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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
0 d: q N5 D$ O但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
, ?; k- ^! L7 ]: s! D4 Q6 ^; s请参照基督教犯下的历史罪行:
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1.十字军
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由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,* Q; n; y8 B/ _) O. H7 `4 F( y/ l- Y
; p1 R: o7 `. Y( I" Z) o实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。8 b$ U$ \6 b$ C% }
' q5 g+ ?4 I( b5 I+ Q# T' o5 E第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。
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. @/ i2 q. z; f) h( [! ? M# r十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。$ w7 s; R. t8 ^- X1 T
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,) _4 f' r- N; ]6 X& ^8 P$ ]
( ~% {0 [# r' w) I% {沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国,
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1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,% K8 b& f( {7 }+ I
1 N) O# g g- C z, o1 ?5 @把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。" n. R# m' Y6 e
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,0 q5 v f N( X' j$ [
% G2 t) S. ?1 {8 v: O4 o于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。* r$ E( @ J- o/ b6 n, c
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沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。, B8 L( a6 T H: J
8 G5 O5 L* y9 Z7 F最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,# m1 t J4 c6 v4 e1 P7 C
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另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗,
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4 ]) g! X/ T0 j于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。
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- F1 o5 q5 B: [4 V$ r第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。& \3 e3 D+ L) {- D3 q) x
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。
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此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 7 O: x1 B- _9 G7 s2 ~
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0 O3 X% W8 n: ~0 Z2.教会对「异端」的镇压! I8 W! r# o Y1 a) H' a
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2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar) ( t5 a5 x$ H, x% y9 v7 E. s
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这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。2 o2 N0 k7 X. ~/ A4 s# O
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本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,; O+ w A7 V# A5 H/ \
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但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,8 z. h! }9 N/ Y: ]
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纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。( u& p5 J! t; w0 @8 B
5 C! d- \8 Y6 Z在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」8 w4 ~2 M/ u1 @
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这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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- m0 ^: i) U; p6 y7 F# Q6 e2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes) m d3 y! U& j6 R
8 u& y/ I3 |/ t% Z本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。
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$ W/ T! \5 m1 }" x) |' w* ^* }不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,
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; A/ o. a; m: v) o教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。3 G/ [5 K1 l" u- n( h$ W* W
) t/ K8 ^+ `% a. X4 H其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,- P5 l. I( G4 x; j+ Y
$ |0 N" u3 l- T. k$ ~组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。
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' z! Z$ t/ \6 _* O' U4 l' W2.3宗教裁判所
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' f) v+ ?4 ~1 b5 S1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。; Q0 ~ @! d- r% F" W6 _
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。. v: u% K3 O, ~) l7 s W
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证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。5 B" \. P b: Y
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。9 O* b: I. F5 T
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。# A$ E! z: G, V+ B
. I- p: S2 a. h, e1 I, J而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。) w/ q3 o" o2 E# i
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( D7 v- w$ b' {9 }$ F" _5 W3.参与非洲奴隶贸易
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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7 R% m9 D( `9 A0 o* X探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 6 s# o, b% Y9 T& y, V
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。5 q+ j+ p+ X/ |
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,$ I# B. r* g3 t7 M6 o" u& m
# v7 G* V1 ^5 |$ A6 K" k使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。
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. {: M A; f! g3 Z: o3 L" o1 Y1 l4.传教活动残杀异教徒
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。0 x/ q/ K; N6 S+ i
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根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,0 F; o9 I' J$ g0 m1 T
! h- }+ s# x* P用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。+ e" r3 Q) K y6 ?/ P
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说, 9 X" G6 e' o* o3 n5 k, @
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,
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0 ^/ o; G5 w7 U3 Y为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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/ |! T4 g6 V4 w- T! W% M1 X印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。 ( ?( h% L# F; Z9 b5 e6 p& A
+ P- |7 ?& _) [$ X: w, K1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」5 r( Z& k6 t1 p2 J) ^9 S1 r
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不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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. P. J1 l9 v/ h1 S1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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) w3 i; g" e# v6 O根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。. f2 P, @+ J | {% }! V( z( f; K
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17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。4 ]6 [. I4 K: ^6 Z0 a* w* r* \8 h8 ^
5 p- I2 B t5 O/ r0 r7 D1 B当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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