埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2120|回复: 11

请教:一句没看太懂的经文

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-11 20:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
是“撒种的比喻”里面的:
7 ~  i# K% Z! C9 r
' G' H( M' {- p, m" e7 l& k3 l凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的也要夺去
9 A% `2 V1 V$ l) M( V% g5 C- g& T% `5 M5 i) q8 {' K  @
问题
- {% |; b" M8 B9 Q. \$ C; u9 _3 v7 U! R6 t- Q  d* B
1 耶酥这里说的“有”和“没有”,是指什么东西?真理,财富,还是别的什么?% F/ Q' p: `2 }! V
2 “凡没有的”,既然已经“没有”了,那怎么又有“他所有”的了呢?还夺什么呢?是有还是没有呢?4 a6 v* C+ G% ?; a, _
' K; {2 n( y5 D( {. i! R8 f4 W4 E( P
谢谢!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-12 14:32 | 显示全部楼层
我的理解 凡有的--指得是 认识,已经接受基督这一真理   
1 N. m5 X3 a  p$ T3 d. E- Y  p凡没有的-指得没有认识,接受基督这一真理   他将夺取他现在拥有一起世上的--
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-12 20:45 | 显示全部楼层
主观愿望上想认识神的人会越来越认识神,主观愿望上不想认识神的人会越来越丧失认识神的能力。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-12 21:55 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 爱城闲人 于 2009-2-12 20:45 发表 7 W9 z( t$ N/ Q# l6 Y0 q
主观愿望上想认识神的人会越来越认识神,主观愿望上不想认识神的人会越来越丧失认识神的能力。
. v4 y  Z0 S  B4 z$ N
/ a/ g6 l0 z) I  n' E
和启导本的解释相适!
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-12 22:07 | 显示全部楼层
楼上各位理解都正确,补充一点,因为这节经文在马太福音25章论才干的比喻中也出现过。5 |0 Z# R" r4 U. e8 A) s+ E" g
* c8 H6 m2 x+ m8 a9 a
属灵的事情,很奇妙,一切都是神的恩典,但是首先人要愿意接受神的恩典,同时人还要愿意将神的恩典分出去,而且施比受更为有福。施的越多,你得到将更多;如果你不施,你得到的可能都会失去。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-12 22:45 | 显示全部楼层
谢谢楼上各位,深受启发,消化理解中。
) N# n3 }! K* B: ?% j4 h) ]- `. A; `  P; a1 S- _$ a
根据楼上各位朋友解释,参考圣经上下文,耶酥所指,应该是“天国的奥密”,知道的多的,就让他们知道的更多,知道的少的,就把他们已经知道的也拿走,用比喻彻底把他们弄糊涂。万思幕说的,主人给银子的例子,就是著名的“马太效应”,看来也是这个意思。8 O% I0 Q) `  K
- Q- x  d- i/ _' m. k7 [  `$ B% u
明白了一些了,谢谢,还有一些疑问:
& g7 ^& p5 o$ [! S$ |$ _) x& e7 C1 f$ S# E
1 圣经里的有些思想,似乎和上面的意思相反,比如:  ~: Y+ z* m0 J- f# R# j
“耶稣又说:‘一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:“父亲, 请你把应得的家业分给我。”他父亲就把产业分给他们。过了不多几日, 小儿子就把他一切所有的, 都收拾起来, 往远方去了; 在那里任意放荡, 浪费资财。既耗尽了一切所有的, 又遇着那地方大遭饥荒, 就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人, 那人打发他去田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥; 也没有人给他。他醒悟过来, 就说:“我父亲有多少的雇工, 口粮有余, 我倒在这里饿死吗"我要起来, 到我父亲那里去, 向他说:‘父亲, 我得罪了天, 又得罪了你; 从今以后, 我不配称为你的儿子, 把我当作一个雇工吧!’”于是起来往父亲那里去。相离还远, 他父亲看见, 就动了慈心, 跑去抱着他的颈项, 连连与他亲嘴。儿子说:“父亲我得罪了天, 又得罪了你; 从今以后, 我不配称为你的儿子。”父亲却吩咐仆人说:“把那上好的袍子快拿出来给他穿, 把戒指戴在他指头上; 把鞋穿在他脚上; 把那肥牛犊牵来宰了我们可以吃喝快乐;因为我这个儿子, 是死而复活, 失而又得的。他们就快乐起来。那时, 大儿子正在田里; 他回来离家不远, 听见作乐跳舞的声音; 便叫过一个仆人来, 问是什么事。仆人说:‘你兄弟来了; 你父亲因为得他无灾无恙的回来, 把肥牛犊宰了。’大儿子却生气, 不肯进去; 他父亲就出来劝他。他对父亲说:‘我服侍你这多年, 从来没有违背过你的命; 你并没有给我一只山羊羔, 叫我和朋友一同快乐; 但你这儿子, 和娼妓吞尽了你的产业, 他回来了, 你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说:‘儿啊, 你常和我同在, 我一切所有的, 都是你的。只是你这兄弟, 是死而复活, 失而复得的, 所以我们理当欢喜快乐。’”(路15:11-32)& m1 T2 ^6 e/ |9 n1 K0 }
# u$ L0 l& a2 N
耶稣说:“你们中间谁有一百只羊,失去一只, 不把这九十九只撇在旷野, 去找那失去的羊, 直到找着呢?找着了, 就欢欢喜喜地扛在肩上, 回到家里, 就请朋友邻舍来, 对他们说:‘我失去的羊已经找着了, 你们同我一同欢喜吧!’我告诉你们, 一个罪人悔改, 在天上也要为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人, 欢喜更大。”(路15:4-7)6 B- d; A/ z4 z$ e  ~
' r- [) f; @; _
太9:9-13  耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说:“你跟从我来。”他就起来,跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢?” 耶稣听见,就说:“康健的人用不著医生,有病的人才用得著。经上说‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。我来,本不是召义人,乃是召罪人。”     
4 U: o: e; v- p. s5 a3 G# y4 w, C. {2 [6 y6 k; {; q- |3 |: j
就在这个撒种的比喻里,耶酥说,“回转过来,我就去医治他们”,看来,耶酥还是希望那些人回转的。那,知道一些天国的秘密,尽管少,也比不知道好,回转的可能性也更大些,为什么要“连他们所有的,也要夺去”呢?
4 i2 E2 m+ R* M+ T* F' K! Q8 F" A5 p2 k; v0 P
2 耶酥是在回答“为什么用比喻”这个问题时说这番话的,显然,耶酥用比喻,不是为了讲解的更明白,相反,是为了“加密”,“不叫他们知道”,那,比如,一个人看懂了圣经,讲解给不明白的人,算不算泄密,违反了耶酥“不叫他们知道”的本意了呢?) m! ^- a& h0 T+ V8 ?

! W& c/ p- d" d6 Q谢谢!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-14 01:40 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
耶稣不会那么欠(抱歉……)不让别人知道吧……: X9 T3 L  s7 W3 T7 e: c9 @# J
也许他的意思只是不让别人坐享其成,让人废废脑子努力思考才能知道……他用比喻的意思也许就是说那些懒得对神意动脑子的人,不让他们知道……
大型搬家
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-14 11:09 | 显示全部楼层

回复 6楼 的帖子

耶稣当时行了很多神迹奇事,但很多他都吩咐当事人,不要告诉别人,是不是因为“时候未到”?
5 K% G! A1 M, a- t3 W; F& C
! D$ y7 Z3 ^5 O4 A, Q3 _“那,知道一些天国的秘密,尽管少,也比不知道好,回转的可能性也更大些”。是不是回转的可能性大些?耶稣是这样回答的; c7 ^% [! k8 m5 z

5 J7 J, ]8 |! @& m5 z约3:12 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?* ^1 m' b3 d4 O9 S- I
: Q* j1 t+ R2 ~; n

$ K" _% u' D4 g; g- ~  f4 Y7 D: \( E# ]) _* D& k2 o; m
再请看『乞丐拉撒路和財主』的故事. i" ]. {. g, w' u9 a
财主说『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裏復活的,到他們那裏去的,他們必要悔改
! r- L6 E+ D2 `+ ~6 u9 }亞伯拉罕回答『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裏復活的,他們也是不聽勸』(路16:31)
! b* E7 ^; D0 o1 y7 [1 v若不聽聖經的話,就算有神蹟奇事,他們也不會信。6 I8 i$ ^% s! n# y" {

0 V& t% U8 K; x2 l悔改的主动权一直在人的手里,然后才是耶稣的医治。5 J9 y' G8 s% f5 n) e
/ P' z% t' I3 c7 _% w0 F! {  n
还是请万思慕弟兄给我们讲解!
) k) X6 K& h/ ]$ y! B0 P, B3 v
- V& k2 f  T0 {8 h3 t5 q! y3 l( ^, z[ 本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2009-2-14 11:11 编辑 ]
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-14 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2009-2-12 22:45 发表 $ x0 {* [5 p! W& t' f
谢谢楼上各位,深受启发,消化理解中。
! F. O/ B( o# W" H' H
2 [  b# j2 o  s0 u7 O* ]/ ]' M根据楼上各位朋友解释,参考圣经上下文,耶酥所指,应该是“天国的奥密”,知道的多的,就让他们知道的更多,知道的少的,就把他们已经知道的也拿走,用比喻彻底把他们弄糊 ...

' a" L7 c7 a, K& m' `" N* L1 j5 f耶稣用比喻,其实本来应该是让人容易明白,因为天上的事情,有时只能用比喻,用我们地上的事情来讲。但是当时很多听耶稣讲道的人是硬着不信的心,耶稣是知道人心的。' u! k1 P+ q  Y1 D1 `) V! Z3 R
5 V/ S+ m, h1 {4 _9 g8 p. }: L- M1 Z
关于传福音或者讲解圣经,没有我们常说的天机不可泄漏。因为神愿意万人得救,明白真道(提摩太前书2:4)。更何况神的奥秘已经显明出来了。6 d( g& z, S$ X! a8 B( j# B3 D; Q
- @& R1 B* W6 o6 ~% c
罗马书 16:25  惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。
3 t, d: o1 c+ O# ^, Z, a! z: I, w26  这奥秘如今显明出来,而且按著永生神的命,藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。
( t# G+ W  B5 s$ T9 h0 w9 @. D27  愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远。阿们!
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-14 16:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 扁舟 于 2009-2-12 22:45 发表   Z8 w2 v0 z" P% p0 @
谢谢楼上各位,深受启发,消化理解中。7 |1 o/ t1 F, M6 m2 [

* Z; n+ a) X# c6 f根据楼上各位朋友解释,参考圣经上下文,耶酥所指,应该是“天国的奥密”,知道的多的,就让他们知道的更多,知道的少的,就把他们已经知道的也拿走,用比喻彻底把他们弄糊 ...

) w$ G& [7 `/ s  X3 L: ]$ S8 z
9 q: Z7 I1 W/ y: R在人看来,悔改的容易程度似乎取决于人知道的多少,但是其实这并不是直接的正比关系。很多人知道了很多,但是更难悔改。耶稣曾经说过,悔改就是回转像小孩子一样,对神有单纯的信心。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-14 16:24 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-14 16:09 发表 8 d" W8 l4 ~2 J) \7 K

# x4 \, K2 j' g8 E" w, @- I
0 M, [- O5 R, R在人看来,悔改的容易程度似乎取决于人知道的多少,但是其实这并不是直接的正比关系。很多人知道了很多,但是更难悔改。耶稣曾经说过,悔改就是回转像小孩子一样,对神有单纯的信心。
8 ]  [% ]% ]1 q) O' c- N3 M

9 l* }% K; |$ J% `9 V9 z
. u8 a5 @, E6 a
理袁律师事务所
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-31 16:25 | 显示全部楼层
人能靠自己得救吗?圣经说,不能。能否得救,只能由上帝拣选,‘是我拣选你们,不是你们拣选我’。而且,这个拣选在创世以前就已经完成了。落在水里或泥潭里的人,能不能得到援救,完全取决于施救者。别以为你的求救会有作用。难道你以为你能改变上帝的意愿,为了你的请求而改写生命册。上帝要救你,或者不想救你,这是上帝的圣意。人是不可能理解的。再者,妄图窥察圣意是有罪的。人啊,别妄想了。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-3-28 10:24 , Processed in 0.109091 second(s), 23 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表