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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 2 Q# i8 L _% C9 O- I
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 + `& k* j" r6 W! D) m8 R
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
* X1 E. y: v4 p0 t1 w3 H之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 5 T- w S* a: M8 g7 W, @
三、福音书的矛盾 5 m5 J }9 \9 [2 E" m6 G8 b
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
( x( M/ n* b( s- o) j击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 3 h9 N0 `% h0 y/ ]: G
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 % ^8 a; G; K9 p. ~" L7 R+ P
对而其它的错,总之不可能全对。 ; V, ]/ u9 K4 u
( u2 r' U7 B( p- r5 B 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
5 ? V; `1 E# r9 Q/ u _总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) , N" ~- |6 Y E' V. q
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
# Z: E; [2 l1 ?& Y2 i; O- h/ q3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
( `% h( {4 c' Z) ^9 O9 h说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 . }: g4 K( u1 I
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: : Y8 }, T" K! e% Q G) f
6 K* Q& T7 k# O) L0 p1、耶酥给埋了多少天? $ P3 t) H, N" z+ c
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: , H4 E; n F2 R, y6 {# E7 a) |
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 / c. e: D1 u. D; Z4 f, i3 a% K
是被埋了一天两夜。 1 I) C. x+ \: K8 A) m n. |
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
3 E2 a+ Q( S. n# b4 ? 马太:天快亮的时候。
! M+ o; `5 ?9 C7 q0 }4 S5 N& L8 O 马可:清早,出太阳的时候。 $ H* I: b: }' }; m' f& l! l
路加:黎明的时候。 & i4 x; I+ M8 K6 v2 p5 L* u0 J* E
约翰:清早,天还黑的时候。 0 O- V7 D. z, y4 B- B
3、谁最先发现坟墓空了?
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马太:两个马利亚。
$ n4 d: a6 n" `$ K 马可:两个马利亚和撒罗米。 ; O& C9 Q0 z _8 N6 q/ u5 P
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 * F7 w L$ ?3 V4 b/ C
4 u8 G$ f+ H% R0 B 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 , v6 J# l3 d: }6 b
的一个门徒,三个人又一起去看。 - w+ r5 M9 E- Y6 t
4、在空墓看见了什么?
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 2 f: x1 t/ ]4 [: l
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 2 t( Z m! o3 J1 P
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 % q) `4 H( a0 ^. [
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
; U) z, F* n- Q: w1 k, W5 f7 P坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
4 N+ u5 j' H5 o& `* I5、天使说了什么话? ; v, T; x) ]$ r- e6 a: E7 W1 y
- \& [1 V, H5 l/ V+ A. q2 K 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
' o# S+ f% k* l. f$ J 路加:只说耶酥已经复活。
" M$ ^ F- }3 U' ` 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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