 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
详解(转)
念佛之人,在念阿弥陀佛的“阿”时,有发“a”音,有发“e”音,还有发“ o ”音的,到底什么才是正确的发音呢?关于这个发音,净空法师、南怀瑾老师、元音老人、慧律法师等都是发阿音,而且佛教界大德们都提倡念a mi tuo fo ,因为阿字是根本咒“嗡 阿 吽”的第2个咒音,内含无量密意,代表不生不灭的意思,是诸佛的本性(当然也是众生的本性),另外, 在梵文中,阿弥陀佛的发音是a mi da bu da ya ,也是念阿音的,所以,还是念a mi tuo fo 的好。7 Q+ b' ^8 C4 J' ?4 a
7 ?: \5 R3 y/ V" \# }0 X$ U; j) t 在学习念佛当初,就应该尽量发正确的音 ,如果已经发成其他的“e”、“ o ”,只要一心不乱,也未尝不可。有这么一个故事:说一个比丘路过一个地方,见一老者闭目打坐,口中念念有词,身放金光,便上前询问:老者所念何咒?老者曰:菩萨咒。和尚问:如何念?老者曰:嗡嘛呢叭咪牛。和尚笑曰:这是六字大明咒,什么菩萨咒!那个字不念牛,应念“訇”。于是老者再念时便更正,但金光不见了,小和尚回去后问师傅,师傅曰:那老者念牛时念到一心不乱,与佛感应,自然放光。你让他更正后,他心有执着,不能一心不乱,不能感应,故无光。 - k3 [# `: V2 A; u1 w" R. c4 k
8 l/ j4 y2 L4 A F- U; ^( D& B2 l
所以无论如何念,只要心无杂念,无挂碍,定能和佛有感应。
8 `% Q9 z) q: P; V
. U" T* a; C9 Y9 f 南无阿弥陀佛!
7 n% @% K& ?6 X* c; x1 i. p$ \) K6 X+ l
持名念佛时"阿"的正确发音及"阿弥陀佛"的含义:# A" ^; n, s- w5 k( [' `$ \
, c& U2 G+ G8 c6 ]2 X
rtsp://www.aqhmxw.com:554/real/real-fx/Bnianfo.Rm Y2 y7 V, F: |& r+ }
; e- g3 b1 F0 ?. U" s6 F6 c! A
高僧大德对于这个发音的开示,因念佛和信心关系极大,所以有的高僧就明确指出,有的没有明确指出:4 }2 |3 K, y2 P6 v! ^0 Q$ m
V9 O. @, M# ~% e
净空法师
# v9 e' f( i5 I2 s; j, B
8 N1 y6 k4 d6 h0 v5 c 净空法师是高僧,开示的非常 圆满 !不想破坏别人的信心。 而 净空法师 本人 念诵阿弥陀佛 (a), 试听: http://www.amtb.org.tw/nianft/nianf10.wav6 E2 n$ ]$ e/ n0 e. _" M$ \) E1 K( q
. Q' S f) T! L$ k( k m 念佛最大的一个争执就是到底念“a”弥陀佛,还是“o”弥陀佛?现在很多人争执。而其实我们看古来念佛往生的这些大德们,念“a”弥陀佛往生了,念“o”弥陀佛也往生了。阿弥陀佛并没有分,“你念‘a’弥陀佛对,你念‘o’弥陀佛错了,我不来接你”,没这回事情,念“o”弥陀佛也往生了。由此可知,不在这些形相,重在实质,我们要了解这一层,千万不能够发生误会。(净空法师《学佛问答》21-90-74)
' Q) x- }+ K* q6 Q |3 [0 j; P2 A2 A+ F! B
南怀瑾先生. j/ }4 H( C7 V7 G
6 E% m9 a) V- S! Z
在《定慧初修》“带业往生与消业往生”一文中,对“阿弥陀”的含义作了介绍,现将部分内容摘录如下:5 Z2 t: d5 A- z7 z0 ?" Q
- }! D) O( S. v8 P: i( P4 x9 O 一、 念“阿弥陀佛”的名号,有一点须注意, 不可以念成“哦(o)弥陀佛”,要念“阿弥陀佛”。阿是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。 这个“阿”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。! u6 T/ m) q6 l' s! J
( c0 u" E2 V7 L2 ]! `8 h" F+ q
如果念成“哦”弥陀佛“,就有偏差了。哦的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿弥陀佛”的清朗音声。
5 B3 w- Z: t2 F; }1 a8 G2 Q5 U1 I7 [) I
一切众生,既有生命,首先发音的一定是“阿”。它是开发的,上扬的,示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话,都是“阿”的发音。8 B( V/ J. A) `9 g; P
. I% {' N$ s' w' k& \+ D 二、 持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出时,就系心一缘,念“阿……”也就够了,绝对够了!甚至这一声也来有及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。
$ K$ U, r5 _7 k% b5 Z/ A/ M- A+ T) x G( u8 w& n0 s* L
三、“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。
* _, v) w4 N8 X' f* a! w6 H M( `( Q0 ~; g% P) w
“阿”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明;空、大、清净等等,是一切众生的生发音,是开口音。% A/ i2 c' g6 O
& G; ~0 k" M) K- j
“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续悬远,无尽止的延续、伸展。: H/ \ o* N8 F j9 X5 \5 m& |
! n) I% G! \/ f “陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际、无尽的光明,大而无外,小而无内。
1 n# f! [9 R9 `" t/ a
* M8 d5 g) ?& \6 T6 p 总之,“阿弥陀”即无量寿、无量光。这便是一个大秘密。光和寿,代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的,殊胜的时间与空间。一切物理世界,三千大千世界都有生灭,只有时间、空间——光寿无量,没有生灭。
' W, Y/ ~9 {" m( g
4 ?% f7 {4 l3 c) `" i 四、 无量寿、无量光的“阿弥陀佛”,他究竟在那里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”,自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。
4 M A& H5 z2 \$ g# ~; S" E2 w4 L" Y3 B% ]6 D2 H7 y$ s
; P* Q$ M* r/ m5 |6 l: w8 L2 _
4 U2 |: U o: p6 A- f8 g- c0 M6 @黄念祖老居士 念“a”
! s2 w) f, w) |* Z
j b- B& F2 ~ 信佛的人都会念阿弥陀佛,但很多人的读音并不正确。当然,读音不对一样可以往生,但正确的读音会更有助于我们的修行。
7 ?" S8 R* z1 r
. n, `. {) { O) }. X! F 由于几千年的不断演化和发展,加上现代电影和电视中错误读音的影响,人们对阿弥陀佛的读音产生了多种读法,最常见的有三种:
7 M" h$ O) s+ _3 u& K
- f# }+ ]" A! j' v/ T 第一种读“啊”(a),第二种读“哦”(o),第三种读姻娜多姿的“婀”(e),其中,“啊” (a)才是原本和正确的读音。理由如下:
- v) d& }; v5 A+ V. L+ Q
$ T! Z# F. j4 @1 j6 N 一、佛教是从印度传过来的,佛经是从印度翻译过来的,在翻译中,就有音译与意译之分,对于有些词语,如阿弥陀佛,包含有无量光、无量寿等很多很多的意义,在汉语中实在找不到一个很贴切的词语来完整准确地对应翻译,因此就采用了音译的办法,所以阿弥陀佛只是其读音而已,就像各种咒语,那些字不过是代表其读音而已。这些音义的词语,用普通话来念才会接近其原音,如果用其它方言来念就不对了。举例来说,前几年有一部最出名的电影《泰坦尼克》,这就是那艘沉船的英文名字的普通话音译,用普通话来读就跟其英文读音相近,而用白话等方言来读,读音就相去甚远了。
3 V) n4 I7 S7 X) U+ Y8 X0 F2 l
: ^: M- \) H7 [! t1 Q 二、当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中明确指出: 阿弥陀佛的阿字的正确读法是汉语拼音字母中的a字 。阿字是华严字母音里面的第一个字,一个阿字有无量功德,无量涵义,其中第一个涵义就是无生。密教中说从一个阿字出生一切陀罗尼, 所以这个字的读音是非常重要的。. r3 {4 r3 Y6 n u- l6 L
" o5 m N1 {4 b
三、《净土》杂志主编静缘法师在《念佛探微》(详见《净土》杂志1994年第1期)一文中指出:“ 阿”(a)是开发的、上扬的,展示了生命的生生不息 ,而“哦”(o)是从口腔中部发音,是下沉音,轮回音,不可取用。其他如大德通愿尼师等也都认为“阿”音才是原本的、正确的读音。
3 g# j; h6 \1 j7 V+ V; X. D) I
) F# Z/ [- {6 u, B; ?6 s8 z. G 四、如果我们念佛时细心体味,就会发现,专注于 “阿”音更易于入静,得清凉。 而且在临终时,发“阿”(a)音也远比发“哦”(o)音或“姻”(e)音更容易,因此也更有助于念佛往生。# |) L, l5 v" Z& s/ b, g* c( q
1 b/ Z2 A$ z. B- g6 Z' s
所谓“此方真教体,清净在音闻”,念佛、念咒的读音不可谓不重要。正确的读音将有助于提高我们的修行效果。
5 i& h/ z; d( d/ D7 V1 h1 n9 J7 i
因此我们建议念佛功夫尚不深的人都应采用正确的“阿”音,而那些多年努力念佛,已经用功很深的人,则不必改变原来的读音,否则反倒可能影响一心念佛。无论如何,只要念佛念得好,念得得力,就是好的。
7 i) y- j. A& A' M
- T0 l% t a) v2 c1 b$ p慧律法师(台湾文殊讲堂讲堂)
2 K2 ?: S. E+ C3 d, b3 } + N+ Y- f! d/ ]0 |, Q
8 h, w# [ g' m' E 问(17):“阿弥陀佛”现在变成“a”跟“e”,以往有人念“e”,也有很多人往生,为什么?现在也有人念“a”,到底念“a”还是念“e”,佛教连这么简单的佛号,都无法统一,执着念“a”,还是执着念“e”。全都是执着,都是依音声求佛,只要念到一心不乱,不管“a”跟“e”,这样是不是正解?0 q) n) Z, o) c' D8 G
8 E2 ?/ g( E$ C* v5 \ 答:这样没错。这“a”跟“e”,照我们先天性的音, 要念“a”啦。 “a”就对了,你若念“e”的时候,你若再改念“a”,有时候你会感到很不习惯,但是念“a”习惯的人,他绝对不会念“e”,因为“a”念下去,精神会更好。我们从小的时候,出世一定叫“a爸”,没人叫“e爸”、“e爸”、“e爸”。这“a”本来就是我们自然的音,我们先天性的音,你痛一下就叫“a”,“a兄”“a姐”,我说“e爸”很难听,我们一定念“a爸”“a爸”,所以这是先天性的自然音,很自然的。我们若吓到就会念“a”,“a”,会怕。基督教念“阿门”,回教念“阿拉”,所以,这个“a”跟这个“e”,说真的,依照正音,南怀瑾老师,南老师他主张念“a”,密宗一定全部都念“a”,没有人念“e”,修过密宗一定叫你念“a”,“唵阿吽啥唵嘛呢叭弥吽”。我们修过密宗的,“红观音法”一定是念“a”,“唵阿吽啥”身口意清净,就这样子,没人在念“e”的。你如果念“e”习惯了,这样念下去,照样可以往生极乐世界,但是,做法师的人应该告诉你,正音是“a”。有一位法师,他听说我用“a”,他很不高兴,信徒去问他:师父,倒底是念“e”还是念“a”,啊!“ea弥陀佛”啦,这会害死众生呢,做法师的人,不能这样跟人家说的,我们这个寺庙如果念跟“e”,亲近这个师父,全部“e”就好。这个道场如果念“a”,师父叫我们念“e”,以后文殊讲堂,来我这里一律念“a”,念“阿弥陀佛”就这样子,师父教你念什么,你就念什么,师父认为你们要修行,看你怎么念,“a”跟“e”都可以。
8 t7 G5 t( ~5 d, x4 r H5 X( |9 k( f. M* ~# _- W7 }- O
故而,我的建议是,对于阿弥陀佛的发音,最好什么注音都不标记!我提出来了,而在发音帖子里不仅仅是我一个。我想以后也有人提出这个问题,所以,请开发小组给予注音。( N$ w- [' ?0 Z4 Z' M
0 |5 e+ T5 V4 K/ Q+ F6 U对于这个发音“a”的重要性,必须了解佛学后才能有体会的:: d/ C0 V+ P7 C% _" F! I
& u# a4 ^% n! C
http://hi.baidu.com/nmwshps/blog ... aaa91b94ca6b1a.html
. H- U- p, b0 p8 |% Q N3 q: A) {2 H$ _2 J( h+ i: `1 z
http://hi.baidu.com/nmwshps/blog ... e482dcbd3e1eec.html/ l O" s: g& `5 H
5 x! ]. [- z3 [; ~/ g8 X
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-10-19 15:33 编辑 ] |
|