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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 6 L5 ]* Q5 |# w E
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/% C! ~7 _9 L2 {6 I" ` O
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最6 B$ F) b) E& C
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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8 Z' Z# f* U7 x: M* h" {1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。 _5 w) z9 c' X
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉( n' o0 R6 z, ~
这样令人发指的暴行。. Y2 `& k, I- K, d) {* d" w
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿: Y- R0 S- B t
女的肉这样的事!
# q* y( m7 x( A1 J( T/ j. [$ f9 K j4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!# G2 ]# r9 Y4 T$ B: U8 h
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
; h1 y" j& l/ P0 N集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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" B' P! e/ X6 j“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。2 m; Y0 n! X: E
4 C+ s2 w3 ]$ h) b3 o$ _ g! N好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
6 a: C0 w9 Z" W,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”4 A! v2 V8 q; x& U
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$ ^' U; y0 |' d辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,6 ?, U3 ]' K" R
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
! u2 A6 z4 H% a0 e7 J边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神- U) g, L# ]9 ?( j1 l
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令2 N: z* ]- a2 O# J2 Y# I+ ?
人发指的暴行出来。5 ]7 G8 s: T. ^: N4 E
9 Q+ [$ K9 J/ O1 A回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞; b& f& E6 n9 S; T% D2 ~" P+ {' j
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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# @, }; V" |! ~5 A/ _0 v解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
4 `+ n: u# ?( s9 p5 E; P* n8 r, ^人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?5 D- b! c' S' y" b$ U
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
) j3 ~* {$ `5 U$ M$ Y. {单的杀死蝴蝶而制止海啸。
& G. ?$ N% a8 ?* V8 e- ]+ f上面的比喻给有缘人。4 g' u0 \ S6 C9 Y9 Z: b
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" M" u2 f/ d* ?% Q9 d/ k辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基7 k. w4 B$ p. l" Y5 B% m# W/ F
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
1 w$ F4 [# b) m [”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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3 Z2 F/ i; f5 m& P$ I4 Y) ]4 L也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”9 t/ [$ `1 E1 @' ^) d8 P
呢?- z: ~% k' {) i: P S1 U
1 n1 ^1 K" O1 C2 O' M% E可见,这个“解释”是说不通的。
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! [) v1 I( ~" z3 l$ o解释三:! B( U7 m: R9 V& O4 N
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
( h' F- Q3 k* C3 D1 g+ F# T& d% m待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢! t0 E6 L9 r% ]
如同你这样只谴责杀婴就正确了?: a9 H( d$ v1 i1 M) i6 L
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
' W% N3 L) j6 U* [% Q1 D8 n) M罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
8 w0 s5 J: V x年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标. K" h/ Q7 e$ v+ k7 G- u
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
9 |( B* m/ \' Z/ D+ I) A" c的!5 e ^, j* I) r; t4 D
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解释四:
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8 O7 R# r; _/ C9 s( P7 X. h爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。2 g6 C0 y8 {$ `2 o) }4 ~3 Y
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5 N Z. P& s7 T9 n" H; E- b% `6 l' W辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶1 p# o/ b2 R" O
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:/ o& {' {% I6 u
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, h! O/ q, p+ w7 U K3 j0 v4 O既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?2 Y/ c2 y+ s, n0 g/ y' L- C1 B
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
; t$ ?/ v1 O% T7 l) I“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
4 g: N/ \" q, g; c6 l, d性:
4 F: [& F, Z" _ a, Y4 X T1)基督教的“神”不存在。" H3 x9 q+ J% {! G6 c9 }4 |/ ^
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。5 W$ `$ {) A$ {+ D0 b
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?$ G r8 j: Z& v+ q: w
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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9 A9 ?1 {/ T& M6 N; D+ D0 r' D对吗?" i" i$ z% k A# N- w) J* ~
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解释六:: L) m# y0 s1 Z
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& z Q5 f5 d' g你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。6 ^, D1 J8 n- c7 d3 k* o
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
1 h7 |5 `2 i. u5 m7 M6 M犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!* T' Q2 w$ R" H$ s" E
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解释七:7 |+ W; |3 q* U0 I
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?8 T3 h7 T+ H( [8 ], l
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?7 `$ V5 n% w2 f! I9 w% _
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?. a$ |/ o- [& n4 R' |
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动/ X4 l# H3 ]+ y' ^- v
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
! S2 P8 c9 Q, y/ v- j2 [. R暴行!( i+ s$ Y+ {# K$ J" K* d$ S
- h2 W, {) H9 s! s+ n这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
3 `- Q: v4 c9 k7 T& I a& \5 W/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 Q: T9 L! p6 c2 ^4 z4 l
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:9 x; ^+ p: ^6 H4 S: E! R+ }) o
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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$ C% r, w7 ?* a 耶利米书
# e' z3 P0 Q" C Z9 h' J* u 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
+ ]/ X4 I' f9 A9 k3 H人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
! R* w5 k1 |, F7 E+ \ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they % q% S- |: q A1 J8 |3 I9 k- V8 e( r
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 9 ~+ o8 K$ G4 D' M! Q
by the enemies who seek their lives.'
6 R V w6 O3 Z1 [7 M
* J# I/ C+ v6 D9 O中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( ~+ R# X& P+ C# p p( R
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
8 d9 c$ K1 R5 h- `5 r! G, I9 T9 _/ z1 D& o% Y5 n; `
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
+ v; g' J& Q1 l1 ~/ C3 m“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?- i7 z+ ^! k) }2 S6 r8 I
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' ]5 A8 L7 C; V( P+ J( ^撒母耳记上
+ [4 H9 c( n9 J- i. P+ s15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎" l+ K" g+ u, |9 m; ]
样抵挡他们,我都没忘。# j8 q4 D4 ?& w3 U
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃: r2 F; u/ d) s: } e
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。3 X4 Q: x# t- C& ^
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫0 Q7 a0 ^- ~; z, L7 Y, Y
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切+ c+ r, M/ s1 [- N
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。! z, ] I9 j4 B+ Q1 M: d$ g! P% g
, O' t1 Y' _6 Z& v, n* O于是,耶和华不高兴了:7 D1 }# ~1 R+ u- p. b5 ]
, n7 x: Y$ a- g15:10 耶和华的话临到撒母耳说,* v- z& ~$ a# ?# Y3 F* m p
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便2 [0 q2 ] ?& Y, G7 [4 n5 n
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
0 ?: P2 g& k$ o1 L. L0 I# [& l
# Z) E# Q3 s% k5 I& M耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
7 X% q3 z6 V+ X- C5 E1 t% h一起杀。
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8 m6 B" b# d) e' I5 y: C- s申命记
8 ?$ Z8 S1 T# z4 @+ u- E32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
1 K [/ Q* `1 `: r* E32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
% h. q9 V2 I+ Y1 Y8 }/ H的儿女。
! N9 S" V8 M* Y- r/ p32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成$ l- a" l: ?$ w, K8 }
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。1 z% w Q; A* k. w" n3 L
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根. I; H% O, @# l1 |2 x$ n g
基也烧着了。7 q. `7 ~3 X( P
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
. T/ V; D e6 G- Y( p. w/ u7 R32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
# n: p9 @: z# D7 Z9 U的,用毒气害他们。
9 n& b* I; Z7 B1 q" v32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭# d! s0 t M% v. r
绝。3 h( A, |' I- y( `) _. s
6 d* W' V# f$ V, p2 g9 C4 W
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
$ C+ {% E% @1 M% {,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!7 ~ i& y: j( V" S, y' b
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! Q3 x! U& i/ e, Q0 B! }1 @
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为( `) [1 A3 A1 N' f2 ]' p9 w
业。+ M- x( I2 h4 Q1 f& q
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。! R! l; ] ^6 _+ p
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。: e& I0 }- G o( u) ~
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
) o4 M8 l# S% K1 }个。: ]( G" q2 ?8 t. f' p9 e
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。: w$ X: D. `8 Z' g$ o' U
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!) h5 a, W, r# |3 Q- u3 r/ ?
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+ V3 x3 g7 X1 F0 l3 m7 O$ N申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
8 t/ Z6 {/ U% f手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。' o7 ] I; e+ c. m
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有' s3 V8 I& }* v2 X' H
留下一个。
/ }2 n% ?+ s! z( c2 U& E, t7 n4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯- f2 S, G0 B2 D1 I' k+ P
的全境,就是巴珊地噩王的国。
4 ^4 t+ n9 T; u; z o" f* O+ Q& n5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。8 Q/ ~8 z' t* E3 L+ D/ `, v+ n3 _
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子2 Y5 B% i, R, D7 D5 {$ Z
,尽都毁灭。8 M1 \6 g M/ ]+ G( I; H& u% u' q
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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