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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。+ p' M d9 J* _; j
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
8 X' ]1 ^/ l7 ?4 G. U' j9 J外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。! R- _1 ]9 M8 }5 P) X
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 8 j5 R9 ]8 F" r2 U! I" O
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7 x, {( V9 l0 E1 ?. C2 _- L一切无有真,不以见于真,
F( y' z9 j* \6 x8 j$ @[若见于真者,是见尽非真。
! U/ j! _- q/ B$ l' O$ y# s# p6 m若能自有真,离假即心真,
@5 @( b- J7 i自心不离假,无真何处真?
1 Z$ |$ T' ` E- {4 s有情即解动,无情即不动,/ a: [, D1 j) S9 S: M# t3 ~
若修不动行,同无情不动。, A* e: m0 e& s- M! t
若觅真不动,动上有不动,
/ c$ f! Z! v) D9 d" i! b" U不动是不动,无情无佛种。+ `, {1 E2 A9 Z4 d
能善分别相,第一义不动, K- p6 V v- X
但作如是见,即是真如用。
* R1 @" D5 {; J0 i2 b报诸学道人,努力须用意,5 Z( f* J, N* W; h' ]" w
莫于大乘门,却执生死智。
, O! A3 ?, ^ B3 k" {* U若言下相应,即共论佛义,8 C& n; k# i- w- }5 P
若实不相应,合掌令欢喜。0 N1 ]" j+ G' A6 D
此宗本无诤,诤即失道意,7 f6 F; v3 d, r
执逆诤法门,自性入生死。
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! V7 Y# D& O( ]& W6 I& P[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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