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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。( p" o! w9 s# ^% c. y) X, x/ `
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。 g6 X# T+ c+ I0 Q* I+ n( t- U
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。' @8 L$ l# y2 u) Y
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
8 c4 x: G% M7 y[若见于真者,是见尽非真。
, X6 i9 Y3 c+ k' `若能自有真,离假即心真,
$ _4 r" s6 T" z( X) V I- ?自心不离假,无真何处真?: W! Q' R" R. t1 _8 D% x" J' g
有情即解动,无情即不动,5 D- M5 _) e% _5 Y L. k
若修不动行,同无情不动。
' J, u% L8 ^9 t, J若觅真不动,动上有不动,: ?* g! }% x2 S/ i+ Z
不动是不动,无情无佛种。
+ ?3 `$ H' C. ?7 a0 v) n能善分别相,第一义不动,
! ~( n6 j3 U0 d6 W) _6 R9 l但作如是见,即是真如用。
6 t) H9 A8 J& d2 K% |' A报诸学道人,努力须用意,
: r' [9 h) z4 }1 ^1 w莫于大乘门,却执生死智。
$ ^6 h/ c9 ~3 j% \- _9 q# ~若言下相应,即共论佛义,' O) w$ E% V2 m
若实不相应,合掌令欢喜。
% m+ ~7 X( j$ H$ c$ s6 C1 `! Y7 f此宗本无诤,诤即失道意,& E4 }6 z# V/ ?7 U C5 Q
执逆诤法门,自性入生死。 p) ^! j1 L0 g q( G; o) \
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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