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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
4 v( x- u) x5 ?' W我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
. S- j" p- p. b* f外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。( j% Z$ i8 i0 G1 @# o
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---<<六祖坛经>>: X- @. b) N' F+ U. ^
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。 [, O9 L, b' _& u9 Y& F) ?- d. b) q
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 1 Q: r/ }- K- z0 }; }, l$ W o
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一切无有真,不以见于真,5 [6 b w/ y" f1 h: D
[若见于真者,是见尽非真。) s4 a* c5 p2 ` D! p
若能自有真,离假即心真,5 e2 F# B+ {# A, P, E
自心不离假,无真何处真? Y9 c4 i3 E. W1 a. T8 A
有情即解动,无情即不动,3 q" W; ^% I6 Q4 ]/ M
若修不动行,同无情不动。
1 Q& J9 h* e# c7 Y% ?若觅真不动,动上有不动,
% E% r V I6 ]不动是不动,无情无佛种。& J; _3 G0 v& |9 z( O" E7 }
能善分别相,第一义不动,: U6 s9 |+ k# U h. @
但作如是见,即是真如用。
; [* c5 A) L* V7 T! t; y) y1 @报诸学道人,努力须用意," I5 [* B2 D% q
莫于大乘门,却执生死智。
& G2 y8 u: W3 K3 y若言下相应,即共论佛义,6 M' J' `: E7 P0 I, f: u. \: w
若实不相应,合掌令欢喜。
4 I$ t' ^( H! A# _4 p此宗本无诤,诤即失道意,
, s! w1 L# |9 W- H执逆诤法门,自性入生死。4 P% \' S0 I; E, {
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