 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份( {0 Q# `% A0 L) r" f/ v
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
4 H/ \5 {1 a0 ]/ \, ^! F之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
# {6 H+ [* \" D) u; G* V9 ~: L大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?+ e& i" `1 j$ a3 j- i
6 r$ v8 Q# ^3 x& D
如下是<<次經>>的卷目名單:
2 w2 _, Z6 C, \( H9 T8 [( H$ U* {! x* z
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
1 d/ J5 j$ t3 ^1 [: d2)多比傳
# ]2 k- u: k. y$ m( ?% i9 M8 K8 Q3)尤迪傳
9 H7 ]" i7 a5 ?+ x8 b0 h4)使西拉智訓! v E4 k" Y$ y) Y& K% T
*5)所羅門智訓2 @& U2 ^# U2 Z
6)瑪拿西禱詞. Q: g* }, t* E" ~ T( n4 }( h
*7)多馬福音4 Z, D7 J" ^6 z) ?5 E
8)巴錄書
, h# g) [7 _. r1 r& U8 v*9)耶利米書2 Z- ]( `0 @9 h D: j( m7 {& _
10)瑪拿西禱祭
- m7 s" T: c4 N: K+ x11)三童歌
1 X5 g: i/ D6 b/ U& [% ?: Q12)蘇撒拿傳
7 z0 c9 \7 U/ |7 i2 l4 y& g5 n*13)以斯拉前書(第三和四章)
0 J$ v c2 o' Q, P! |+ s*14)以斯拉後書
. B$ g0 Y* } N- z* h15)馬加比一書
5 e: s0 |; O8 {% B- R16)馬加比二書
/ t% h( X3 A4 X; h+ [/ j! D17)馬加比三書
" t9 k$ U% q# @% C: G8 y$ M1 m1 N( n0 F18)馬加比四書
9 a# E/ y8 B' W2 k( g3 S19)比勒與大籠; w s1 N% S* }+ @
*20)腓力福音3 t$ R. U7 j' `' v, t* C6 Y5 p
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)% q5 }1 Z" u- I# v$ V ?6 e
' K% t9 Z, y3 \) }* ^5 f* y- e, O( U; b) G4 i1 e- G
其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!) N( }- a& x- z/ q9 u* w ^" p8 C
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
( `7 T) z1 ^* K j0 J5 Q; X" v聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
9 v7 W8 D1 j5 b但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!0 k% Y, U" m) z4 H! D* h0 G
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們9 q0 }" x B. x5 e
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
. e6 H4 O( `/ f. a% p
# T( v4 T6 s- m |' r8 C2 s3 ?在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基* `* b) ~. W* V1 U0 D# {3 C2 X. p
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
2 A. E- O* _% _. P6 a; P( `8 M西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
U1 V) J$ E1 e% l才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!( E8 N3 h. ]: H
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?9 ]( S9 a, }9 h: j6 m% F/ H
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?7 Z3 f6 u ]. q. A7 W* t
# j2 a0 e0 T) p8 Y
同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
" Z5 o/ S! I; h大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分% c0 Z- M. M. A1 R8 q
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~$ [: o8 `/ q, T4 T3 b
& E, E5 w8 t! [4 o9 c+ n5 g% G曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不: W6 A$ Z0 T4 j4 G) B6 B
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深5 i# } G$ M+ H( P/ `! s
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文9 c1 J3 P7 }: X& C, e) b' }) o
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時- J& {$ ]/ R) G
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
3 D0 x9 k- i$ s6 [
/ n% I* ?* q3 i% |7 L w& M6 y' B話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
6 {# _- A: H; |2 U喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
+ m* Q, [9 ^4 Z6 u4 i1 ]' _- v$ F. F莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 h5 v5 E: l) \- ?- @* c' t5 z9 o諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
4 R' g0 T7 P% ~+ H3 W- Q認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
9 ?5 L& e/ P, b0 B5 e& E) o5 U,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
! l( I7 L; z; _! E' J* `, P* Y和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
" Z9 `# [) a+ d( T* S別章會詳談!- ^5 Z# x- c1 {
6 S" I1 v6 D/ [3 F0 Y
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是- P6 o! }6 d8 _* y3 A" Y
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|
狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡