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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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, c) H/ ?8 Q, }- N: u5 x种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
: w7 [/ Q; ^* E' K) a& b巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 : ^8 x! C9 n0 _( _* y: ]
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
& \! G, l2 ]1 |1 t: w# E2 ?三、福音书的矛盾 8 Q" C5 Q1 R8 `( f! K# P+ ?
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 4 |7 z8 y5 }. Q& z! D4 A' |
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 : M1 M K1 s3 Y+ Q( ~
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
3 k5 o% c, G5 N# x对而其它的错,总之不可能全对。
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$ F5 r) g% P5 _* ^# z 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
2 U z5 D5 v- a; j8 J- {总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) ! x5 V& Z) Z2 D& E2 |; i1 J6 r
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 0 q* f( z( V, I5 K! y7 [8 L$ ^- }
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 M0 w- x( R- Q9 ?
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
9 @4 Z" j- v& L7 \. G# X物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: % E0 Q5 b) D7 O( C6 d* h* a
: O- Q3 A5 S' l) C- T% ^1、耶酥给埋了多少天?
: c, _5 d6 h2 u3 d# j〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: % t. S; _/ N Q4 U& k4 b
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
* ~' b0 ^" _" Q是被埋了一天两夜。 , |, g- b! b4 P4 p
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
+ r7 J4 f; i6 C! z$ f5 p- v& I 马太:天快亮的时候。
2 P$ ?( A1 U; @; ] 马可:清早,出太阳的时候。
8 n- F+ c% L) g* G* S" u 路加:黎明的时候。 1 V T0 T& `0 e: E2 D
约翰:清早,天还黑的时候。 0 i- Y2 L2 Q! |. U; m' k( L
3、谁最先发现坟墓空了? 2 l% l, s" }: t" U8 A
/ [; {5 T9 E+ ~4 z9 S7 _ 马太:两个马利亚。 * W/ I, z7 [4 A$ r; n1 L, M
马可:两个马利亚和撒罗米。
: x- ~, T \2 }; u7 E 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
! C8 C. w } ^! @% S的一个门徒,三个人又一起去看。
+ [# P2 D: j0 m. c/ {' J0 F6 W4、在空墓看见了什么?
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0 z4 `0 m, j3 X5 Y% e- E 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 ! \! c8 W# W1 x" j% d9 r
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 2 |: E9 T' r& m
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
; _5 ^# C1 x' Y. V, } 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
" i! r% I: U7 V. E5 Y- M1 O0 _坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
) Q! a) N P; `2 g5、天使说了什么话? 8 @, N9 I1 t s
% s; ]! Q* c. y/ m. B6 r% C1 i7 G 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 " I7 ^) p( r+ S
路加:只说耶酥已经复活。 & r7 G7 s1 k8 W8 [- ?# m1 e! {0 F
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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