聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
9 |' K6 v9 _% `- @$ Z& U! a, I+ g說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
0 ~0 }/ e! z! l7 t7 x- Z之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
3 l2 v' a: Y+ h" ^# K3 ~大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
3 z$ R) E9 D& |& w. x
0 C0 I8 a+ K3 m6 `3 q如下是<<次經>>的卷目名單:
/ Z! \* L; c# W3 ]
' b- P7 h3 L% A5 ^- ]- m; k& n, r1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
1 c% g! H8 c( g: G8 C; E2)多比傳
( U* R/ g. C2 x" x& R, a4 E( ~3)尤迪傳
4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
7 j% i% l% p' k' Q' }6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
8)巴錄書
6 N, R7 D2 ~& J3 ]& ]0 i3 I( P*9)耶利米書
; v) y& o- z& A, A. R0 ?. I10)瑪拿西禱祭
11)三童歌
12)蘇撒拿傳
) J4 [0 ]2 s  {4 S  {& U) T( J$ \+ T9 s*13)以斯拉前書(第三和四章)
9 O2 g; G& ~6 R6 r/ w. ?*14)以斯拉後書
  H# ^7 Z9 m6 W$ t15)馬加比一書
* y& g! [% Y7 k8 N7 m% [16)馬加比二書
% B" J+ j* }; {+ y* u17)馬加比三書
4 H6 ]% `) f1 [+ ~/ n18)馬加比四書
19)比勒與大籠
*20)腓力福音
5 B& E1 w6 u* ?; h+ \! s) i21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)

. Q: j9 t" Q$ j6 e6 t
其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
% v$ m" H8 w! c* m可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
- d) Y* @) ~$ X/ \8 G這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
* p; K% P1 M! p$ z5 S; l0 Y* [4 u探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

" r* D, |3 N* _" r& A在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
0 f( B, p4 {( @6 B1 x. i2 r* O. L才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
6 V9 [  Q2 d8 i+ z  C他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
& z  ~: b: Q& ~5 Z4 x
' n! L6 d( ]- ?) h( L同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
1 _; C# y3 ]5 S- h+ Y, ]" u) r5 h, L7 V- V大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
$ X7 ]" \) @  a7 D/ Y的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
1 }) T: E1 d3 D
曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
. X4 ~* G7 x) k% h* K' _是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
6 T9 @6 h3 b4 ^8 ]! P7 r# J* D) V3 B7 K7 j入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
3 u' Z5 h' y: x學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
. A9 y% ^$ c% I) f+ g& H  x( J以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

! S' c/ B) O3 c2 O; D% Z話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
; L9 m6 L$ F+ x莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
/ j7 i. i1 Y! \/ A7 z諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
# ^) \. Z0 |# S2 P: J和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
  S# L, B: m* |0 P1 H別章會詳談!
+ F5 x* A& R  G8 S; p
; ~* }9 {! g- ?, h# m9 |! ?* i% Z( \' _其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!