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聖經之遺失部份# V+ L+ |( N6 A, x: F* G
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經( J2 n- \% p( i! |7 [
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
. o7 Q( |7 j4 k1 R/ B m大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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, T& w; X* y6 J: R8 B如下是<<次經>>的卷目名單:/ t# b; M0 q! R* K6 d
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
+ A4 _' E% j! d2)多比傳; v+ B! w+ Z& @5 A1 w
3)尤迪傳* {2 C5 A1 S# d1 X5 m) a) P c
4)使西拉智訓! [6 w3 b) H% v- K6 p
*5)所羅門智訓0 m3 M' X/ z: V* u( B5 @
6)瑪拿西禱詞* g! T# o! m' j' @. U8 q6 R
*7)多馬福音
, z0 l* B9 \+ P1 N9 i! {8 z% X' J3 f8)巴錄書6 y: @& p- u/ u" L+ k2 H1 j
*9)耶利米書
/ }! f+ j% ^3 u8 j0 a0 f% K10)瑪拿西禱祭
, g+ X$ M j7 h, L- a! F' \11)三童歌% Y: y4 F6 g# B' F7 i5 e
12)蘇撒拿傳% X) b/ J, O: L8 s; D I$ @
*13)以斯拉前書(第三和四章)7 o* q A3 M3 i0 x
*14)以斯拉後書& B8 o4 g/ r7 u9 [1 \
15)馬加比一書
8 N4 N7 G; |' S* n& A16)馬加比二書
! m9 A, ^0 h" U9 r& A2 @0 x17)馬加比三書# Y# G! Z. O! a7 K# I
18)馬加比四書( S. |6 c) p# y, g; Z
19)比勒與大籠
8 V z' J% N d+ E4 d*20)腓力福音
3 I4 x: Z: t2 ^( S2 z21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
6 a v+ M! }0 G& X9 x可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
% F& P9 D- ~ b* s) v聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!1 a% I( y: r3 [. f: \1 i
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!; `2 W1 Y/ ^: X" [- ^1 R
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們4 c7 V1 c. M! _! L9 z' A
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
( k4 j; e* y% A, V書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於( d* a7 F% x; r6 R
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,+ t; }: B* c: [5 K8 T
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!, \0 ?: a3 t) m
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?4 {1 L" `$ I1 I; g
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?6 ~) N( P5 A7 m
2 {) I& j6 V" t$ p: h1 T* W; f3 T9 _同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,- K- h- \ X+ Y, {) l# h
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分5 H! L4 N x: H6 N/ J
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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3 `7 n4 c7 S+ J# A; o/ D曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
/ a6 Y# ^6 Z, k+ e \是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深# j$ w' R) T0 [& G/ K1 h: ?' z! Z# A4 e
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文( e3 j% e, m9 E1 {/ H/ T
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時8 q, |# X1 G" G9 `* }% R# a) J
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌. h% k7 {$ n# t5 P; V! \( l' J: b
$ f( C. N3 T8 ]+ ]話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>0 l+ y- D3 ^! B3 k5 v
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,+ a, L& h; i. u, [
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容# [# Z7 m. b1 n1 l0 v# C$ c! R2 [
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
x# i' S7 I0 v; ]# |認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 \) `: e% r* u+ i' m+ \0 i* R# ]
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
, T. x- H0 [, o* W和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
, r ?. g! R! j' L0 B# k別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是, [9 x( x9 p, U1 B
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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