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还其庐山真面目 by陈铭慧

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发表于 2009-8-3 17:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
论“恒变的佛教”
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, O) Q# k: h; Y' G. n% Q. @7 e% }编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一直都在变。 , [/ t8 q9 z" c% _2 ?8 |

# M6 R  |" N- {$ Q; V2 N作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今,澈悟反省,揭示佛教之实质所在。
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0 R6 ^' r" u1 Z! g& Z在印度:小乘与大乘佛教的创立 3 f, v$ X6 ~- @& e6 w: X
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佛教始祖释迦牟尼,原是贵为王子,生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种姓”(奴隶、平民、贵族、祭司),极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种苦难,于是出家苦修,在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”,也就是后来的“众生平等”。 , {3 U* K2 w+ V4 F0 h

1 Z+ x! U0 Q. x4 G& W+ |  M5 Q0 ?! D- R由此看来,释迦原是一个心怀悲悯的哲学家,他把人生看得很透彻,发现一切痛苦的缘起在“因果”二字,有因就有果,而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此,解决人生问题的方法就是把“缘”去掉。
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5 d. H5 u3 U. q小乘佛教的修行就是“悟道”。悟觉世事皆空,不要有任何欲望。因为有欲望就有争执,没有欲望就没有争执;没有争执就没有痛苦。到最后,连自我都不存在时,人生就可以永远安静、安息,便进入“涅盘”的境界 ]“寂灭”的意思),就可以超脱轮回,永远与世无关。这种悟道的人叫做“佛”。释迦悟道成佛,他的弟子也学他的样,离开世界、离开妻子、离开儿女,到山上去修行、悟道。
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由小乘到大乘─佛的“神格化”与修道者的“入世化”
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到西元之后,佛教已流传了五百多年,当时印度百家争鸣,佛教却日趋衰微。原因有二:一是佛教的原始经文是释迦死后用口传的,属印度南方的一种方言(巴利尼文),流传不广。由于文字的隔阂,使得佛教一直难以传开;二是学佛的都出家修行、离开世间,更难以传开。
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! g4 A- H: f( Y3 _: V1 m; c于是,有龙树、世亲等开始兴旺大乘佛教,发展新的教义,并积极入世传教。当时撰写的多本大藏经典─包括常见的华严经、法华经等,都是中国佛教的主要经典。这是佛教的第一次转变,由出世悟道的小乘变为入世渡人(救人脱离苦难之意)的大乘,因为出世悟道违反人性,太辛苦,又不能吸引人。因此,出家人开始可以入世,让人供养,建庙让善男信女来朝奉。于是,“佛”开始被“神格化”,塑造成佛像膜拜,背离了悟道成佛的教义。
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佛教的堕落
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  D6 k5 Z  }+ w6 ]- C小乘佛教向南传到锡兰、泰国等地,在一般民间中,佛成了福利神,是求福求利的对象,与修行悟道无关。
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向北传到西藏,佛教更趋堕落,与邪灵交通,极不洁净。密宗开始出现,通过邪灵的帮助,往往有令人羡慕的超自然能力,可以消灾、治病。而得能力的由来,常是经过一些仪式,其中有将自己的妻子献给法师交相以传承能力的;也有由法师灌顶(犹如行“按手礼”)以传承能力的,完全背离了佛教的原始教义。 3 ^3 V! f: L% j3 h: L; W7 t0 U
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在中国:纷歧与功利化 % B: ^* d( {4 J0 I. a

. @" `$ P! x4 I: H中国是儒家的社会,注重孝道。佛教主张出家出世,不重孝道,难以传开。佛教便被中国传统同化,发展成合乎儒家、道家背景的佛教。 9 }- q, w; u# `/ m9 u0 l1 b

% v+ v  e" u+ R# J+ T- B中国人大量翻译佛经,六大宗派发展得最完整,一宗尊一经,见解往往歧异,彼此互不相通。从前最对立的禅宗与净土宗,今日却成为“禅净双修 ”的热潮。并且出现伪经,如“佛说父母恩重难以回报经”,完全是伪造的,用来讨好中国人。 ' B% @/ z/ ~/ Y* e/ x+ r

$ s( p3 }" q" n4 t- x" @佛教发展到最后,逐渐功利化,与道教合一,为人做功德、算命。诸如:放生、念咒、做法事,一次有一次的功德,次数越多功德越大,福报也越大。可以治病、消灾、改变命运等。
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在日本:庸俗化 - O# s% l6 M. }' ~: _" y- L
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东传到日本,佛教极度庸俗,出家人不但可以娶妻生子,而且还可以抽烟、喝酒、打麻将。每个去世的人都在牌位上写“佛”字,因为死了就达到 “空”及“寂静”而成了“佛”。他们认为佛法就是“空”,既是“空” 又何必苦修呢? $ O& w" K) N8 t8 g: ~( s0 I, a

0 v7 q, N. M) H6 ^9 H0 C佛教生根于印度,成干于西藏,分枝于中国,到日本则开花结果,集佛教之大成。从出世又回到入世!日本的佛教信徒既可享受入世之乐,又可免出世之苦,人人成佛,皆大欢喜! 2 h" X  C4 d6 o
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在美国:模仿基督教 9 ?) \* O: q# z' c7 r) P
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佛教传到美国又变了,他们认为“众生平等”,故人人心中有佛,就像基督教一样人人心中有神。不再为佛下定义,不提弃绝一切缘的苦。人人都可往西方净土,悟道成佛,既舒服又快乐。 3 B+ }6 Q& B( C; ?" A. N

/ ~+ G. \* G& w4 q3 v其实,这种西方净土的思想是迟至四、五世纪时受到基督教影响才兴起的。仔细考查比较就可以发现,所描绘的“西方净土”和圣经启示录的新耶路撒冷非常相似。 7 h5 y" @- R; D7 v' U% I6 b' I

$ ~& l5 M8 h, I- \. C净土宗说,西方有一块净土,有一个阿弥陀佛。若有人修行的智慧、能力都不足,可以靠一心念阿弥陀佛,死后到西方极乐世界去修行,坐在莲花上听佛讲经,直到成佛。其实,阿弥陀佛也是佛教学者在他们历史中找了一位王子来当佛,用以普渡(救拔)众生的,就如我们的关公被请出来帮助做生意赚钱一样。
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, p; P1 ]8 b* t0 U. X- k' }% R" H: j这种“他力成佛”的思想,完全与原始佛教的“自作自受”、“自业自得 ”相违。佛教原是以“因果论”为立足点,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,就是要劝人为善。为恶的绝对逃脱不掉,只有以善行来抵偿。结果,人还是自己找了捷径想要“他力成佛”,并且用买功德来补偿罪孽。   \2 [" \( R8 B( |) M
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此外,又如中国人的地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”因此,他整天拯救地狱里的众生,这也违反“因果论”和“缘起”的定义。其实,这也点出了人需要“救恩”,人靠自己永远成就不了“救恩”。众生所盼望等待的就是那真正有拯救能力的救世主。 2 K) c; I, S' w& ^

) c$ L( H4 ~5 ^为迎合基督教背景的西方国家,今天在美国的佛教也谈“救恩”、主日也 “崇拜”、平时也“查经”、也有“诗班”、也做“慈善事业”,处处模仿基督教。教义也一变再变,并且分门别类,变得更迎合人的需要,这就是佛教“变”的传统。人需要聚、需要情感的舒解、需要活得像人。
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2 }+ ?' @; y) t2 ?3 f/ S* ]然而,中国人创“佛”字,乃因觉得“佛”乃“弗人”也,故以“佛”字来代表原字义的“悟道者”。修佛就是叫人不做人,可是人却是喜欢做人。
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) K+ }& v- h) A/ G在西方:转入新纪元运动
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  M- ?2 N4 ?. I! e* p3 {今日的新纪元运动,乃是从东方轮回思想而来,但绝不提人会轮回变狗,他们怎么“轮”都是人。看《前世今生》一书就知道,人只愿做人,真正的佛教徒看了是不同意的。因为佛教说要修“十善”才能在下辈子做人, “十善”和圣经中的“十诫”相似。这样,只有高僧大德才能一直连下去做人,一般人都是很难再成为人的!
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然而,在美国、欧洲盛行的新纪元运动,乃是将佛教的“佛性”理解为“神性”,要将人里面神的形象找出来,升华自己成为“神”。由人人可以成“佛”变为人人可以成“神”。他们所羡慕的不再是“灰身灭智”的 “捏盘寂静”,而是“佛法无边”的“超人”,其实是更想当“全能的神”! + G. Z; [! r9 X0 y; F: z2 T$ l

; s/ `% X$ @$ Y* o: c: J结语
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: {# `& a; P5 Z1 m5 L3 b佛教一变再变,是因为本身的教义违反人性,出家出世、绝弃人生一切的缘、使人活得不像人,痛苦而无功效。反之,上帝赐人爱与生命,使人活得像人,有平安、有喜乐。当上帝与人合一时,上帝的生命从人里面活出来,与佛教从外面修养进去完全不同。 0 d0 Y- W5 L  h' Y$ d' F' O
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以佛教目前最受瞩目的社会慈善事业来说,在全世界有多少慈善、教育、医疗事业皆是由基督教所设立、支持、营运的,而一般人却习以为常,视为理所当然。佛教在台湾、美国所做的,若以普世性的角度来看,与基督教相比,只是九牛一毛。宣教士在中国建学校、建医院,改善中国的教育,提倡人权、人性的尊严,解除中国妇女的“缠脚”,功不可灭,却很少被提及,这是值得我们深思的。
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佛教的经典是人的心得,可以随人而异、无限加增;为了吸引人,处处迎合人的逻辑、需要。一百多部大藏经,内容庞杂、立论歧异、众说纷纭。
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反之,圣经是上帝的话语,是“安定在天,直到永远”的真理,人不能置一词,也不敢改一字。面对主宰宇宙的真神,人人自然都顺服,寻到了救赎主,人人自然得解脱。耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不籍着我,没有人能到父那里去。”耶稣基督昨日、今日、一直到永远是不改变的!我们除了赞美,还是赞美!愿一切荣耀都归给他
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发表于 2009-8-3 21:16 | 显示全部楼层
...圣经是上帝的话语,是“安定在天,直到永远”的真理,人不能置一词,也不敢改一字。emilyzhou 发表于 2009-8-3 18:24
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为什么读同一本圣经,产出了几个宗教和无数的教派?可见你的话不可信。
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发表于 2009-8-4 14:25 | 显示全部楼层
2# 清茶一杯
) _. U' k1 o3 {! ~$ e" y+ v这是两回事,而且都是好事,神的话好,宗派也没有什么不好,虽然我们还没有信耶稣的时候也有同样的问题。信耶稣以后,都是神的儿女,我们弟兄姐妹很多,每个都不一样,但因信耶稣都是神的儿女。8 }1 u* i4 n- @" m  \! [
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马太福音 24:35  天地要废去,我的话却不能废去。
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发表于 2009-8-4 17:57 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
2# 清茶一杯 & `5 C& k, @5 L
这是两回事,而且都是好事,神的话好,宗派也没有什么不好,虽然我们还没有信耶稣的时候也有同样的问题。信耶稣以后,都是神的儿女,我们弟兄姐妹很多,每个都不一样,但因信耶稣都是神的儿女。6 v9 p2 p1 U7 o1 t7 v, M
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马 ...
2 R! @7 c: G" l/ K2 _( J! tOnesimus1970 发表于 2009-8-4 15:25

( q+ Q7 n- m2 A9 i: B4 f天主教徒是不是神的儿女?为什么基督教要指责天主教是异端?
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发表于 2009-8-5 16:05 | 显示全部楼层
我只知道信耶稣的都是神的儿女。
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发表于 2009-8-5 20:00 | 显示全部楼层
我只知道信耶稣的都是神的儿女。' _# `# o' ?; U% ?0 W
Onesimus1970 发表于 2009-8-5 17:05

+ }- P7 [  H9 o9 l; h; m不要逃避偶的问题,你对其它基督徒指责天主教是异端有什么看法?同意还是不同意?yes or no?
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发表于 2009-8-6 17:33 | 显示全部楼层
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我关心的是你得救没有。
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发表于 2009-8-6 21:52 | 显示全部楼层
我关心的是你得救没有。
; F! ^, k8 K" n' a( LOnesimus1970 发表于 2009-8-6 18:33
, S. R" j/ s! U6 V2 H; o
你不关心天主教徒是否得救吗?
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发表于 2009-8-7 16:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不是我不关心他们得救没有,是现在我在向传道。
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发表于 2009-8-7 16:33 | 显示全部楼层
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不是我不关心他们得救没有,是现在我在向你传道。
+ H; N; M& N; ]$ Q) ?Onesimus1970 发表于 2009-8-7 17:06

: ~0 k) [; |" f% r8 K# s( e! X你不要白费心机了,你连如此简单的问题都不愿回答,
* i5 G! {+ {& t) ~! o好比一个买狗皮膏药的江湖朗中,油嘴滑舌,一点都不老实,叫别人如何相信他能治病?
& ?5 v6 m( E) G6 c7 s! p8 d9 B偶只想听听你对天主教的看法,你为什么不敢说?你在害怕什么?
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发表于 2009-8-7 18:10 | 显示全部楼层
你不关心天主教徒是否得救吗?
( D9 B6 m, s! y/ @4 {' g& I$ N高潮 发表于 2009-8-6 22:52

; ]4 v8 k8 |6 i得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。, F4 T& f% ^3 q* i7 D$ T- i
不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。
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0 r* A7 ^0 {+ X5 y) j2 |: \约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
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发表于 2009-8-7 22:31 | 显示全部楼层
得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。
! q, C# o- X2 J! q5 F( y1 k1 o5 N不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。! _; u+ I0 ?" b  W" e

; Q6 k6 o% U. J4 _; }! R2 [约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不 ...
# P, l0 w+ n7 e6 k: N. h绿枫叶 发表于 2009-8-7 19:10
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以你看,天主教崇拜圣母行为,是否为信靠耶稣的行为?
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发表于 2009-8-8 21:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
得不得救并不是因为你信了某个宗教,或者某个教派,而是你是否信靠耶稣为救主。
& Q! F) \2 s: b不是你信天主教,你就不得救,不是你信基督教,你就得救。9 r/ J+ b  x+ X, ?6 Y, I9 W: f
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约(Jhn)3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不 ...3 z, n! V0 I! C: f
绿枫叶 发表于 2009-8-7 19:10

. z# `* O  b4 `$ `8 c你很适合去做泥瓦匠,和稀泥的功夫一流。按照你的意思,只要信了耶稣,还信其他什么都无所谓。好像耶稣的老子不是这么说的,是不是你们内部传达的?
大型搬家
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发表于 2009-8-9 22:24 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以你看,天主教崇拜圣母行为,是否为信靠耶稣的行为?7 s% ^  r3 Q, ^- t
高潮 发表于 2009-8-7 23:31
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我实话告诉你,信圣母,不信耶稣,不得救。1 m/ @3 \' Q/ y
信耶稣,并悔改,依照耶稣的模样行事,必得救
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发表于 2009-8-9 22:29 | 显示全部楼层
你很适合去做泥瓦匠,和稀泥的功夫一流。按照你的意思,只要信了耶稣,还信其他什么都无所谓。好像耶稣的老子不是这么说的,是不是你们内部传达的?3 x1 b2 m' `2 Y4 i; v- L, o
清茶一杯 发表于 2009-8-8 22:55

+ H) ^2 n* ^& ]5 h5 N) B3 Q4 o天父差遣主耶稣到来,就是让一切信主的不致灭亡,反得永生,你能的永生并不是靠你自己的义,也不是靠你做了什么事情,而是神的儿子为我们死,担当我们一切的罪,又为我们而复活,成为万民的救主。- T3 f! `8 \5 ^# ~
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无论你曾经做过任何的事情,哪怕你杀过人,只要你信靠耶稣并认祂作你生命的救主,悔改认罪,你必得救,正如父亲疼爱自己的子女,无论子女做了什么事情,父母还是一样疼爱他
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发表于 2009-8-9 23:25 | 显示全部楼层
我实话告诉你,信圣母,不信耶稣,不得救。
4 ?7 K( ^( s, e7 y信耶稣,并悔改,依照耶稣的模样行事,必得救+ V* x4 G# K7 l0 v; f" s
绿枫叶 发表于 2009-8-9 23:24
) g5 t; n0 J' `6 q: L1 z
既信圣母又信耶稣又如何?另外,神为什么不和圣母结婚?你如何看待未婚先有子这种行为?
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发表于 2009-8-9 23:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
既信圣母又信耶稣又如何?另外,神为什么不和圣母结婚?你如何看待未婚先有子这种行为?  D& C  b' ]/ R/ D0 c( }
高潮 发表于 2009-8-10 00:25

$ j4 o2 H7 i. K无论你之前信的什么,佛也好,祖师爷也好,只要你信靠耶稣,单单信靠祂,认祂为救主,祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。5 U- n7 U3 q+ \
, E) c1 t5 a: T- s+ e
正如经上说:
0 p2 B. _: l9 F$ v0 G% M约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 ! W. n" T; ?' d$ y
太22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。 ) ~/ @  w7 S: j! l! {, `
路4:8 耶稣说,经上记着说,当拜主你的神,单要侍奉他。* ^  k8 R9 q4 B9 s8 r
路10:27 他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
  A) `1 Z. c- f) l/ F/ Q6 R" @. q) F3 O+ a
另外一点,圣母并不是神的妻子,我们称玛丽亚为圣母是因为主耶稣命她为天下万民的母亲:) E+ _( u2 D8 H' t2 S0 d8 c
约19:26        耶稣见母亲和他所爱的那个门徒站在旁边,就对他说,母亲,(原文作妇人)看你的儿子。& P+ N8 [* V) V
约19:27        又对那门徒说,看你的母亲。从此那门徒就接他到自己家里去了+ L* C. d. w* [# ^5 Z

$ p( ^' H% Z: Y; B$ L同时,耶稣并不是由男人和女人而生的,而是由童贞女受圣灵感孕生的。1 ^' a# r6 b: H1 j' b) Z7 G! b

% c" X0 @& L- v5 T8 `关于谁是耶稣的母亲:; i$ r9 m3 T4 ^8 G$ ~8 D
太12:47 有人告诉他说,看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。
5 }) e8 p% i* S  C3 r) v 太12:49 就伸手指着门徒说,看哪,我的母亲,我的弟兄。
8 L" F4 @, s. E1 O$ ?4 F3 C: B 太12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。 ) u1 R. K, y- b9 f% M: s+ U
路8:20        有人告诉他说,你母亲和你弟兄,站在外边,要见你。
5 A# ^& m* Y; ?: F3 ]" Q, S, x4 a路8:21        耶稣回答说,听了神之道而遵行的人,就是我的母亲,我的弟兄了。
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发表于 2009-8-10 16:52 | 显示全部楼层
祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。4 N# u6 \1 c: ]5 _8 p, _
绿枫叶 发表于 2009-8-10 00:54
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既然神会在一切患难中搭救基督徒,那么基督徒就应该是没有苦难的,对吗?
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耶稣并不是由男人和女人而生的,而是由童贞女受圣灵感孕生的。  |8 B% }0 y9 m* P# I) S
6 \% ?4 x7 N6 q& t6 Q绿枫叶 发表于 2009-8-10 00:54
7 ?. {2 l0 \3 _8 N, s: Y/ P
请你解释清楚圣灵感应的具体原理。耶稣是不是由“受精卵-人类胚胎-婴儿”这个过程发育而成?耶稣的身体构造、内分泌和常人有没有不同?
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发表于 2009-8-10 20:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿枫叶 于 2009-8-10 21:47 编辑
2 {+ T' C1 E' O+ ]
既然神会在一切患难中搭救基督徒,那么基督徒就应该是没有苦难的,对吗?
! i7 R( |- d/ x9 W! \. R高潮 发表于 2009-8-10 17:52
" M# J) T: G9 g/ Q: m7 c
基督徒是有苦难,但多数为神的试炼或撒旦的试探,不过基督徒并不会因为苦难而退缩,相反,神会更加恩戴他们,而我们也会更加亲近神,依靠神。一切的试炼和试探,都可以依靠神而得胜!: L( j6 A# K. F$ ^/ M
关于苦难的意义:(太多了,直接转贴了,见谅http://www.sdacn.org/show.asp?wid=24622 \! z- n- M0 g+ N
诗119:71 我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
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  苦难显明上帝对我们的爱.  我们受苦引我们投靠在神的怀里.  忙于享乐的人, 无暇学习神的话.  而神的话是唯一永远立定的. # a+ [! K: @. O/ a% u3 A+ d
" O+ ]' M% o9 d
  中国的圣人孟子在告子上有话说, “天之将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”这大有智慧的话实在是来自上天的启示.
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9 Z0 p3 ^' h; c  “宝剑锋从磨砺出﹐梅花香自苦寒来”。正可以作为伟大的音乐家贝多芬一生的写照. 这位伟大的音乐家﹐他晚年时所遭遇的更加不幸﹐他又聋又病﹐孤独无依﹐生活十分贫寒。  贝多芬已离开我们一百多年﹐但他的名字与乐曲却响遍世界每个角落。大多数音乐爱好者都被他的优美乐曲﹐感人的旋律所陶醉。但却少有人知道他一生的遭遇是多么悲惨。有一天他忽然完全听不到窗外教堂的钟声﹐在野外散步也听不见农民吹笛的音响﹐甚至连自己的弹奏也变得无声无息﹐他完全失去听觉, 成了耳聋的人。你想一个音乐家而听不见声音, 无法欣赏自己的作品被演奏出来﹐这种悲痛的心情可想而知。
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  一个历尽人生的艰辛﹐还能不屈不挠用全部生命和心血为人类创作大量乐曲﹐无异于是用自己的痛苦换来人的欢乐﹐也许读者要问﹐究竟是什么力量支撑着他经受风雨的摧残﹐身心的折磨﹖最好还是让他自己来回答﹕“最美的事﹐莫过于接近神﹐并把他的光芒播于人间。”
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  “接近神”就是他一生战胜诸般苦难的秘诀﹐也是他前进力量的源泉。他以痛苦揉合在音符里, 化成优美的旋律。靠着接近神支取的力量﹐把希望的光芒播放人间。这就是他认为一生最美的事。
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  无怪乎诗人说﹕“但我亲近神是与我有益”(诗73﹕28)。人在苦难时, 最容易转向神.  神用苦难使人学习并遵从神的话.  使人担当得起上帝所托付的大任- g- Y7 Q) S- ?" m+ d

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请你解释清楚圣灵感应的具体原理。耶稣是不是由“受精卵-人类胚胎-婴儿”这个过程发育而成?耶稣的身体构造、内分泌和常人有没有不同?
! J, g  |! B0 s' P9 b; |高潮 发表于 2009-8-10 17:52

4 J0 m( f2 x7 v% `9 ^/ V圣灵感孕,也就是耶稣并不是由男人和女人交合而生的- u5 \$ {% m3 f0 X
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耶稣跟神不是我们通常意义上讲的父子关系。神没有通过结婚生儿子。耶稣是神的儿子指的是耶稣取了人的形象成为人的样子(约翰福音1:1,14)。耶稣是神的儿子是指耶稣由圣灵感孕。路加福音1:35说:“天使回答:‘圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子”。在圣经时代,词组“人子”是表示人类的。人的儿子是人。* {' U8 \# a2 k6 P" j/ _3 w; |

4 e+ j3 m) l4 S: F( u耶稣在公会里受审时,面对犹太长老,大祭司对耶稣说:“我指着永生神叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?”(马太福音26:63)。耶稣回答:“你说的是。然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临”(马太福音26:64)。犹太长老指责耶稣说了僭妄的话(马太福音26:65-66)。之后,在皮拉多面前,“犹太人回答说,‘我们有律法。按那律法,他是该死的,因他以自己为神的儿子’”(约翰福音19:7)。为什么声称“神的儿子”被认为僭妄而要处死呢?犹太长老明白耶稣所说“神子”的明确含义。要当“神子”就要有与神同样的特征。“神的儿子”是“神的”。声称与神有相同的特征,实际上就“是神”,这对犹太长老而言是僭妄;所以,他们处以耶稣死刑。希伯来书1:3表达得非常清晰, “子是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像……”
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; n" o3 w, Y: T4 j, g- Z+ Q  ]约翰福音17:12有另外一个例子,它描述犹大是“灭亡之子”。约翰福音6:71告诉我们犹大是西门的儿子。那么约翰福音17:12节说犹大是“灭亡之子”是什么意思呢?“灭亡”的词义是“破坏,毁灭,废弃”。犹大不是文字意义上的“破坏,毁灭,废弃”的儿子—但这些特征是犹大生命的写照。犹大是灭亡的化身。同理,耶稣是神的儿子,神的儿子就是神。耶稣就是神(约翰福音1:1,14)。
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大型搬家
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发表于 2009-8-10 21:49 | 显示全部楼层
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基督徒是有苦难,但多数为神的试炼或撒旦的试探,
5 a: |( W! J8 e/ S绿枫叶 发表于 2009-8-10 21:24
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看来神和撒旦的行为也没多大区别,教制造苦难~
* ^' K! I" w9 e2 G# b& K% M信不信也没多大区别,都有苦难~
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耶稣跟神不是我们通常意义上讲的父子关系。神没有通过结婚生儿子。耶稣是神的儿子指的是耶稣取了人的形象成为人的样子
6 |$ S, a! ]' }& u. b绿枫叶 发表于 2009-8-10 21:24 9 f3 T3 F1 W& |  B# y7 B4 S% [0 I

+ v+ Q( J8 D' i2 b耶稣是人生出来的呀,耶稣是不是他妈的儿子?让一个处女未婚就怀孕生子,并破坏了她与丈夫的家庭幸福,耶和华为什么要做这种缺德的事?
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发表于 2009-8-11 14:20 | 显示全部楼层
信不信也没多大区别,都有苦难高潮 发表于 2009-8-10 22:49
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信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。, j5 h/ u5 L  p, Y3 @6 r; ~# [

' N5 M4 F3 c/ R: s. I& X约翰福音 16:33  我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。
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发表于 2009-8-11 14:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
让一个处女未婚就怀孕生子,并破坏了她与丈夫的家庭幸福高潮 发表于 2009-8-10 22:49

5 l8 S7 e! T1 Q% }% X你的说法不合乎圣经。
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Mat 1:18  耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。19  他丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。20  正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因他所怀的孕是从圣灵来的。21  他将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」22  这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,23  说:「必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」(以马内利翻出来就是「神与我们同在」。)24  约瑟醒了,起来,就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来;25  只是没有和他同房,等他生了儿子(有古卷:等他生了头胎的儿子),就给他起名叫耶稣。
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发表于 2009-8-11 17:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。) u7 s' k: \. r
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约翰福音 16:33  我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。
) I3 B, g6 q/ D" V2 [% v* u8 YOnesimus1970 发表于 2009-8-11 15:20

: b: A# X; `6 w/ k( o4 S什么叫“承载苦难”?就是苦难的时候仍然很有啊Q精神吗?但是仍然是受苦呀~
1 D& O0 x7 m4 x& n2 S2 |/ i, ?& l从这点上看,信耶稣和信啊Q没有什么不同~
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发表于 2009-8-12 16:10 | 显示全部楼层
什么叫“承载苦难”?高潮 发表于 2009-8-11 18:10
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诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
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发表于 2009-8-12 16:33 | 显示全部楼层
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诗篇 23:4  我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。0 n7 W/ c& Z5 \6 E8 |, Z) Q
Onesimus1970 发表于 2009-8-12 17:10
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对呀,就“安慰”而已,就没有其它了,啊Q也做得到~
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发表于 2009-8-12 17:29 | 显示全部楼层
17樓主 -- 绿枫叶( ~3 O5 Y+ `0 v) f3 W* i% j8 \
无论你之前信的什么,佛也好,祖师爷也好,只要你信靠耶稣,单单信靠祂,认祂为救主,祂就会在你一切患难中搭救你,并赐予你权柄做神的儿女。6 Z0 S; h3 G" Z; K7 _/ B
绿枫叶 发表于 2009-8-9 23:54

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学佛的真修者,根本不惧死亡,亦不会如此血腥去要别人代死,要我选择的话,我会选择下地狱。
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发表于 2009-8-12 17:38 | 显示全部楼层
21樓主 -- Onesimus1970% u/ \8 \' ?# M0 E: ~. B% ^
信仰不是为了解释苦难,而是帮助你承载苦难。" `! W9 d' a- o! T( A
Onesimus1970 发表于 2009-8-11 14:20

9 ~7 _5 c$ J( K2 ^4 B: \3 j% t! `6 U7 M$ |. O: K' N7 @
自己的苦难,是要自己去承担,要别人承载苦难,是典形的Y 世代思想,世界正在大倒退。
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发表于 2009-8-12 19:04 | 显示全部楼层
楼主 -- emilyzhou& z) P- {& W' [& q3 w
论“恒变的佛教”/ O: L5 B3 V  A4 g. s$ b' R
编者按:你若在华人中随便找人问,许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发现,每个人对佛教的认识都不同,所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一直都在变。 1 A* K5 r' _9 h2 K0 a5 T- _
作者曾在日本东京 ...  p2 V$ v8 G. ^1 I' p  P
emilyzhou 发表于 2009-8-3 17:24

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看过楼主多篇评论佛教的文章,觉得楼主的智慧令人十分惊讶,亦觉得楼主十分可怜,楼主的信仰观念可以如斯薄弱,又根本没有意识要自己去发掘事情真相,哀哉!哀哉!
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3 {/ T3 F6 c; N3 g. s又是一位不懂佛教教义的胡闹作品。如果佛教如斯低劣,就不会近三十年内有如此多的博士、硕士、大学生等人转信佛教和皈依佛教。更可以把大量的佛经翻译成多国的文字,大力推行佛学。% m7 ?8 C+ n0 l, C# G1 h
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佛教的包容性令修行者可在不同的层次、时段中修行,其灵活性比任何一个宗教为高。持戒亦是一样,弹性之大,比任何一个宗教更灵活。所谓「十善」只是名称而已,是初学者的安全带,习惯了,所谓修行已是从内心的一念清净而发,没有边界,是合乎常理,平常不过的事。+ N/ J* Y, g" ]% _  |
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就是因为佛教的广博,所以有很多修行的法门提供给佛教信徒,佛教信徒多会视乎个人因缘而选择其喜悦的修行法门。但无论那一个宗派:律宗、法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗、密宗、大乘、小乘等等,虽然修行形式不一,教化信徒的方法亦不一样,但其要旨就是要人离苦得乐、最後「要人成佛」。我觉得佛教的多个宗派就是示现了佛教的伟大的包容性。7 @$ H5 v0 r8 M* ]% Z

' |7 _4 a* }7 Y6 B: h作者对涅盘之意思根本不认识,我亦不多说了,说了也不会明白。因为作者的思想狭窄,根本看不到佛教的宇宙观之广大,亦看不到佛教无边际的时空观念。因缘观不是作者想像中的简单,地藏王菩萨是可以成佛的,亦是因缘果报的定律。
7 C! r& {0 T$ @  f$ ]7 v, o- b2 L" W( g" j5 o: ^6 x2 v
以我之见,神教只有一个层次,就是「信」。要正信的佛教徒从丰富的佛学思想走回头路到单一层次,是十分可笑而不合常理的事。合乎常理的就是「善」,否则就是「邪」说。奉劝楼主、作者为自己绩些阴德,指黑为白,指白为黑的抹黑所为,自有因果判断。
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发表于 2009-8-13 08:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
敢问楼主,佛教的派别和承认耶和华创造世界的耶教派别,哪个更多更多更善变?* h, B0 ~2 H' t  d+ G5 ^. K
佛教提倡佛法万千,修行各不相同,皆可成佛,所以分派别就跟武术分派别一样,很正常;3 Z+ j3 Q9 U$ k
可是耶和华当年就说过只有信他,而且只能拜他而不能拜其它偶像,可是还是分了这么多派别,还有不同的偶像(你们用圣经里并不存在的三位一体来解释),那么你们既信耶和华却又不拜耶和华的可真要小心了。
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发表于 2009-8-13 13:14 | 显示全部楼层
#29樓主 -- 企鹅7 i' P- v* E- r7 L' ]9 U' u
敢问楼主,佛教的派别和承认耶和华创造世界的耶教派别,哪个更多更多更善变?- [  x+ J% ~1 \  x
佛教提倡佛法万千,修行各不相同,皆可成佛,所以分派别就跟武术分派别一样,很正常;- \" k% d, O( f+ X9 L# ?1 ~
可是耶和华当年就说过只有信他,而且只能拜他而 ...
5 l/ L0 i/ \9 o/ I0 S企鹅 发表于 2009-8-13 08:31
& M: u1 M$ U, K
1 Y  o$ W; ^- y$ W* [
企鹅大師,太好了,你回來了。
' n4 Z6 N; `1 R2 e5 c5 T/ l
; L- x4 \. A" F8 v5 r' {『平常心是道』!是合乎常理才是正法,否则只是邪说。身外救法,根本是费时失事。非常多谢楼主给与机会,使佛教徒澄清一般人对佛教教义的错误观念。阿弥陀佛!
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