人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
8 p8 @% U0 V, u所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
- o6 K4 l' }, q" ]$ u* }7 U" a8 C---米兰.昆德拉
+ k, m9 _7 d# B3 ^0 \. H/ P8 {' j& Ccaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
) l& r* y5 j2 l; U7 ^+ b1 Rcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

! I8 d% s( {% v# B3 V0 v是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
. B: i% ?( n7 H+ @+ a* m道法自然，你们的神一直在违背自然。

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
0 c# H$ r7 O3 Z2 K, i

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
, m; S0 B# b+ T' N" Qcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

9 p$ i$ @1 w( ]耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

% A$ A, `2 `# ]启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
& G- P5 Y  a) F4 q
$ t/ y% H. y! y0 [6 B' K) E* E启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
$ W6 Q- X$ p- u# S! {Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
: Q8 U' D; C5 A1 ~创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
! e+ A& d1 q# e$ J此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？
/ }+ `3 }! d/ g+ Z8 B4 [& e6 P9 ?
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

0 n* a& V' `1 a; r0 {: f0 x, j& A+ f

13# 高潮
7 J5 r& N, M8 W
/ {+ _' m+ O1 {4 |& r/ \你如何理解下面的经文呢？
( z: F. X/ M. e' Y- U
. b7 b" @: a7 E5 G创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
2 R* e4 W& n# m% P$ c5 \: tOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

/ g$ J; ?! s- ~不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
% L4 o* T. m) h3 c      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
4 V9 G/ T9 T- G6 ~9 P) j马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
1 C$ t+ `5 X' Q- ?# T; @0 }- p
以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
; C9 b( M3 [5 M* A9 n
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
, g0 r; o4 @9 B" a' S: n& X* E
说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
& Y& R0 {$ j& K& L) G      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
. \( f4 V9 ]" m4 J6 t" Q马太福音12：32
0 S# s+ o3 B2 f% @  \. N7 ~0 J* s     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
, D9 o9 F! D: j' @. c8 c4 i
7 o' w) W0 E" z+ p( H$ V' H+ Q以上 ...
1 H- e+ L, U" N  w5 SCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

偶亵渎了一百遍呀一百遍~
+ c$ R. {' ^5 f7 N你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
- q/ r: o- O' T& v% C$ y- ^马太福音12：32
( P9 [4 a: r; [     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
3 t9 ], v9 P, y$ Z
  K/ ?: T3 `% ]) z5 @  m以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
: C' \/ ?2 T- S/ I' w6 w你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
) q& X5 N% v) Y% g高潮 发表于 2009-6-14 19:14

9 O3 W3 K6 o+ c8 a' ~% e圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
# p4 \7 u9 K, `1 e9 `
( s2 [% u4 Z3 k0 [2 Z$ Q! Y说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
/ t4 b0 Y/ {, L, N眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

; y* J2 W* _+ F! i此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
4 g' R4 y$ t/ T+ n0 e7 e) [但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
! J% P, S8 m0 \! ?7 [) Y: L9 }所以结论就是：神才是罪恶之源~
4 q/ g0 B- f3 y, x0 B; r高潮 发表于 2009-6-11 12:05

God created everything, so he was the origin of everything, including sin.
- x4 j' b  C* U) [Besides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

% _- H1 O0 e/ t. q

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
Crisis 發表於 2009-6-14 16:51

#19 樓主
3 A/ _* F: O! m# p, Q6 J( ?如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
高潮 发表于 2009-6-14 17:57

5 z& s, c, W& M1 p7 }  X清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。
# N) f; x. |2 D# t0 v& j7 m6 Y
其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
: t' o6 |$ E% ]! [) L
- ]- I% L( u  k6 L/ W受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
* k7 `, Q5 C$ `7 [% m2 @- @Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
6 ^" T0 T0 c) M% R3 R8 T- K! KRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
; J5 ?. K+ o" j" @$ p# ?; YRom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
9 v9 T: N+ N5 u  R$ P. kRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
  L  {5 \% g( h+ xRom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
9 m; a3 Q, D) t; f- ^% MRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
$ D6 N4 s* W* V; }3 \% r& VRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
# `( C1 v3 I0 F8 E% rRom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
; l1 \) \% ]: n7 u* c+ p) E2 A4 f1 uRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
3 `: f1 f: d' d; s  _Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
9 c/ ?, z  q; @& s. \$ |Crisis 发表于 2009-6-15 21:18

+ E3 g( \& I1 X0 x' v* k7 I什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
! `5 s6 z! A) m' |如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
( E4 k' [1 \' G7 _Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
- C9 w0 c. R. F6 a2 N$ N& I
Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
5 Z. ]1 d: }8 M  ?Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
Mat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
Mat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
. C% C& \; Y3 h8 ^6 F, PMat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
( w) A  I1 |* R3 ?' SMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
% Z' p, U! _- Y" mMat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
9 W) H' @+ D% |Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
9 L- d6 P- n: r  }/ lCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

! O+ X2 [- N/ Z" B# q' i4 H跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。