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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
1 p7 l j4 C5 J& \/ a9 J4 B6 D6 H: K我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/# d) d: E0 p8 o2 I7 t s
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最/ H4 s+ E+ o+ S
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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7 Y0 t0 m B. h% O! H! ~9 h1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
& w. ^9 J& ]& i2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉& x: p0 Q# J4 y/ H7 N! {
这样令人发指的暴行。
, b$ s' D" |- b9 b; Z, F3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿0 s3 r- s6 q, ?2 V! ^
女的肉这样的事!- \- F5 T' B! c; B, L. j
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!1 `% ?1 J2 I+ e6 o/ q! R; j7 H
) P& `( x* ?- p
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。2 b1 ~3 l+ W/ ^$ ^9 }
. i* W1 K! ?8 y& Y$ f% N当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
$ U/ r( l! G* A! g% ~$ t集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:& C' G2 Z& ^( k8 [: C s
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。; i( ~ y3 W+ G0 n0 [) O& i
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了8 o+ w9 J) N! S) ]+ r$ C- M: K
,都说不过去。+ p$ x d h& R f7 A+ }8 u
6 u0 b7 y4 M& z! x但若是人家自己出的手,就与你无关了。”, Q& ~) V4 z7 G6 p( ?1 C
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" ~5 r2 F& s1 Q" U: f辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
+ [% [. j) [' Q% U所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一, [9 z( P; r0 t# N- R9 X8 ^
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神1 z0 }. Y: h2 ~; R
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令3 j3 R u, {5 s
人发指的暴行出来。" n. }8 J F! N! M
7 y1 {! J& q' s% y% w; e/ s回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞+ V+ i9 n/ B& v0 i: X% w
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?& {5 ?6 M' @% _+ m
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; y. u; n. m3 A: @- l& v( I u解释二:- R G' h+ h$ v2 ~( S
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: _ B/ c+ i# t* C+ r: Q蝴蝶效应知道吧?
# V# G* K% S. V: R8 q, W人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?" X& `4 {( E8 s" m/ D
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
' s; v& U; N6 y4 C' h" P2 J5 d单的杀死蝴蝶而制止海啸。, ?$ p" y( w. M% t4 a" W: t
上面的比喻给有缘人。
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! ] |+ v* Z# O5 B辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
0 j, _" Y! t+ V+ A, i3 z督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝4 h" ]; J. h/ g. O: y3 N+ y7 q
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?( m, ^% E1 k( F4 h# u$ y
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”3 i8 n# a/ s# H: V: ? L/ b' v
呢?
5 ?$ I$ q6 q; ^& z) N
+ r1 g# i" S* x可见,这个“解释”是说不通的。" f5 J1 j9 S# L+ L
, u1 A5 `# {2 l" r& C
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解释三:$ \' C! S% Q: u8 v0 u
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对4 N- x) g! R+ j; }7 o* Z( }
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!' w3 S @0 h1 c. {9 Q
如同你这样只谴责杀婴就正确了?. E8 I: n: I, Q
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩( b! q. i: C7 F& [2 k
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千0 h/ U; B8 Y, d* g, a; v. o
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标5 @& c; R' W& \/ v
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
# }/ w* ~* u( \) |5 z的!
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4 H+ Q+ s0 a K. ?解释四:
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5 Z, \* [/ I3 y& V$ n爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶/ {8 B }' q: U; a7 \
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:/ P2 o" u! X9 S
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- r4 i1 H; ^3 u6 q/ ^* l既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?& `/ W) D+ y. n# S( ^ f: s
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了5 Y) L7 P3 n# n9 B
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能* k( N- W. Z& [& V" p2 P
性:0 Q% `6 f& I5 r6 ^) N
1)基督教的“神”不存在。" F2 l& H$ ^8 @9 {, ]8 w1 ~
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。& l/ C2 l9 Y3 Q, V6 n E
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?" W& s ?, A/ V7 k, U9 Q
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。3 T9 z% h" H8 Y2 J n) x+ \5 A
/ ]7 y- T$ b# x5 P8 P. f对吗?
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解释六:
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- E) W1 R9 r+ `) r+ @: c% @你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。5 w' V1 I2 I2 ~6 B0 d: k
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7 P; ~& g, U* M" ^+ @辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上! |7 \& Z9 e2 V" A7 F& D$ B+ j
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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' e, T, l: O3 F" J9 M9 L请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!* |0 Q' W( Q( H! [+ w
9 H, [. _+ G/ A3 J+ }% t# |+ ]$ D6 d1 T5 ^6 F! u9 ?+ [
解释七:1 {/ Z ?, {+ s6 p
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- u( ~9 @) B( y, E( c$ _有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
6 P3 |/ I% E8 \3 H# t: m1 o四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?1 P% H2 J$ G, X
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
) f, y3 z" T& y& ~2 s-------------------------------------
# q8 Q3 a; S: \( e辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
$ [% p- s7 `+ b; e4 B' ?$ K??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!# q( h8 U( M( `. I* b- Y
: y) r" _ c" O4 G2 {* m一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动( [/ U! P& a. U( S6 N6 M. t9 s
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
& F2 f7 O5 s8 y( g, b暴行!7 b) _1 e1 C, R" ?! I* @7 G
( i& e* d5 D" z, p
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是$ f8 y, T( ~$ T' q+ j
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
6 t1 x Q7 y3 d, T' b: F9 I模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!9 E8 `8 D- k4 b: `/ J1 {0 B
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8 O& w! h+ u9 ~: c$ A( @* q: V, A附:“圣经”相关段落:" B3 \- n" r& ~; x; b
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) r% b" h; \( U1 v# {! b$ A% Q Z“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!, `2 B- f) x7 H5 a$ Y Q
6 h/ I" I7 ]8 j6 U n6 \2 d 耶利米书! G: L& i7 P- V6 I! U8 B
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
7 D8 i. L# [* H8 I& }人吃自己儿女的肉和朋友的肉。$ y$ _! z/ l) p* |3 F# Y
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they - S7 W$ H1 ~3 V2 W
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
* W* ]0 M! r& m- D$ vby the enemies who seek their lives.'- F; Z4 S5 E/ J2 B3 f3 u) I* V. e
9 @3 H# \" C" z+ b. h中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( S5 U& ?/ O* s4 |7 P7 s
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”3 t. r0 C$ q" M+ J a
4 D8 }5 M4 @* L/ I1 @7 j! X5 a中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有! O" o+ g% y& a) }5 e0 H" J u
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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4 r3 C: C# O1 Z* f! J P: Q P- I撒母耳记上! M+ P: d7 k5 p) x
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎5 U1 n$ j3 h! z% U- d2 M& E: L! `
样抵挡他们,我都没忘。! [3 k$ q+ O' m5 Q( v4 ?
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃9 \5 B( C! z5 U; E7 W; a
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。* p) p9 D4 }. d
; B: J/ `9 H/ [7 o# }接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
/ p( l } I! F. _罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
7 ]. k( c8 p/ Y% Z8 {/ P, W4 v5 N4 }+ R+ K$ n9 k( ]4 Q
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切5 L9 G; R! L. D. M
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:0 c2 z9 ?" L) @, D: {% Y2 Z
* F. y1 @5 y% `( P15:10 耶和华的话临到撒母耳说,1 v ^7 r6 M& K1 U5 C K
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便* D: p7 L% I' {* N- n# v. s; D
甚忧愁,终夜哀求耶和华。6 E3 t' J% T+ u6 S* t3 P+ o6 A2 {
( u8 J/ @. Q: E6 D# o7 j8 U8 V耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿2 z, C) @9 u: E! C
一起杀。
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申命记
5 y Q8 w' p' r5 z1 N32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们," ~# K2 o* S% g" J
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
0 P* ~) z/ |3 v4 c的儿女。
7 k6 Y0 ^& w+ D32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
5 E; N: e1 d* k8 \子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
* x1 F+ O6 x- ~& {' y+ W32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根% B. c. \4 u) S" b9 ~6 f' p7 F
基也烧着了。5 Y) n% n2 U' U2 m: `4 t
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
6 Q$ A: |$ E' M; Y32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行) e/ A2 t5 r, }9 j7 k/ d4 Z" F
的,用毒气害他们。' z; }' z3 j0 s$ k7 K; d# h# R
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
8 T" U* i3 Y% q+ K' A/ ?绝。
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" u3 C7 Y6 V* d$ l" D: q) O大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
5 M) u; {) J- n' J9 Q+ W,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!- e0 c* ?; G4 R7 n. p. ~# f
L+ K9 n0 ]! D$ O
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
% H! ~8 b$ F& ]( V+ l2 w; I业。6 P/ Z t; y7 @8 }3 d0 u
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
q) C- W! h* x/ U& Y) O# s33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
& x# b$ w6 J1 ~1 E34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一9 i- T) ?' D+ e$ Z' k2 T/ h0 J( l4 X2 ^
个。
6 m; E1 J3 c% M7 w6 J; h35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。2 c0 H9 d+ w. m r
1 F8 t. E3 a/ m“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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8 M% ^. Y' {( x- B' ~. f; \- v5 }1 e申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
* Y% T- Y' g4 Y' N7 s' m/ Z3 `手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。# F2 a& Q: W9 Q$ b9 [$ r4 p! k
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有( ] F! W! f+ S2 _
留下一个。
5 O! W! z3 M4 @ b4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
- {8 n) a- p0 T" L. |3 n$ q" |! M. F的全境,就是巴珊地噩王的国。3 P4 w& o3 Q$ \6 N$ {# n" }# D
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。- L) o; w$ D/ p( V, l
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子) R7 B( @: v' P/ s
,尽都毁灭。
! t6 A$ L) V8 ]$ `- K$ I# V7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。0 _/ u F% \# U9 z1 l3 _. t4 ?
^1 n- v3 ~8 |3 |2 o5 F, h& Z60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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