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发表于 2009-2-9 17:00
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五、遇无常,人的信靠在哪里?
天有不测风云,人有旦夕祸福。
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6 j1 b( T* y- |5 F2 ]+ a. D7 G“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?” (老天爷天道不专反复无常啊,为何使老百姓在震荡中遭殃?),两千多年前我们诗人屈原就这样“问天”。 中国人叫作“无常”,古代希腊人也很恐惧人生的无常,所以他们求“道”(logos),求这个世界上一切变化事务背后不变的东西。中国也有老话说“天不变,道也不变”。/ C% u- k& h' X! ^& |2 N1 B3 Q" r0 J
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我们的生命面对人生的无常,应该建立在不变的“道”上。
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希腊人求道,从自然研究找出一堆科学逻辑的体系(苏格拉底到亚里士多德);中国人求道,从人际关系找出“恻隐、是非、羞耻”(孟子)的仁义道德(孔子)。这些都是人类文明的伟大成果。
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6 W7 c" w8 P' g科学只能认识事务的某些特征,不能认识真理的本体;面对地震,我们将给人发放地震手册,能解决人内心的恐惧和不安吗?5 Q. o1 o7 P% Z s( f$ P
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道德只能解决人际关系的和睦和友善,不能赐人生命的永生,我们奉献金钱、我们奉献了鲜血,我们奉献了时间……不能否认人类良知和爱心,但是死者已逝,难者已伤。2 G4 T- O4 ?& k7 U7 l7 |
# [8 J- }! l7 V3 L/ j8 F; y. u( L至于权力、金钱、地位等都是随波作浪的,虚无不定的,只能算作“术”,生活中的为人之“道”、经营之“道”,不过是语言的炒作而已。
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+ ~) h2 \4 y7 @. Y* g& r" V《约翰福音》第一章明确地说:
3 K. Y+ {' T; {: [7 w“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”1 n) G4 ]! F, a; c, x$ h
生命的意义不仅仅是今生,还有永生(不朽)。
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“耶稣说:‘我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14:6)
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, w, a! g3 a. ^5 ^0 t$ J1 `“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(马太福音11:28)
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+ }7 f4 s- f7 N C; z% ~8 B7 [“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:7)% u6 A+ S% g$ R! H; w+ f) G
. c3 H4 g' B0 M- @5 `3 z, N6 S结束语:为自己祷告
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. S; J0 Z, X* i1 s5 A4 Y如果你读完以上的文字,内心有感动,那么请跟着以下文字念:# j6 Q7 _' f7 Y. U1 N; k' y
7 v! g2 o6 w, T亲爱的天父:) `, ]( r! q5 `4 Q8 K6 ^
我愿意信靠你,我承认我是罪人,求你用你独生子基督耶稣的宝血洗净我的罪,让我的生命和耶稣基督一同埋葬,一同复活。从此以后,我愿意追寻你的话语,追求真理,生活在你的旨意中。祷告奉主耶稣的名求,阿们!
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/ ^3 b0 V; C6 X, f& e, Q0 \" V5 n注释:9 ] R2 E8 f# y2 k
1. 参见顾城:《一代人》网络搜寻http://home.debitel.net/user/xianjun/german/s_yidairen.htm。; I, J7 e7 r5 b7 Z
2. “天”的注释,参见《古代汉语辞典》(商务印书馆,1998年12月第一版),页1539。& V& i/ s3 A T9 ]$ S# K) r! D
3. 参冯友兰《中国哲学史》(新世界出版社,2005)页232 L: c/ t3 v6 T2 `, D1 _
4. 参考:林慈信老师的讲义和里程《游子吟》(网文下载),里程是生物学博士,建议读者阅读此书可以帮助您重新审视传统无神论的观念。
, [1 p$ F# d6 Z5. 参考麦道卫《铁证待判》(网文下载),限于篇幅,引文有限,希望有心人可以下载或者买此书一读,不管从信仰或者人文角度,《圣经》都值得您深入了解,而《铁证待判》是最好的导游书记之一。0 e# A( S( K9 Y! C
6. 参见《论语-八佾》:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” http://zhidao.baidu.com/question/3860281.html。
7 P+ f! f. S8 P( y9 t X8 P! w7. 参见李兴濂:《七杀碑简析》,网文:http://www.xslx.com/htm/shgc/wszl/2005-01-15-18145.htm。 |
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