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聖經之遺失部份) v. ?' T& W! V: y0 q) j
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
$ J |' b, G3 {7 j2 S: |3 A之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
* x9 T s- p" J9 t' e" _" }. T大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?: W/ [7 C& C. p, }
) R/ h$ C! P: S r如下是<<次經>>的卷目名單:# Y0 e& h( ?- n2 l$ R4 |
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
1 K" v3 }7 H5 A4 ]2)多比傳
) T$ f- G1 g! T4 E& ?' @3)尤迪傳
3 e* A% W% l/ O1 J1 q1 y4)使西拉智訓! N) f: ^3 _) E4 x
*5)所羅門智訓
7 a! ]( N, h, ~6)瑪拿西禱詞% y @+ p& m! I5 E* s
*7)多馬福音
! ?6 R3 X, P( y; J1 U* {8)巴錄書
$ C+ t% p% C4 f, A5 y*9)耶利米書
2 U( l) s E+ O+ ]6 m5 l' d10)瑪拿西禱祭
6 Y- P( R' L J: |# [! O11)三童歌& Y$ Y0 {) q/ z7 C _4 r8 `* x9 k
12)蘇撒拿傳4 @, N1 K: ^; a% X8 p
*13)以斯拉前書(第三和四章)
( m2 `2 J$ ?) M2 F*14)以斯拉後書
" S/ t- M% r9 o+ ~15)馬加比一書0 E T4 i( Q5 E; n7 @
16)馬加比二書
. P2 l. T; O8 O* Y& i3 q17)馬加比三書3 }+ Z/ e2 e0 _+ o& \0 F6 z. j
18)馬加比四書
0 a. i! k; {# q! w" n6 M8 O/ J19)比勒與大籠. \: ~9 v1 X2 J$ o0 S/ X. T
*20)腓力福音( G. t) O& I: G: Q2 O# r
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)1 ? T+ r( K- Y; W t- H' g& ?
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
! L! p' p# c4 P9 p可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒! x2 H' ~) ?) L/ o9 l2 m# G
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!0 t: Y+ J1 ~. s
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!( m; ]1 H* G! k3 d- W3 g% N
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
9 b6 j4 C. @* a# {2 ?2 [探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~4 G3 O7 @# h, V; u
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基" x/ b3 {& }1 N2 K( t
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
% h9 G( P7 W- l$ b9 j/ P西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
. |6 l7 U0 d2 q才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!, K J. A( l/ K
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?+ ^( }2 h/ }# U- v3 M' i
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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7 D' P3 D, i+ Y: e: w& R& a+ \! S同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
; i, W3 ]* h9 h2 q- C大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分6 Q8 ^1 I0 t) O
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不1 ?8 X/ l9 p: V2 V1 _
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深5 H# V, o; Q! {1 n* p
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
- G6 f4 ~' O6 F7 k1 y學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
( b2 d2 L7 @- r' o+ u( N5 \以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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+ M% x3 w& ^& |- s! C$ x話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
, P6 q4 k* B; C( k喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
/ l4 A/ m: ]' _+ v+ p" [0 h$ A莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容* s" _! v8 R4 s. U6 ]5 a; _
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒% p1 ^) @9 t, `, c4 G
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
9 D- x8 s! r! q- e9 B( Y,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
) ?" m: D4 Y8 s6 b) v9 D和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
2 `6 w! [: I9 Y' F' R別章會詳談!" k! ^ @: p0 V# x+ C# G: ~
; n- v6 `& O/ A6 X其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
2 F3 n2 d2 i: B$ D( N& a死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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