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 1 \. o  w; s$ L8 t伊斯兰教是唯一一个这样的宗教,其告诫人们存在着一个绝对完美的主。一个绝对完美的主,意味着没有谁可以分享他的天性和特质。
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 “你说:他是真主,是独一的主;真主是万物所仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。”《古兰经 112:1-4》*4 E5 ~3 t3 D3 o( }: X
 
 / U% W/ d0 S/ m& k& n' X在贝诺尼(Benoni)出现了一个人。他对神学并不很了解,但是他天真的怀有一种自我幻觉:他是基督(Jesus)的一个传道者,受主的指派劝使穆斯林皈依基督教。因为他的职业是律师,所以他善于耍些文字把戏。他根本不懂阿拉伯语,总是断章取义的引用《古兰经》。他想让穆斯林相信基督也是主,而这种信仰令我们十分厌恶,因为它与真主安拉(Allah Subhaanahoo Wa Ta 'Aala)的绝对完美性是相对立的。
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 因此,决心逆转真理进程的行为,就如《古兰经》所言:“你说:真理已来临了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的。”《古兰经 17:81》。正因为真理的进程不可逆转,所以这个人是不会成功的。
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 0 x3 g- q. q, }9 |两个理由& A( P4 ^, F! m2 C0 d3 n
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 他给出两个理由来证明基督是主,即(1)“当我们说基督是神(甚至是主)时,我们并未把他当作圣父,他是和圣父在一起的,也因此他分享了圣父的天性”;(2)“他不是圣父,但他在每一方面都像圣父”。总之,根据此人的说法,基督之所以是主,就是因为他分享了主的天性,而且他在每一方面都像主。这两个理由十分幼稚,它们仅仅证明了这个人的律师身份。
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 # }: T+ V  R' S) T以下对于《圣经》的众多引用证明了基督既不分享主的天性,也不在每一方面都像主。因而,他绝不是主。我们给出了引文,没有做过多解释,因为《圣经》本身就已经讲的很清楚了!说基督是主或是主的儿子,不仅是对神性的嘲弄,而且是对(主的)最低指令的亵渎,以及对人类智力的侮辱!(注:除非另做说明,所有引述皆取自钦定《圣经》英译本。我们在标题和副标题用“主”指涉基督,之所以加上引号就是为了表明那个人关于“基督是主”的主张是十分荒谬的!)' x, {% N* a/ v" {8 k
 
 # }2 {' B! `; B* D/ [“主”的降生. K. E1 Q4 z' L  J1 P
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 “主”是大卫(David)的后裔所生:“关于圣子,从肉体上,他是大卫的后裔所生的。”《罗马书 1:3》/ z/ S3 [( Y5 Q+ ~9 f' |
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 “主”是大卫的后裔:“大卫是先知,知道上帝曾向他起誓,要从他的后裔中,选立基督继承他的王位。”《使徒行传 2:30》
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 7 }4 [5 Z) n0 l2 r8 V“主”的祖先:“基督这一代人是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。”《马太福音 1:1》" T  ^  V7 X$ ?
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 “主”的性别:“满了八天,就给孩子行割礼,给他起名叫基督。”《路加福音 2:21》, X6 y0 L. i' o# W# \
 
 & D- J# Y8 d$ G1 f$ g* V玛丽娅(Mary)受孕并生下“主”的经过。玛丽娅就像其她女人怀孕一样:“他们在那里的时候,玛丽娅的产期到了。”《路加福音 2:6》这意味着她经历了怀孕的所有正常阶段,就连她的分娩也和其她即将当母亲的人没有什么不同:“他怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。”《启示录 12:2》: F- y' s6 X3 ^9 A8 o! t2 N1 z8 m
 
 0 C0 a9 A& @/ F9 r( c: P, q9 d“主”吮吸过一个女人的乳汁:“基督正说这话的时候,众人中间,有一个女人大声说,怀你胎的和乳养你的当受佑有福了。”《路加福音 11:27》
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 “主”降生的国家:“希律(Herod)当国王的时候,基督生在犹太的伯利恒(Bethlehem)。” 《马太福音 2:1》) o9 x4 N& g8 ~: T4 v; G$ n$ i
 
 6 Z+ u1 t( x* A) S1 j“主”的职业:“这不是那木匠吗?这不是玛丽娅的儿子,雅各(James),约瑟(Joses),犹大(Judas),西门(Simon)的长兄吗?” 《马可福音 6:3》,“这不是那木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他弟兄们不是叫雅各,约瑟,西门,犹大吗。”《马太福音 13:55》8 _+ J8 o5 q' G3 b
 
 % v& P( O& D7 g. [8 y“主”的交通工具:“看哪,你们的国王来到了你们这里,他是一个温顺谦恭的人,骑着一头驴,就是骑着驴驹子的。”《马太福音 21:5》,“基督得了一个驴驹,就骑上。”《约翰福音 12:14》
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 “主”进餐并且饮酒:“圣子来,也吃也喝。你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。”(《马太福音 11:9》;《路加福音 7:34》)$ K  ^/ T; w$ H7 Z  i
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 贫穷的“主”:“ 基督说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,圣子却没有睡觉的地方。”《马太福音 8:20》! F9 S1 B+ m+ L9 K
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 “主”的贫乏财产:“基督的鞋子”《路加福音 3:16》,“基督的里衣和外套”《约翰福音 19:23》
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 “主”是一个虔诚的犹太教徒:“次日清晨,天还未亮的时候,基督就起来,到一个安静的地方,在那里祷告。”《马可福音 1:35》
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 & V  m# b- {# p+ p2 i“主”是一个忠贞的臣民:基督是一个良好公民,他忠诚于凯撒(Caesar)。“他们说,是凯撒的。基督说,这样,凯撒的物当归给凯撒,上帝之物当归上帝。”《马太福音 22:21》 他定期地交税。“到了迦百农(Capernaum),有收丁税的人来见彼得+(Peter)说,你们的先生不纳丁税吗?彼得说,是的。他进了屋子,基督先向他说,西门,你的意思如何。世上的君王,向谁征收关税丁税。是向自己的子女呢,还是向外人呢?彼得说,是向外人。基督说,既然如此,子女就可以免税了。然而,为避免冒犯他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了他的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”《马太福音 17:24-27》5 \! }' y. W2 p
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 “主”的家庭
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 “主” 是约瑟(Joseph)的儿子:“腓力普+(Philip)找到拿散诺+(Nathanael),对他说,摩西*(Moses)在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人(Nazareth)基督。”《约翰福音 1:45》' B# p; d( ^. e0 B3 \
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 “主”的兄弟和姐夫妹夫们:“他来到自己的家乡,在他们的教堂里教导他们,甚至他们都惊奇说道,这人从哪里得到的这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他的兄弟雅各、约瑟、西门和犹大以及他的姐妹们不是都和我们在一起吗?这人到底从哪里得到的这些本事?”《马太福音 13:54-56》
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 6 a2 n5 ]5 V3 c  \0 M“主”的成长3 u* p7 F/ ]! P0 v' b% G
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 “主”的心灵成长:“孩子渐渐长大,心灵逐渐成熟,充满了智慧。”《路加福音 2:40》8 z( ~) j' E$ @2 D
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 “主”的智力、身体和道德成长:“基督的智慧和身高,以及上帝和人对他的喜爱之情都一齐增长。”《路加福音 2:52》9 v* {$ i9 ^% g" R, j' f. M! ?- k
 
 + D% o' p3 [' n0 u+ [, D* }: O: I“主”十二岁时,他的父母带他去耶路撒冷(Jerusalem):“每年到了逾越节,他的父母便去耶路撒冷。当他十二岁的时候,父母便带他按照节日的习俗去耶路撒冷。”《路加福音 2:41-42》- ]3 e+ j3 n- l% ]
 
 * h, i# y: ]; Y没有力量的“主”(基督)说:“只凭我自己是什么也做不了的。”《约翰福音 5:30》
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 8 u# s+ F4 `  L2 g% Y$ T“主”不知道审判日的时间。基督说:“但那日子和那时辰,没有人知道,天堂里的天使也不知道,就连圣子也不知道,而惟有圣父才知道。”《马可福音 13:32》$ n. P2 m; z* s3 w/ {! T6 s8 G2 h
 
 $ G4 d( L9 Q$ a“主”对于季节的无知:“第二天,他们从贝瑟尼(Bethany)出来。他(基督)饿了,远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或许树上会有一些无花果:他到了树下,却发现树上除了叶子之外什么都没有;因为还不是收获无花果的季节。”《马可福音 11:12-13》4 ?& o+ e8 ^* i) p, y$ }
 
 7 c5 e9 Q) F* I( |  g“主”未曾受过教育:“到了节日期间,基督上殿里去教导人。犹太人就惊奇说,这个人没有上过学,怎么却会看懂书上的字呢?”《约翰福音 7:14-15》: E& [* p1 b) ~5 y. {
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 “主”从生活经验中学习:“从所受的苦难中学会了顺从。”《希伯来书 5:8》; Z% k2 X# o/ P7 p
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 对“主”的试诱/ E& |9 h( Y) ]3 ^4 ^
 
 + d- ]  Z5 I& y6 o撒旦(The Devil)试诱“主”四十天:“圣灵就把基督催到旷野里去。他在旷野四十天,受撒旦的试诱。”《马可福音 1:12-13》: @. W( R6 J: Z5 {
 
 % L, a" Q4 O- @7 O撒旦对“主”施以持续的试诱:“ 撒旦用完了各样的试诱,便暂时离开了基督。”《路加福音 4:13》
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 像罪人一样,“主”也凡事受过试诱:“像我们一样,他也曾凡事受过试诱,只是他没有接受引诱而犯罪。”《希伯来书 4:15》
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 邪恶不能试诱真主:“邪恶不能试诱上帝,上帝也不试诱人。”《雅各书 1:13》1 s; W# p/ }* q+ q: }
 
 6 @$ d1 M% D# T6 K6 r/ n4 H" ]+ U9 O只有不敬主的才受邪恶的引诱:“但每个人被试诱,实际上乃是被自己的私欲所牵引诱惑的。”《雅各书 1:14》& m2 _% C8 t; [+ P
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 “主”的布道" J7 ~; Y0 r+ B2 }1 G
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 “主”的坦白和悔悟:就在他开始公开传教之前:“基督受约翰+(John)的洗礼”《马太福音 3:13》,“意味着对其罪的坦白”《马太福音 3:6》,“和对其罪的悔悟。”《马太福音 3:11》1 n6 r4 ^4 m; E! T6 f
 
 7 b! D; o1 K, M2 b“主”没有达到拯救罪人的境界:“无人的时候,跟随基督的人,和十二个门徒,问他这比喻的意思。基督对他们说,天国的奥秘,只叫你们知道,若是对外人讲,凡事就用比喻:叫他们看是看见,却意识不到;听是听见,却不明白。以免他们明白过来,就得赦免。”《马可福音 4:10-12》- {/ @% \8 o8 F6 L+ l5 l% v5 O( w
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 带种族观念的“主”
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 ! \0 S; r7 r  s8 Q4 i8 s“主”是一个犹太部落的成员:“犹大部落中的狮子”《启示录 5:5》
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 0 m  G2 f: s7 {0 _' F“主”仅仅为犹太人而来:“但他回答说,我奉差遣,只是到以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 15:24》
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 6 p" Z3 }5 s2 W: Q& [' S' r“主”的种族歧视:“基督差这十二个门徒去,并告诫他们说,非犹太人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,你们不要进。只可往以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 10:5-6》
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 1 [7 d: Q! |# m2 y据“主”说,非犹太人都是狗:“他回答说,把孩子的面包拿去喂狗是不对的。”《马太福音 15:26》
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 “主”统治下的王国:“他(基督)将永远统治雅各家族,他的王国也将永远存在下去。”《路加福音 1:33》# W) l# i: R: R( T* G# O; r' R
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 “主”的头衔:“犹太人的国王”《马太福音 2:2》,“以色列的国王”《约翰福音 1:49;12:13》
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 / j* \7 E& Z" x( V7 o- h4 i" e一个不像主的“主”( B. w& a! ~& |" Y% K
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 一个会饥饿的“主”:“ 他禁食四十昼夜,后来就饿了。”《马太福音 4:2》“早晨回城的时候,他饿了。”《马太福音 21:18》“第二天,他们从贝瑟尼出来。基督饿了。”《马可福音 11:12》  M$ E4 ?: A3 `8 a
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 一个会口渴的“主”: “(他)说,我渴了。”《约翰福音 19:28》' H1 p! H2 [* O
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 一个会困的“主”:“他在睡觉”《马太福音 8:24》“他睡着了”《路加福音 8:23》“基督在船尾上,枕着枕头睡觉。”《马可福音 4:38》
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 一个会疲倦的“主”:“ 基督走路累了,便坐在这个井旁休息。”《约翰福音 4:6》. d  w1 g% T2 h8 `
 
 0 {8 n2 Y8 ~& Y0 J/ k一个会叹息的“主”: “基督心里悲叹起来,甚是忧愁。”《约翰福音 11:33》,“基督心里再次悲叹,来到坟墓前。”《约翰福音 11:38》5 W* r! d4 }9 @8 F) I( x
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 一个会哭泣的“主”:“基督哭了”《约翰福音 11:35》
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 一个会悲伤的“主”:“ 他开始悲伤起来,极其难过。”《马太福音 26:37》,“便对他们说,我心里极为悲伤,悲伤的几乎要死。”《马太福音 26:38》( l) N- B( D8 i8 l5 q
 
 # h9 ~7 a) a' n; n一个会情绪异常激动的“主”:“他突然异常的痛苦,及其难过”《马可福音 14:33》8 l4 Q7 X$ M0 K) ~1 V$ Y1 V- S
 
 * j* e0 Z1 ?) z1 r# A一个虚弱的“主”:“一位天使从天上显现,为他增添力量。”《路加福音 22:43》; F9 R0 l& v2 k0 d% S. e
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 作战的“主” 1 h( y  ]- R. {5 o& D% c, y. T
 
 & a; v8 t+ S: z6 D+ D# k“主”的强硬方式:“基督进了殿,开始驱赶里面作买卖的人。”《路加福音 19:45》,“犹太人的逾越节近了,基督就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的并有兑换银钱的人坐在那里。基督就把绳子当作鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,并推翻了他们的桌子。”《约翰福音 2:13-15》8 X' L& \4 i5 x" U* _
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 带来战争的“主”: “你们不要以为,我来是给地上带来和平。我来并不是给地上带来和平,而是战争。”《马太福音 10:34》" ~. Z" x- e" m: O
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 黩武的“主”:“基督说,没有刀的就要卖掉他的衣服来买刀。”《路加福音 22:36》6 N( d& t: O* l. r+ H+ Y# e8 g( B
 
 # a' ]. Q+ D! n# v1 T) D& }5 r. X逃跑的“主”
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 惊慌失措的“主”: “这些事之后,基督便在加利利行走,而不在犹太区行走。因为犹太人想要杀他。”《约翰福音 7:1》6 m- u6 Z0 I& v; l+ p/ x
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 “主”因惧怕犹太人而走:“从那日起,他们就商议要杀基督。所以基督不再公然在犹太人中间行走。”《约翰福音 11:53-54》
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 “主”也会溜之大吉:“因此他们又要抓他。但他却从他们的手中逃走了。”《约翰福音 10:39》
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 , E( M5 h1 ?  t“主”通过乔装打扮才逃脱:“于是他们拿石头要打他。基督却化了装,从殿里出去,从人群中间穿过去了。”《约翰福音 8:59》# Y% u$ ?4 N5 N1 ]$ y* _0 I
 
 # @( e7 k7 _% ]7 q2 a1 V9 _0 ~“主”被俘获2 e8 R$ n. Y2 e$ d% e
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 一个朋友泄露了“主”的秘密藏身之处:“出卖基督的犹大也知道那地方,因为基督和门徒经常去那聚集。犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,一起拿着灯笼、火把和兵器,来到了那个地方。”《约翰福音 18:2-3》
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 “主”被捕了,他被绑起来并被带走:“那队兵和千夫长并犹太人的差役,便抓住了基督,把他捆绑起来带走了。”《约翰福音 18:12-13》
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 “主”蒙受羞辱:“看守基督的人戏弄他、打他,又蒙着他的眼睛打他。”《路加福音 22:63-64》,“他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他;也有用手掌打他的”《马太福音 26:67》
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 + C9 J3 c1 F" o“主”不能保护自己:“旁边站着的一个差役用手掌打基督”,基督说,“你为什么打我呢?”《约翰福音 18:22-23》  X% e2 Z& E& ?: m
 
 ( n" F6 F( a" g5 h& M1 b“主”被判死刑:“他们一致判定他死罪”《马可福音 14:64》,“他们回答说,他罪该处死。”《马太福音 26:66》
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 / V) q# @1 I/ W- e. L+ j- r沉默、驯服的“主”:“像一只绵羊被牵到宰杀之地一样,又像剪毛人手下的一只羊羔,他沉默无声。”《使徒行传 8:32》
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 想象中的“主”的死亡
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 死去的“主”: 基督大喊一声后,灵魂便离他而去了。《马可福音 15:37》6 g% t" O- q1 B" t( a
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 人们认为“主”已经死亡:“基督死了”《罗马书 5:6》,“他已经死了”《约翰福音 19:33》
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 想象中的“主”的尸体:“这人去见彼拉多(Pilate),求基督的身体。彼拉多就吩咐给他。”《马太福音 27:58》
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 “主”的尸裹:“约瑟取了身体,用干净细麻布裹好”《马太福音 27:59》" a" r0 O9 k! X3 f8 P  ]
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 “主”的故去令人悲叹,其讣闻是:“百夫长看见所发生的事,他赞美了上帝,并说,这确实是个正直的人。”《路加福音 23:47》4 i; N% i2 N( l% z
 
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 6 h+ {4 Q- F0 h6 X按照这位自称为基督的使徒的人的说法,基督是主,是因为:8 @6 h/ }: s% K; t# Z/ @8 Y" X
 
 ) W' u; o3 L# D1 ~; v(1)“他分享主的天性”,并且(2)因为“他在每一方面都像主”。然而,根据以上取自《圣经》的引文,我们发现基督既没有分享主的天性,又非在每一方面都像主。; \/ S/ n9 t# Z
 
 " m# u( V8 O/ E- R, L' `  c因此,基督根本不是主!现在这位基督徒承担起证明基督是主的责任。但他要么必须证明基督是主,要么必须承认自己是一个泛神论者,即不只信仰一个主。/ D# c$ U- m, J
 
 * X% ]; L& F) E8 ?尽管他使出了所有其职业惯用的花招和诡辩,但他终究无法证明基督是主!!. p$ E) w8 d! B- ~( M
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 他和他的基督教传道士同伴们终究只能让穆斯林相信,基督仅仅是一个有天赋人、仅仅是主的一个先知,他被派遣到以色列,并带来了好消息,即主的王国即将来临,而这一预言最终是随着圣知穆罕默德*(Sallal Laahu Alaihi Wa Sallam)的来临才得以实现!
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