 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt u; C3 R, z* i3 ^/ z0 r0 U
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/; W4 x4 E, n- `. H/ l- @
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最7 f9 x# ~ g9 }0 m1 W
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:+ ]% v H* b$ h& o
! ?, s8 |0 O4 u. y, u1 p2 |1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
; z, N, g% m# `3 T# N2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
- z1 k) X' g) s这样令人发指的暴行。8 d/ W8 v9 a4 O# n0 n% P
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
& c' x6 a9 j' N0 T8 O9 q女的肉这样的事!
5 N4 {3 V1 C& l4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!& F$ G% L0 H4 W' t
) I z: D( g0 S. c因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
# G( m% Z1 F. C! @+ |! H2 J) Y" Q. m5 Z" o6 i
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
6 k2 x$ t; y3 y( ~集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
( @/ y e; c- F# k9 @" E5 [) w% N* T7 h( D# b* \0 g
解释之一:
9 E3 l& e" I) W$ l( j7 `# ?" L------------------------+ @0 M0 S! W2 j/ N1 O* o
“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。; e, W4 u2 }- ~' m
0 ^! C" [* W6 _0 ~$ E) f' ?好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了3 |; K9 V/ @: q; C: O
,都说不过去。
& r, \- |6 e8 M9 _ G$ z
- ^% ]# W: i' g4 \4 i( s$ N但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
" S3 d4 }' m( V4 }# K, I, | m-------------------------5 N+ Z! ~6 b) L5 g' o
辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
+ s3 | w; P' T; |所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
- z5 \; Y- ~0 w1 V8 G; B边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
" R+ ^$ z, N$ E”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
& N. l; b; O: j人发指的暴行出来。# T: O! T! w; k2 ]! ?4 J
$ o. v: Z1 d2 e9 H回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞! `% w- l2 v; d. y9 o, ~/ d+ S# ]
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
, I, M5 B" i7 D5 |1 q# P, R2 n) u( ^4 Z8 `" I
# K5 M& _, o# f$ r# I4 t
解释二:
4 }* x3 Q2 {* O7 H8 Z# q( s------------------------------------
1 h. @% k$ f: b5 {% |6 E( z蝴蝶效应知道吧?* O3 g5 o5 r+ R" q/ ^ j+ o) I+ i6 |9 J
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?4 k0 s1 `* i( n. @3 H6 ]) B
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简( ^$ f# G' N1 E2 U
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
4 Z+ T/ v6 C) w* ?上面的比喻给有缘人。! g4 }2 R! B- e+ Y4 M
------------------------------------
* r! S/ E' f8 p8 E$ x5 }辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
, ?0 ^( X1 t7 q& s& `督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝% b: S3 W0 U5 Y1 Q
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?: R2 Q, }& v+ U/ M* S/ J* m0 Q/ U9 I5 z
/ P8 H, _/ M' l1 y9 r& I9 Z
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”/ I B8 \; g1 a3 d& K
呢?
# i* o p. I1 J% v5 d( e3 e) O. O, J
' j( \2 \( u' k: W& M' i可见,这个“解释”是说不通的。) L1 ^2 x; [8 i `2 b4 v% `: O# ^
0 K5 X! F6 Z! T7 m
$ p# i* O; z9 D; S. ~
解释三:
/ {$ O1 W% q/ `( ^# Y6 V: v" [0 \-----------------------------------
# V" B1 x2 g! |7 N圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对& ~2 S( V9 l0 Q# W
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
' Q% B& J7 j9 y( O如同你这样只谴责杀婴就正确了?
7 h# F4 Y' X& t7 {. v* Z5 B-----------------------------------# W/ Y/ O$ H" |2 b
辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩- R$ t* ?/ W, V* p3 M
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
& Z2 q- Q* _( Y7 t年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标5 P; k' f) E3 f. _+ Z% o: B0 L
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
# b2 H; ~* ]1 P的!) p: V. _" U- x$ J& w
8 h' i I2 D4 A8 s1 N& J
/ f& ?( P+ ^9 g9 B8 @! }解释四:
( Y7 ^6 u- T+ e. S& y' p-----------------------------------
$ p/ D# x* P: o; F# F3 f7 R! t爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
, U$ x. S1 I+ w- ] L: n* I-----------------------------------; k) F9 z5 _0 S1 M" l
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
: ]& n6 \9 x9 K- ^3 O: q稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
/ R0 Z7 K# H2 E/ P5 f& B4 D- Z* w& t F2 m2 e7 D) y
+ V) w, N4 p& c, _) R+ [& ?解释五:3 g; l, ^( w5 U* B* e
------------------------------------
1 r7 a* T1 }4 o# Q' i$ d既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?1 ]7 x1 Y1 G' _! g) w1 i: ]
------------------------------------
1 v9 \% \4 |, @1 R辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
6 g1 b9 |1 O5 W6 c“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能4 ?8 [! T& w, R; g1 E1 t
性:$ o: b# B- K* e; [9 S9 a; Z
1)基督教的“神”不存在。
' R3 I% w+ z' r7 ^" \* `% |- b2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
( k. d5 \$ G$ y1 [. Q% _8 j9 j3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
, F( ^ C3 S3 }! \0 f) L. `4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。 s9 {9 r" {4 Z! M
' x5 b. \8 s; J; X
对吗?- u4 J$ v0 z, h! W4 w
; u7 r; d: y& X B
. x4 r. M5 P4 {
解释六:2 a) H U5 s @; f
------------------------------------8 V6 L2 S( m4 f; }
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
* s% E# x: q" F& w------------------------------------; P/ G/ T9 d1 [$ m0 l1 V
辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上7 H4 s6 X- m% }. [+ R" c
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
: v' x% ?& T4 f0 r% F: m4 H+ [: A- a$ l O$ X) @. x
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!/ J* x) y! y% E7 o! Q# z+ J
/ L: b/ M! M6 ]- }( c
5 O! P" J, e7 K( I' r& W* p, k解释七:( ?9 G* r4 W3 f+ y
-------------------------------------+ ?+ T8 q8 O) ~8 k2 f8 Q" k8 K& Y
有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?% q) P0 T$ o2 ?3 x% {9 B
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?" O! F% O6 c$ n( G/ X6 j4 V
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
; z; h3 }* L, H, |- F-------------------------------------1 P* k! m: `! ?; k0 j" Z6 Z; u
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
4 l3 p4 N" Q# @" _3 @??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
9 D' J7 u* w$ Y$ T
; O1 U( y+ q/ B! [/ W" L一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动+ z, R! C: T. K0 g4 O5 z) P9 G
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的1 K5 Y F3 J' J9 ~, u9 p
暴行!
- T ]" H& p" U; {! |! p/ t' F7 p: W; A7 c: f
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是4 N3 w" r; W- }% c) b( {
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规. r" }+ J3 T7 L n& w3 ?$ G
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!$ `8 J$ O; F! [' a; ^
9 i3 C; B6 O1 x
( Q. W- ]( H1 W7 F; {4 K
附:“圣经”相关段落:1 M3 }' x2 u& K) ^" e
--------------------------
) u* ^1 l& u7 J( B6 O* W
9 B! o- U) L9 Z8 _7 I9 L u' H* s“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
( m F \& ] i, i/ ` q: ? q; c f- b& V3 E. r3 n& l
耶利米书
: Z5 w6 B2 h8 r j3 S 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
$ ^4 ]8 C( ~5 x" ^* ]! R人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
. U+ k' j) Y1 N. i% Y7 o( f% R# K I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they % i0 V* R# B! m! Q' d2 G2 H+ b
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 0 L* _% O% m& w1 u
by the enemies who seek their lives.'
. g# q7 K: J1 v8 |9 i- K* L+ ~) m! ~
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”/ g; _+ k5 I# B0 b
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”7 C3 s0 u1 i2 u0 e. {5 I' V" p# I8 H
7 x# G/ v% O5 J6 o- F中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有2 l+ o0 k2 j! \% N" @. P/ @
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
+ u$ ]6 b5 J& S- A! m
$ J% \% O5 n4 n
% f' S+ L* L! Z# S: y9 _: ]
) [3 Q B+ e( O8 A! ?! |撒母耳记上
8 N2 Q% v1 y, s! t15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎3 {% N3 T& a' g
样抵挡他们,我都没忘。- D8 q r( y$ Y& s: S
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
. P2 A* h) X. P4 T: j- q奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
/ K9 I! g, e+ b B
0 k! V7 i; B9 w: D) ?( ^. l" h: N接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫; [2 O# d& T6 I0 }* H2 z
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:1 L4 h' }( _3 i! f8 G0 g
9 X' Q7 S# L1 H& u' J' y
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切5 C2 [8 w% x$ P5 @# Z# |; b# p
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。& R' t# f& J% G& d, ~% x P
- |6 b# d2 m% ~ w) `6 o* B于是,耶和华不高兴了:1 J1 s3 {1 b" S( P u3 X
' M2 ~/ \: B$ z, {% T6 X
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
H$ R6 x. E2 u% K; u' c+ E15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便( t9 o. F! z' d
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
& N6 D4 k2 Q" L% M B4 {
! T: p6 R/ e# Q, B4 t耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿8 O* W+ S: P9 W1 d9 {
一起杀。6 T5 w! ~' @* X7 `+ W+ @- \+ O
# A& }$ [+ {, e4 {, ]% }& n
7 H; s3 Y, {! g3 Y( O# E1 l+ |4 c) ]& Z& i* F; n* o
申命记
9 D- o5 U" K8 p4 | A32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,# R8 f0 q5 J% n: b' x2 w
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实8 H# O& T. \4 p0 P; t! P
的儿女。8 W, `- I7 {7 P2 Q/ D
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
' C% _$ n& p3 O H子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。5 v/ j6 |3 C' i, w
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
8 s, N: Y4 x2 N" r+ |0 Q9 r基也烧着了。
7 u l% {3 G. U4 |) D32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
+ V; X! W% u2 n. ]6 b( v7 A- t32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
* W5 |% a$ s, t# z$ J的,用毒气害他们。
5 U9 e6 C! c& B) I, _32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
1 V3 q! _, w4 v) {" ~" `+ Q$ F绝。; V6 }5 I; _6 p! q$ O5 E7 k, x P
& g4 {! ~0 a( @3 E m大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女 g3 R2 z8 z, A2 C
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!, |/ _# d9 B: q
7 l1 a, ^/ F, h4 T9 P2 y1 v9 [8 X& `4 @" y9 x8 o' D* C Z% x4 u
& X2 N8 |6 w/ h- m! v$ K申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
* C! _, \% a! s# h+ R' l; j/ W业。) F3 ]* i' \) @
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
0 g2 |# z: T2 P( }33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。- j" _' y* P" f7 ^
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
8 U3 y) I. V' c7 l- R0 C个。
' H/ y+ N5 r w% b( Q, T35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。* g3 K6 x& R% T3 j5 y
0 x% l( }% q1 u6 C9 L
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
$ O6 t" [- b$ z$ d
9 M. Y$ b( D }' W
( X; f$ F3 ]4 Q+ o- P0 N' i& f2 {) b
% P3 ?6 I5 p/ }申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
4 v% k# ?3 _" Z. x( I手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
' l9 i+ h: s9 Y0 ?/ D) _8 N3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有: z$ O7 u! S# B+ k( k3 M* g
留下一个。
! c5 L9 Q! R5 S: ?' [4 B4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯# O# w) H, P/ I! W
的全境,就是巴珊地噩王的国。
7 j9 |' o! u9 d! Y9 i! H5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
. N/ |8 D- L$ M0 e* `) s# N6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
8 k; R3 Q, U4 f/ E,尽都毁灭。
/ {/ ]. O- \& U7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
2 f) u6 U9 X2 R2 G) h3 }6 v
+ w9 M8 g- X! {$ a1 ?2 ?2 G60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
|