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我尝试从基督信仰的角度回答你的问题。( b2 l9 u1 u" T, N6 u+ L* H3 w
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约翰福音 1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。2 这道太初与神同在。' s0 D0 a: _$ s1 l; ]/ g9 W3 _3 ^5 D
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这两节经文说出的道的本质,道就是神。+ a. [. p) X5 [7 Y, |
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约翰福音1:3 万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的。( |1 ?' X' \+ C M% r
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可见这道很大,可谓大道。但是我们怎么认识这道呢?如果大道无言,我们实在很难认识大道。但是大道的无言,本身就是一种言。$ @8 J$ {- R$ w" p: f+ W
5 ^7 P+ y. A# T0 f/ ]5 g诗篇19:1 诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。2 这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。3 无言无语,也无声音可听。
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罗马书 1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
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这通常称为自然启示,就是神借着自然向人说话,虽然没有声音,却是可以明白的。但是这还不足够。在自然启示之外,还有特别启示,就是大道直接向人说话。这大道是谁呢?
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' A2 X6 S d9 Q$ I5 A" `. @) I( A% d; P1 j约翰福音1:14 Joh 1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
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很明显了,大道就是耶稣。大道不再无言,大道不再向人隐藏,乃是道成肉身,亲自住在人间,向人说话,在人面前作事,目的就是要人认识他,相信他。, n: j+ `" n$ b$ s/ |; d
( }6 r% v1 _, x) B" M8 |& K! l但是从某种角度看,大道还是无言。马太福音 12:18 看哪!我的仆人,我所拣选,所亲爱,心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。19 他不争竞,不喧嚷;街上也没有人听见他的声音。9 L1 J: z# |1 z) L7 z+ p4 H0 g
' o7 j1 g- R8 ]: _耶稣虽然来传天国的福音,但是对那些拒绝他的人,耶稣就离开他们;耶稣受审判的时候,几乎也是默默无语的,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。(以赛亚书53:6): \4 B1 h! w' g# h( Z3 P& {9 l6 ~
3 r3 P0 `3 [( [9 g但是对那些对他有单纯信心的人,耶稣的讲道、作为都是清清楚楚的。马太福音11:25 那时,耶稣说,父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。
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* D2 V8 i( w) t3 T( a从神的本质来说,还有一些奥秘我们还不知道,这也可谓大道无言。罗马书 11:33 深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!) d, x7 L) S! S3 Y& U V# Y
8 B3 X/ D2 i2 V7 [总的说来,因着耶稣的降生,大道不再无言,凡有耳的,都应该听。 |
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