 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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那么以下圣经中的情节也是真实的喽~
《圣经》内含大量暴力、血-腥、色-情、迷-信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸父亲(创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19: 24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、以西结书 5:10)等等。! o+ \* g; I- b8 p9 U
该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传统和现今世代的伦理0 q. G. j5 e m9 t! f
价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,以免毒害下一代的心灵。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下供参考:, Z- X& T/ i! I. _- Z
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迷-奸父亲3 r2 b- Z3 n5 c, q3 q) F
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿子(创
% ? I: ]* ^6 x世纪19:31-36)。 创世纪19:30-38:, M1 ]& U7 d2 u+ e( z# t
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说、我们的父亲老了、地上又无人按着世上的常规、进到我们这里。来、我们可以叫父亲喝酒、与他同寝。这样、我们好从他存留后裔。于是那夜他们叫父亲喝酒、大女儿就进去和他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。第二天、大女儿对小女儿说、我昨夜与父亲同寝、今夜我们再叫他喝酒、你可以进去与他同寝。这样、我们好从父亲存留后裔。于是那夜他们又叫父亲喝酒、小女儿起来与他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。
0 x/ w/ m( o, M7 I8 h 早前中大学生报中只是两句没有直接描述性行为的「你会唔会幻想过同阿爸阿妈兄弟姐妹**?」及「你有冇装过佢地冲凉、换衫、自慰、**?」也被视为鼓吹乱伦,评为不雅刊物。圣经这般描述肯定不止鼓吹乱伦,还企图把乱伦合理化、正常化!而且有关经文还仔细描述参与乱伦的人脉关系、参与人数、对话及地点,意识严重不良。0 I ?/ K9 E) v& [9 }
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把女儿推给别人强奸 除了乱伦,《圣经》还描述这个义人为了保护家中的客人,竟把自己两个亲女儿送给别人强奸(创世纪19:5-8)。这被称为唯一义人的行为实在令人侧目,亦严重扭曲今天我们社会共同接受与遵守的人伦关系,利用子女对父母的信心作出禽兽不如的性侵犯,与社会大众打击儿童性侵犯的努力背道而驰!. r) p5 p# |! D
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把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸
& t( C- J; l1 O+ ^! K3 c7 Z, h# C0 B士师记- @8 r8 H3 F$ C. p& s& p9 r
19:24我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们
. y* m& Z$ p# U0 c、只是向这人不可行这样的丑事。 19:25那些人却不听从他的话.那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。+ r( o3 B) M* V' c4 o+ a( {
19:26天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。8 @% t; R. g4 T) i6 ]
19:27早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两; [) `6 i" C" k6 z8 i! p7 ^+ n
手搭在门坎上。: o. P* P4 z; ?
19:28就对妇人说、起来、我们走罢.妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身: z. i1 B. N+ ]. g" @( S% L( I
回本处去了。! z/ @) U9 E% [
19:29到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。! R6 y% G, E3 K2 v% l2 z# X
虽然电影《人肉叉烧包》以真正发生过的谋杀案件作为主题,但由于内容涉及血腥和暴力,所以被评为第三级,依法禁止发布予未满十八岁的人士。上面引述的《圣经》章节,其血腥及暴力程度与《人肉叉烧包》相若。若按照同一的标准,以上的经文实属不雅、过份血腥及暴力,理应依法禁止发布予未满十八岁人士。
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耶和华使女子赤露下体* @. Q+ C: a. |- M! E/ \# ^
以赛亚书$ k" l: k% u, Y |+ v. a0 T& ? D
3:16耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰.( |1 U0 N, ~6 v* ~- n! o0 }
3:17所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。
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7 f7 X. G5 F" B* N9 i1 W 吃粪便
2 \( j0 L6 }! c( @# D7 ` 以西结书5 q. _1 t: _, [
4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
3 ?5 ^: q- R7 n# X, M 4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。
# ~) b' N/ T0 h! W1 B 4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。/ a) _$ y5 \2 j W
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。
# T% V; S& O# D% A9 ?$ O吃人肉
: ?* W# S' u( q$ d! K 撒迦利亚
# K0 z& s: f7 N 11:9 我就说、我不牧养你们.要死的、由他死.要丧亡的、由他丧亡.余剩的、( X! F9 }3 L6 O5 l! O$ o
由他们彼此相食。; q& p9 M; m- X
以西结书2 y" p7 A) U0 x c f9 ^$ } G6 X
5:10 在你中间父亲要吃儿子、儿子要吃父亲、我必向你施行审判、我必将你所剩/ x: i# V. K2 b3 m
下的、分散四方。〔方原文作风〕
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如此不雅的内容在《圣经》中比比皆是,在此不作冗赘描述,请另行参阅附件内容。 本人必须重申《圣经》部份内容的确有发人深省的道理,可作教学素材,然而,正如上面引述的经文所示,《圣经》也毫无疑问地载有大量不雅的内容,若儿童或青少年在没有限制的情况下接触这些经文,将会对性产生扭曲的观念,亦会视暴力为解决问题的正确方法。《淫亵及不雅物品管制条例》设立的目的,是保护心智尚未成熟的儿童和青少年,不被不雅及淫亵的刊物和物品荼毒。不论刊物是否属于某一宗教的典籍,亦不是抗辩的合理理由。只要该刊物含有不雅或淫亵的元素,也应被列为第二类别或第三类别。
! h9 e {7 N6 ?# { 本人深深明白宗教自由的重要性,亦无意藉此攻击任何宗教,但宗教自由绝不可被滥用来包装极度色情血腥的内容。本人要求影视处能客观公正评定《圣经》为第二类别的刊品,并马上停止让未经删剪色情血腥部份的《圣经》,继续在各大中小学、图书馆、教会、书店甚至家中,发布、传阅、展示、借予未满18岁的儿童及青少年。盼望影视处及审裁处可以公正持平地处理。谢谢!
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1 B ]! @# v/ S7 y+ _9 b8 K 附件
' j4 i3 c1 w" X$ X8 o% t4 r) U A. 残害儿童% |' a* a+ K o4 e- b6 h7 a
列王记下 2:23 - 2:24 R. B9 [8 j; l$ Z! l& Z0 R
诗篇 137 : 9/ t4 U _, Y# X0 ]. N+ T( F
创世纪 22:2- 22:122 J' n1 r: x! K
列王记上 14:12
9 ?1 b- i/ |" g& F* e7 S& [ 以赛亚书 13:16
0 j' F/ s% J# x* X 何西阿书 13:16
! ? b7 d' A1 s2 l/ [- u4 u2 s 列王记下 6:28- 6:29
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B. “谋杀” 以及 “阻止尸体合法殓葬”, 涉及进食人肉,碎尸,烧尸及烹尸
( U$ \ y: P3 A5 k8 x' X% Y 以赛亚书 9:20- 9:21
( N6 ~: d7 X8 Q$ @" V 撒迦利亚 11:9
$ j8 q( c1 n" \* r 杰里迈亚哀歌 4:10
& Q. z5 A0 Q3 [2 [3 X) R3 E 弥迦书 3:2- 3:3+ H' P# C1 Z3 q( R F3 e# x
杰里迈亚书 19:9
. i$ @: t3 c, r, R, n! ` 以西结书 5:10# e$ |' r8 `+ X) M m1 L
申命记 21:18- 21:21+ a! O! Z$ g6 l; x2 v: }
申命记 13:6- 13:10
0 t+ @. j4 i( K' Q, ~2 ~ 士师记 19:24- 19:29
% r9 q) F+ n8 A' N 民数记 11:1
+ i9 Y n# d6 u! Y 申命记 28:15- 28:53' y! V5 I) d* S/ u2 Z* x
塞缪尔记下 13:1-14
( z9 v. Y9 Z. h$ u6 C+ ` ] 塞缪尔记下 13:28- 13:29
9 g* X J; S! n3 T% {' \" }
$ S) W: R$ @1 A. R' T0 r, A C. 不正当价值观) R9 [; e4 g8 X4 u8 {
出埃及记 21:23- 21:25
7 z! i+ w- ?9 M, D; I" a+ Q 出埃及记 31:14- 31:150 O% C3 }, z5 g. ?/ H' B4 e5 a% O o8 R
申命记 22:14- 22:21
3 H# c$ l- Q. z, ?2 ^* ~( ~( J
8 J# G3 K% v9 t. T0 ` E! ` D. 自残身体
/ ?# @' s9 Q0 A3 w0 v; \4 _ 以西结书 23:34- 23:35( K4 s1 x( v8 N- | b& I' n
+ V: B: f5 \* ]8 i2 l* G
E. 伤害他人身体; J+ X Q, e8 g# m+ h' B1 ^
启示录 19:2- 19:3
' T0 ?$ l# J y/ \5 ~, b4 B 以西结书 23:25* I* F1 s) r* V% i
申命记 25:11- 25:12
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F. 集体暴力
3 ]8 j0 c) \7 A0 \/ F 以西结书 23:21- 23:24
" B7 p) L' |, J) B9 r 民数记 15:32- 15:36
2 i5 B% A h: i. | 出埃及记 32:27- 32:280 @+ V# i4 ]- a1 d
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G. 非礼9 d6 A1 A7 M/ o; j; i
以西结书 23:26% L" Z0 D$ T2 ]: Z6 F7 U* N
以西结书 23:28-23:29
7 [% y8 G. ^: p* j% B) h 以赛亚书 3:16- 3:17
+ X) t$ ]% D$ x2 u6 z/ b 那鸿书 3:5
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H. 鼓吹大屠杀
1 u2 M. L8 n* }* J& e* I+ g" w 士师记 18:1- 18:29* P+ M3 M% r" x$ l6 `* q
乔舒亚记 8:25
) C5 H- P. B# o# l2 F. i k+ E 塞缪尔记上 15:3- 27:9
9 P) b$ a. \( f( t; x! h" ] 士师记 9:495 I: j3 U. s$ {& p6 e: v
士师记 21:10
/ x) c0 e% Z; A1 O 申命记 2:33- 32:25
# h6 _& a/ Q4 g- a7 q! D1 I4 X7 t 民数记 31:7- 31:17
7 w$ H' B( Q: z1 B* Z: O 出埃及记 12:12- 12:296 z/ @+ u$ I2 a, H! D# r& K# N9 S; U
利未记 10:1- 1 0:2& h( a' ^$ }/ [9 U( g# H n
' l- M; O5 f( q) Z0 K" h I. 无理据且荒谬的暴力/ l. _) S( J+ g# ~7 M2 A
民数记 11:18- 11:20
! z$ w& h& ~3 R* n 民数记 11:31- 11:33/ m4 r* O8 i1 U
士师记 11:30- 11:39
. z; ^0 G0 R* H. O& c8 i, M 出埃及记 20:59 ~6 ^7 ]: O) L1 B* A4 u
路加福音 19:27
6 Y& `3 W) D) b8 i 出埃及记 22:201 k5 K1 Y" M5 _8 {) Y
马太福音 12:32
! F- g8 o- X% l8 `5 |: S( d% V( H 马太福音 25:41
* X0 M7 A$ a' G: @8 R# P% t- i 约翰福音 3:36
! q, m- d, t8 P 约翰福音 15:6
, U4 q( G2 `+ V+ V# o 马太福音 13:49-509 f% b! M) l( a4 g1 o$ K
创世纪 17:10- 17:14# k8 D; s7 H5 B6 t4 S$ B1 Y
创世纪 38:3- 38:7! m5 O! ^2 X1 P, @* L4 U! k. @
出埃及记 9:15- 9:16
9 i. q6 w, |* g; z) }. G 利未记 20:18
! H9 s; G& v9 [8 a 历代志下 21:14- 21:15
8 g* P$ ?' Q2 A7 N 约翰福音 9:2- 9:3
|: W) Q) M" w2 Y" O$ N 利未记 10:1- 1 0:2% t( C, o$ `9 U4 Z
7 `& q2 `5 E) w# t J. 非法禁锢
3 V/ \7 X+ R. b+ r- H 申命记 21:10- 21:13; v7 K* V- U8 X4 H2 g1 W) ]
5 ]- y. [7 ]) o+ d+ m K. 破坏环境
4 k! @& l' y ^6 Y' m 那鸿书 1:3- 1:5
( J2 i% J* p9 s( s/ N - Z( X6 [' G" c9 S4 A R+ u8 v
L. 残疾歧视, 意图伤害他人身体# A% p8 e; }! n8 F$ l$ z- ~$ A
塞缪尔记下 5:8
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