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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
6 u6 s0 K3 ~+ K2 iminsc 发表于 2009-6-5 07:44

1 M" H- [" g* i% `% i
; d' }9 G3 A! w) g& k& [* sminsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
& J! X& N$ B' t6 \$ N/ H( @7 Z% D- v# [0 t- |
以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。6 r. W; g1 w: \9 }1 s# j' l4 L  F
# I, x  ?$ n2 d1 C# A5 H  l0 ?5 n
唯識六經
  d: P2 G; Y) }. V1. 《華嚴經》& r2 T# J+ p  p
2. 《解深密經》
2 s5 N/ {9 H& K5 C1 f8 a# K, a- j  X, @3. 《楞伽經》
" @4 p; D: ]% b* F. U4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
+ K) t; r7 D& b6 q% l9 c5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
) j) I3 {: v4 S0 Z7 X' G; ]6. 《厚嚴經》(未傳譯)% m% q  A1 K0 ]6 x+ D6 a
  {( ^% w' U( S6 R' M- ?/ C
唯識十一論
& S( M; @5 {4 K" S/ U& c1. 《瑜伽師地論》
  F1 d5 q( k; P( T+ N7 d$ ?) p2 p2. 《大乘莊嚴經論》' Y; w+ j; Z( O( m& B2 w# ]1 u
3. 《分別瑜伽論》8 c1 Y# m/ F5 Q4 O( ^5 ?
4. 《辯中邊論》. T' n% N+ p& m+ [6 j8 o
5. 《顯揚聖教論》" X2 Z; |+ Y/ ~+ f! z! y( z3 q% p
6. 《攝大乘論》
3 i. E* ^$ Q" Z; l' K4 L7. 《阿毗達磨雜集論》, l3 I$ s6 q6 T  V
8. 《十地經論》
0 R. R  C" Q2 y, ~9. 《唯識二十論》
9 @) s- U+ v7 l+ w7 r10. 《集量論》
. j$ ]& G/ b& t/ \0 y' K11. 《觀所緣緣論》
+ k2 |# W) H% h/ x2 K( @  S) g4 i
" N! f8 G" v% h7 Z) B『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。) \* a' u; ~6 Q# n% ]6 `# h! ?' G# J

3 }/ G3 S5 B3 Y, C- }唯識十支' ?/ `! G: u! X; [$ g0 O3 X" t$ h( o7 P
1. 《辯中邊論》
" H) w4 @3 x# @7 w2. 《大乘莊嚴經論》0 t; k0 ~% g/ A4 O% r1 c
3. 《分別瑜伽論》(未傳譯); q$ S9 B$ ]8 O8 H; b$ a% }# L" d
4. 《顯揚聖教論》
6 ]6 `5 f& ]- n8 Z7 Z/ ]/ Y) {) v5 k5. 《雜集論》/ s" `  w. y3 ]- y. i# k- i
6. 《攝大乘論》# E$ u- i) g  v4 [) I# r  D
7. 《大乘百法名門論》
$ O- R$ O. K4 c* g5 p; F1 z4 S5 V$ d; n8. 《大乘五蘊論》3 M4 a  j) c1 T
9. 《唯識二十論》
9 Y# j7 x' P( F& I9 l10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind
6 G, ~) c4 r1 R" S. y7 V1 K& |/ g- X8 D" z+ w
3 K2 T" U" F! x5 a4 Q) |
好厉害!这么多。
' I# m% J* q" \我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
, c. |4 g7 O2 J5 G- N9 m% `: F8 \$ X- f
歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
/ Y7 X7 B: ~2 I* w' w' z; p" n0 J- l/ T* C( o0 j6 L1 W4 e
比較多一些的附註:
$ u! `0 \% K4 g
0 h# b  u2 g  L0 d4 x7 `唯識六經% E1 N3 p4 _) f9 N0 F) o
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
  U0 z4 W" e- E' |7 b2 m2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘  S0 |3 a) [6 w7 K' V2 _6 U
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀0 H' r+ k: o; A" s/ \
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)2 k7 c- G& D# d. u/ w2 g
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯); ~6 \5 t, q0 C2 [% M/ y( C, Q% ?
6. 《厚嚴經》(未傳譯)/ F4 i" e  ?. W, L8 T; R
4 L% J+ u( {! `4 ]. Q& W# S
唯識十一論
6 L6 z; [6 U7 B$ Z1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
" I" h" H. Q* y$ {/ c2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
4 ]- f( G% j) j- b9 R4 w3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)2 |" y9 N2 C. a5 x
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
+ J4 a. [& S& N! U( n5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘* z+ ]" C9 M: t, E8 s0 k
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
7 T: j4 f7 n$ W; i" I7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘2 l  H2 A& Z$ \8 e, G( ?/ e: T
8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
6 @1 Q& L- }, t6 s6 `3 u+ \9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘; d- {1 \" J( r' B- n6 D
10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦, T8 {7 ~! f: e! c. s3 J; H
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
5 ]! t; ~7 V3 f4 c& Y! {
  c/ M3 [5 K8 o, l* o+ I『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。' c: t9 n1 w1 `- p+ M" m9 P/ ~" ^
+ r7 m/ l' ~: M" f0 l9 p
唯識十支2 d2 e8 J5 s5 e& T# H7 \
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。# E( G5 K9 j, z. @0 X$ f* b: \
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
2 N/ j4 Q6 p0 x" c4 @9 d3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。
  \# r' R" U/ `* I9 A4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。* G: G1 `$ l( p
5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。# P$ [/ M+ E* g: j; @
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
+ {9 x* ]% }$ c( ?8 Y" y7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
2 Q  C$ z0 p& M5 J8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。) {  A1 k& V$ g, h4 [
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。: k0 }. T0 x& v! S, r! ~
10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。
1 u' z1 V. o& E5 E* |& y
3 K3 T' ~- c: E( q好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。
; ]1 ~4 b- ?0 G. r" H- V$ P) {
9 O7 B8 @7 L' p4 N- E& _. q' d主要框架為:
1 s4 m- A+ ]4 u, @' b      有為法(有漏法/世間法)2 n1 ]& X1 B# H0 }: m, R
             (1)心法 -- 有8個法。
) N9 r. ~. @* E& a1 n             (2)心所法 -- 有51個法。                     5 B" {8 W, I3 v/ s6 g" A! Z
             (3)色法 -- 有11個法。
2 b- ?% Q. T! R$ t! `* d             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
8 X/ {, k! y3 t9 y  }  g! w. o      無為法(無漏法/出世間法)1 T# b9 g/ D# l9 Q8 S  K2 x
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。
( |4 P7 s8 D! g* E) G& Yminsc 发表于 2009-6-6 08:35

& r  d3 N+ w, G# t' W& \* w- c4 b3 E' b1 \
多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。! [1 \- f1 L' k! }( }: e# a

' D: E) H  I8 D# A以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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