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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”( \/ N! k: S2 ^: ]$ W8 F% u
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& K8 _4 S" J2 W; L. D" Y. U" X; t学:
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)
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( T' T' B, [" G1 }( @注释:
% P& l# g9 U2 z2 D8 X& y8 H. A(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。/ Z$ H$ O) r. a2 J
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
6 K: Z0 J$ D! c. i(3)“慎思”,慎重地考虑。 % L* p- R6 H. S! Q* m# ?
(4)“明辨”,明确地分辨。
; e7 ^1 w4 G; L! K5 n' s(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
2 k6 w+ Y0 F7 J% u0 ]7 `1 I(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
i5 G" h9 N Q& c (7)“问之弗知”,“知”,懂。
" N4 P. z. l3 R1 f& r(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
( d9 ?, r# Y- N$ R (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。, _3 ], J, B5 ]% m
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
0 L; ?! r' r& s5 }(11)“愚”,糊涂。 0 o8 |8 @. v. |1 @$ V: |
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 # H) S' k+ v" {1 H! d7 x+ r
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
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) C; A; e# n" W' Y# G& @+ N 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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