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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”( `) g6 R$ y1 l& v" i! O
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学:
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)0 a( @; ]* N- t/ N- t
3 W9 a. e7 N, F$ v* h& Q4 ~注释:
9 a. Q7 s9 r b(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。) A% g9 W2 S0 e2 w. E' M- r" o% m
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 # r, @. X4 H9 P- R# K
(3)“慎思”,慎重地考虑。
3 \6 e) q2 F) C" S/ D/ `(4)“明辨”,明确地分辨。
- A$ ]! P- ]1 P(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 2 h2 j0 ^. z$ U) J. M9 Q& R
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
q7 p& l! C4 o1 x3 }6 H4 u+ j; H (7)“问之弗知”,“知”,懂。 7 w' i( i0 K9 A. K! v6 G) J- u
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 ( s2 @: N+ i3 u9 j0 y9 R% D( [
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
- g. C1 q/ @4 S6 p' [: o& a(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
4 H( U+ G$ ?# a# w; H' s0 E/ w(11)“愚”,糊涂。
9 Y# X7 p. M9 B/ |5 R5 G(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 & x6 U1 m2 [2 X9 K* j/ Q
1 Y$ T ^6 |- b- }" _3 C K译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。6 K. l) U `- C3 G, z2 J
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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