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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
, ^# r' M5 X9 B2 s! ?& N5 F我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
; D2 k8 _- z( @' I6 o) [, K耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
8 \4 c8 {' |) O: U, E# }后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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9 l. O4 D4 L- S6 ~" R; B1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
7 B7 x6 @. L2 R" F% f2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉6 m g$ @* y! N' O& w8 e5 }
这样令人发指的暴行。" J" U7 ^) t2 ` v# I7 G
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
D6 ?4 c( A" \1 N, q. R) V女的肉这样的事!1 `0 _9 Q, } s B
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!1 R! n; a. o2 n8 K
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。' b. |; q8 r+ ]
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
9 V/ I$ R' f( [ y0 w7 o' }集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。8 y' \# f& W8 P% A. D H Y2 T) K' P2 k
1 a `: U" z% g% z
解释之一:4 a9 C; M) D/ X1 {, V9 D
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了# ~# A/ O1 E+ W
,都说不过去。' h9 _ _' }" L& c' e; f- p8 K5 j
# x0 }/ [- Y* J但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,9 D! {) O; H" V% Z( B; a6 i2 y
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一3 S1 N: ^ \( @! I
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
* Z I$ i. K3 q& j”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令4 W! @- i" V' @
人发指的暴行出来。& E: p5 [) E& i9 y
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
& i5 H) M" S' D% Z着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:$ h: l6 ^) G; a5 K @" s3 x' ~
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蝴蝶效应知道吧?
. U% W2 ], D" c/ e9 ~3 X- U+ W& V6 v人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; L3 k1 w) x* _8 u
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简8 E; w R3 W, k; X0 Y* n3 `
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
' t$ \" {. b- _; W上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基 e9 Y& E3 |, L# I1 o4 y
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
# J6 n* E( i8 Z, r6 j# N8 }”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
+ Z1 d7 s. \* G- {' S# M2 D. W( u1 S' A* P
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
8 e/ V9 { B& t$ Q3 M7 R呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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0 n( |9 A2 _$ k1 v g解释三:0 r) d7 ]; {& G @
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- J, f) ^( O K- X% H% y, X圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对7 \" k, p" N: p, d. c( f: x
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
( J$ K$ q$ s( G3 I- V. z, Z Q如同你这样只谴责杀婴就正确了?% R* z$ o+ J# U7 |
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩7 h5 e( D8 |; k3 W- l( m) s l; v$ U
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千9 C1 v) f% b* G
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标9 y% X/ q1 j' [( h/ K& b% T+ s: J
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚8 @8 _+ a1 R7 h3 S9 i3 Z3 {
的!
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解释四:2 N1 \5 O9 o% ]4 }% A& E! {# A
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4 d) E, `9 j8 m/ n9 Y爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
; q {0 g- [8 r1 Z: K. r, [3 F: Y s稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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$ ^! B' E# r4 e! ^解释五:6 Z' F+ k' v9 x9 c* _$ l
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1 c0 R. |1 c9 Q2 e' i既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了; r* D, V+ f; d* M2 p
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能9 T, O, h% ]# A" W9 F; G* B
性:% m9 w- V: }/ a( m6 S
1)基督教的“神”不存在。/ n8 r5 l+ l: O4 m3 Y; M% | }
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
2 ?# H4 o1 ]3 ~ _# [ J" \& N3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?% E' {8 Y- k# x
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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- ?6 u& y. T' X# Y& E; K/ d4 X* M s- C( l解释六:/ {( i* n: ]) C- B j
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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- z! W7 s. L3 s8 Y. S) B辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
* c+ u* b5 i% F8 p/ D% z1 w% r/ d犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!1 H1 K/ L. H5 o4 W' w/ N$ q
- N0 S" ~3 s* f. T: P& n请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!! _% J# d3 w$ U6 v5 c3 g
/ Q1 P+ ~) B7 }1 s
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗? V8 G0 K+ s8 [+ V4 g9 h
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?1 c1 K) x$ S: X& N7 z
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?7 \3 f7 C ~* t8 o! J! h! v
-------------------------------------1 p& p# n5 }$ { r) q
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
4 m+ X" F/ X! q+ R6 H0 t/ f??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
. Z9 C% g M g/ h& r- O地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
, K, u, Y' [$ L) x! d0 l- C8 Q暴行! A; V+ [' I+ Z9 k& Q) B9 b& i: J
0 R- r, p& V8 D9 r: H2 N2 e
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是2 E' e. }5 @. Q9 t: W0 U, F# D3 e K
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 ~/ U4 {7 Q4 C- Y6 P, @7 e
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!: s% |& k: m$ i7 b+ j. W- N8 {" s3 T
9 V" o' u. X g5 N5 X! l
( J7 Y- f& q% s5 _附:“圣经”相关段落:
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- G, ^* ~3 z4 W+ a" P% O6 t; M
- `2 {! w/ @, y* {' x3 n# }8 q# y8 l“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
# ~; ^/ L. Q$ O# V( I) c7 p 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
7 n# }. b W' e& q- E人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
& M7 [. E5 _5 A/ c& v: |3 R5 d I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
! G7 G r. q7 q$ N, R1 Awill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
3 q8 R6 g) W; e' Wby the enemies who seek their lives.'
* R, I, u# N/ [- E
# [2 k) m& A5 x( e: A中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”1 |3 M S4 v y1 n1 i8 y
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
; t+ ^& {- G. V: T8 k% G
0 v$ M, s& K2 }0 G8 k; B' f中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有' @0 ^( N0 C( X: U8 R* S, [
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上8 z. e, G$ d( |% {% S
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎7 x/ v$ E% P# b$ |" Y9 \9 B
样抵挡他们,我都没忘。
% _7 H) j7 s0 _) F2 e15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃+ K1 |$ R' X! T/ k
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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8 W: a0 o1 z3 C/ O7 k; {接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
) U" ?0 e, h/ M罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切3 U) Z- {4 V* g
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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( D. B2 p2 w/ i+ t* L& Y! i, x j: f15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
, W; }6 e; s* r* ^) d8 D15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便, ]& A) y2 A9 k- V) b% g
甚忧愁,终夜哀求耶和华。) `% c( c0 ]6 M4 c# p2 I* F. N
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
. u9 H( p* b% Z1 n) b; d一起杀。
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1 T3 E2 o" @3 {1 G. M+ t申命记
- V4 p2 }5 d1 \7 V( e4 `6 x( W: L32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们, I Q5 ` j! ^, i* y: E+ z
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实5 P, V' v5 K0 E' A' Z
的儿女。
: @; b/ n# a( n( \* ]1 J( s9 `. ?32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
' r' j' N% L% u% E2 d. f% ?子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。$ g/ P& i( i# z
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
( ?' `3 K6 y* M2 r3 ?基也烧着了。
- Z: K, o$ l$ j/ E5 g9 i32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
5 ?0 z# R( P" Y1 b5 z32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行) r4 { n! s0 \2 v
的,用毒气害他们。' `" U! [6 o( k" G
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
9 N# T9 j c4 v, V5 u1 a绝。' g9 `* y5 \" k, u, T8 b) `
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
0 H7 L( p4 H) ?' G# _ H, _,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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0 F2 H9 V# w8 r. F8 e申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为6 Q6 U* a4 `! `/ c2 [, t
业。1 X2 o4 n* q( Z% |
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
c5 d) M; h9 {; O& L7 q+ k( Z) B2 Z33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。4 P# o6 @$ y& {! w* o$ \2 s7 q
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一: m/ I0 u. r7 M& F' e0 B9 o
个。
: j( H9 a/ u/ g& Y35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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8 F2 I7 a, T) c. J. C {“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你: f; Y, I( r: v0 f3 }, h
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。* q9 Y5 u/ [/ j# @" H; V
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有3 \' c/ q& y# N! e5 U' k
留下一个。
# F" U4 l: C% O$ ` ]6 w( a4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯" c7 ^; I9 A) W) p$ {: T, o
的全境,就是巴珊地噩王的国。, L5 L- y1 B4 X4 n% ]
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
h7 W: L+ O9 m% _6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子$ i8 z3 R5 U3 `
,尽都毁灭。
7 K7 _+ O, {( L' j7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。+ c, J0 [$ O5 \
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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