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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。( F- }5 P! u3 M( O. l0 M; r- r4 Q
8 M6 T3 h5 l# j普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton8 q8 @2 e/ k* {# L' w: a* t
Tel: (780) 421-8858; D; Q3 L3 o% f
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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M+ s; b% M+ h' s; l, S9 G+ y8 b第一,脱离病苦。7 D: L; O, i' o# v! r
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。
5 p9 U0 ^% k. y e" b- ~" R我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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第三,免除横祸。( n8 w9 c5 Q: F
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。4 v% V$ \. D5 w+ l( ]3 e# H
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第四,远离恶道。) Y, N3 a4 D* J: R% [, q- e t
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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3 l" U; Q8 `/ W4 r7 Z+ I# f第五,福报优厚。
& D7 I! M% g+ I* H' b6 ~( `如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。: [1 W: E/ b) `
% G" G; d/ R3 L5 u第六,成就迅速。
* _: x( o: _5 j$ W6 _1 `5 j* c如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。1 l$ O: X" f! e! G' O5 T" e6 Z
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第七,来世尊贵。
. `- ~6 j0 {; S# o/ k如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。3 B+ |, \4 i9 \" ]- Q" J5 g
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。4 @7 X, r! Y& q' p
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% _( U. Y# W5 ~4 @第九,往生助缘。9 d+ }: W( r0 e
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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/ i% [8 U) N2 {+ t3 o% _第十,临终欢乐。
8 M8 S6 {; ~6 ?- I: }9 \如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。, O b# f; R) s% O" `* I
7 _& K9 H' W- A* e" l第十一,得相好身。
/ A+ h( O7 R; E4 n2 v* o z《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。5 N M1 O9 Z$ G- q% k4 W" z1 o
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第十二,成佛道缘。' h5 h4 q: P+ w6 o' u
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。& @/ l# O# k0 v, C" b
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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