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ZT 信耶稣,不用去轮回

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发表于 2009-7-24 10:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一个人信了耶稣,就拥有永恒的生命,他像个天路客,往天国直奔;即使离开了这个人世,也不必下到阴间,去阎罗王那报到,生生世世在「六道」轮回。举例来说,我住台中,「明天过后」,我要到台北,就一路北上,直到目的地。在明天过后的同一时间,我就不可能南下到彰化、员林,转到南投、草屯,经过芬园、快官,再进入彰化,重绕一圈又一圈……。简单地说,在理性上,同一时间,我不可能存在两个不同的方向或空间。
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  约翰福音一章十二节说:「凡接受他的,就是信他名的人,他就赐给他们权利,成为上帝的儿女。」(新译本)自然而然,上帝的儿女就不必、也不可能在「六道XX」绕来绕去,或跳进跳出。因此,基督徒不相信轮回是很正5模≡竦氖腔赜ι系鄣暮粽伲膊豢赡芡绷礁龆佳 ?br>
& \$ ~, ?, }8 T& ?5 z9 p/ v  六道轮回
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  「上帝爱世人」,当然包括印度人,可是,印度文化的佛教东传,进入中国,也带进来「六道轮回」的思想。站在爱护中国文化的立场,「轮回」思想进入中国文化,实在是一场大浩劫,把一个超大的「病毒」注入千千万万中国人心灵,辖制中国人的灵魂,世世代代,恶梦连连,挥之不去。「六道」指的是「天道、人道、阿修罗、畜生道、饿鬼道、地狱道」。人不再只是单纯的人,是有可能进入「天道」,但更可能沉沦下堕。历经多少劫数,好不容易进入「天道」的,还是有可能回去前五道。
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4 {: K0 j& W2 s" L  「轮回」来自印度的「种姓制度」,一种世袭的阶级身分,把人分成四等:婆罗门(僧侣)、刹帝利(贵族和军人)、畀舍(平民),首陀罗(奴隶、仆佣),外加一个第五级「贱民」。至今此观念仍隐性地存在于印度社会。佛教在这方面改为「众生平等」,并且可以「精进勤行出生死」(佛陀遗言),但是「轮回」的观念没有变,六道之间的转换也存在着许多「糊概念」。$ }0 m# G# k! {% n3 C
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  掉入苦海深渊 1 @" N- Y( c; g0 w$ h7 H7 m
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  在佛教之前的中国文化,以孔子和儒家为主流的思想来说,「子不语怪力乱神」,也没说过「鬼会变人,人会变畜生」此类的话。孔子教导的是伦理、教育、做人做事和人文价值,儒家主张「格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下」的哲学思想,而对过往的先人,孔子说的是「慎终追远,民德归厚矣」。对于死后的世界,孔子以诚实的态度说:「不知生,焉知死。」5 H- j% k& n( o- w
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  国人对「黑心」产品,警觉心是很高的。例如:黑心苹果面包、黑心床垫、黑心电视,一旦发现,立即拒购或查办。可是,印度的「黑心文化」(六道轮回),随着佛教传入中国,有识的老祖宗虽反对过,如韩愈的「斥佛论」,然而却有更多人未能洞察明辨。或有人认为中国文化博大精深、兼容并蓄,如李翱的「援佛入儒,以儒融佛」,或如美学学者李泽厚的说法,因为历代中国人民,战乱与苦难太多了,好象找到一个可以安慰的理由与寄托(事实上,是掉进另一个更深的苦海深渊)。历代虽有「崇道灭佛」、「扬佛抑道」的辩论,但「轮回」在中国可说几乎是「全盘印度化」,也使中国文化沦入「黑暗权势」的掌控。0 Y/ T& I9 q( H, E8 |) T
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  功德还是造孽
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3 d+ D, j1 ^5 G( a0 y) D8 I  既然轮回是宗教主张,也是一种「大胆假设」,要不要信,当然得「小心求证」。以「杀生」的戒律来说,我在今生吃了不少种类的肉食,也有意无意地杀过为数众多的「众生」,包括蟑螂、蚊子、蚂蚁等,像我这样「造业」的人,在世界人口中至少占一半,历来的累积也不知多少亿人。按照因果循环,应该没有资格往生到「人道」与「天道」,那么世界人口又怎会愈来愈多,至今达到五十多亿?一般修道的人,当然不敢妄自称佛得道,即使像弘一大师(李叔同)那样坚苦卓绝,晚年临去,也不敢自信功德圆满;当然他是个极谦卑的修行人,或许可能他也真不知道自己会往哪去。% [' m& g: x; n- |' A

7 m) w) C9 s4 S+ \9 K- g. B  还有一个麻烦,如某地区传出登革热病例,卫生单位要求全面消毒扑灭蚊子,如果我是该区某佛寺住持,那么到底要不要配合杀蚊子?杀或不杀,都很麻烦;这是曾发生在台北县中和某佛寺的实例。又如扑杀口蹄疫、禽流感,或红火蚁的工作人员,是做功德还是造孽?
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/ t2 N5 S9 a" H. Z: H3 X8 J9 K  都「不算数」 ) @: K7 G, x) K4 A3 j3 G

0 N" o8 W  s! \7 }3 L+ c  此外,「轮回」多半是东方文化的观念,地球上还有许多民族不知有轮回,或不认为有轮回,那么他们是从哪来的?死后要不要去轮回?清代大学问家纪晓岚也在问:「世界之大,人有中外东西之别,何以凡从阴间得来的消息,只有中国人而不见外国人?」
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  佛家常云:「欲知前世因,今生做者是;欲知来世果,今生做者是。」只强调「叁世轮回」,那么,谈前世之前的前世便无意义,谈来世之后的来世同样也无意义;因为那些都算是「未知数」,也「不算数」。而且,支持「轮回」的论述,也不是这样。例如:在台湾广受欢迎的「前世今生」一书,女主角在魏思医师的催眠过程中,至少有八十六前世,她曾经是溺死的婴儿、小男孩、十八岁少女、水手、被割喉谋杀的荷兰人、二次大战飞行员等等,那么她的某个前世或今生,是哪个前世的「业」造成的,其次序有何根据?如何解释她没有出现在其它的「五道」?
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  不受辖制迷惑
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- z* I2 i- l6 X  认识真理的基督徒,不免「呷好逗相报」,常给周围的人传福音。这好比甲乙两个人,在河床的小路上行走,来到水流湍急处,有一座便桥,两个人有了不同意见。甲说:「走过便桥,就到彼岸了。」乙说:「我要下到河水,流到下面一点的漩涡,转一转,转一转……靠自己想办法爬起来,或许可以漂到对岸。」甲是信耶稣的人,便桥就是十字架上的耶稣基督,彼岸是上帝的国度。当他看到同伴乙要如此行,怎能不心急、不劝阻?
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- ?1 B+ Y# H2 l( n- Q  圣经加拉太书五章一节说:「基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。」不少国人同胞素来喜欢明白真道、追求灵性、探究灵魂,若是得以认识耶稣,就不必受「六道轮回」的辖制或迷惑,明白每一个人的生命和灵魂,在上帝眼是何等宝贵;在基督,能享有何等藏之不尽的丰富。
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发表于 2009-7-24 18:53 | 显示全部楼层
又是一篇没有佛学根据的反佛教文章,或反自然界的文章。6 W. R% B- c6 D6 S' l) _
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新约圣经多有描述耶稣冶鬼,鬼入猪群等事,请问何为鬼呢?
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发表于 2009-7-24 21:51 | 显示全部楼层
楼主转帖的时候,是用屁股看帖的~
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 楼主| 发表于 2009-11-18 18:04 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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发表于 2009-11-18 19:54 | 显示全部楼层
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emilyzhou 发表于 2009-11-18 18:04
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