老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
" A6 t' P5 `/ @“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
& p* |4 l6 u6 g) R' E7 v( a“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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  P! a: E1 ?' e; l南無阿彌陀佛
1 D. b+ y3 W6 y) P2 @+ O- V2 B白莲師姐你好：
5 y5 @, {3 a8 {. V; F, [老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
; k9 J1 t- O8 C6 ^/ `) R. a又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
' D. M  b7 B/ r4 O* o0 T7 n! x問：
; ^% P+ b% f3 K4 R+ e! `( |5 X; x那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
$ @$ H# F; x6 f9 K——我這樣領解，對嗎？
" [0 B* i+ c! j人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
% G, L0 X9 m2 T  K3 [是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
/ C0 e9 F7 J5 Q$ v虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
, M5 V% r: \8 h5 I. n; n) g1 h% n2 E3 ^& C太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
3 d- v# @! @: X7 x自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
7 w6 a0 I4 z2 @. i& ]' U' B没办法不听，不听会迷在法中
# p# ~7 v5 t4 @3 _$ i不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
$ R/ C0 v: N! j9 E4 t2 a# H6 f2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
- A9 f0 F6 Y  x: ?5 @5 w. F看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
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' E' @- t* x3 p( _. m7 v- W; D  T至此，
4 S$ _) a" i5 F  a1 ?( o/ ~泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
師姐你好：
) |4 T5 C6 @$ k' |) i- m我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
! c( u( O. R" r) T' r蒙光 13:50:21
/ o1 V* M/ G4 a. O/ J3 z師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
8 c; N& T3 H0 [# {9 W# I* H每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
/ J( z+ |; V2 s& W三拜，被抱~~
& Q/ w( I- z2 A师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
/ x, x7 \% r: k0 G9 ?3 u6 k——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
; s( l, W2 X) C7 X; e: ^. j師父 21:18:46
7 w, n( |( H8 K0 y4 L( Z: R老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
9 V) b* ^- H. ^9 w- ^+ K1 r被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
# X) {, F) S. A+ m5 i# ~頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
' ~* y4 R0 j- u9 d, I9 I無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

9 a! I  d5 Z" t7 `, L　合掌  感恩