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聖經之遺失部份; D% b. U- x1 W0 W' [) E6 ]& K
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經7 G9 P* j- c! Y: o, Y
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多- C1 r4 _+ [+ I5 p* S9 ]. G: o
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?) E& x' n. H/ M4 t/ ?! h) s# j' V
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如下是<<次經>>的卷目名單:- v! H8 s8 ?& A2 {5 E7 U. e4 v# g
3 l- y6 c, T% D5 W; ^3 V1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷( v9 M5 o) S; `
2)多比傳$ q+ Y5 M; m5 |$ h
3)尤迪傳0 y a9 G- b5 o8 a3 u: v3 L
4)使西拉智訓( M- l! `5 @8 c
*5)所羅門智訓
: a8 y: ]& C9 z$ ?8 `6 \6)瑪拿西禱詞6 @4 s8 s9 e' a1 d/ \& m6 r
*7)多馬福音
- ?. }& n0 ^- \) A6 Q8)巴錄書
! [; n. E; K2 \+ _9 L0 ^*9)耶利米書
% i! ?% H+ {* [' L6 I c0 y3 e10)瑪拿西禱祭3 M* n, I: F& W6 c; E
11)三童歌
5 t: m9 {* M- x! a; T! D12)蘇撒拿傳7 N% a9 v8 o* R4 c" ^ N4 x
*13)以斯拉前書(第三和四章)
Q" E% m# ~# s: E/ q: P! w) y*14)以斯拉後書* J. ]# B+ A# V* R+ J3 O* ^2 g8 h* u
15)馬加比一書
' L7 }8 O# ^% y) L$ R9 K; i) a5 U16)馬加比二書
1 T. H \' B& a8 S0 X0 h17)馬加比三書
0 S# y V& w# C+ F$ k( }18)馬加比四書' J- W! }- X4 g, \8 f2 j
19)比勒與大籠
# j7 Z7 H9 Q4 Y; D' k( m; G0 |% i% y*20)腓力福音
2 Q; _2 ~; U+ `1 Q& }21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)2 q- C4 |) r2 M. ~9 F5 b9 b4 [
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/ _& A, e& g( ]' Q& Q其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!1 i" O; b7 G7 |# S2 T- F
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒9 l6 S( q9 u/ b! B& D8 Q, S$ r
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!# B5 H; o. m5 X9 r4 q t2 q
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
" _4 \, H+ F9 q3 ]這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
$ c$ v3 r% o6 @* D$ M探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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0 A7 }3 M: ~: n. D3 I在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
, E, R7 H& `: E6 J: N0 _5 C書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
( Z, \9 W: X/ g$ c# A( p/ o% ^% ]西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,) c$ M( I, u9 O% Q5 F( r7 \6 H" } ~
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
$ t1 _) K: f" O; i% j9 F( o$ ~8 d究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?' K2 U Y; g+ i, M3 z4 I
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
9 K i; d% d) g8 e' j( Q大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
- _& X$ A5 ?6 J0 c) p( J" ~的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
( i6 u* q" o t8 Q是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深, J0 L6 I) `! @6 X2 K9 t& J! H a
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文$ `; \. @& M, H6 b
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
" ~ s7 h$ o2 b& K2 O; {以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>" c5 d% D; d+ z4 B; k
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
; p. n E3 B I1 G" B( k8 S0 G莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
3 i' S4 T5 N5 m: p5 u; G* v9 t' t諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒" N) o8 V4 G" f' G- P
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的0 v8 s) |5 ~# x8 n* y
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說* r* e% r6 B/ m/ U' C
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容5 ^- o0 |3 ~1 r# O k P
別章會詳談!1 v4 l0 J* j& [; W4 R
8 h( Z7 n7 x# _! _$ O( j' p6 d0 a( B其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
" W& s, c0 [" `9 e死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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