当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
4 [! }4 v9 `5 U$ U* D一、人生逆境多
  Z" \4 j# Z& C. }8 U% l二、此世灾难多
) Q3 x* R& l4 k5 L7 @三、身后轮回苦
+ c9 ?( X" \- j' s- i+ o乙、逆境、灾难、轮回的解救法
) X1 o6 t' Z8 l  k% b一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
9 I# F9 ?9 }6 O& G' k0 k三、再举一个古训作证明
& x; A" ^" T- D" Z; ~$ z丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
/ I, G" C% @  {! D一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
' ^  l0 C5 q) i6 y: a) y! s戊、模范前辈及参考经典
" A3 Y8 o9 W( {4 B8 F. E5 M一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
- s) I. P4 |8 ^" ^; Z一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
2 g" a0 [/ H7 h: {# m) `附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题
- g" }( {  `8 q2 N
改订 当生成就的佛法


# x5 e# ^( z: o" T+ O2 y2 E〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
! b# u+ Z+ |# [+ K% X8 N( Q* h
一、人生逆境多
! O5 z2 i) M4 ?
# C9 H  H! ?! F. }! ?' D　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
% L* `2 S7 I) ]) d* s" V: c贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
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二、此世灾难多

( o( T+ C" o8 \+ Y　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
! K7 d6 q: j4 C7 }! m  k! H旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
& a5 \+ \' h, E( Y8 C大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
* {; M' [4 o: D: v. {) l& f; Q# ?有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
2 q, m/ f9 ~0 b: L/ [' m( ?世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

+ {. J- v% g9 j6 p  R$ E三、身后轮回苦
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　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
9 ~: z- M$ B1 |# T6 T" W2 p+ j

〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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: p+ S. j  y" z! H6 ~" t一、逆境得转变，灾难能消除
& U! L' ~, c6 P& j# o9 H
　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
/ S" E9 f5 Y8 O( \4 `1 {% f/ m就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
8 `% g/ |2 C& J' r% [+ a还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
! v* B0 c- ?! {% l边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生
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　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
# a! j! Y! I8 Q0 k9 K6 |圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
# X9 k1 |0 t! t1 @8 O* m5 W是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
+ {- r2 s* I2 Z经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
" Y5 K2 ]+ M/ u5 j1 w得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
2 M; m% F4 }, l9 V# }* |6 Y/ D# t心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

+ K: v) s/ z; [9 ~9 C" n+ y1 A5 B三、再举一个古训作证明
) H' w+ K. o$ ~( r9 P' |
　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
7 s% u( m& S- O/ W多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
+ S3 F/ d; J5 x明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
7 a+ M6 P$ W( X8 H5 {' A, [* |二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
% t# U: i# u, z- k( F8 R四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
4 [) m; g) b% Y9 b五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
: ?2 |% P3 _' V0 C( u* i  B七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
( \6 m( o8 e& E9 q/ r, u4 ]% e& p八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
1 \( s" `! \+ U九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
& _+ X+ }' L% a5 q3 J十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
# d6 e5 L4 t, T! \+ {
' C0 j9 O' {! K: \$ n8 Q! g　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗

7 L6 s  z& M) R2 R1 [5 ^* l0 \一、最简单的早晚两个课程
+ m& f0 D( c3 R* E) j, y: ]
; D, G0 M) E( p+ U. C6 w; Y6 u一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
  T9 ]; v6 Q8 |; u　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
' A# Z7 I2 v- }" s　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
) r4 \8 c3 S) b七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
% N  k- P& d7 W( F# ^9 `3 Q4 w! v% c　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退
7 [( B8 }! ~% y9 M1 U) Y, U2 i; d
  x0 w$ P3 w1 Q9 x3 [（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
- v0 s" u3 l, ~$ n/ }: s诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法
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　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
* g2 a% Z) e; _" c3 ]文一遍，一拜而退。

2 ]. L$ o6 l" B$ N4 z+ w1 o' ~（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
2 Z% v3 N3 N* U9 W: L) R4 ~一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
* G6 Y; y& C1 n" `+ N念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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〖丁、念佛成功的助缘〗

一、善恶简单的标准

　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
4 H" L9 M* |' {4 _  x9 `) o% @( n普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
9 Y5 H+ x# F0 C+ O3 v' `道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫
! z/ s/ H! q: t% m
口四业 妄语
　　　　　　绮语
9 W  V; N: z, D  J　　　　　　恶口
4 A) O5 a* {. M5 k; l7 L　　　　　　两舌

意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑

9 z9 U; o8 [' h3 ?7 l" n% O9 S9 S　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
  [' x5 r2 k# k- ^# H; d1 _5 ?; ~皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
+ v& K8 |8 v) y# v纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
! T$ q+ j# f& m, b- C8 g8 Z两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
! a- s1 W/ f3 [叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
8 A6 b- `6 ^, ?9 S! Z/ P! ~; f道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
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( p# G( A  g" B4 k. a% a二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
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$ l6 P4 Q/ y. y2 ?6 X　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
0 N9 f8 W; X$ k3 h事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
3 v4 ]' Z# W# Z+ B  i4 c行」做功课，便是成功的第三要诀。


: d5 }) \' b5 L; z) `〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表
1 x- ?: g* `% w: S
/ x& c% D" X6 v, _. R2 @  }, ?5 @4 `　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
' k, X# K) H. S, n6 n超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
' g  c4 {- |3 s* ^/ E3 M他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
# h! @$ b, j- E到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
( Z& H! t& Y& V; i) ?师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
& ~% R3 \$ f6 s: w; z* c3 ?/ S清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

5 f  {8 I: P0 Z- B/ u1 z- U二、参考的经典
( i, D, l/ o8 e& u) p
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
  S5 c6 u  `/ r3 g+ m/ M: @专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
& @) `  O( S8 e1 m; B+ l( B低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
9 m$ D/ P0 }( `8 G" B3 X! I2 O4 I, L看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
6 t$ m3 s. K  u7 |! l, A. [」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
" [2 v7 U- f) i& c法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

0 b! d* u2 K2 B9 K7 Q8 Y8 T7 }' X
/ U% H5 h) z/ \" F/ j. N4 [, L〖己、普通的两种错误心理〗
: V- ~9 @% y: X, y* ~: V, F& C$ x
一、纠正「心好强似念佛」的流行语

　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
4 J3 b) @6 g3 L福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
3 c7 Z! B- x; j) ~$ i, a
+ k  K, `4 G, q5 L  H　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
7 N8 @- p7 z; ~+ z4 K- i: {那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

附：不忙歌
2 U7 I7 @: ~5 q
$ h- J4 w0 i, }1 V4 \知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
! D8 {9 S5 C- c/ L+ z3 u! N% g三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
% K5 K# }4 ~. Z: E0 ~5 Y# l; T$ z7 W且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
; J1 ]/ `! {) O# g真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
3 Q, C" y' P' Y) r/ k- V) V
2 M; H9 F% q2 \# d. G3 M3 i
; ?9 `% B4 a9 R  k〖附录一：念佛法要〗
( A# B% G( q9 c' E2 F
　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
& g' Y4 w/ \" R3 Y' ^4 G3 K0 b+ G

〖附录二：解答几个误会问题〗
/ }* i: `: r8 K$ ~# f
一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
! z7 A- b4 G$ n$ t3 g8 x　　扰乱他人不安，我是办不到的。
& H# F5 r+ i8 E+ z$ |) F4 u! ~
% E! i/ s: i$ ~答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
' q1 D2 e, f. g3 D　　声。
0 o  k0 R! L* Z7 {! B' @4 }
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
. B0 Y  K) H+ T) Z
: N4 m8 f" H7 u$ m答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
  c+ t/ Z0 ~" B/ C" O3 C
! h1 j7 C$ G# k3 P0 X三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

" ?  s: r. o7 e. a. M答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
8 O* x) i1 R; J# U　　没关系，只要心存恭敬就好。
# z% ~8 K# j% d# z4 ]
- S  I& h; l& h, M. k% g2 ?四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
1 P' M$ g3 {0 D0 u- \/ X6 }
. d4 F& e( Z/ G. }答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
2 y9 q' q4 T! W5 Y  i    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
8 P  y' p" i3 v- [7 h9 D# k－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
; J! N3 ]  y- B" c: o
& r' K* g9 f, I4 Z5 u5 A! Q6 I1 q
: o& o0 R) h- W6 v

& l3 ?6 I7 t% I" I



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7 W2 m- h; A! e% h& v1 M-----------------------签名档----------------------------------------
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.