基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
1 g$ e% m) B; W+ n5 v
　　民主法治难改暴力本质
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/ W) r& ]2 ]! O% Q　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
8 U# G% l1 j) K) _/ S$ [加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
: J# y! Y% P# @3 J9 F扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
2 D& c: D: ^0 I督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
. ^9 R, O$ I# F( E督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
% ^0 S' e1 v' [名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
  Z7 J; E. y: l: |6 g3 r弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
! e5 h+ ?  _( X, i4 c' h转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
! `1 U; t+ p1 J" v工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！
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　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
' a, J1 z9 h+ [9 _* ?4 e念强加到他们的头上。
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% q: ~: N: b) o3 |. U& T1 H! v- H( w　　但是，基督徒却没有放过他们。

　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
# E8 u; d- A. B; A  W策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
2 ?" A, U9 H* K, s& h2 A9 d那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
& W% z' z/ C; w- |* y么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
4 w; y- q- u: A6 I7 f0 }0 C: U& r. C7 W道。

8 I  S* f+ q1 Y. A( b) H' \9 a; Q　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

! Z* E' V) x- G3 [8 \: u　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
: s8 x8 H- K2 C( H他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
5 A, U( g5 o+ x" @5 Z滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

) O4 v2 J8 v& d% k+ Q. y* A: w$ b% ]　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
4 X# L& z8 v* u/ g& C0 H% \% V而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
5 U: c; H" V' s2 r8 b了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
+ |+ j' {) X9 L( @4 Y3 a
2 M. l1 x& k$ [: M; ?　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
* `3 H) b  I; E4 l( ~庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
4 ~: f; k# N$ J7 j" l. T6 T9 y8 C! }
　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
' V2 s0 V/ \+ }们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。

　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
2 I7 N- l6 O9 h  S开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
2 O" Q7 W- \$ c) r7 h" e2 p魔鬼、邪灵附身。

　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
  [6 S) P* j! w  X2 t# `1 p" O( ?徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
; l$ F. t* {) a8 ?  i. y动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
. Q2 z$ V% u6 I. R3 `- S册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
! \" w; l( `8 l礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
3 e! |: }; a# R4 s+ x; P基督教的一贯作法。

　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
& Y, k' W# {3 L0 {; j/ O& i守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
1 i4 E+ ?0 D/ _; O, J1 Z  a到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
6 X; P; ^( g; E6 }  p: Z. S0 _著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

2 B4 U+ q, O( \& K+ N3 c　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
% ?8 O. M! s2 @: F面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
6 N! D; \7 N1 F" ]8 T上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。

2 a' f+ [' L1 j) P　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
7 Y8 K8 S1 W  ^( l8 [% n' B证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
" A, J1 ]- b) _9 J, O  B$ {质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
% {0 W5 x+ u3 D  [* k或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
0 K8 l8 W! f5 B7 A8 F, \
0 E) Q& v1 N) H7 o- w4 h' P* T! {" b　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
* u+ N9 [& o  T6 h的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
& \' @3 |7 _- E+ Q神。你们要信仰我。”
  f" ], `! ^5 t. j% h
9 Z% W+ I5 G& O: ?# h　　基督教和精神病
2 o$ n& e  K- i# L
　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
& L9 s$ T3 g; D1 x& ~) h, t山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
萨克一条命。

* L2 ^; J- }! ?6 Z% k) G　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
4 p' J0 O. {3 w. P! K们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
9 {3 J5 [! e$ M7 w! k+ {+ a2 }) }2 r了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！
1 w4 w& n9 f3 B# d+ v: F
　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
/ Y6 T! x5 L$ L* L+ o基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。
6 |( K6 S! @2 u
　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
' E, y0 ~4 \+ k( z) ?) d叫你们这些不信他的人都下地狱!”

. W: f# O8 g( Y, S　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
' C" N  m1 M8 F; ?% O阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
& p& U0 j$ v% T8 U死后必进天堂。
. i# X; v0 r* G; k- T
# R" j; O' X9 K, @" }/ B; X" L　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
+ G  }" e- ]. A7 k. X- D1 S圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
0 D- k, p; F3 C+ Q* L罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
* q; R, F7 C% C5 a  M% B的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。
* F: b6 i( y% A7 S, Z
1 ~# w; R2 {3 {8 c- t　　不顾事实，否定科学

$ e2 J. G9 f8 }9 {. X; L6 V2 }8 e　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
% M) Z1 g$ O/ \7 a' l. M星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
7 E! k  S& f% t* f1 ]$ S- O' Z( i9 }士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
, c; ~' C! |2 E6 V1 b. H5 T
4 a( N, K% l6 M; p4 V0 I$ n9 ]　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
) ^1 q$ b/ z  G8 b! c6 v采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
& D5 {( W  k* X; ]看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
# A* S. w8 h) n( o* U1 k有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。
2 g4 h1 b+ `1 l/ a
: a3 y& b8 z# {　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
6 V7 z9 `% L/ G徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
. J7 B7 k/ [2 b义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
$ a3 T4 @8 I2 z8 ]/ i* G2 m治病。
/ P& |3 K" [+ v& U
# J, t0 b9 s/ d+ y+ n4 j3 n　　愚弄自己，否定理性

- P" v: o$ G: l. V$ Q0 {" }5 _　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
) c1 M+ e. @7 s上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
' ?5 f3 Q6 w: \( z( q走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
" j1 G. ?& D- Q复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。

1 A  ^& d( {- l/ N5 ?1 [　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
( g$ |% A9 c  [题自然都解决了。

4 Z' T7 C. D( U" Y3 |) y9 S& H; w" @　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
5 e$ s/ M% }5 `是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

' }& r) S- y) q. r$ d( c# h　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
3 p+ \# _: p5 j$ c2 e9 p实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
! S1 Z8 Q- n8 h- a2 g3 l' D8 ]/ b么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
* y1 h5 m( _2 j* a成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
1 {4 R* I; G: c- @不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
" y1 d9 }, V) C2 O+ l! I事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
7 y* G! l) i0 T! _" o亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
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　　吃五谷杂粮，否世俗文化
0 E) M+ E2 J0 w) E
1 |$ n0 `1 P9 u5 a. P　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
+ k3 Y' J$ r' ^1 J. |! C切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。


　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
! `1 Q2 O. B, K0 k十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
3 l7 g/ M1 p4 a0 n% h& j* k1 m# B上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

: C5 C0 F+ g+ ^2 j$ U　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
3 Y, |% t% U5 Y( U! k圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
' O  U4 U% h1 [' u* j/ ?3 u将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
( f# ~& h4 f6 x著名歌曲上。

; ?$ W( z/ ^4 R　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
1 j0 i0 ~% v% c. b- O3 Y斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
% x/ }: X- k; ]. s/ E们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
) w3 d) ?! I% f2 ~
0 N0 w! a. m7 k1 z8 \+ i9 q　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
1 `  G9 P& ?% q% M' Z8 P) P7 \母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
, V' y7 x3 k& r% a) {' m近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
2 S$ R# U) l3 c醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

+ l& V# F6 W7 h$ U$ e# H　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
! j) e  A1 |1 M4 D* U& l7 l不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
( T8 ]1 e9 B; S2 ?6 T2 p9 d9 ~自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
& _* `/ s0 d: d  j( [$ t( O0 M5 M美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
& b) T8 w$ T5 k& `& U) M8 ]- }" c# d5 I经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
, q+ m" j1 s" o) G
" \" g" x! Q; G$ y7 _6 g+ {　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
0 P+ A3 `; o6 ^+ H% Q1 w$ E汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
- v. n0 I" J2 J9 F1 M$ l保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
) [# e! B- H% M9 P8 H1 O人，一样会出车祸。

　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
- x3 b, w: Y8 {5 q0 r! y( p' i钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
% u" j# B, D$ ], H5 @2 U6 s6 W  {# i出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
  l' Z# V  @  C: l# H6 p9 x但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
$ `! u- J( W! L( X  ?- k世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
2 T5 Q, V+ x8 {: m" \  j) L$ a世人了。

　　家庭不和一大因素

; U" {7 |* g' F+ N; }' u　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
* n, y" M5 J% C5 i市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
& K6 g, k- @7 ^' @3 D4 W  l- t) N$ [云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
' `, y" ?+ ]2 F1 v因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
. D3 h7 l7 h4 q$ R谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
& [0 w* U: T$ k太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。

8 B% x/ P) G. C6 O6 |# d9 I　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
, w2 S; O( M+ \- k作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
+ p1 Q0 ]# g# @+ Q, x晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
8 {+ c2 A. x: ^+ v# M现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
( m  `7 v9 O* ?0 T4 l成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
: S4 V' L/ [# y" c挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
+ K5 L/ W! [9 y2 w  e# [他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。

! e5 Q  x. M4 l8 j( j　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
: ]* k4 x, D. I徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
7 }* O& z- Y3 W# a对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
4 }6 i9 \. L8 V( z并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
9 {+ H' g# `6 L$ U: r5 c! o上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
/ ^) s; q0 o2 G! e" U大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
' g0 d- n4 z8 J* Z+ Y  P师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
1 E- t" V/ D+ l3 P花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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9 r- P3 @. @# d! b- R　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
: U7 i6 x1 e9 P( r# ?1 l就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。
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　　美国管制基督教的方法

　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
2 a' d8 O/ W; {8 r8 @9 H. v/ H% u西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
) M5 ]& t; v& G5 Q$ Z2 b6 A基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
! q% z9 {* u3 }的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
, u) |1 J, r) i" I: U的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
+ M% w; B* H, A0 T基督教组织)欠一百多万美金的税款。

　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
' i- \* N7 |2 |, I$ M' Y这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
8 I# z% Y! G' h5 q" X7 O" Y5 [固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
; `6 B3 C9 `9 f税。
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& z$ i& O$ ?/ Y2 H$ b3 P　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
: h+ s; M: B. Y' W字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
6 A7 ^9 Q+ S5 c. I$ P5 `8 z出来，教授就可给于不及格的评分。
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　　一点希望

　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
" c# ?3 d# ^1 ^4 j* V4 Z(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
; E# x! z6 i6 x2 D) R* q6 l( C中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
& D- ]2 G5 c1 \) \$ s0 }主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
1 p1 K) O. H! M8 m+ [: p3 L9 G意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
% t1 U  R' d+ \念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
& V5 [- q# q' t# r7 x千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
9 Y, x+ O+ N$ _" y0 ?0 K想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
8 l% P9 [  I; A  y9 }' U
. l0 c7 C8 f. z( y* N　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
$ H  }) [4 F. ?* {4 H2 Y徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
8 F: w! E5 \9 ?$ {为什么邪 教也变成XX???