刚学习了点道教的理论，拿来分享一下哈！

Lazycat

事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有些兴趣去了解．
6 n7 n& a, ?5 ^刚看了一篇有关道教的文章，我觉得很有意思，尽管是刚开始了解（对基督教的学习可是用了我一阵时间的），已经觉得比较可以接受了，现在做些摘抄，和大家分享：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
道家的生命观，来自老子的生命观．对于＂什么是生命的本原＂这一问题，道家明确提出＂生命原于道＂，＂道生一，一生二，二生三，三生万物＂．老子认为，道是天地万物的本原，，＂可以为天下母＂的道，在运动中产生了＂一＂，即混沌的气，一气又化为阴，阳二气，阳气轻清，上升为天，阴气重浊，下降为第．阴，地与阳，天二气相冲产生＂三＂，三就指的是＂和气＂．由和气产生了世间万物及人，故称＂三生万物＂．道家认为：＂道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，天法道，道法自然．＂归根到底，道产生天地万物及人，人是天地万物中的一物，就应该效法天地和道，而这一系列的产生和效法行为，都是自然而然的过程．
6 B( \8 i& h2 W6 y道教的生命本原论，决定了道教的生命观，从而发展出一系列的养生观点，如：清静寡欲，聚气养气，节欲存精，太上养身等等方法，都是道家提倡并亲历而为修行的．　
道家与儒家不同，治理天下之事，道家不放在心上．道家看重的是修身长寿．它的目的是通过追求长生成仙，达到延年益寿，快乐地活在当下．因此道家最响亮的口号是：我命在我不在天．（注：这是我最认同的地方）
! _; z0 [6 E. d. |& n所以有人说道教的教义，归根到底就是一句话：得道成仙．道教崇拜神仙，向往神仙的长生不死，自由自在地快乐生活，他们认为神仙并非异类，人们只要通过修炼，就能够得此大道而变成神仙．
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大家认为如何？

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:08 发表
事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有 ...

( f8 ]9 I) }: g- S4 d  r
& I8 w% v% `# }$ \我看你适合修这个，这是孙悟空的第一个师父传的口诀。这个有不懂的地方你问我，这个我是真明白：
$ @* x, j5 D$ S/ w7 B, u
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
2 g: s" p( x9 Y- X4 s8 [, R& X& A
% e) D1 q% ^. N4 `! }; x7 O    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

3 n. I' z# x3 G* N. @9 R3 Z( m    得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。  
/ E  C& x9 h* e) ^
1 o1 {" @1 h$ K, g. _    相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

whereareyou

先明确一下,道家和道教是两个完全不同的概念,道家是起源于春秋战国的一种学说,和儒学相对应,道教则是把道家学说拿来,加以神化的东西。老子是讲究清静无为，但和修仙炼道一点关系没有，老子的无为是政治的无为，是小国寡民的无为，道教吗，说白了同样追求虚无的东西。我命在我不在天，赞同。

扁舟

下面这个贴子说的东西，我自信是真懂，欢迎提问，有问必答！
http://www.edmontonchina.ca/view ... ght=%2B%B1%E2%D6%DB

Lazycat

你那帖子是讲的关于佛教的不是道教啊？

扁舟

我理解的道教：人只要减少思维活动，精就会化气，气就令神清，人的寿命会长。人固有的功能会显现。这样的人就成为“真人”，再练下去，高出了普通人，就是人旁加个山字，人到了山上，就成了“仙”，再练下去，就脱胎换骨，弗（非，不再是）人，就是“佛”。佛这个字，在佛教传入中原以前就有了。
& n2 s! P" S$ W. R# W' e
* _, z, {. z1 {0 k: r" w% [要神清，要有哲学支持，这就是老庄，其中，老更精炼，庄更易懂。
# _* e% o" @6 ?/ a- C2 [
道家修炼，讲究：不源于清静者即是邪术，不归于易简者即是旁门。就是说，原理应该不离清静，方法应该简单易行。精神是不容易控制的，所以有一种简单的办法是“以形控神”，就是“形正则神自定”。其中，面部表情对精神影响最大，所以，方法就是：保持微笑，人们不是因为幸福而微笑，而是因为微笑而幸福。

7 c3 `6 f6 e& w诗曰：

一儒一道一释流
, x' L2 ]. ], m! G: m三子各话万千秋
五车经卷云何物
一字真言笑不休

Lazycat

原帖由 whereareyou 于 2009-3-15 22:26 发表
先明确一下,道家和道教是两个完全不同的概念,道家是起源于春秋战国的一种学说,和儒学相对应,道教则是把道家学说拿来,加以神化的东西。老子是讲究清静无为，但和修仙炼道一点关系没有，老子的无为是政治的无为，是小国 ...

% Y- {$ M! s7 F3 q# S嗯，说的没错，道教应该是由道家学说发展而来形成了宗教的．我又摘了一段说明（注：现在水平有限，只能摘别人的学习）：
道教是我国土生土长的传统宗教，因以“道”为最高信仰而得名。它认为，经过一定的修炼，人可以得道成仙。以此信念为核心。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上，以道家为主要思想渊源，吸收阴阳家、墨家、儒家(包括谶纬学)、法家等诸家思想，沿著方仙道、黄老道的基本思想理路和修持途径，而逐渐形成的。

扁舟

哲学，老庄可以慢慢读，平时也可以用一些“俗语”支持清心，赠你一首修行哲理诗：
+ w. M: l2 r. Q' f
/ Q1 @- l& e6 Y春有百花秋有月
7 d. P/ i7 E6 |; B夏有凉风冬有雪
* W8 U$ P' v" h; W$ y+ R* O( g) v若无闲事心头挂
/ b+ D! I9 c6 N$ y5 l* t都是人间好时节

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 22:18 发表
4 {8 L: ?" y; x
% }  N  F8 A8 ^2 q' l
- ~0 V* g: g( |, A8 @我看你适合修这个，这是孙悟空的第一个师父传的口诀。这个有不懂的地方你问我，这个我是真明白：
" q- V6 f( X5 p" J- G
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌 ...

  A7 _, O; V$ D' l我不是很懂哈，但我觉得西游记的唐僧还有如来佛都是佛教的人物吧？唐僧取经取的应该是佛经吧？而道教应该是地道的中国本地宗教才对．

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:58 发表
9 t; t. H1 Z  B7 S4 X3 `
! G  @2 b8 z" I我不是很懂哈，但我觉得西游记的唐僧还有如来佛都是佛教的人物吧？唐僧取经取的应该是佛经吧？而道教应该是地道的中国本地宗教才对．

% w* m4 J# t8 [
孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 22:57 发表
哲学，老庄可以慢慢读，平时也可以用一些“俗语”支持清心，赠你一首修行哲理诗：
5 A# P5 [0 B- F
5 S  b6 U: z/ o9 r1 P7 \) z% j春有百花秋有月
" A( a' [3 G' G9 M夏有凉风冬有雪
& H9 m" `4 M+ w  M# u若无闲事心头挂
都是人间好时节

嗯，谢了！可是要达到无闲事的状态也不容易啊，哈哈！

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 23:02 发表

# Y. L7 d" S# U* t: u
孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

! v( {" a. T! f$ Z6 {0 K) {哦，忘了，西游记没好好看，哈哈！
3 M6 i9 p  I% V5 I你前面贴的意思是道教修炼到一定程度就成佛了？那么说佛和道殊途同归了？好像我理解的不是这样，但还需继续了解．

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-16 00:07 发表
$ K% @( K2 j% d2 s( b
哦，忘了，西游记没好好看，哈哈！
! m( V: k8 m/ h3 R( v你前面贴的意思是道教修炼到一定程度就成佛了？那么说佛和道殊途同归了？好像我理解的不是这样，但还需继续了解．

3 W$ X: ^7 G$ t7 L
这个佛字，是在佛教传入佛教以前，道教表示修行最高程度的。因此，老道也念“无量佛”。佛教传入中土，音译就把这个字用上了。

5 O7 t0 s# }% g# A, g* y佛教和道教，修行到一定程度，就相通了，这就是“高僧不忌道，高道不忌僧”。当然，在入门者看来，两个完全不同甚至是对立的。

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-16 00:06 发表
; p' Q: O0 N, i, h; \$ D0 r
  ^/ @; L; M5 O# K  ?4 F5 f: U嗯，谢了！可是要达到无闲事的状态也不容易啊，哈哈！

3 B; D% E, ~+ _& ^$ a8 w8 `“无闲事”是客观，“心头挂”是主观，应该分开来谈。
! l, O: D, O" @; N' e5 C, W/ e3 I6 R
道家提倡“无为有做”，无为，就是主观上认为什么事都可以不做，做了，什么结果都无所谓。有做，就是行动上不挺地忙。
& S* q9 r* y; F( J* L& x
比如，学生做作业，如果认为不完成也没什么了不起，行动上还抓紧时间做，自然“完成作业”这件事就不“心头挂”了。
  K6 y7 `& z$ E6 t  G+ i
* q3 P. `, q! L) |[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-3-16 00:36 编辑 ]

Lazycat

嗯，有道理．

whereareyou

正解,几大宗教本质在此,拿来,融合,改编,神话,之后奉为经典,再说了，慈禧念佛多少年，清廷照样崩塌，还给自己留下一地骂名。
% g/ z5 {0 R  H% w" D( n4 B
* I2 k8 z. W- _) v0 e- d! `[ 本帖最后由 whereareyou 于 2009-3-16 00:45 编辑 ]

Lison67

从这一点看来，儒家“敬鬼神而远之”存而不论的回避态度似乎有相当的可取之处，避开矛盾，减少对立，敬天法祖，实事求是。

小柳

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:08 发表
事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有 ...

+ ]1 N3 S8 G4 ?8 ]这是现在人们所认识的道的精华所在，但是在古代，可能这并不是他所讲的精华。
& G$ s0 j0 u9 ^现在的人们对古代哲学家的思想都是有选择性地接受的。

[ 本帖最后由 小柳 于 2009-3-16 02:13 编辑 ]

小柳

原帖由 扁舟 于 2009-3-16 00:02 发表

! n; P) {4 Y/ N& @9 ?
孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

是如来佛祖的师弟，西方教的二教主准提道人吗？

扁舟

原帖由 小柳 于 2009-3-16 02:13 发表
1 E$ E! `1 L. d* m
, `+ \+ {* T! K8 v7 f, _, m是如来佛祖的师弟，西方教的二教主准提道人吗？

# r3 }8 ]& s' y+ q5 W8 w
  X+ J4 s3 L' Q8 n& \  o- I孙悟空的第一个师父，菩提祖师，民间和专业人士都有过很多说法，举个例子：

http://ido.thethirdmedia.com/art ... --%20ido.3mt.com.cn

Lazycat

原帖由 小柳 于 2009-3-16 01:11 发表
6 |* k) y3 }9 Y& |4 P# L9 e, H3 S" g

这是现在人们所认识的道的精华所在，但是在古代，可能这并不是他所讲的精华。
, a  n: g) r9 Q* m# }现在的人们对古代哲学家的思想都是有选择性地接受的。

* f+ K! P6 {; r' @! H8 {7 {我认为宗教都是在不断的发展的．

xiaoqizi

xiaoqizi

xiaoqizi

xiaoqizi