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聖經之遺失部份0 Z1 k2 j9 {! t& x
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
* R- W, I8 Q3 w之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多- ^7 |2 e7 S+ y/ b" t V# Y" P! z
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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6 ~1 i' }9 x6 w+ J7 @7 P/ u/ }! y如下是<<次經>>的卷目名單:' I& ~6 B% w0 O4 P2 }
0 W4 X; Q( F8 r, P5 W5 A' o, L1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
4 ~9 \! c6 p0 ?/ ~2)多比傳
2 M, \* M9 Z/ K3 D+ L. r7 t3)尤迪傳
( j' S$ {: U' s) l$ d/ M/ [4)使西拉智訓
; x; T: C u/ D! z& O* \& o- M* [: [*5)所羅門智訓
6 d" j: i* r2 v6)瑪拿西禱詞: x, c8 u; c& V$ ~. ?
*7)多馬福音- y) b6 s4 a( x* n5 i: N& z' c
8)巴錄書
2 r( `3 |" O. N" r*9)耶利米書
# ]% r' c. d6 ]) u8 S7 [10)瑪拿西禱祭, b* T/ k0 `, H* [. n# ]
11)三童歌
' \! ]9 E, J, ]" G N( Q12)蘇撒拿傳
( b) N6 N3 g2 Y3 h*13)以斯拉前書(第三和四章)2 g6 a3 Z) M: k- h2 p# i8 A) e5 e
*14)以斯拉後書2 Y5 R: r/ ~. _; _
15)馬加比一書
; O" X; x$ v. s; M! N* k0 g9 E* y16)馬加比二書
# N2 Z9 l6 u0 A3 o6 y; G17)馬加比三書
' I. [. m! u6 k18)馬加比四書( V* l A$ [" D" r' @+ i$ d; a
19)比勒與大籠 F# j5 k9 J i. z
*20)腓力福音( _- v* W: a2 q) k* L* S! O5 T4 x3 C
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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3 M. {; x w0 X% ]: Q4 T, Y! o% Z0 `其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!6 N u% |) m4 m9 V8 R
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒 Y% Y& S! B. t8 S1 l9 g! S
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
9 i/ ?; @- N: T3 v但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
! t0 g/ `2 ?( b [; U# @4 [5 P: a這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
1 ~- X) ]- G5 r- b- n探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~3 K% K- E P( ^4 b: u7 O( m
4 _' h! X( Z3 W0 h5 `# M7 Z在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
8 R; f- t' Q6 j4 H9 p0 X. c書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於7 s/ l' ^5 @0 [9 @. C1 f8 _9 U" j
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,& b! A( B: ^ d# j0 i3 G. P! \
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
& I: L. [1 }9 H6 v4 \究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?+ j3 A# R8 @( h) N0 r& Q
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色," g' e2 J& P* Z
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分7 T* v; m6 h) {- L4 @" T! s- D
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不* ^& ^; Y% o X1 c. C3 n
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
' A1 P% q! a- N* }入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文 F4 Z: S: c" w, F Z0 S+ C4 g
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時' _/ G$ d5 j5 B, B6 T& L& W
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌., c7 o) W6 o D7 Z1 O9 i
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
3 b6 k- y4 X G" |2 \喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
6 N5 p- f9 g. H1 V# ~莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容6 ], P) e4 \6 H+ [% k6 }
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
$ J" {" s0 _2 p, f認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的" r7 w1 y% s n: ~5 U8 E9 D3 G
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說1 O, u% A( x7 J- @( F
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
8 W5 i+ E: Z* V5 @$ Y別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
. e$ j9 w" g8 N6 K死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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