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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑 0 _+ M7 K0 r, w; z2 K& u0 i) S
7 b9 a& Z. h5 b7 J$ B9 Q 阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",3 x# o. u' r) Y1 E* ?4 I
均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。
/ y( ]8 l0 C9 }% E. `2 S因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,) k$ c1 y+ S* d8 L5 u8 Y
其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,4 t/ h* h) t* F: N% m8 Y; Q
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。
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( g, M5 B7 d V "南无"是归向于、礼敬于之意。
; K, d: D' g3 V& Y. G7 j) Q 南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!* g6 i5 Q1 {1 ^0 \9 A9 b6 q
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。
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觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
D/ m% O1 Y/ u5 E7 F/ g6 T低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,* D7 |1 I) C4 j/ x# n2 @
随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。
5 b& f: }; _+ G6 h6 i1 w高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
5 K; N+ x: p6 R% L# X% T3 ^普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,+ @* a1 U/ Q" n6 D3 Q
有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。) u% N: t, o- t5 r- L! Q5 g
3 G# E9 ^7 |. X 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。2 ]* N0 S/ ^6 p7 w+ g
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