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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
" c8 F! T2 t2 w: A% c我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。5 y7 d% S" c7 P8 ~. k, \: @8 c
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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7 _$ d6 J. D$ g2 R& Y ---<<六祖坛经>>$ h" s/ c7 ]' q9 E- p2 W5 b
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。8 C. K/ |6 L9 C+ Z
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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( w0 k5 T7 b- H0 }/ q一切无有真,不以见于真,
4 z- @/ w. r0 |7 i[若见于真者,是见尽非真。8 @7 X* ~, A# q
若能自有真,离假即心真,2 d+ V$ s% x& |/ e# s
自心不离假,无真何处真?6 j7 A0 M; i, ^& X
有情即解动,无情即不动,
p- f g! u8 t3 n( N9 u: H, y若修不动行,同无情不动。+ ~; W3 g! Z3 G* a
若觅真不动,动上有不动,
) |1 Z% T; ~$ J4 D+ f* \% Y- s, x* r不动是不动,无情无佛种。
( X7 s( H& [0 w3 A# u1 ~4 x能善分别相,第一义不动,
8 [: G7 }7 \5 |3 y X但作如是见,即是真如用。
1 M+ H; v( R- S$ w1 [! J0 W4 r报诸学道人,努力须用意,
" ~* }; a; u6 i+ }莫于大乘门,却执生死智。6 x- K% X8 S2 q1 ], s( ?
若言下相应,即共论佛义,8 m% j O, n1 e, c7 J
若实不相应,合掌令欢喜。; e& a9 f! Q4 x) ~0 j/ M# p
此宗本无诤,诤即失道意,3 f5 t9 p3 o" {2 h% O( x' H
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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