老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
9 M; ~3 D* g$ n4 T$ `1 {“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
/ Q- C# S/ O2 s# i: `# D! x# y
7 ^! \0 B! _8 k! _7 I南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
: l5 t) Q" B& w8 m! X' A  g5 x問：
  A" c& L: g9 e  j那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
1 c- N9 q+ A) h# W$ Z5 Y7 S大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
3 d/ `2 \# M- M7 Y7 [+ n太细腻了，太细腻了！
4 }+ y9 g+ Y4 h/ Y凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
5 S/ ?- o" f4 g( `; \( J+ G& @自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
* o# T' R- M- q  }0 c) A6 E没办法不听，不听会迷在法中
. b& v2 Y; _! B1 t1 N% C不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
" p/ E/ W: s- `8 i& F9 J& M白莲合十
2009 5月13日早7：48
7 d- D% S! v& C* g6 l% ?
2 d" E. E; F! Z 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
  {( y$ v$ b& f/ @$ S) t+ w看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
! n3 }! g3 ]/ a8 d2 }三拜，被抱~~
* s2 E& e2 O: w8 K% G: ^7 s' J师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
  t8 P0 r6 _& T3 N8 B
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2 J1 I+ U, |! s) m) Y 2009 5月13日早白莲花
3 ^7 H9 G. g9 ^3 d5 o. }
--------------------------------------------------------------------------------

南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
5 ?, J: F" f! b% i! S) m2 x還是原文呈上供頂戴吧：
/ u; b' @9 v: y" k' B蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
5 @8 ]: H# l, f* [2 k& l每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
& s: q2 O) A  F6 k3 t) o看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
4 B, a2 j" m1 ^( P7 k& Z% I三拜，被抱~~
  S8 k) v8 E' I师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
, k& a9 ^# h  s& `至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
8 c& a. y4 Z! R- q3 L3 @, Q——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
2 \# ^  S6 R8 U$ R師父 21:18:46
1 z! m# k4 ]8 c( B, Y) [老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
1 X5 S- m( o: u3 X% V被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
5 b2 ^6 j7 F% I4 I% u" i  {: l9 |6 Z蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
8 ~( X( N: M- q4 M無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩