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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。4 Q5 m/ }) b9 z: j5 s. ~
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
8 a' u* H. j. ~7 E外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。. E$ a7 z4 G4 V* F
2 o% B1 ^. ?' s# H, G; P9 g ---<<六祖坛经>>, {" S$ G8 n2 m) [% d+ B
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 3 G1 E, q ~0 ]6 d$ U
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一切无有真,不以见于真,# v' W: o4 D" p$ m5 \
[若见于真者,是见尽非真。
( h9 Q& X" B/ e9 G& k0 | w; |) D7 P若能自有真,离假即心真,
: V5 O# \; m5 s% W% G4 J/ y0 N自心不离假,无真何处真?
3 ?& [0 b3 \; `2 h1 N有情即解动,无情即不动,
1 V2 A8 j) W5 T) u若修不动行,同无情不动。
' l7 g8 Z- q3 A* N- H$ y; v若觅真不动,动上有不动,
2 p$ ]$ k2 g \3 o2 ]6 D M不动是不动,无情无佛种。
3 ^. `' G$ H) C0 K0 w* g能善分别相,第一义不动,
3 H' ]7 H* y( @5 ]* d b但作如是见,即是真如用。
@* ? \3 j, U; k+ z报诸学道人,努力须用意,: M$ S8 N4 ~; m# n, E+ z! |
莫于大乘门,却执生死智。& c7 B. ?+ S+ v: z& L
若言下相应,即共论佛义,
9 y+ k( N% t3 r* Z若实不相应,合掌令欢喜。
+ M! S9 e0 s; k. ?: t9 S ^/ X5 g此宗本无诤,诤即失道意,
' y8 k. n2 a: W7 \执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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