聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
  }1 ]$ e2 E9 [之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
. E! r& w4 W* E  O0 A3 k7 r大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
. P7 g) p) L4 F2 F7 C& O
% P. ~' {" ^* l2 a) I+ u0 [如下是<<次經>>的卷目名單:
+ I7 k1 n- v" N: T4 J4 t+ m
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
, A3 _0 \" M: M9 x" A$ I6 D2)多比傳
0 ]! v9 V8 ^1 h" L3 d3 ^' F3)尤迪傳
4)使西拉智訓
/ q# V- Z! K, j; c. Z( U- Z*5)所羅門智訓
1 m. {# \- o/ T3 h: X6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
8)巴錄書
*9)耶利米書
$ Q0 w9 `7 k, p; U+ k8 ~$ w% n10)瑪拿西禱祭
+ [' w+ O6 |1 o5 Y; H11)三童歌
12)蘇撒拿傳
, ]& s9 W3 i& J; t! N*13)以斯拉前書(第三和四章)
*14)以斯拉後書
3 K" w# d. t1 O; a% z: Z2 H! y9 ~15)馬加比一書
1 v* S: F5 |) }- j' A; m4 v; Z16)馬加比二書
! C3 x$ I' w7 a' i2 Z; A0 N* W17)馬加比三書
18)馬加比四書
19)比勒與大籠
# e2 t/ w0 \+ p+ z: x7 _' l*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
( b% Z2 H: {, G) m

其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
% w# R0 N  j3 m' a) ~/ A, B. Y9 z可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
6 i0 F- C" Q" B& w# t+ H聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
7 i' `  |3 g4 e$ d$ d! j這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

9 l- p% [4 r/ o+ @) H) f在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
# M# G) k! ^3 X- M西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
2 x3 l8 \0 t, N" Z才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
8 M- ~9 ?( G' }; d( g+ |1 M究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
9 |! c5 ?. a3 p, E$ u# u% _
# j* G. J+ s1 S) U' g3 ?& A同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
/ v2 A, t6 P$ {; R- v9 S& o. q大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
& F0 N" S; m$ |+ x3 J  k* h的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~

8 ^& o+ s- p0 L$ H. ?; d曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
) |. t. w: t0 [5 C) ?% i' N; Y4 r喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 i" u) |5 D/ ~& E2 Z6 [5 \諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
; i' y3 \+ {2 v& i$ _) O認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
6 S& \1 K, \- b* q  F3 r,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!
5 _5 W' O7 U7 z4 w! Q) k
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!