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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。; F6 H6 P$ k0 D# A# A) W( W8 A
但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
$ N/ z0 {# `; v1 u9 B请参照基督教犯下的历史罪行：8 |8 T7 l$ g7 U3 N4 r+ E$ T
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1.十字军
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由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，
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5 i1 f0 [$ C3 z实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。' g2 p+ I$ z' l4 {
& c& |8 m5 `% l第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 - @# Z$ a$ [0 P. c2 h3 i$ j, V Z; h
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十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。
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# y: g* j9 k3 _7 I; f$ j第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，/ d/ a+ G: r* E9 |
; R* G; B9 z) B( ]4 o4 J沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，: i. k3 A$ O8 b
/ c8 Z8 v2 ]3 L, k) g' g$ [英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，- m4 F* y3 ~2 c6 Q& ]
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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, U( m$ o5 i& ^* Q2 K把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，8 M0 X9 z7 H9 B+ S) I2 c
/ b! F4 H1 J9 y: Z于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。) j, F4 f( V- I8 c
# ?3 t( [# x- S, C0 f& A/ K沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。: `4 i# p( W3 l. {0 A$ @' b
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，
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" |5 |& Z. [9 E' |8 @: H m. M另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。1 e) p+ \$ ^3 {2 P4 J
7 {% d2 E& }! j1 ]第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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7 R. d8 D% w2 s$ [0 N* p此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压" g8 m! \" x8 p
% S1 M' B7 q; C, u2 X( C2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar）
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# h% D6 ]4 ~( h- U" ~这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。9 `3 S2 G& a- j
6 x, _) F+ V5 u) N+ M6 m本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，% R# s% W& o7 Y2 \. Y
- L& C# E) ^* d/ q& V5 ]* [但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，4 K9 y, w5 n# k3 F( H* a. w6 q. H
8 L8 l1 t* F, g8 R% @& @' e他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，! U6 j, r! {/ _1 Q f
9 C5 C8 S$ n! M* l纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。+ b9 R1 Y- ^* Q
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在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 p) _% ~" Y6 B( A
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）* ~7 c. ` j" g
+ o& ~2 `( G6 O" J* l7 _本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。3 j8 s" S+ v# d8 I9 e( I
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，
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教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。4 O0 g! V. L/ N1 L
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。7 c* W7 V, a/ n Z6 g8 P' m, d
- Y: l h, p& L1 b0 v最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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2.3宗教裁判所
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1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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8 O2 u! t a% V; f! C# f为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。
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宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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5 g* @& M7 x4 t4 _' J而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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% d: M1 W3 J0 ^' O9 {3.参与非洲奴隶贸易" D6 V. V5 n0 ^& Q1 s1 G$ r# P( L
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罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。# L1 z% u J7 [; J
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。
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; S: R- W5 v. z% e9 U, x早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 * ?- o. _/ j+ _1 q
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。3 ?) z5 b. t2 ?2 G% x$ t* C A
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，# m6 h' o! `( `8 [
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。
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5 _9 n3 U/ A# k3 M+ `1 _4.传教活动残杀异教徒
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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a% q# Y" F6 `. w. |! X! F1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。
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/ s$ R. i; q- k$ \* Q1 t安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，
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西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，1 T( }! ~; m7 i/ N' b
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为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 * P9 M& }, w) `+ ]8 c8 ~8 o( x# ?
! S8 I. T' y; W从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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3 x, H* s' N: n# ]3 h: E印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。
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5 q3 p; P$ z# f: P5 R; j8 P1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」* Y8 x4 \+ ^1 p" i2 W$ I
2 |$ P5 `* v( |( y不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。2 S( a6 B+ M1 s+ b4 U
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1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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# ?4 l- R; O; Z( |! A根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。1 S' r# ~4 T6 ~* Z
! I# m/ x6 v$ b4 M& Z% ]; P当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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