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 目录5 @, O6 `. U: ?2 o+ g& B
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路3 G k0 M. _" ? I% l8 j
一、人生逆境多4 O' ^. H* B% v
二、此世灾难多1 E& m" Q6 x* G5 E
三、身后轮回苦
) {! f, A( G8 [乙、逆境、灾难、轮回的解救法8 \* K" R9 ?5 E2 L6 b
一、逆境得转变,灾难能消除
+ l( |0 {) z6 O; K+ m1 c' j2 v二、跳出轮回永远长生. U' }- Y3 O3 l& G& J
三、再举一个古训作证明
" }# N9 { @: r丙、念佛怎么个念法
/ X" w& T8 n7 [8 J! j% u4 ~一、最简单的早晚两个课程9 z, j1 W# E# g: P7 B
二、念十口气的方法
4 Y% j! i3 n) U! N: C6 k+ V) p1 U丁、念佛成功的助缘
# N" J1 X: t$ C" t2 o/ @# S* k" T7 Z一、善恶简单的标准$ \' B; m k0 [0 _* u- N
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行" |$ [7 r6 O! b) `. |+ A; ^2 ^
戊、模范前辈及参考经典4 U0 w1 Q0 L, f1 S
一、古今中外的几位师表
* D. Y5 r. D6 j3 M! W二、参考的经典
: P; l. Q' @# v# J/ ^& p己、普通的两种错误心理
# ~) |, g/ d2 e. ~: T! l一、纠正「心好强似念佛」的流行语) O0 v8 Q1 A" F7 S
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
3 E6 ?7 W; W9 i附:不忙歌
% f8 W# @0 z) E H/ K# k% b附录: 一、念佛法要
; c0 O/ f8 F( F- i9 ~ R. n3 I6 P二、解答几个误会问题% [5 _$ Z5 G$ [: S' o* G7 n
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改订 当生成就的佛法
+ p F0 p- @) N6 F9 x6 Y1 U7 \% m- g: i% B! ?
) k: U" J0 I$ E
〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗& U7 {. ^8 }8 u G# V
# p; T! _: V+ R一、人生逆境多6 K0 X; m4 U3 z
+ E: f8 t* Z* r: S+ M( e 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
" t- n6 J" q" u+ K1 W贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几9 j% v' |0 m* E$ C+ y
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?, U+ }( z# _6 o; _% H `6 V
# O7 d# K- m- b) Z二、此世灾难多: `( b1 U% w- ?# N7 u
( d( x8 S$ s% ]1 [3 J/ V. ? 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
, v: w( A S& L旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
+ U3 L! A/ j) N7 N, x1 g9 p大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
& g' |: s" `: H8 l有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。: ]. Z1 t( l8 S0 @% O d
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化+ V$ V! ^& Q0 l/ y! q9 j
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦
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2 Z/ `( V7 Q" j: [ n2 S7 R* I 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、) t3 C8 F/ h- _! G1 w
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
" r% `# j3 h' G8 {$ ?比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、* H- ~. y7 c0 C3 A7 P) u2 Q! |
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问" [4 {4 }: }, T# E* F$ v
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?: z$ V( w+ n* t
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除# W% o( M# P8 q+ r# o
2 z( ]/ d- b' l2 ?5 {$ \: R# D8 i 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
* J4 a' j% l( f: M# X) i9 r通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,! B, Y+ ^ E* W* Z; {
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
( I1 O' L3 U7 a( @还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无& a5 K' @! O' T
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生
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3 ?0 z7 e; D+ y 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
; [/ T& |. J- {6 g1 k2 r$ {圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
8 h% o- D7 g; E- I: r/ S是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
7 l8 Y- o) @' j! d' C' F3 P都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。# X7 [! M. _4 w7 W' T X3 T+ S
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食# q) K6 d2 \: \" N
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一* D8 g* c9 w2 M: y* _( b
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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6 o# |) V, p3 j8 w三、再举一个古训作证明
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3 L9 U7 s+ q4 z 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明: U; u3 z' ~2 W8 W* t& l8 ?
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说5 b, p; w( ?* w1 ^& D0 J+ e4 l
明念佛的人,定能得到这十种利益:
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5 X2 _: ` ~4 l" G" w6 T一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
# P- |+ \3 m! c" u7 Q- ?二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
. E* B) ^4 y* \2 ] [9 b+ J0 h6 g三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
+ P! z* p" ]' b四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。0 N9 L9 N8 [" ^' w, k3 M) R1 @
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。) U2 B' r0 B: U7 ]/ H( R
六、先作罪业,悉皆消灭。
+ L0 U' N9 v7 V; z6 W) t七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
6 `7 l2 s V; F0 \8 Y) N4 B八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
0 L! \# Q! ~) F* H九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
9 f; S0 f* e+ Q' ?3 `; }0 d% j十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
4 d% _" H. e6 a" y9 p 土,莲花化生,受胜妙乐。! R; M) ~+ \6 V" {
' ~) v* _% |3 ], S 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一- P- E6 I# P1 p9 u& Q/ e6 w
种便是说后来免轮回的利益。
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. Y( _3 O) `" C$ Q$ T% g9 s* ?4 ^〖丙、念佛怎么个念法〗3 H1 X. w4 d3 T1 D. y# U) _) O# J
0 H" P, B/ o' ?' c" E% X一、最简单的早晚两个课程
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! |$ i4 u$ [: P1 Z5 s一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)0 r' z& ^% X2 J7 U% v
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)& a5 B( [3 s% r0 G8 T
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
( R/ K5 g6 H) k; R5 o 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
* q9 X' X# m, V# Y2 Z3 k& k 多,不宜由多退少。)
% a! {: {( e) T4 |四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
. D* y. C8 y6 K2 M! F! y# P五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统2 L( ]4 \1 T$ f/ i
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
2 q. C. ~3 e1 S+ z六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来8 ?0 E6 r, I4 J: a, v
皆是我的师友,也应当要拜的。)4 o1 D$ e7 B8 Y6 r: N* z% ]
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
1 z* n7 K5 @2 v' b- O3 r, C( h 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
. g4 _) j3 ^% W) v( a (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)2 Z( W7 B( Z, |* l b* t7 j$ b4 ^
八、礼拜而退* p. |9 @: X! n. g8 h( }
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念. D6 i& {, R1 X: o6 h
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
2 \8 C" t- e- g7 f* r, r3 \" a敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法# ?. `- c# `1 x: z5 Q, H
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
3 W: F6 t7 c8 J2 C4 k文一遍,一拜而退。
+ p, \. A/ ^9 p: X I- ]
" W* p+ R. k, u/ r4 d6 [1 v5 ](附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天: O! D& }5 e, k- w$ H$ Z
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
4 H) D$ Q) G0 |7 l6 m上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,1 L6 [/ b9 _ E0 N/ V
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
6 } b8 p8 |& x! s$ a5 E这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。* d& J4 X- I* O
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〖丁、念佛成功的助缘〗5 w; U& X: A1 o" J+ A% Y
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一、善恶简单的标准. S& T* P# b) o% N/ H9 Y- H# w% M- e3 v$ V
1 [& ^/ t" R! }
念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,5 V5 L& C1 M1 \0 f; M+ @; M
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业% h1 K7 h+ d$ P* Y
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
+ ~1 C$ Y$ h2 w' J7 ~ x列个表在下面。5 A: E. T, M4 B9 a; I( Q& L* a, b
. W/ q8 Y! `0 D$ T W6 ?
身三业 杀生6 a$ m6 D3 s4 k& `- B% G6 _
偷盗0 ~+ P9 ?. {( q# L7 ?5 Q. F
邪淫
/ L2 _( R" ~( F; i/ r% y: k; C( ?
3 Y/ y1 t( K! P. b. ~0 a' F7 l- `口四业 妄语1 Y2 i0 s7 v i5 N
绮语
2 X7 i+ v: k9 B: i 恶口2 Z$ Z/ w# w$ S( J+ m
两舌
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意三业 贪
# f' w: e0 _5 H/ _ 嗔
6 a9 F w; i* E: Q 疑; C$ v5 y1 J& E8 b
5 [1 O6 s: s9 y) c* Q- w 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
0 c% c8 D: s) G7 H* ]* j) s誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
1 |7 ]3 p; j& {% ~% D* \0 c. Y U皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存6 K( [9 l4 i. j6 T/ X+ p5 A
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
) U5 y" g5 F3 i% x9 O2 O纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨6 x% W# c$ t( J l
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
. U& Q# f" E. J$ K( B) H7 T: o叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
7 ~. n6 k- j; S9 R ]道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行$ {9 d* @. B6 L/ `3 O
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。2 G* |0 d: P. y0 c
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
# C6 A4 V% A1 }" o9 X7 a& z) A+ b9 v人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功- y. D, a: [; z" a4 L
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
& q- O; C/ Y- D7 [" v+ y便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
& }' \ w3 N/ [+ J3 r3 F9 s行」做功课,便是成功的第三要诀。
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2 D# f# X' O. n4 ~0 B〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
' _9 i0 m' L% H- ^1 A! r9 U0 k超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
0 ?6 p; c* y+ b) U8 c* M0 q1 X学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把4 b0 \9 o0 ?: F6 ~) F0 g4 l- k
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
! E( A3 z9 P2 x/ H" m中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直' Y6 ?0 O d% P! g
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的# D, k9 t! q$ L1 k1 V
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大* I/ Q7 t) K3 {) V- u3 W1 f
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
$ V6 I/ p. n, `" Y$ X& R如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,, b+ |& Z4 A# z9 R8 Z; l
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。; p0 E8 f) x# F: X# c
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
8 W/ |+ }+ M$ U7 N; O贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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二、参考的经典. ] H# e- I( L5 n
8 s) ^ L* C6 k' d* {1 s$ K 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检% o n9 i; V6 b, J1 u0 p4 T2 Q
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
0 A' }7 b8 d) I; e. k/ r3 L$ G7 f低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
# X6 l" ^- c# z5 d! w看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
- o5 V# l) a9 s5 S& i. ~」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙, s& J- u: \( ?& q
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
9 Z( [1 [% X, ]/ ?法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能2 s# Q- a3 E: i7 T2 {6 @
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗0 F" m% K8 G* u8 D7 J- M
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语$ {; v) Y4 A d5 `* j& a7 o L
- d- n6 a$ {1 t7 {% a2 z 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
0 M) |3 k: Y, z0 ^: D处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。( O5 y6 ]( ]0 l0 @6 [1 Q- g
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
: @" J* u F& H* k0 E3 @/ M2 ^. Q著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
7 y3 J$ X& {( v* V' p福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。7 N& o4 I; L+ V) n( k# f$ r& `: T
: M' f& |( R7 ~4 j! f二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
6 g# M) L* X% i! H9 @( C# K& p忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
/ \& b) X& @' M* x那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
/ a! ]- Q: v0 V! u5 C* d; ^面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定, e3 t$ {6 ^: E. ` k& }: E5 h, K
会自己失笑的。! n5 h* g* C: P3 w- x8 W
: C! l" |3 F( k+ A. v附:不忙歌' K# J9 U" _5 i, |% n) ?
5 i: @& A+ j: S8 `, N9 p7 o o知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
% L6 d) T+ S( u) v% s# V6 J三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间& s! q; }( r+ k _, N; b/ i
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠& y. n2 N8 R; u+ a6 w) U3 Y2 y- w
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天' b- U' i+ h L( {* g; t
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
/ i, K- p7 w* t1 `5 j6 k且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边! ?" b& i# G- C2 |% j, H1 M
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲, A. p7 O4 |0 }1 `/ Y
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1 P- W# x' g& S8 B/ m4 h〖附录一:念佛法要〗
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* ^* _! N, F T9 U9 \0 S 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,- @0 U: {3 h; t* P5 _
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清: O3 w& d. O. I2 `7 L
楚、听清楚,这样才能得到感应。2 T& J/ Q" K5 Y! O3 a4 g
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; V8 [+ T* }3 ^. G2 u& `4 I〖附录二:解答几个误会问题〗
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9 Y2 A) a: T' m一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
$ q/ z3 ? K/ k5 D7 X) E" h 扰乱他人不安,我是办不到的。
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
1 j* f& X1 f, F6 f: R2 v5 ]2 t 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
& G" u6 \! `" a 声。
) [7 a* E2 r. j+ F
* _* q% ?9 J2 x" L c二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。* z7 X% m2 |/ H9 m9 k: Q0 Y5 \
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
% x1 e8 M d* D! M2 o% ?" L8 L 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?8 o6 S2 l' W" g
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
& e! S( X2 y \* O$ x! c4 B
, N2 I* c0 z( A* d# z答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
" l$ k* c$ C f! P' K# }% V 没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
5 i7 k a4 ^. g( t 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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