悼念上帝 15扮演上帝的挪亞為裸體惱羞成怒

不信徒

15扮演上帝的挪亞為裸體惱羞成怒

9 |2 P8 `" H& b% _  t0 X, q挪亞獲救了。獲救的挪亞並沒有忘記上帝耶和華的恩德，不久就為耶和華建造了一座祭壇。可想而知，挪亞是如何感激上帝的恩典的。上帝也無疑是把挪亞當作人傑保留下來的，這似乎正意味著挪亞的後裔也都是人傑。
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0 n6 h+ k6 [# q' v5 D! M其實，這僅僅是上帝的願望而已。事實上，上帝是否真的從內心裏就這樣認為，亦未可知；而且，人也並非就一定是按照上帝的意願去行事的。當然，這是後話。
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挪亞對上帝的感激之情溢於言表，這毋庸諱言。挪亞在後來的表現，說明了人事實上是承受不了上帝的恩典的；這就譬如一個嗜酒者，死乞白賴地爭著要酒喝，而且誇下海口說他如何如何能喝，看上去真的是個饕餮之徒似的，可是真的喝起來，沒幾盅酒下肚，就又叫喚開了，說自己喝不了多少；實際上，人承受不了太多的恩德。於是，受人滴水之恩，當湧泉相報，挪亞就開始用上帝賜給他享用的牲畜、飛禽作為貢獻來侍奉上帝。
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如今想像挪亞擺下的祭壇，那場面一定是既古老又隆重的：祭壇上排列擺放著飛禽走獸，祭壇下排列站立著挪亞和他的妻子以及閃、含、雅弗和他們的妻子。上帝在遙遠的地方就聞到了「馨香之氣」，看到了這壯觀的場面，上帝自然非常得意。上帝覺得自己救了他們，這些供品也就當然受之無愧。但是，上帝究竟在甚麼地方，挪亞他們似乎並不知道，但這正應了那句話：「心到神知」。

5 ^- }2 |/ C6 z. P5 |4 U+ E心到神知，使人類在上帝那裏討得了一點安慰。
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這又讓我們想起了該隱和亞伯兩兄弟給上帝進貢的事，當時上帝當之所以無愧地收下了「賄賂」，並且還因為挑肥揀瘦而引起他們兄弟間的爭端，最終導致兄弟殺戮，致使亞伯死於兄弟拳下。
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+ G  [+ G2 T1 ^! ]4 O如今挪亞也來祭獻供品，似有投其所好，討上帝歡心之嫌。看來上帝不僅喜歡奉承，而且尤其喜歡禮物。
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, R7 U* {% d2 X% h& F/ q0 r上帝見挪亞一心一意地供奉他，暗自高興，就以先前他原諒土地的方式原諒了人類。上帝心想：人雖然從小就心懷惡念，但土地並沒有罪過，恰恰相反，使用起它來其實很方便，可以提供供奉，飛禽走獸、五谷稼穡，都可以從土地來，和它們比起來，沒用的倒是人，人是土地的廢物。

是的，在地球上的所有生命中，只有人是和上帝一樣的，共同追求享受的生活，也只有人是和上帝爭利益的。上帝因為土地的諸種好處的緣故，發誓並且和人、和土地上一切有生命有血肉的東西立了約：從此不再使洪水泛濫。

) E6 p+ o+ A  L" V9 A5 I# r8 N人因為土地而獲救，土地卻因為貢獻而得福。上帝慈悲的根本原因是物質的而非精神的；也就是說，最後感動了上帝的是物質，而非人類的精神。
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那麼，由誰來救救上帝呢？
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9 K+ t: f" _0 p1 N& q* p) m挪亞有了上帝的承諾，於是就有侍無恐起來。據說他幹的第一件事情就是種植了一片葡萄園。葡萄園一定是個很迷人的地方。嫵媚的陽光，溫柔的和風，撫摸並且吹拂著使人微醺，挪亞確乎是醉了。

不過，挪亞的醉不是因為葡萄園的迷人，實在是由於他自己喝酒貪杯而喝醉了。哪裏弄來的酒，我們不得而知，但這樣一來，挪亞似乎成了第一個造酒同時也是第一個醉酒的人。

# H8 c$ b$ Y2 O, e& c! u春天的某個午後，挪亞醉倒在迷人的葡萄園裏一這是一個非常精彩的細節。醉倒在葡萄園中的挪亞，一定是夢見或者記起了祖先和祖先的伊甸園，於是就脫光了衣服，一絲不掛地倒臥在葡萄園中的帳篷裏，昏昏睡去。

4 g$ R1 j# L2 T. S4 x7 l) R不幸的事情發生了。
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' \$ i* u1 u  Z& q  {( R這個時候，挪亞的兒子含無意中闖進帳篷，看見了赤身裸體的父親，也一定看見了父親的羞處。按理，這一細節中的兒子和父親，並非發生有悖倫常的事情，這和一個男人扒光了衣服去照鏡子，有甚麼兩樣呢？興許那個時候，酒神還沒有出現。然而，無論如何，事實上畢竟是挪亞讓災難降臨於含，甚至含的兒子迦南的頭上。當時，含看見裸露著的父親之後就出去了，並且把這種事情告訴了兄弟閃和雅弗。
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! k( c/ d$ P4 h. r; V大約是閃和雅弗比含更了解自己的父親，聽說後就倒退著身子走進帳篷，並拿一件衣裳蓋在了挪亞的身上。在整個過程中，他們從始至終背著臉不去看赤裸的父親。這也許正是人和人的不同之處。

後來，挪亞醒了。挪亞醒後得知整個事情的經過，便大發雷霆怒不可遏，痛斥含還嫌不夠，又罰含的兒子「迦南當受咒詛，必給他弟兄做奴僕的奴僕。」

3 P' J: N* u* R, _, [9 ]  U這無疑使我們由葡萄園想到伊甸園，由挪亞想到上帝，由含和迦南想到亞當和夏娃。伊甸園裏，上帝發現亞當夏娃偷吃禁果而知羞恥以後，就怒而發配了他們；葡萄園中，含的發現也給自己的子嗣帶來橫禍。

8 w: `, N7 U# j! c' m* ]: j+ s% V看來，挪亞的確是要行使上帝的權力了。

挪亞的確是行使了上帝的權力，並且替上帝發威。因為不久後他又說：「耶和華閃的上帝，是應當稱頌的，願迦南做閃的奴僕。願上帝使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裏，又願迦南做他的奴僕。」總之，是迦南承受了所有的災難，而含也自此消逝得不知去向。挪亞開始扮演上帝的角色。
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挪亞有這個權力，上帝因為挪亞的面子，才使人類有了延續下去的可能，是挪亞給他的三個兒子以及迦南的劃分，才使人類出現最早的三六九等。挪亞體現了上帝的意圖，因此上帝從一開始就格外地寵愛他，挪亞把人劃分為三六九等貧富貴賤，是為了便於上帝的完好的統治。

* f5 k. l+ I, w; |' X挪亞在上帝面前是人，而在人面前卻是上帝。

( I+ h+ D1 D) V! j+ N! Y" |挪亞是上帝統治人類的最好的助手。

. w; n" {' y' V& C9 f" Y4 z+ a挪亞創造了人管人的先例。
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4 R( D/ u( ~! c$ \在此之前，上帝所表彰的天下第一人是賄賂他的亞伯，其結果是招致該隱的嫉妒，乃至殺弟。榮譽給亞伯帶來的是生命的喪失。上帝似乎是接受了這一次的教訓，爾後是用給予生命的辦法獎勵挪亞，讓他比常人多活了許多年。這一招果然奏效。

從此，以惡制惡和揚善懲惡的現象及經驗就完成了。人類因為這兩種現象之問的忽強忽弱與時弱時強的遭遇，才得以平衡直至今天，將來也還如此，因為這是上帝以及上帝的寵兒挪亞創造的。

挪亞是功臣，挪亞是上帝的選擇。人是挪亞的選擇。挪亞是上帝最得意最忠實的臣僕；上帝利用挪亞規定了人的命運，從而實現了他們的統治。
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因為事件是由葡萄園開始的，所以葡萄是酸的，不熟的時候還有些澀。