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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ) E. J# F1 l" I, H# \
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
/ _7 c9 ?4 |3 `8 U W耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
& U* m9 v" u' Q后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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0 ^2 }! @; K. ^( p2 D1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。! a1 |0 F7 C0 {, z \4 A, A
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉6 o4 t% j" Q `0 T
这样令人发指的暴行。7 I& }5 Y ^& w. x$ m$ ?2 f+ d9 r
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿" R3 _6 K, W# e; K( Y
女的肉这样的事!. Z# ^" F' O& M5 K7 l
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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/ ?2 h' W& e9 a& L5 l. ~, p- F6 Q因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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2 q3 c3 S2 U& H |当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收9 }( Y4 J0 A- P P8 _
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。" Y6 X' q' o1 l
$ P# z9 j# f) i& p V- d) j解释之一:
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8 X; @/ z; G4 G8 r“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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+ \5 `) r& X M. I" j好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
, L- }4 o |3 X3 Q' u,都说不过去。
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5 Q( v6 J7 Y$ d% F4 j3 T) c但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
. D$ ?" y# H$ ]( H所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
: ` s& k% u7 J$ L- @: S1 O( Y边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
9 o# m; C% l' `; d8 U" [* `”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
/ B6 u8 b6 X5 b0 ]% \6 j4 g人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞/ {0 ~8 a, e/ s: f+ ^0 m% U; _
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
6 D0 d* N, U g! {人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
9 O6 ]: R. A: Y0 p3 s如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
5 L9 ?8 ^) a8 {8 y5 m7 X9 J单的杀死蝴蝶而制止海啸。
% \7 \8 o: a+ B2 Q- T0 E8 A* h9 n上面的比喻给有缘人。- t+ f/ `. }" Z# f' D3 }
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
( N- W* \2 F: Q; P! L. f督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝- [ g7 d, o9 d( y" H# c2 N1 e, t
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
; U7 x0 v2 U" ^) p. Q/ h( M呢?% {! s7 U% ?% s5 s
$ o" ^# a% y- I可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
6 Q1 @2 I" f# O; `待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
' ~5 {" |) i/ e7 m如同你这样只谴责杀婴就正确了?4 Y G9 l% e3 D
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩6 j1 g% m* v4 Y" [+ r& o
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千# [4 ^$ Z n+ r
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
+ m6 v+ u2 `% b& Y3 i$ r准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚7 G# Q( F$ W& m. G6 b; n4 ?6 }, q
的!, y+ Q8 U1 F) W! ^9 z- l8 E8 h
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4 }7 k- q1 X' P. A+ g& |6 f解释四:: J2 n5 ]5 ]( d+ }5 p# o' x. y3 P
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" d- o' |4 i3 \$ d% t6 a爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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& M ~1 V6 U6 v/ ]辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
9 ]7 ^8 F e( C# @/ G5 U稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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, |0 y* w5 Q; {% y) S1 ~ [: M解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了+ Y! P3 C( V% N. V: A2 F5 C
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能: z- w; z& j0 w$ f. f9 g( k4 F
性:) T% Q, [# c6 P! M
1)基督教的“神”不存在。; R5 p! S2 S3 R A
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
# E2 P, G; l: h3 t( w* r" r; y8 H3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
$ V+ x% p; c4 H% v9 e4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。( V1 Z# O: _' b3 P( i! e
# H! k6 z( o# Q5 P; Q对吗?
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. O; ?3 Q% }4 W解释六:
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8 k6 q; O5 }, L2 x1 d/ Z2 t你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。/ x W- H9 T2 \" ?8 R8 u* f4 z9 T6 @9 a
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
w+ W0 C- E5 D& N3 A: S! |犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!/ B! u8 N3 p1 ^ V
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!& N) C- m+ o( X# L6 g/ P
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解释七:
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, K: t! J1 k' R- F* p" o有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?5 }' t/ F. H9 l6 o
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?6 x0 A! u1 k* P$ X4 Q: R5 ^
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
/ y! S8 }0 l9 t6 c4 v??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
3 ?( i. I9 Y* b地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
" U# X7 B* f, U* [/ K3 _4 ?暴行!' R1 D# H+ B' t/ Q& v, p
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是0 S3 n/ G& [* t" ?9 o7 e
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
7 D( ?0 z8 J& [- X( s, D2 V' ^& j" M模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!2 u" D, w! y, t6 d; Q' G
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8 \) I0 n. t$ A9 Q- [附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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- _7 O- h& a. A6 S4 x( @9 [$ j 耶利米书
/ G `! j0 j ]3 |6 R 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各, X- w4 Z0 e4 w+ [1 j
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
- T0 s! _1 K' L4 c# R I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they % t _2 \) D f4 q
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
, {" B H% o* D, Nby the enemies who seek their lives.'
2 `- |, w- H: {3 T' ^) {/ s
- \! u' O4 f0 E. \7 w0 q中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
7 {3 j& S+ @! L# Z* E( b; g英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有, B) g, r: A' O1 c) ?; j
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?8 N( R4 {# [4 s1 H
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0 K3 i) x3 u3 ^, G) z" a! d- ?/ Q撒母耳记上; W7 k. d; F @9 u I8 R
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎) ?2 x8 r4 J; s# c" N
样抵挡他们,我都没忘。
( H. }; o( g- D2 d5 w5 d0 {' ^15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃) e# E& V. \! z$ x: s
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
7 a( v& n! Q r- u0 W罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:( o' C' z$ t; ]! i4 N8 e
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
/ s5 `# w) ~+ ]0 _美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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4 M/ @0 K: _3 d7 G) c于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
% C& y2 `. F6 J* d6 E. M' C15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
! B v' N% J6 H0 [8 q甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
- b7 ~' H2 @* |; f) ]$ d8 _一起杀。
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申命记+ t# s4 s! A+ V/ O, A
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,8 }2 R7 V9 r( Z: N
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
/ M6 t7 N/ p1 i/ ~9 ~" L4 t8 X的儿女。# h& U! C7 D: h, H1 a% {+ {' _
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
# Q2 [, {+ X! @7 X子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
1 Z, o# D9 E9 c; X' o, x) W1 ?2 C32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
5 Y3 {" B3 D1 w9 {基也烧着了。
6 [, A# v+ [6 q( `3 ~32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。* U1 x9 |6 [# `
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行. z8 B1 a2 v. ` S' ~1 p3 b; u; p
的,用毒气害他们。4 Z, o; Q/ L, ]- z! M4 K% q
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭% l, \5 a- z7 T p- C2 p
绝。
* \& n5 a0 N: A* C4 A! D% G) p
( t+ O- H: y( @! H大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
' {# a) l1 P- g. |- @,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!3 w+ ?5 |4 w+ t! w" ]" N3 m
; ]2 o) ~: a+ e, g: i1 y1 c' `; g F+ [6 B1 l) l# \
) K3 R ~) b# {申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
, ]! k. e5 a3 D6 X5 e业。
# o9 ^5 g* I( l3 z) [32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。) G( |& L8 D& o+ s- C
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
3 |/ y5 z: n; _" J% e5 ?34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
1 g0 m8 j8 D! n+ z+ \6 ]个。
! W8 U& e( A! L; S7 I* p$ I35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。+ C. p" z. t3 n- J, g
4 H- J" z5 K1 P$ n“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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! S& L; h. N5 ?$ Y: N) O* s申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你8 \3 t: }4 U7 L0 Y7 t
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
4 [% l5 e. e9 `& M, |5 a4 l3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有0 Z* H$ `9 U1 \2 {& J
留下一个。
+ W6 U/ N5 z' v4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
' p6 k0 Y( T$ _* @的全境,就是巴珊地噩王的国。5 Q T. g0 R5 f: j1 w" N7 @
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
- `: A* @( E4 n' N9 Q8 a: ]% u6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
! d! \5 [, L" Y,尽都毁灭。# }7 J; v' U; B2 w; [3 u+ N9 y \
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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& G7 C/ p5 Z3 E. m60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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