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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
- B. W: w6 E  ]
9 N) F. n* X4 e- l+ \! H5 c布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
. ^0 _) S$ V  r9 Z
5 ?/ g4 S6 g7 ~% J; b不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
, ]1 `2 W) q8 [) D. I' ^8 C7 {8 A8 q% [$ ?' \. ?
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘7 `; c5 f) x& C/ K* l# Q

) V0 Z2 Y8 b* y2 \+ u& y- Q, K; W莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘8 C) s1 _4 X. W' t* D& O- v

% k3 Z" B0 h% R* [6 G' V' w谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
; f, w, A2 a' _; }- h1 n9 Y' K9 x

4 j# w8 v# d3 A, U: z( p3 u  i[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
$ w! l, `4 ]* R& f/ {9 N& I佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
' {! X6 h" O. X6 G9 t看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。( L9 s( |4 @# ~$ }8 Y9 d
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 " \7 o' L8 v. g; G9 I
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
# A. N0 o; ^' Q% n8 o佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?# W6 S0 F' x9 c" u
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
4 ^9 F  ?. }. J6 z- l: S6 k& b" M2 Q" r( y! f# D2 U: w" w9 [5 y

% D8 M8 n* d$ c; g. r你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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; ~* a$ M3 S7 C释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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- M; E4 X/ z. _. Y4 H% V他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。* S- I0 ~4 W4 C: j
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。, T7 Y5 n1 L  @9 r) g2 S* W
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我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!7 M( G8 _  i9 s' W# F
( H6 V0 l2 |( O, I
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)' W/ g- Q# Y$ k9 Q1 i0 k: }

* \% Z3 Y5 i; R$ C+ |: J[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
理袁律师事务所
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。3 d* q- ~- G) \3 U  }$ Y
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?- D, _3 J: F" k" T
法常法,还是法无常法?  P# w( r8 m7 t) H# b3 P
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?$ ]; v4 U# t) p" v
% h2 N5 ]; g6 d' r  L: f0 H
2: 轮回是常法,还是非常法?
9 j9 T& T' F" P8 h
9 l! J2 @8 X6 C  y- o你自己就能给出答案。4 ?& [  D. R7 c  @0 e6 w( F! `# j
; c' I( j) v" U% I2 j- s
# h' p/ e: L9 X6 I% J7 z" V  K+ G2 c
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?! d: p% l1 x( C, J" j* v5 E8 A  D

# }: T+ ]* w" T/ J别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
. |2 s* @  [9 E) }) }  @1 k( e6 ]$ q, ^: Z- f1 F5 M
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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