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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
7 Y/ Y, w+ [# f( _& I/ `我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
4 q8 R6 v+ T' _外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。9 X; W7 D4 K( H) Z3 l8 Y
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---<<六祖坛经>>9 l- p- h# T, h
# d' y) V5 d3 Y p6 w若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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) x& D! R, ^ J. V4 q法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: % d8 `& R' X8 }4 C; T
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8 ~6 j% i- q" O+ s# _一切无有真,不以见于真,
2 ~9 h% l1 A2 e[若见于真者,是见尽非真。0 K! I5 e7 m: S5 y& ^. s
若能自有真,离假即心真,
) o% g, n8 ^* @; {: l: t自心不离假,无真何处真?; j6 ]/ i+ Q I
有情即解动,无情即不动,5 Q2 L8 Q4 G' l0 K
若修不动行,同无情不动。
* U" W0 n4 X1 @( b2 u( }) M i若觅真不动,动上有不动,; N! X1 A7 j F6 [
不动是不动,无情无佛种。
$ O$ J7 X T0 H! {; {能善分别相,第一义不动,
8 V% K/ ]8 i7 N# Q+ q但作如是见,即是真如用。* R- R: ~, ]! {4 R f: R
报诸学道人,努力须用意,
) h5 T& ]) \8 c* {& n$ S莫于大乘门,却执生死智。
5 \1 D8 @; G3 S+ O- A9 [若言下相应,即共论佛义,7 g8 \* v) I+ } r1 `1 w7 D( g
若实不相应,合掌令欢喜。
! `8 f2 H* F. F- j& h* v( M此宗本无诤,诤即失道意,' W7 C2 q; ?* i, j4 p$ V Z
执逆诤法门,自性入生死。/ U, l+ F: S& a) s2 o
: j% v' e/ H3 Z0 P/ i[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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