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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
! F d; ]% p9 k& |我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/6 D V! T+ p( ~9 M
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最) o2 b' q7 p7 w7 J
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:. Z F8 Z$ h8 [7 n
% K& ^% H0 L4 w* x K6 T4 P1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
$ G. u1 }4 u4 M* V' d1 }2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉2 ~5 ?5 d8 A+ C6 m
这样令人发指的暴行。: y( w5 r, b$ P9 l# Q S+ b
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
: Z8 I% \2 D2 c) p! d女的肉这样的事!
7 I' f8 F* ]5 @4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!2 D& w% I% S6 G+ l6 `. F, Y+ g- W2 y
U9 y2 I0 ?* D3 q' {' Y. L因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。7 ?- C- c7 W4 E/ M7 t
% p( ^4 d! f+ a$ ~& i) B6 q当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收% k! t4 U5 l* c. h
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。) r4 ~% n5 s! N% Y# k! c1 N
e& o5 R: e/ r: K% r解释之一:
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! r8 {8 i0 u3 s0 n0 A0 `7 {“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
* Z0 G- |8 S& r/ U- N2 K/ B
: [# i. ?9 z4 D8 K1 i5 S好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
O# v" d6 ~% D. K8 Y,都说不过去。
3 q! \( M3 X1 @8 H# g u! {
* q) i; X6 q2 U& s* u但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
2 r$ P( F& T, ~7 N7 S" @3 F" G" b-------------------------
, |' w o& l+ i0 v l辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
) Q2 k) l3 q9 Q所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
. F/ P* a8 F z ^, J- }- F边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
1 _- B& B" O5 K+ Z”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
& Y4 f" A8 U; }2 K; U% \8 @. d( ?人发指的暴行出来。1 _" Y7 v3 l- j3 w
, N4 M* A' m& ]回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞8 Z5 J) _- d; }( j* n7 ~, `
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?" x+ z8 C6 q) l+ B5 g: l% ]* H; M
1 [) F$ F& @ {4 J% t
. m" ~) i& {7 L7 t# x2 p
解释二:
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* u( W% Y% r: W" ?8 t6 S% k蝴蝶效应知道吧?( g" |) [* K% n8 m8 `
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?, J5 R- L5 ^- ]
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
, o" l! Z2 Q9 t K单的杀死蝴蝶而制止海啸。; Y, t1 i6 a' i- b7 n
上面的比喻给有缘人。9 q* i% H$ h! L7 g+ {+ A
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, z9 {* v/ i5 S辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
" i; H `; r+ J督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
) [3 R! I( y% |0 G c”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?% |) ]9 l& O3 S# h' j% }
) h+ N5 h; u' e/ m, g
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
5 a& T8 ?( G6 u+ ~: k呢?0 P4 q4 o) E% } J d. Y' `& F# D
2 _7 r+ e7 E" ?' n& n9 t可见,这个“解释”是说不通的。3 ~# N4 U6 v2 [9 ]* {2 P$ X5 B5 K
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9 C% q3 a6 e9 I1 ]' ^/ T3 `+ ?% n- e解释三:/ z! {1 o8 O ?# |2 K' G, | p, k
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
9 ~# p% h$ a: P待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!, n- V1 }+ W# v5 L* x. h
如同你这样只谴责杀婴就正确了?5 m3 o! }9 a6 e0 F- q6 {1 H
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
' A- B8 f B8 R5 B+ I罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
( j4 N& H/ ~ Q2 X年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
' _2 T. [& A* d# ^准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
6 x5 J f: T# H" n的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。2 I* C$ Y( k2 V& ^# d$ X2 p- o
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶$ h( N$ c) V" i6 \3 ~; v1 m
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:9 e$ a' c9 t" ?
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?" ~: r. b' x& B% g1 f3 a+ X. i K6 h4 {
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
' P; T( x- ^) u/ M: a1 s h1 r$ N“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能- b8 d9 k# U6 B% F. k) n" s. y
性:
6 p& g* Z. T' }1)基督教的“神”不存在。
$ N" K' c# M7 q0 O, g' B' Y2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
- S1 _( C1 V6 C- F/ R4 c! F3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
: F* a" S' B+ y5 B* T, D4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。6 u9 K! N j3 Z) t1 I; I2 N0 t
/ i* x2 C: L! C: A( a对吗?9 L& w9 f! E" w3 z7 h
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解释六:) \- p& e2 N% x+ N
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。+ i0 @. ~2 w n) U7 L) L0 r0 P8 g8 J
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
: R, D2 N. M& V* X' |6 v犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!+ X* B2 x f0 @8 n0 y
Y# J# s0 f9 f
6 s9 F& v, z7 H6 s3 _解释七:
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& a- g+ N+ R5 M4 R8 V! ^有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
( ? C' Y5 A# L5 u四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?2 s, q/ o2 Q3 T7 \, c! _2 z
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
1 y* S. H" @, Y, p* K??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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$ a& o* ~3 k4 ]' m一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动7 l7 s2 {# ^6 f1 b& k) Z
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
5 d' H, g/ X# V' E& _% O) j5 }暴行!6 Z# u/ y; w' Q- `4 H4 W
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
. |% w% j9 I& J8 m/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
9 X+ y: S" P5 j2 y* r( Y# C/ w模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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! o6 t. y- D3 K+ Q/ @8 T, e r& s附:“圣经”相关段落:
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. M0 _1 V9 {( g9 x; d9 U“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!4 l! Z) P" [. ?' I& j: H
/ w- w# l0 t1 }1 R- D 耶利米书
1 o5 b9 O4 v6 _' v& F7 s" E 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各1 e) z7 x% [7 a! }! w% w
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
( C3 {4 P9 A* i/ X. x, c- X% Z I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ) s7 b* h( S* E1 g* A
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
) U. J( H# {4 @+ i# Nby the enemies who seek their lives.'
+ V* n, J) n, f) S1 A9 X6 ?. [* W
- W1 d8 Z+ P+ M1 u# @中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”% v" r# ?, ~- k: o/ G5 P7 v
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
3 b: X3 E$ S: i: G; C2 Z) E“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?9 |/ G* ]# w% `3 G
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+ m8 k/ g1 e2 C6 f( L1 x A8 C撒母耳记上
! `! |2 n( X$ {( y! c/ }; `15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎 b* n7 w8 j H# Q5 s: V* C, B
样抵挡他们,我都没忘。/ b) Z/ g5 W- `
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
; @$ C* p4 Q& ^3 z% {/ b1 H奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
3 R7 U% `4 I: n+ c' Q罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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/ z* Y( |& j; _, J2 p撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
$ O$ h% T7 w9 Z& O美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。7 b! Z f) }7 e. {7 r( h0 S
: b& v) t; G/ E/ Z! f- V于是,耶和华不高兴了:
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9 y* H% @8 z! z4 n15:10 耶和华的话临到撒母耳说,; y; @; }7 M* a- D
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
- A4 l6 N' `$ y) L9 ]/ l4 z0 H甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
( k6 {9 Y/ |' Q" H ]: C一起杀。
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申命记
& B1 s) m5 g3 y+ I2 ^32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
! Z4 q! o: b J. f! V. Z2 U V0 G32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实1 a- o8 f5 l, `0 Z0 S. a
的儿女。3 P# T) w/ u4 z( }9 {, m
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成1 _9 z( t- Z5 V6 R0 [
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。9 b& Q z2 c: U! v
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
W& ^4 F) X* l基也烧着了。
$ [6 p, m: \. ^ P8 v; o32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
2 n5 U% g; x7 z+ s$ H+ a ]32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行% D7 ^8 d! l8 |. m
的,用毒气害他们。
, S1 a$ k$ W1 g32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭( G7 h8 f. l' Q% u! _$ ?
绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
: `! j: ~$ i- V" C/ X: f% Y1 ?; g,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!, O( B* l' }8 `0 h1 v
! L9 H# o9 @9 z6 J4 E
' u0 t% ^/ l3 X v# r N2 z7 Q
) L" H2 a3 ^! S0 f) Z- G3 t' S申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
5 W, e) z4 h( R9 A0 d# e/ y6 ~业。
& ?8 q! z s, c) ]7 M4 q32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。. N% M1 c, |) c$ O; t( \
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。1 l$ w4 [: ^) y2 e4 r3 M' A- X
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
- Y ?! p' X, X Z/ s1 q* ^个。
/ F9 b2 u B$ z& O* y35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
+ O. i# H$ C5 S" @* \6 e8 y6 f1 s
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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) {# N$ z9 Q- D$ x- a; d5 ^# I# G0 m' G, W" D& |: Y
: ? c+ R- w" H2 {, V; J5 U申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你! R, K! Q# C2 s% A! W
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
" V/ M% _' l5 e$ L2 h# g* D K3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有! W2 W4 V4 b. v1 Q R( }1 t2 K: N5 E
留下一个。" d1 z, `. I6 @" f- ^+ Z0 ?+ Q8 b+ A
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯4 K2 }% Z' `6 v3 d9 F% d
的全境,就是巴珊地噩王的国。
- Z5 T) L% h6 [- K. Q5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。8 q* I2 O' l/ c* x) S+ d+ ]
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子5 @6 [3 [( W# X; K- a
,尽都毁灭。
: G4 n+ [6 y9 Y( }# e6 E+ r7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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1 T5 {' _0 g3 H& a7 c" |2 m60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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