我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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2 r  M- d% U( W( E& }這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

) _4 ^- U* Z# p" @5 T在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

& @1 {/ U% X& |1 X: c- m我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
9 P8 T& @- c) Y- n如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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' g( N; c, e* N! h5 Q師父很慈悲地看著我說：
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- c6 d# h' M" }「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
  O% {; \( Z& h2 j1 f* ~' C是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
3 C: y- v% Z4 W0 ?0 h0 T+ V如果一個人的內心已經沒有任何惡，
4 ^! J" R3 Y% ]/ W- _那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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! l3 {" {  f( B7 m( w/ P. Z/ b請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

1 l8 Y! x  O: G8 |" {# P我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

$ K  Z# e( D# t1 x/ s社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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# K; |( Z& W3 O4 h我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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* G+ ~$ l. @. x  t( C$ }就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
& H. i6 H: G! L師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

+ G& G% p( x) W你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

, l0 w" c9 X5 Y7 k這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

/ M7 v/ c9 {) h& J* [' Y- U" Z7 B5 \3 M因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"
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5 {2 i2 w) z5 C) C"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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. q! g: L1 ]9 c( O  f2 u虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

5 \2 s2 [9 F2 W+ y為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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/ x; W/ B$ h; b4 q3 Z; I: P師父继续微笑著說：
: Z6 s4 m' z' ^8 ["貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
' G& G" |$ u% g/ f  y& ~2 l9 |* @/ g心量狹隘也好，這些都是惡心。
* ~% b1 @4 S# ]! S" u! q7 G因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
2 A; ^& i8 e* [4 d: Q* M% M  a" v如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

# b8 x. D4 D; b2 J"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
4 P  C9 y  X  {( {1 z你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
5 Z' V; b5 X( S) R把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
, Y2 y- L$ b3 j0 d$ D7 K代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
1 P: x/ k  f8 C7 Y3 n% ^嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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% i( v9 z( J8 Z* w9 d"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
2 F1 ^2 j3 U/ ]% Z1 ^人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
1 I8 k5 {% o0 }5 f- w; t此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

- Q9 l+ h" l) a# U1 S一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
' ^& G4 K4 K+ @心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
' ^. n: K9 `: [9 v% V" \4 p
; l2 |/ o; q( |1 E$ |) Z4 z"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
+ e+ g8 \! V' b, `: k而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
) d% E% ~4 O: C' x1 f( q知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
* q# t$ @( x& E唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
4 P! I7 Y1 _0 _- i; e3 O; X大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
9 N/ S5 \4 a2 W0 b永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

! t; X0 j' @2 c8 M" _師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

8 N/ m6 l7 l6 V/ a8 D* Y我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
% {" b% t  d. b+ f$ A! ]6 D8 E直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
$ D3 A  G6 l' i' S因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

9 Q8 ~: B% }, @5 X2 t: Z( ], [  F“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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: E+ i& @2 ?# o( v% x2 F: z可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
4 M" s" I' }$ H$ K, c* o
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

, e) R5 B. t6 }可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

* n) D+ ^( s/ k1 N1 k
原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种