我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

4 ~! z- A- i: g' q& Z0 a5 ^這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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( ~( r+ K5 @. U5 T) ?在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
4 V+ b" n: l: X% a$ f「因果报应到底成立不成立？
# n2 L- n  @8 U9 N2 S+ ]如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
, W: S! R4 F& }& H而那些惡人卻活得很好？」



' p  ~+ {' H! ~師父很慈悲地看著我說：
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「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
& u( n0 E9 z" L1 T5 h* G6 d如果一個人的內心已經沒有任何惡，
9 M5 p$ v4 w& \& U+ K那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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! @; |8 O3 N) i# T7 w所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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' I. n( r( G, X& v" r: p一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

0 H& @" X0 a; S& U% h  \請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

3 Q1 K! M# }* c5 ]經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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& E) H( W! ?' d) s! S- c我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
$ v+ v+ m1 R$ q- ~7 ]1 C% ^7 t8 S師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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1 a9 s5 `( Y/ a; a" N: \「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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0 h  J6 Y8 X  D+ x0 G根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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1 [2 I( f% s2 B9 ?5 [你就根本不會因為這些而痛苦。」
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; E5 p" \) f2 C# b" b) i1 V「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

  \. q) f' i# b: _這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

; u1 h7 d5 M( ^1 _* [你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

- D/ _' T$ j. o: r认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

" @" e( d1 P$ W8 b0 H# z5 p( L因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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6 k8 V0 a- R* C" B9 }2 g虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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* L$ u- ?6 c/ }6 \不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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  O8 b0 U( k" R7 M師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
7 P( i6 @2 P6 z/ ^( @9 C2 Z' U如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
) D, [5 o2 g4 V你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
& C" I; x& c# V: g$ j6 q你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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; g& Q/ S( @. |* D2 l* g8 E( U& P"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
) j5 |& j5 R( m0 j要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
5 g+ ~& l- v* w) v+ b別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
2 @  D" a* A* z0 ^8 d* n 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
/ i# {$ e- W6 c) I$ `& Z嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
1 ~, Q2 ~6 f2 t3 L5 ~. l7 a因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
% G  J- ^0 a* S) J所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
* r8 j% h  M+ E9 X0 C% v: N7 o心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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9 P, r1 I6 ?' m7 W7 V7 b1 _"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
$ K! a3 p3 t  l一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
& K# r) I: A- k/ a唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
7 X, T8 l& U5 ^4 C2 n: o6 j大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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6 p6 T) I& h5 e! o% o. |& k一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
8 f$ j) q. j1 S8 ~" W* \) y即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

9 f9 j1 n  t8 O* P如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

! G+ I3 q1 J% Y師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
. L% F6 }* B1 U5 N0 y8 z) `2 u因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
* q4 a9 r0 }/ @1 p7 n: B4 x* A+ N如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
0 j; m# P: |  R* J要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
4 O/ \# w, y# Z. @1 A 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
1 N8 t: y# i/ H7 Y9 J. h2 l其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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8 h* t6 i: l% M9 ?“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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- e! Y: V6 y: h. V8 A4 z. D7 C3 E可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
# q* O& C; G. N+ i# _, Q! S
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

1 G# x7 ]/ r' v0 q% O/ o5 ], l: w8 Q9 T原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种