人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
) e6 I! A: |( u! }0 O1 K/ s0 p8 U但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
$ I8 D; _/ L* Z' t. W& A$ ?所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
$ v7 `, Y3 V  u2 K4 g---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
2 A- B+ x2 @3 u% t( o---米兰.昆德拉
% ?, l& O, `$ D8 U  Lcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
3 w3 t2 T/ v+ l  v6 L8 |) dcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

" [0 b/ l9 B8 _. c0 c+ y: J- V" }是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
( e% o5 d5 X3 b神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
! h9 P. `: d4 X2 Q% m' L

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
0 A  U& x- @- `/ G8 x

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
# P0 L2 S9 z+ I! v- Y- `4 \caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
. I/ t2 f1 x* Z. L: J* wcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
- r0 @" }5 n3 A+ s6 _
启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
' X) _8 n5 U( F7 ], V. v- S
6 @- \( B0 ~$ a6 d* O, ?! P. z. o4 z启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
0 Z* _9 E* _* N7 v, U" KOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
8 m/ G' O; I: ~( N+ A; [$ c5 V4 s创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？
& y3 L5 E/ G6 D" s
! E0 t. k" G& I/ R6 G! w$ j6 s创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

3 L4 I0 G: X2 @! Z, R/ h

13# 高潮
. ?( W1 Z& c& X. L/ C8 T
你如何理解下面的经文呢？

4 ]* P; M+ ~1 j! Z1 ]4 a4 _创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
' [2 r7 k9 x! a) O2 E% [Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

8 C3 h5 j; N8 L( H7 l; m不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
! `) ?; L. K. U6 W# r9 A      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
  O7 h8 F! V" \. _5 m, a马太福音12：32
2 P& i% O) b! j2 g4 @1 s& z     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

# J6 L. }3 O  T以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

3 w5 R/ l) F4 \  R2 h2 z1 y各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
9 I# ]5 [9 y. L: ~
- K& e" Y& |0 K* c+ t( {. B# A& ]说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
* n2 D9 z% ]( v" R: U/ W      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
& w+ W+ y. F9 e! X" W4 i5 o      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

; g+ C2 S9 S+ `1 R以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
高潮 发表于 2009-6-14 19:14

( H# n0 y1 o1 {) B圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
' D5 [& [: K8 u$ k5 L
! k) i  C8 W' d( U( j各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
9 O6 d: L1 Z5 D+ q
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
4 X3 V0 A# t( t& S1 o眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
, t/ g4 s4 l0 @5 G; B所以结论就是：神才是罪恶之源~
6 _+ \2 {  M! x$ q2 ~高潮 发表于 2009-6-11 12:05

9 q, W( }, K4 F2 C0 J) ~God created everything, so he was the origin of everything, including sin.
# K6 k% w) W' B5 s% f6 vBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

$ ?. K/ V8 o. I) w' q

#16 樓主
& R# F( m4 c5 J! {  i馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
4 P# g" d! k4 E. c/ I& S馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
& r" H' @# E: r; K+ q4 Z5 HCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

) {* x7 m( K$ C/ H* g( w

#19 樓主
如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

% Y- M9 c' @1 V: E# B2 ]1 n
清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
  ]+ b7 r+ h+ `% i0 P+ u
其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
6 |9 ?; C$ M6 }: W1 l* X: I
受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

. B2 ~& L* x% Q! H4 A9 c我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
' y& H- w# ]3 J+ [/ w& ZRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
1 q, V' M7 a( o0 `. o& SRom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
, F6 A  n4 V2 T! ?Rom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
. O' O# l- l8 G# u9 L' LRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
" ]! m8 p4 g1 ?# L, w( @7 ~1 tRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
% ?% x. I# U, {7 P- c  ?Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
) y6 l/ }3 {, ~/ \+ x3 ZRom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
6 C" W9 U4 l& M& BRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
3 g. H; C1 O& QRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
' X3 I/ J& o$ n7 z4 R2 |Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
Rom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

. A( K5 Q6 q. K$ W& F6 O6 S

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
2 f. `* Q+ @& v, i/ P8 _Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

. y6 I9 b1 Z6 G, t3 m6 Z, q9 v什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
  m+ }4 X. n9 X说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
7 R7 B% i* W; C9 p$ F+ m9 ]如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
! A4 w: Y9 |6 v0 G" nMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
- I- o+ ]1 c* ?, a2 UMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
) y$ v6 k! W3 y) z
Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
+ W7 \! j3 X% h# T$ U, O. mMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
. z8 v6 X$ B) Q6 z( oMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
' w/ J8 I7 j4 n5 j$ a& @# y6 NMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
& f3 U/ T5 U  G: lMat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
5 N1 u5 f5 f! x# ^% l! {4 R; hMat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
  ?* q% a. J1 K8 X+ }$ \6 u2 T+ R8 RCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。