想修佛的进来

扁舟

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。

8 p+ ?. Z4 V' a8 H佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。
" J( m0 I: q3 X) Y1 t9 q
那，怎么领悟、印证呢？看看我写的那几篇写金刚经的帖子，再和我讨论一下就行了。就这么简单，因为，机缘到了，此时不悟，更待何时！奉上一偈：
9 Q- ]9 G# ]% k% e0 o. C( b8 i# J
无始自性极乐佛
幻历红尘梦蹉跎
扁舟应缘邀彼岸
顿证本来菩提果

方程

我来跟随扁师兄，呵。

孤舟蓑笠翁

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？

高潮

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 19:15

你敢上香吗？你敢拜佛吗？小心老耶把你剪除了~

Lison67

真修太清苦，假修吧又违背本心，干脆不修吧。不过我倒是爱看阿扁大师写的帖子，挺包容、豁达的就是有点不大敢（或不大愿意）直言是非。

扁舟

5# Lison67

. X8 d- q+ ^' t, m$ ]
友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。

高潮

5# Lison67

6 g* }1 t( B( p, v+ n& N
友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。
扁舟 发表于 2009-7-5 00:08

你敢上香拜佛，老耶就会敌视你了，你说老耶是不是“为非”？

Lison67

小高又将扁主的军~

扁舟

7# 高潮

! [% {3 P& q# D9 b; F5 s6 w1 q. t
你说这个id，在这个板块发过帖子？

扁舟

5# Lison67
1 J5 g9 V3 n5 H. r! A$ s
+ Q# W* Z2 b, p- u' d3 c0 u也许是看问题的角度不一样吧，我看讨论的态度比观点更重要。

5 K4 F$ ]8 o# n+ o. E很多人习惯于看“立场”，自己这伙的，怎么说话都看着心里痛快。

一

扁舟

2# 方程

  o: I( @& i3 E  @7 q4 I热烈欢迎，请上船吧！

Lison67

10# 扁舟
9 n2 v  W+ J" i2 M 是这样的。我就是个屁股决定脑袋的想头，不大容易改，是狭隘了些，也很无奈。

purifiedmind

多谢扁舟大师。把这个『沙尘滚滚，杀错良民』的版块中建做弥陀净土。自当尽力支持、配合。佛门圣地又少些人气了。
( v  v; T* G5 V2 h
既然是弥陀净土，要学习包容，忍让，理性讨论。不过我督信『因果』，讨论时，请讨论者自重，良性讨论，不要亵渎其他宗教，引导他人亵渎其他宗教者，罪加一等，自有因果了断。因果之力量是不可思议，作者自受。「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

purifiedmind

板凳 -- 孤舟蓑笠翁
/ G% F: J* N$ m1 W2 H$ C不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 18:15

  M* R- o5 I+ m2 J, Q孤舟蓑笠翁，欢迎！欢迎！要上香拜佛，请到佛寺、庙宇去。佛教不是这些。希望你离开时，明白「佛学」是会什麽事，为何连武则天也推崇佛学是开发智慧之学。

扁舟

13# purifiedmind

高潮

7# 高潮
$ o) p7 q! l& r  a' Z- s
, c1 Q% c6 z$ n" S$ b- w2 z+ c  V
0 w8 }$ f; F. A- _, d* R6 z' J' o你说这个id，在这个板块发过帖子？
# u7 c5 V% C' \: n5 k7 z扁舟 发表于 2009-7-5 01:03

: G- P8 [7 q3 r, w  _/ Z9 [偶说的是耶和华，你也是明知道的，不过，装傻能装到这个地步，除了扁舟，也很难找到第二个了~

minsc

我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢

可爱铜豌豆

是的 我们的佛性 都像大圆镜子 ，把万事万物 ：“映“ 在里面。
0 i" _1 R! }2 h( C基督 耶稣， 佛，儒家， 阿拉， 都是根据那个地方不同的背景人物来进行教育的。然后 同证 大道！

扁舟

18# 可爱铜豌豆

purifiedmind

: A: N" Y! m* b( ?! {: {

#17樓主 -- minsc
我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢
) r: ~& \- v. L% S6 K: d7 Cminsc 发表于 2009-7-5 18:38

1 f( ~6 O, ?3 r; u, K8 D( [$ u在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、法界、涅盘、佛性、寂灭.......
) ?9 w, e) c5 D8 x9 }
无论有多少佛，有多少名号，合起来其实就是清净法身毘盧遮那佛，是千百亿化身释迦牟尼佛，更是我们自心本性的自性佛，如来法身是随众生心而示现。所谓「佛佛道同，光光无碍」，我们自己其实就是佛！有人问∶这个世界如何才能净化？如果人人心中有佛，人人眼见耳闻、所作所行都合於佛法，那麽当下就是佛的世界，就是清净祥和的世界。

扁舟

17# minsc


佛说的话，有一部分是成佛之前就可以准确理解的，并可以把自己的感受准确表达给他人的。有一部分不行。

这就好像一个医生，对一个天生的盲人说话，教给盲人一套可以使眼睛复明的眼保健操，也给盲人讲解了视觉、颜色等概念。前一部分好理解，后一部分要等眼睛好了之后才能真正明白。

: Z% A1 X( J6 P1 S你提的问题，属于后一类。

扁舟

20# purifiedmind

minsc

在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、 ...
purifiedmind 发表于 2009-7-5 20:43

您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢

purifiedmind

#23 樓主 -- minsc
* v3 V) R$ M( R0 X您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢
minsc 发表于 2009-7-5 20:36

' P6 J' C! e% A  x* P9 i
我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事。
6 Z4 O/ }8 k- i0 o
但请先退一步看，佛学可以说是心理学，心理根本是没有物质可寻的，但可以有相应。以下只是我的见解，非代表佛教，如果错失，请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识，当你的念头与佛相应时，你的念头便与佛无异，佛佛相同，再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别，但心灵感是没有分别的，如果相应，无论在何时何方，都会超越时空，合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标，其实是要各员工有同一共识，当有同一心念时，一队人虽然分工，但精神上是没有分别的，是一合相。
4 o7 D: ]5 ^: E( ]6 G& {: _& s
% E. E9 e7 g; k0 ^. m金刚经云：实无众生得灭度者。何解？因为佛、我、众生本无差别。佛是众生，众生也是佛。如果心念一致，根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的，众生也是清净的，何来分别？例如：海浪和海好像是两种东西，其实，海、海浪都是水。水才是本质，海浪是境，遇風幻變。
/ e1 Q. J) H# u1 K$ g
我推崇佛学是因为它的理念太合常理了，其因果法则的六条定律令人叫绝：
5 R: I' w7 k$ ?; f% G/ }2 w『果从因生』、
: ]7 {6 v  o7 a4 ]* R8 G7 H0 J『相由缘见』、
『事待理成』、
『多从一生』、
9 ?( A6 o2 n& R' a9 h# E+ ?5 f% p『有依空立』、
# e+ W9 y  f2 a# c- v- ]『佛是人成』。

& l" y; a8 B* p) {/ u佛教的时空观念，更加令人叫绝，叫我这愚蠢的凡人眼界大开。

minsc

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事 ...
/ `8 b& J( ^; ^  Opurifiedmind 发表于 2009-7-5 22:46

谢purifiedmind兄，我是学生物的。这个问题我很早就有，虽然不影响我学佛，但是总想弄个明白。这也就是我不信基督教的原因：太多问题解释不了，太多问题不能问，没有合理可信的理论体系。
你说的很对，我一直都有创世纪的理念，总是想追根溯源找到问题根本。其实我也知道时间，空间概念都是不实的，但是这个观念的转变还是很吃力的。

purifiedmind

你說的很對，我一直都有創世紀的理念，總是想追根溯源找到問題根本。其實我也知道時間，空間概念都是不實的，但是這個觀念的轉變還是很吃力的。
minsc 发表于 2009-7-5 21:53

0 w5 O5 j1 N! ]& T
# t* i7 p9 V; F3 I1 f+ r. x( I多謝你的提問，互相都有益處。改變觀念是很難的，要看很多書參考，還常常思考，反覆推考，又要把你先前舊有的觀念清除才可接受新的理念。請加油。真理是越辯越明的，一通百理通。
0 y# y) a, u7 I7 x. h5 A' c
祝佛道有成。

瓦窑

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。

7 l* ~& c7 v# `) [6 E佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。

那，怎么领悟、印证呢？ ...
扁舟 发表于 2009-7-4 15:10

4 z$ v# {+ E3 y4 \  K
! |& e9 n, T6 b8 C6 D4 w5 c大家说得好深奥啊！
可是我完全看不明白。
7 W, L! m" e3 U, X; I扁大师，能否解释一下上面这句话是什么意思？最好能用普通的语言。不要引经据典，那样让人迷糊。

扁舟

27# 瓦窑
! Y1 r% X3 @9 i( O# _% b

你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？

高潮

27# 瓦窑
# q9 ]% Y5 l( w8 B

你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？
扁舟 发表于 2009-7-6 22:01

% m- j- o4 a) P) \. ~* R有没有不是佛的人？人和佛有什么不同？还是人=佛？

扁舟

29# 高潮

众生本来都是佛，严格地说，并不是佛的原话。佛经中“类似”的经文不少，但都不是这么说的。然而，这句话之所以是善知识，就是对修佛有帮助的，关键在于怎样理解。
5 F& D8 [1 Z$ L. G
' d; p1 }; @5 O; s5 R, \7 L6 N讲起来，要花不少语言，待我慢慢道来。今天，先消除一个误解，“众生原来是佛，后来因为某种原因变成众生了”。佛，是“不退果”，成了佛以后不会再变回众生了，所以这样理解是错的。