埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2408|回复: 7

佛教怎么看待其他宗教?

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-10-7 13:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
问:佛教怎么看待其他宗教?
, e* y+ j' `7 r5 w' G4 ?答(济群法师):基督教、伊斯兰教等其他宗教,都有各自存在的意义,也能对改善人心和安定社会发挥作用。所以,我们不能否定这些宗教的价值,应当彼此尊重。当然,从教义上说,佛教更为圆满、究竟。我曾在北大召开的学术会议上作过《佛教在宗教中的独特性》的发言,对佛教和其他宗教进行了比较。区别主要有四点:一、佛教是“无神而非有神”,不建立主宰神,而其他宗教普遍认为世界是神创的;二、佛教是“业力而非神创”,认为人类的吉凶祸福不是由神决定,而是由自身业力、行为所决定;三、佛教是“自力而非他力”,其修行是依靠自身努力而非上帝拯救;四,佛教是“人本而非神本”,认为在修行意义上说,唯有人的身分才能完成生命的觉醒和解脱。
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2008-10-8 19:14 | 显示全部楼层
既如此, 那为啥要求庙里的菩萨. 自身的业力、行为可决定, 求菩萨不是没有意义
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-10-8 22:56 | 显示全部楼层
寺院是佛教徒培福修慧的场所。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
" \8 f: Q2 O0 |/ k. O+ c( a5 R' @& }4 P! n/ H+ C
佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,要如理如法去求。比如,燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:要想求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-10-9 11:23 | 显示全部楼层

去庙里烧香,同样的动作,所发的心会很不同

老杨团队 追求完美
有的人,带上一兜水果,去庙里供上,点上香,叩下头,然后合掌,心里默念求菩萨保佑,让我老公发财,儿子身体健康,考上大学。如果满我愿,我要再来还愿。然后站起身,拿走水果回家,该怎样和邻居吵还怎样吵,该怎样斤斤计较还怎样斤斤计较。佛菩萨是谁,干什麽的,她完全不知道了。3 ~3 f* i" U( U/ W

/ W8 s7 T7 E& n. C& s0 K6 g有的人,同样的动作,同样的过程,跪下合掌,心里默念,人生真是很苦,企求菩萨帮我早日解脱,不在来这个苦难世间了~~~ 回家后,默默做自己的事,忍受着自己的痛苦,等待解脱之日。他知道佛菩萨救苦救难,会听到他的声音,会帮他。他感到很安慰。
) A9 j7 H# h0 N+ j& y, b+ ~$ m+ d4 ~  ?, n$ m2 x7 h7 W. V! J
有的人, 也是合掌跪下,心里默念,感恩祝佛菩萨慈悲教化,弟子某某,虔诚顶礼,愿皈依佛,觉而不迷; 皈依法,正而不邪; 皈依僧,净而不染。 愿菩萨慈悲护佑,代为作证,弟子有一个愿,愿某某亲人的病能够早日康复。弟子要代他做三千件善事~~~  也愿所有众生早日明白生命真相,自得心开,离苦得乐。
+ q0 }% y7 V( p) `5 V  |' s; `- q: e6 l# L& A
这三种人,佛门来说,第一种人是临时抱佛脚,贿赂佛菩萨,求财求富贵。这种是迷信,永远得不到回应,是自己的福报,不用求该来还会来; 不是自己的,求也求不来。这种求人天福报的,称为人乘佛教发心。
8 m( L' T/ _5 z9 ^& J0 ~
2 E0 W- G8 B& o第二种人, 自己感到生命的苦和无常,发愿求离苦难世间,寻求解脱安乐,这个发心是小乘佛教的发心 。 - R0 \6 Q; g9 e; G
: [( w5 C" C  o: C) V
第三种人,不为自己求安乐,但愿他人得离苦,这个人会回去常常行菩萨道,帮助他人,这是菩萨的发心,是大乘佛教的发心。8 g, g! _9 ?0 `& V2 G  @: k

! R. G- _1 k1 V每个人的心里活动也是随时在变的,所以,每一次拜佛的当下,都会随其心念的不同而含义不同。 不知这样的例子和解释是否正确,请各位师兄鉴正。  C0 W) B' g0 F- v3 I3 I" ]

9 x8 \9 S+ Q( y( j: k. U[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-10-9 12:26 编辑 ]
大型搬家
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2008-10-11 16:17 | 显示全部楼层
那么多人拜佛求菩萨,  看来都是无用功.
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-10-11 18:58 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2008-10-11 17:17 发表   H# }  V( O( f- ]" v0 }$ A+ a
那么多人拜佛求菩萨,  看来都是无用功.

1 O& D- t* C2 Y1 D2 B5 I- R+ t, Y" C8 q' K
很多人都有和你一样的疑问。这个问题古今大德都回答过。$ F( B  @! J5 z$ h6 V; ?2 u

* W# C6 R% T0 S# S莲翰先生有一篇文章(改善命运的方法秘决——明因果改命运)专门讲这个问题,莲翰先生讲:- o. ~# o! m& \2 [% X
    不少善男信女,在佛座、神坛之前,一举起香,就祈求庇佑赐福,也不去反思自己平时所作所为,是否值得神佛来保佑?5 {/ M  J9 {6 M& N: o
  拜神礼佛之正信观念,应该是以“崇敬”和“感谢”为主。8 J; j* v1 \7 Y* ]- h
  譬如说,你去拜观音菩萨,你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的,时时处处闻声救苦,普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼,而且平时亦要学习菩萨的慈悲,以一付“菩萨”心肠,尽能力去呵护一切生命和一切贫病之人。若能长期做到这一点,你纵使不求菩萨保佑,菩萨也会赐福给你。6 I: h7 e* c* N7 A; [; j" j. Z
  譬如你拜关帝,关帝是忠义正气,驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安,家宅安宁,邪恶不侵,但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去?有无时时保持自己“正气长存”?有无尽到“忠义”二字?如果能做到的话,你的心和关帝息息想通,自然而然会得到关帝的保佑,那么,当你举香朝拜之时,“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。8 b! x2 J: i, L1 f& h
  相信任何宗教亦是一样,当你向耶稣祈祷之时,亦应该满怀“崇敬”和“感谢”,因为耶稣为救世人而牺牲自己,你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类?& r- O3 x6 P# D) i5 _, Z( g

0 `' {8 b0 Q: h文章比较长,下面是一个链接:; ~+ r4 T- r( i, n/ k
http://www.qingyunju.com/fo/fo.htm3 q& ~1 ?( h6 c! a' \7 Y7 H8 {+ C
. I  x7 |( }, U* z9 u8 M7 ?
看到你在其它帖子里提到:相信死后有审判,相信上帝的爱。让我们一起在接受爱的同时,常怀感恩之心,关爱别人。
鲜花(55) 鸡蛋(0)
发表于 2008-10-12 22:24 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
现在我渐渐明白,人生确实苦多乐少
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-10-28 21:00 | 显示全部楼层
学习,学习。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-2-7 16:31 , Processed in 0.095887 second(s), 19 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表