当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
. J5 ?5 X/ ?  S& }- E% z6 ~甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
4 J0 m, R7 w! y1 _二、此世灾难多
8 B9 g" E4 o* R  z) y/ k三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
6 Y- ~4 j! B3 n4 P, ~三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
4 |- m2 z5 F( P7 j  \5 c一、最简单的早晚两个课程
- z( C; D+ i6 _+ O  H二、念十口气的方法
% s/ X# `" b5 n, D: v( g丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
" v/ y0 ^- R" x5 j4 e$ m0 ?戊、模范前辈及参考经典
2 K7 y& g0 Z6 ^. T6 \0 t一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
  ~$ K' [- U  s二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题
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4 L3 F& j3 \% {改订 当生成就的佛法

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+ v* z4 n2 x4 k2 y〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

一、人生逆境多

　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

& P8 Q0 n% a, A. J3 M0 H  \% s6 I; E7 B" O二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
) o  F9 d$ s. e旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
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三、身后轮回苦
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　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
9 t2 H3 L& h% U4 h3 r. {& p* |谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变，灾难能消除
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. X" E' @3 n' c7 H5 \　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
* l$ w& w2 Y6 m8 w通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
7 i% t' r% o* s2 J8 ~* U就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
: d  v2 e0 h. ~还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

' D, c2 P2 U. \% X( B, N2 m. \& H6 w二、跳出轮回永远长生
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( o# @6 ?% z6 E+ g$ i' W5 m　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
0 _" |# g+ ~9 {; p% ]& I4 P( k是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
1 T+ l4 u. z$ y4 M都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
  e! \* p' w, J8 I9 ]经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
4 E' M4 v7 Z9 M  ^, Z心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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! v6 y% a8 o! N; I5 E% ]5 m三、再举一个古训作证明

1 U! a) i) H& w3 w7 r, c　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
  u: i6 F2 w7 U, [8 B8 ?: j1 x" n9 j明念佛的人，定能得到这十种利益：

) n+ E0 B8 S( C6 H/ i' f一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
9 I$ I% }6 v5 k  |" h& M二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
( K3 `& z+ S9 G9 s' ~1 A: W: h: z三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
9 u  B% a% t, D6 ]0 l" q7 ~五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
- q4 w& s: c8 {六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
' d, d* E& K6 u6 Q八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
1 m6 D3 Y4 V$ g& l5 |9 Q. q九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
9 \- V" Z: l) C十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
- o; M. J8 h' y) N! u& d9 p# z! s　　土，莲花化生，受胜妙乐。
( L! ?; g, K; y, g' c' [/ D
; o; [! G* @3 Y( ~) W1 @6 S0 l　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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& ^" j; e4 }. D% l. T一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
" s" E* L1 Z: u& A/ `& D- I( V二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
3 j  ?  [$ ?' z4 y: r) N　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
0 u) D0 `' v) `+ t五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
) A( A; N) u. {　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
2 [" h* L: c: n七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
: q6 Y0 ~* o& l  L0 @' L, J7 R诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

! C2 y& V/ Y3 q6 I) `& Z/ v; b二、念十口气的方法
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9 H3 D% ^* c& P　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
4 a$ d2 J  n5 W文一遍，一拜而退。

% ]/ D4 E) C' s（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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2 S3 g- m9 i9 `+ L2 y+ y, s$ l% k〖丁、念佛成功的助缘〗
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- n% a5 ?& f7 r% [2 l一、善恶简单的标准
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' W  z: o! D) d　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
' M1 ~, O, Z2 u; x" V# i3 {5 d道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

7 [1 X; g  k% ?" e4 R4 ?, ]身三业 杀生
9 k, I  n* C. m6 \　　　　　　偷盗
" X8 }' }  i% Y3 N　　　　　　邪淫
* J+ ?  U; z9 T, _" g
口四业 妄语
　　　　　　绮语
2 f& }/ p( R) e6 |  Q　　　　　　恶口
2 x" f2 @" f* [1 x# G1 |' R　　　　　　两舌
& l' P+ v( H% t
意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑
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) s! n5 @' b; \4 Q# n; `+ f1 v　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
% J5 ?" }- @' h/ M* r皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
8 t4 Z4 J. k0 j& p9 m2 z两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
5 o* o9 y! [2 @, k5 Q0 `9 F叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

* f8 w2 ?0 K! i, e. d) I1 l二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
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　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
0 N/ g" _. n1 [' S* o! N" w% w事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
; Q! V$ {- K6 E2 A( w& T7 b人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
' G1 X3 L' G7 d/ u% M便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
" S4 X, u! a9 E行」做功课，便是成功的第三要诀。
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3 o6 Y- S) b" x# i〖戊、模范前辈及参考经典〗
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  W, S  a% Q# ]% S% ~* e* ?一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
. x2 ^' m2 i, k) T: @7 h4 {到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
! T% n" Q) X  h! G4 T4 ~师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
5 Z5 P+ U. u0 ^# P: z" b清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
" c; ]0 }, `0 o8 S! `还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
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二、参考的经典

; _9 g6 y3 {: E& u! l　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
' n8 r9 I" S' L: V( N专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
, h+ C! w2 L% m* b. `! A) v! _低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
& C$ }6 `" f7 }2 d8 z看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
) o# i, E0 a8 s$ B」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
+ j* Y  v  h/ g% h' a' f: v0 ?舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
0 w' m; I& ]) `1 X法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语

8 U' Q& x, w$ S  l+ W　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
. d0 t( R3 x5 X3 x" b福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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( |; O8 X7 u2 N　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
2 M# c6 _' X. v5 j2 l/ }1 }- F那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
# }: @# B9 t  N  ], ^: v( W' e面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

附：不忙歌

知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
1 L9 I9 b1 D4 S+ I" [所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
. z9 M- K0 G0 x5 Z) S% z真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

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2 K# p, v" W4 o" c3 y  W〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
5 }: j. t2 u% z7 p7 m) x从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
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〖附录二：解答几个误会问题〗

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。
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答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

) e+ ~( `$ {, y. b$ d/ D$ n二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

0 p' V* f- J- M( o3 U* N6 ^0 s答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
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( z  J& p+ D' X: ^三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

4 ?* Y; o% M! ^# @  d答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。
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四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
* y2 q6 H+ \6 I% X. r. L    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
- |7 ?$ P, T6 L, I  F& @+ g    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
1 j& a  O/ o, r－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
4 h0 O2 Y  K6 ~不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
" E+ T" R$ j, u$ y+ t2 H另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？


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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.