埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3207|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇
/ M& ]) ~' m. {' b3 ^' @
& f6 d: Q) c0 [一、不能贪图享受- @9 ?( V$ W% y0 Y
$ ]7 e& E- e' I5 I
从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。
: s1 p7 A' F" b' K
( |% Y- O: A- d8 `安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。
- [3 H1 J4 F& a 4 x1 Z: {2 D; a& C
当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。
" ?3 T. L) a3 U& N1 b- C; Y, N
5 U3 D* U: Q8 U$ G有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’' i1 `  m( o& A' {* e2 P6 z" n$ r

1 |: j8 C: b2 a4 v安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。: v# D: z) r& J8 U
$ B4 ?, F; N3 [
我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)
2 C  e% I9 R& |- y 3 f( `: @" ~* U  j& T' A! _( i) A
二、福报' n/ q& n* Y8 p3 Y1 U' H+ v0 J
9 ]  N- ?: \( ~; W
福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。6 R9 x' O3 L5 n: \" T) \4 A

, b  a$ p2 S0 v我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)4 B7 e+ f- y, ?& c

1 v" }! f; R! N( g, N三、欢喜接受批评) B! U6 k: o' D! S  E2 u( x
6 n' |& l" S5 ^" j
中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
, m& [1 R. x0 \8 L2 t: l# s9 H) \2 E
$ m, @/ T2 h. y1 [+ k我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)! w- O$ _( k* R3 J: Y7 _

* P7 k- g5 n( `( U# g四、半部论语治天下
4 M) Y6 F) o9 K/ u) D3 F
) B7 m$ o5 ~# F2 e0 ^* k儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。
/ s$ e- r3 J4 }0 Q/ m, U
( r0 p4 ]4 F2 f4 `" [) J1 K; v中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。
9 x- m0 E- T3 j; M 5 u9 z' v5 r" X: i5 V, f" E% ~
怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)
7 u9 o5 m/ C& i' N 3 f/ f- t/ c  C! t* B
五、一天不吃饭! y& c) Y8 y3 z- i; x6 I% F2 l
& n9 Z; Y5 q% L3 y+ T' p/ n
早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)& r, p$ q* b/ }5 j7 O
) E- E$ i$ X) k; X4 O) |
六、福德之相
; j; m2 S+ |  Q & c4 d4 r' U5 A! s; E. c
有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)
+ D+ p* X; f* T+ } : f- W% H; S+ I# J) P+ m
七、专信不犯+ p- K) M! P: _6 X. G0 |' v

, l9 Z( L; I  k: _. e- k我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)
3 u4 Q4 s9 |$ U6 P3 S
' \0 z+ ~. O$ D4 K【精要十念法】0 j/ C' P3 F9 n3 v
8 \+ @$ |6 N" j
谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:
1 M& p/ e# {( T2 O 0 Y2 Y  V/ @, g9 m0 F, I
自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。
2 M& ^9 Z5 _5 x  r' i$ _$ E   S* g9 g6 z, {0 u
共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。0 a! r% V: V9 @5 \! A6 C

. ^1 X. Y4 ?5 d0 w按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:- V, n4 N) i' K: w

3 m! H9 x$ V: T" ~' L; q6 k8 d, H$ ]: u8 U一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。6 Z0 U3 }" {& d" s
1 M% N# D) d% v3 r* r0 e* b
二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。/ G# p4 y" Z4 K8 x

+ ]; g. g* i+ X, U9 _三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。
" c8 C3 V0 _' ^: S6 r( q
: z- U2 `+ v: ]; [# z2 M四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。0 y$ m3 i- ]9 P9 F( ^

& x7 V, j: J/ ^6 U五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。
$ P1 k  n3 {- ~* ?8 y8 H" v  _ ( U; F' I! b& R* [
六、此法可以二法名之。试姑名之。
# C) g( \3 Z* e
0 Q' u+ M9 o' V6 s8 |一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。
+ S8 Z, Q6 W# g. g, E7 w- w6 d' }; K; y 2 A: L3 r+ S8 {% V) I
一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。
' ~/ ]# V8 F1 L1 s# K8 L
/ R* L' Z# d2 v8 b2 L" S! @8 \因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。+ b$ B8 f3 ?! E7 @
( I& W3 _* {1 r, d5 k/ @
总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。- q/ J) T+ Y! |6 C. f

" `' G* E) X% w# N南无阿弥陀佛* }, l; w2 J; m1 g- f/ S2 T) i
' W; ]1 z& F' K! z
一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝
6 D- X* w. U3 h- N! a* `' D
% O8 {: Q: U- U* D3 G莲池大师曰:
. _  A3 B# q, Y4 k6 O8 Z8 G8 o $ }* a4 K" \2 l8 I1 p8 p
专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;  z  F1 v' g( m
亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。& n3 ]2 m  `, l( M  r- Q' m$ _
1 w# n$ q6 l. \- i5 G
胜持往生咒者:, k, {! `, E' [

0 D; u: ]3 D2 U, C  {# z9 T$ B$ D' I持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;: a, d( n3 \8 O% c# W4 D  a
持名则一日一夜,即佛现前。, p% H8 z8 {; K; W# S' y; u6 ~
咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;) D  [0 X  \# c0 E/ M
持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。
! L. M$ F! k" ^
7 s8 f5 _$ g, N! ~胜持其他诸咒:1 w" X+ {% C# P0 v

8 j# C2 G  t( Y/ t专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。
4 a/ u4 ~3 @. K以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。( v$ O" D( t8 \( F6 N  ~3 b
一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。( A) z' }4 F% y. u- i. h# [: |( ^
往生极乐,究竟成佛,无上咒也。! e; b. B" B/ ?+ P; H
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
2 P, b+ f! K' ?+ L1 G+ _  e8 Q ' p( i, \" e& Z6 b0 z
念佛胜余功德者:
0 \$ L1 U1 ^' J! c6 k# G
, k9 {' X2 t7 j7 t2 n' P7 f1 c六度万行,法门无量;+ h1 a  a6 |+ Y% b5 N+ d
专持名号,摄无不尽;以不出一心故。
3 e" o, A2 ^" {' O5 z愿净业弟子,专其信愿,不二其心。
1 t& h( @! n) Z3 ~5 B" o古德多有原修余门者,尚当改修念佛。) c8 M1 j( g; J  I
况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!) R  q, M" }& y- M; w* P
" |3 B5 i# C: h4 O
南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。' ]( g7 L- w) l$ I0 A6 B
有点收获。。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。 2 V  h3 V3 r$ \

  l( n/ ~1 k3 J0 V  F+ R+ u4 J1 ~/ }

- T3 G# z, c% h# @/ g心理医生:你妻子是干什么的?
  L5 ~) l5 N$ m  P. a8 v8 {, q4 I5 O5 S

8 _7 ~6 h8 j, Z( S' y2 _: c/ s( n6 ^2 {& v
病人:结婚之前她是我前任秘书。
) r! E  Q' ~0 }& G$ o$ L
! ?4 f; v6 {! y5 i9 ~: N% P, p/ z8 s: i% j8 K9 Z' z+ x
8 P2 i& Y6 z. y! r- Q2 `5 O
2 \6 b. I, k3 L
  f  W* }9 J% C  G, [$ R7 S

: |( @9 C- f" o4 r5 j  ~. w" j3 l$ x5 O$ j5 E" l3 R5 _5 d
& U) z; M' c+ I# u7 n2 r8 r

1 \2 ?8 {: Y5 }. l
# P9 Y3 {+ u. M4 k  J
% p; a) S) R7 c& M4 f" q9 e0 J0 M

% J% F! G6 C- y; ]
( J1 [% h7 u! r' t  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-4-30 09:02 , Processed in 0.089042 second(s), 15 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表