老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
1 l0 m5 _+ f) b1 I# ~& P. m“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
; {" V" B. h7 k0 T# l% ?5 H1 h白莲師姐你好：
2 s2 T( l$ M! v: x+ c3 u1 V老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
. }5 _7 g- t+ {. ]; _, l+ y問：
( y% |1 |) A2 D, z. s9 n+ k那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
- A6 r* k% a3 X( n2 e4 ^# b人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
" K+ W/ Q7 L4 U5 W对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
+ P8 W  j0 h6 w2 D8 u6 f虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
, L1 d9 ~, h- z1 \大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
  v+ D3 t. r) j  X) r1 B6 ^太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
# D* E' x; A: R& V2 Y自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
" m; r: e( Z1 M7 o2 L7 B* {6 b/ J* u2009 5月13日早7：48

) y. c9 R; M; {1 R' m: u 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
' z9 v* g% @: \$ j看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
4 R2 V, ^8 @3 ?. c& n, s师兄，拜佛竟然是这样！
" i0 O  D, }1 r) V谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
6 F7 f4 ]- h& c 2009 5月13日早白莲花

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南無阿彌陀佛
8 Z2 ~7 r& p% c& M8 }& `師姐你好：
) G/ B1 k  o+ w+ b5 G; I5 Q我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
# W1 V  h" k5 K# y- b還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
" A$ b0 a0 _/ Z# r. [師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
) I8 b2 H; W0 Y9 x, U% n$ l! C看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
! H2 K# A$ {! i4 y三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
5 |3 G6 e3 |8 q. W至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
) X* ]5 N; M/ ~% K9 V  o——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
9 B2 j* y5 {: L! z2 O6 T' u+ }師父 21:18:46
( J! P: v4 n8 I# ?4 w  R( k% X) G老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
, W6 A: C( @: q, H$ ^. o2 E4 Z1 g3 O, ]5 k頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
) p2 G4 M( B" N% F無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩