当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
) d& ]4 u1 X' F+ a& u, u) R" f甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
, h8 a" P2 w+ |& W" L7 T% I一、人生逆境多
$ [( M. \$ k7 D二、此世灾难多
+ u' w5 r7 o3 `2 v9 P* S三、身后轮回苦
# X4 k% r9 O" [; U- Z& E# M$ L/ d6 F乙、逆境、灾难、轮回的解救法
- ^% E0 `8 o# r8 P3 Y一、逆境得转变，灾难能消除
+ [6 v; f, p' a/ d; [( Y% z0 |9 P二、跳出轮回永远长生
1 j0 B. r" V1 O; U三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
' Y! @4 E: _, t  r一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
% H+ |- |9 l5 t丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
" [# U" T# l  z9 |一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
1 r  h4 ]9 ?' \7 D己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
+ X5 W  i+ L: P8 l二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
6 V) L' l6 @" g- ?1 M二、解答几个误会问题

( w" A0 X2 f! h改订 当生成就的佛法
4 l) c; B: B8 a" q

0 B7 H, w, B. T: M〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
. s- ~8 `# w* ?  g# W5 c' b# c
一、人生逆境多

　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
1 y: F- D/ g- R$ y. ^贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
8 f  E# z- ~4 @$ o: j) M. @% V
- N. x& t! `  u3 q) }二、此世灾难多
0 h. D: O# j" O+ g( s
# t; D( \* A1 ~$ }/ R& o　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
/ r- d4 F4 }4 C& z. I大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
5 D5 h4 G3 ^) B& o2 j/ I8 S+ S有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
% {9 P! d9 h( z4 s4 y
4 D/ v) i' d8 p( ^3 C# W8 O! f9 s三、身后轮回苦
, z; \. d5 `; M* l+ l
' ?* [1 H; |" P- |  F3 b( S　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
- W! u) Z: j- r2 v: I- X阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
; w3 o' o# b# m, C1 @2 K. g. |地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


  {. s1 O' L! }$ z, o  N〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

一、逆境得转变，灾难能消除

　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
# J/ j" k, P$ u( X0 t' s% A就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
4 G$ _" B6 c  i  a2 `1 b, Z还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生
0 }( s. n/ y/ M& z  ^+ P% L! R
　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
  `& z, Y6 u4 b7 [' }2 @7 x圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
2 |& }! g: f) `) u" l+ n" x' ]8 ]* p经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
+ z& U. R% W* k2 p# L, b, I心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

三、再举一个古训作证明

　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：
8 t6 R" `! C4 R0 k* X% M
( B% w$ k# ^( j' l  _. J+ D一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
$ t$ [  v& _" c9 Y* L二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
& r& R3 c% g6 i5 {3 k+ U8 X8 M9 g三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
% I6 a# m/ ]. Q+ N四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
& \3 d1 ~% o4 J# R3 c) x  J& r) W七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
  N6 K# ^1 s3 x, G0 A8 z$ ?1 L九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
" o7 W/ ~- q7 s' @. z十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
' M) b* u2 x1 l0 ]　　土，莲花化生，受胜妙乐。
' F7 X6 z" b7 N: V
　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
( v* Q& G( {7 a/ M8 S* c种便是说后来免轮回的利益。
6 W/ K$ v, ]- `7 w7 d, f
, W( r9 `4 a: U' l) `$ ~7 f7 ^
〖丙、念佛怎么个念法〗
( w$ a$ R2 s, e
0 C* I% c( H, b1 c, z5 B) f1 y! K! R0 d一、最简单的早晚两个课程
" Q/ P. z3 p8 T6 e5 E5 u, R% w' h
8 o. u" B  h6 C7 H* |. W: h一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
/ z& q# Z* v0 r) A# G! v! m5 H8 g二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
  F! U4 g' a3 q3 G% x三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
& ]/ x+ I  U. S2 @: {- L四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
6 @0 {8 w( W+ I8 I* }五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
; m' \% ?) H) u' E: b+ h! i　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
  I% q1 j5 s5 I1 g3 w　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
5 V6 J% _* J: G2 E七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
$ ^0 w* z5 b5 j: D; l& V5 z$ f　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
) p$ `. _' _: h; g3 z3 w诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
  O% j: i( ?! D3 o% F. V+ h敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法
$ }8 N/ K; X/ J6 [0 ]7 ]3 v" J
　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

2 N( }; V( _" i, r; n+ q; i（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
$ M; E% O% l3 o% P念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
$ E4 D2 w* n3 ~- c6 n5 X& {5 [$ T
* Y; x4 K: d* ]0 r' R
3 M* N1 t: H1 b3 z〖丁、念佛成功的助缘〗
. Y* s+ w4 U4 l1 n
一、善恶简单的标准
( C# k* H8 T3 M, T& e( P
3 ~9 v: A  k+ ^" X　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
' c' a8 D& t7 P: I4 S普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。
  j& @  M1 J; ?: A9 a5 ?; \
9 s5 i, D) j- U; M  d身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
　　　　　　绮语
# d( C# P6 W* y9 l5 M0 G# c　　　　　　恶口
　　　　　　两舌

意三业 贪
7 E4 ]( L' D7 \* P　　　　　　嗔
$ {( k1 D! @& D/ p' d　　　　　　疑
, h, ~; t5 g) K. o: ?0 D
　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
( z9 [$ {) ?% E/ [. N& S5 H1 T% U皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
; _4 M/ @; Y8 I. R8 G叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
% P& p8 h  z5 O: e, N道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
" l# Z1 v- m/ m) c- y. J* Y
2 @8 D8 m( E# I* H* A二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

8 g9 y5 S  a) E4 ?' W1 Z1 M　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。
/ j3 h  F. F: J( A# U# I( O0 x7 r* z
4 J0 f, n5 Y2 C% t3 M$ x  s! I
$ h0 f7 C2 h  H) _( K〖戊、模范前辈及参考经典〗
& ]4 G" P8 g+ x* F. W7 g/ f2 n
$ D/ y, [- q6 A一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
4 Y1 V. s5 v, C3 M. {. l超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
) Z" F$ O' Q' a1 S他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
# M' T$ F+ i5 l/ ^/ |+ `中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
/ V5 `4 k2 q' J3 C  ~9 S0 I如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
* ~0 T  e' f7 }  u6 j4 F还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
/ W0 m, \/ \/ C6 b% w. a/ ~; {贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
, p* m* f6 p4 i+ H6 @( A9 i' I( E
二、参考的经典
+ Y% c" D, {! B8 d$ A
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
( K5 g9 @5 W6 \! J# y  g8 z- v专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
" u0 Y% M. q  Z* k低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
2 N7 M6 u; `9 J& l+ |2 ]. ?」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
9 p7 [/ i4 N* \9 f/ t3 c! _舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
8 ]+ q& t& U" f+ V# c法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
0 S. P" r+ }2 \& I& u1 m帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


. ?6 `8 W1 |. b〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语
2 K! A" F. o3 t( x  I# f; x
; d, E# |$ ^* l; R! z　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
2 ~# y8 L" ^& ^. P2 F处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
, e) N+ x2 d% D1 O福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
4 f$ [4 ?9 L9 V& t3 O% V& F- t
8 e1 Z3 L; C$ b0 E　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
$ B, C& X- H- `3 |* E面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
8 g1 k/ o. K: m9 F会自己失笑的。

附：不忙歌

知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
/ c* X: |* o( W! n三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
4 ?8 L3 @) l9 y! b5 y: _9 }. t5 K" a  x出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

# G- w7 b5 I1 {6 L1 F/ k
) K5 S3 d& V+ z〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
; f9 }( ?( g; m* R0 K

0 q/ C' V1 D" E! ^! h〖附录二：解答几个误会问题〗
% D. Y* f8 D3 P/ H
一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
1 \! l) K* X& T　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
8 P# m( U/ P7 k( }; i; f
3 \7 v, V  e; N; ~答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

/ F/ z7 B: C3 F( h" i  a$ v答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
# U, W* a  r  r3 x  f8 K( b& ]　　没关系，只要心存恭敬就好。
& [3 Q) s5 D! }! ^; Z/ a8 @
& q3 }+ U5 f# ]& U四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
0 t3 m& C2 c' u. s5 n$ c1 i
. r+ t) V" z) B8 ~' s! ^8 b答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
. v5 k" |; \7 T! u+ E# d8 x: D; G　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
* e% S9 L0 x! v2 K# O: c. V    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
5 x) i- x; P' o6 @7 H; G回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
2 m! W4 t  [3 `" }这一集看罢，真是痛快。
  T0 x, G1 O2 \不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
- h' K; o5 b) }0 u3 w0 S% H



/ M: f( N7 {9 H) f7 M. P
! r5 y5 x: \7 @' ]# j' Z
" t- _. g2 c  F( |* b; i


0 X. R  e/ S; L' y9 k; v* l! s) X
! I. q2 Q) N* `' ~" a$ T, ?* k+ ]-----------------------签名档----------------------------------------
淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.