上帝掷骰子吗？

layfolk

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# _0 r) ^5 Y4 e$ y* Z/ |上帝掷骰子吗 – 也谈科学与信仰
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' @8 b9 f. i- ?1 K6 b) N) C托朋友在国内买了几本史铁生的书寄了来，读了惊为天人。

对于科学和信仰，史铁生是这样说的

“科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。自视为主宰的，很难控制住掠夺自然和强制他人的欲望，而爱愿，正是抵挡这类欲望的基础。但科学，如果终于，或者已经，看见了科学之外的无穷，那便是它也要走进信仰的时候了。而信仰，亘古至今都在等候浪子归来，等候春风化雨，狂妄归于谦卑，暂时的肉身凝成不朽的新爱，等候那迷恋于真实的眼睛闭上，向内里，求真诚。”
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% P# M  k0 P$ ]5 f这段话让我想起了前段时间看过的一本讲述量子物理历史的好书<<上帝掷骰子吗？－量子物理史话>>。那本书从“微粒”和“波动”烽火连天，难解难分的战斗到最终量子论对力、热、光、电、磁的大统一，以激动人心的笔触描画了物理学发展的传奇。
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看完那本书，我感到了一种深刻的人类之有限。人类前赴后继，呕心沥血地探索自然，然而上帝却好像在“逗你玩儿”，跟我们做恶作剧。让我们一会儿抓住一片羽毛当原理，一会儿扑到一柳儿丝絮作真知。尽管量子物理统一了整个物理学，可这个让我们感到波澜壮阔，电闪雷鸣，震憾人心的发现怕不过是沧海之一粟罢了。正如书中所说
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“在自然哲学观上，量子论带给了我们前所未有的冲击和震动，甚至改变了整个物理世界的基本思想。它的观念是如此地革命，乃至最不保守的科学家都在潜意识里对它怀有深深的惧意。现代文明的繁盛是理性的胜利，而量子论无疑是理性的最高成就之一。但是它被赋予的力量太过强大，以致有史以来第一次，我们的理性在胜利中同时埋下了能够毁灭它自身的种子。以致量子论的奠基人之一玻尔(NielsBohr)都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。”

2 Y* {$ n+ n' P; {4 [! p当我们感到了这种本身的限制从而困惑和郁闷的时候，信仰是唯一可以把我们从那种困苦中救渎出来的路径。
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, A; M. I! r% d2 @0 _  W* H" m而信仰，并不见得就是教堂十字架和庙宇拂尘。

4 r1 |% t: b; ^. g9 z) m9 p, j非常赞赏史铁生对信仰的理解。
- l8 v6 y& O" J" d3 [ -- 在思之所及的空茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。这选择与树立的发生，便可视为神的显现。这便是信仰了，无需实证却可以坚守。

) t( F. m  A; `* N# E& s! J: Q- y1 H -- 在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。
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1 l0 q+ q1 Y8 B9 i" o# M5 ` -- 皈依无处，皈依并不在一个处所，皈依是在路上。分割的消息要重新连通，隔离的心魂要重新聚合，这样的路上才有天堂。
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8 B* ^6 m, ?: h: p* s- `  @ -- 皈依是一种心情，一种行走的姿态。
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-- 彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
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-- 所以皈依是一条永恒的路。
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  `! o( Z- }3 L$ v1 a# F这些道理让人感觉平静踏实，不会再患得患失，不会再过多地忧虑生命中的生老病死。

- H6 q- X3 K: i2 P* x6 c我们已经在路上了，以我们自己为自己选择的姿态行走，永远地朝向那一片“无限”和“完美”的天堂皈依！
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写于2006年2月

扁舟

1# layfolk

高潮

有信仰是好事，前提是不能把人性和良知丢掉~

minsc

这本书是我看到的最震撼我的书之一。特别看到哥本哈根的“观察者”那段，我当时就仰天大笑，竟然还有这么有趣的物理学。推荐给所有的人看看，绝对大开眼界。

waylww

量子物理并没有统一整个物理学。量子物理绝非物理学的终结。
( \% T3 i+ `( h6 h  M' `许多人说过，科学的尽头是信仰。不过，似乎科学并没有尽头。