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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘3 _, Y4 _- i& |" {+ Y  Z

2 N6 C; u1 M  X7 r6 t, s5 N& R0 E布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘; Y" W8 h+ A; \7 j7 U
, y: ]9 d: Y$ F6 W2 k3 r. a
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘, n: s" L' k$ V5 S* B( v

% N6 n( o6 e! P6 G8 n+ p以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
* s# e- O9 u& d9 k. M; y/ F5 ?, u' t8 r9 }9 {
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
) B% p$ U( A# I7 G+ j; M4 j/ t2 d$ P2 T8 S* `# x1 V8 h3 \
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

4 h6 `6 m/ t! q+ ~3 g& F: {
4 m; V" F3 l5 r: E& l% `2 ?* R[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?- y% s- ~9 j$ A. |# I( n
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?( k1 w$ g+ L) f3 W# w: z( q
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
5 o( r! |6 U5 ?# \$ \. P佛陀何以如灭前未写过只字片语?
6 y, X: T' D2 W3 n1 q, l# M, d  k佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?* ~+ o2 K6 g* e" L2 ?. z2 |$ P# `
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。4 }$ [) d3 Y4 ]) M) F, Y
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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4 D3 ~8 [9 B  I" O1 A6 g释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。$ P; r6 A, Y% S# |3 x: o' O# q2 }
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》: z2 b" M6 h* E# W! l3 g5 w
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
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我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
# i4 M% |  q) F% J7 P) S. c6 u! s2 ]2 g. W4 j% g- W; U
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
* A7 F& F7 D, {7 {
9 L- W7 k  H9 `. f" U[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。( P& J" b- R- P/ G# s3 p# m, v+ Z4 ]
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
/ D+ R. d4 @' N* \6 m$ M0 y! r, o6 u法常法,还是法无常法?. n0 |6 ^4 J. m% x* O8 @4 k7 l
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?4 T; P# _- J" O

0 ^  \; p1 c5 V) v2: 轮回是常法,还是非常法?/ X% Y& [$ m3 h

$ ]* z  j( k# A) q2 ~你自己就能给出答案。
  c1 ]) l  s# y8 Y7 N9 ~6 r+ V' q5 j& r% ?( h
( J8 F3 B* G. n" X% r
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
: ?7 ~  x! \) E; g7 p+ b' S: P( a7 H- H
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
3 [+ K# \1 b0 L
7 Q! z) {$ Z. ]) v/ _" D3 G/ B8 b[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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