老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
6 m. D( x! Z6 o, Q2 J善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
, b0 w& b0 O- o( l白莲師姐你好：
; q7 L$ ?1 V* ]) {老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
2 C* R& B/ L6 P5 S" C( O0 L$ C! \) j是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
$ p* g9 k9 s7 }; T. s虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
% w! V) K( ?3 A' J自己的念头不知不觉就会冒出。
) N, x/ B' V+ {$ s4 t5 G( h, S不得不听，唯有听闻，仰望
: N' k: ]- m5 |2 [7 O+ [没办法不听，不听会迷在法中
3 Y5 A# }" K5 X) r, W不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
) M$ L# Y2 y/ {0 O+ J: {2 R( k0 K白莲合十
) G1 k# s3 h/ V6 ?2009 5月13日早7：48

. h! \: @. V; i+ z' d4 O8 a 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
  E" p! J6 c& r: k3 H, z$ N看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
5 {! H! m" |' h" \二拜，还是被抱~~
+ j- x# I* [0 Z% Z2 o三拜，被抱~~
# C) _& ]. ]# X, V; H# U师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
3 E2 y: o& v( k
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
! I2 C' l9 F9 g: d; O6 @
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南無阿彌陀佛
: r2 g- x% m, z& _' |師姐你好：
  \# i0 x+ \& Y6 ?+ @5 Q我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
6 Q* K$ q( M: T) g, i蒙光 13:50:21
& f1 c4 \- w, m! F師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
& ^9 v4 ]4 l# }, f8 v1 Y一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
8 ~& A. w' O8 |- H二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
6 E3 M: h. Y6 k  @谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
. ]2 Z& `2 }. m9 y泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
- \4 H; z) ?/ W/ i, V3 t! b——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
: e+ n* a3 u  g( L老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
& V1 T' T6 C* X$ ?' V$ D  v頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
( V* w4 O7 d, F1 t' E無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
( X0 T0 R' ^/ m* V) Y% ~
# {. @: s8 m' B; j  o　合掌  感恩