 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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发表于 2009-9-9 16:26
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(二)
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一天坐地铁,对面坐着一个小伙子,文质彬彬的样子,但一直低着头,好像沉浸在自己的思绪里面。我本来没有打算向他传福音的,可是默祷的时候,心里一下火热起来,很有感动,就递给他和他旁边的人各一本福音小册子;没想到,这个小伙子看了一眼我递过来的小册子,又还给我,说﹕“我不看这个。”
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7 B/ e/ `" E2 x" V1 D. g5 G我问﹕“为什么?”# \ a6 v5 q0 A8 ^; p8 o: u
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“因为我是信佛的。”% G( ]! A, T, G5 s$ S( w0 L# S
4 x% t" x, C' F/ P4 ?我看他年纪轻轻的,就追问﹕“你是怎么个信法?”
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于是这个小伙子解释说,他是个居士,三岁的时候就受戒了,说着还把袖子捋起来,让我看他手腕上戴的好几串佛珠。
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* v2 i& Y+ p. Q$ b7 q我看他这么年轻,就很惋惜,便一直向他讲福音,他倒是一直很认真地听,还说他也了解一些基督教。3 K& J) e) [, G# F; m9 p7 n: F% A
3 ]+ a, |8 n2 J0 e小伙子说他相信佛教和基督教是相通的,我就告诉他二者完全不同。基督信仰是唯一的真理,圣经里所启示的上帝是独一的真神。佛教不过是人的智慧。
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小伙子说他每天都读佛经,认为靠着自己的修行也可以达到同样的目的。我就告诉他我们靠自己是不可救药的,我们只有倚靠耶稣基督在十字架上为我们成就的救恩﹕“耶稣基督是唯一的道路、真理和生命,若不借着祂,没有人能到神那里去。天上地下,没有赐下别的名,我们可以靠着得救的。”善行是好的,但是善行不能使我们得救;我们唯独倚靠耶稣基督的替罪牺牲才能得救。得救之后靠着上帝的恩典才能行出真正意义上的好行为。这个次序才是正确的次序。
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小伙子说他从小就守着各样佛教的戒规。我就告诉他﹕首先你做不到,你即使不去做、不去看,你心里能做到不去想吗?你靠着自己做不到!“恨人的就是杀人,起淫念的就是犯奸淫。”其次,你实在已经是犯了众罪之中最大的罪,就是骄傲。当你认为你自己可以修炼成为神的时候,当你感觉到自己飘飘然、超乎众人之上的时候,这其实已经犯了最大、最邪恶的罪,就是骄傲……5 s6 A% y# ?9 P( k( _
4 d C" V" [4 }% O很快就到站了,我们正好在同一个地方换乘,走出来一会,我发现这个小伙子还在后面跟着我,好像还要和我说话的样子,我就再一次和他聊起来(也正好把刚才没来得及送给他的《游子吟》送给他)。小伙子说,当我递小册子给他的时候,他颇为惊讶,因为前不久他刚刚为一个教堂录制了一些赞美诗(他的工作就是录音),而且最近他好像总遇到和基督教相关的事情。
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他说我们今天遇见真是“缘分”,“真巧”,我的举动使他“很意外”。7 v/ z/ e; }/ I8 v0 M5 S% f; ?
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我说,“用我们的话来讲,这是上帝的安排。我本来很少坐地铁的时候给人传福音的,可是今天特别有感动给你讲,这是上帝爱你,叫你可以认识真理、认识祂是真神。”, _6 x1 j3 Z c+ [; H
; I8 X) J7 l" H' b7 l6 c其实能看出来这个小伙子是一个很主观、很爱表达自己的人。可是在我向他传讲福音的过程中,他却一直认真、谦虚地聆听,甚至带着某种敬畏之心,这大概是因为我在刚才那一刻向他传福音的举动,作为神在他身上恩典工作链条中的一环,特别地震动了他的内心。% V1 {" A- F/ T
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向这个小伙子传福音,有一个很强烈的感受就是,我们看走在大街上的每一个人,社区里、身边的每一个人,乍一看,就像这个小伙子一样,都很正常,但其实你不知道他们灵魂中的光景是怎样的。不认识神的人的的确确是活在魔鬼的权下,被黑暗所辖制,实在可怜。这个世界表面上看起来一片祥和,但实际上却是一个灵魂的战场,并且战事激烈,每一天中,有灵魂得救,脱离黑暗的权势、迁入光明的国度;也有灵魂沉沦、灭亡、滑入地狱。这个世界的真正的战场不是在商业环境中,不是在政治舞台上,也不是在国与国的军事对抗中,而是在灵魂深处。我们人类的历史又实在是一部救赎的历史,因为在每一个事件当中,灵魂的得与失是真正的关注点、是永恒中的焦点。就如一位圣徒曾说过的﹕“我相信每当太阳照进你的居所,就是在提醒你转向神。”* A1 O. ]# }9 I* S7 k, _$ D
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既是如此,亲爱的弟兄姊妹们,那么就让我们所作的每一件事,都是为着福音的缘故!5 \/ o" v9 |' u3 ?) t7 l+ ?
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“我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”(林后10﹕3-5) |
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