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错误百出的圣经

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发表于 2009-12-23 23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
错误百出的圣经zt
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, f6 a1 t8 M. S. m3 B9 ^! {
我在网上宣扬了一下进化论,揭穿了某些神创论者的把戏,很让有些人头疼。 2 E* O! _" K; L6 \9 K& l4 E. ^  t
有信徒来信指教我:“不管你怎么说,进化论与圣经不符,所以一定是错的,因为 2 o0 W/ P2 p+ p4 g7 X
圣经记录的是上帝的话,一句顶万句,句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护,乃
( ?2 C- J7 m# S$ ~/ ?! V是犯了大罪,将来是要下地狱的,赶快忏悔,皈依我教,或许还有得救的可能。要
7 E# K4 ~5 ^3 v+ k/ A5 i9 Z: S& L皈依我教,第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位,但是实际作者只有一个 $ `! u# J2 U4 h& N
,那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年,却首尾一贯,前后呼应,没有
0 Q% C' W: A7 H一丝一毫的纰漏,这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动,赶快借了本
" r* B" q- Y+ d圣经来读。这一读不得了,人家说没有一丝一毫的纰漏,我怎么尽看到前后不一致 ; F% E. J- l8 V
、自相矛盾、违反常识的错误呢?屈指一算,有好几十处。定是我弱智,没能领会
/ _5 U8 N, E' V- C7 u上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少,特提出我的疑问请专家们指正。
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9 _% E( w7 {' J5 z+ y* H1、上帝先造动物还是先造人?是同时造男造女还是先造男后造女?
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1 f0 f4 f& |* P  g说法一:〔创1:23〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各
( |( a: J3 ~+ Q6 q2 d从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽,各从
  v. R4 b0 V7 y% y其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。”“神就照着自己的形象造人 ) Q0 x2 I: A9 l' D* \6 m- q1 y% Z4 B
,乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
# c. E8 b. v# S  V: P8 e: S说法二:〔创2:7〕“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里, ( g9 c0 l8 `0 S- w
他就成了有灵的活人,名叫亚当。”“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造
2 A; ^3 s$ O3 c) j; ^( G一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带 4 B; M/ m2 F7 c" K' }
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,
3 `0 q3 H6 b# i" X领她到那人跟前。” $ T, X" O% x8 X2 S: B

) a( V* q0 A9 h) Q1 T比较一下,我们会发现,“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
: L, U- |& p( S的说法截然不同: / o5 w7 _. B' K8 D. _
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第一章:天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)
8 j, S7 k3 H% Y# ~6 E1 G第二章:天地→男人→植物→动物→女人
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; @3 w# H/ j' W" G神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的,但这第一章和第二章自相矛盾
4 e) I6 c2 t0 q7 L: e1 b0 I,不知道我们应该相信哪一章? . X8 C* L7 S+ z8 g
4 R, v0 N& r# z# [" E
2、蛇吃土?
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3 R/ J2 B$ d5 @; I- G9 a〔创3:14〕“神对蛇说:‘你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野 1 m+ E) [( A# c
兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。……’” 4 c" O1 _. [( e5 t; b
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不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土,难道上帝的咒诅一点效用都没有
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, W5 _. Y: f8 _4 q3、蝙蝠是鸟?
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〔利11:13〕“(上帝对摩西、亚伦说)‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃 : m! E. S: P4 j* x
的,乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类;……戴任与蝙蝠。” ( ]& }8 ^7 z' Z7 {
〔申14:11〕“(摩西重复上帝的教导)‘凡洁净的鸟,你们都可以吃。
) t4 m7 I9 B3 B# Y7 M, L6 [9 N6 e  [不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。” , ]9 r; z  g3 R( V

6 _. \& ~2 g5 t. f: u) l今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟,当时的人不知道不奇怪, " I0 W8 f; h2 o: S1 E1 n! ^
但是上帝居然不知道!
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4、兔子反刍?
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6 O( |% N& m8 E$ ^# T〔利11:1〕“耶和华对摩西、亚伦说:‘你们晓谕以色列人,在地上一切
8 Q. }3 W" _7 {" }! ^走兽中可吃的乃是这些:凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃……兔子,因为 ( {" u& b5 D( ?5 g) m
倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。猪,因为蹄分两瓣,却不倒嚼,就与你们不洁净。 # q% J$ |9 j$ v4 K) @( L
这些兽的肉,你们不可吃,死的你们不可摸,都与你们不洁净。” 8 E; {1 S! p9 e1 |  o! J+ K

- P9 f' O/ {5 K莫非当时的兔子乃是反刍(倒嚼)动物,现在进化了?另外,今天的基督徒还
6 a8 s" k. e, D9 c! y有多少人遵循上帝的教导,不吃兔肉、猪肉,甚至连摸一下都不可以?
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5、昆虫四足?
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, L# ]9 F* c: B- p/ F0 H) t/ F% A〔利11:20〕“(上帝继续说)‘凡有翅膀用四足爬行的物,你们都当以
  C$ S" X& l, c9 a( l5 T& ^. \为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃
3 ^' u* l* N2 y. [。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。”
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不必上什么动物学课,小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
5 C) V! L5 R) D. z( J2 I们是六足,而不是四足。上帝若非未卜先知,何不屈尊抓一只蝗虫研究一下?
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6、一对还是七对? " U: S9 d) d; F3 G( U) v' x

# I* }# ~9 N, {! L〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不
% `2 s2 h4 U0 c8 X+ `+ P2 b洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全 : P: ]1 `, T6 X' R
地上;……”
4 U8 l* [4 y3 ?: u9 }0 K1 o〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一
; `- w9 l# E$ I% G对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。” 7 L! H* q  T  w# L8 ?+ u
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上帝明明说洁净的畜类和飞鸟,要各带七对,挪亚竟敢偷懒,只各带一对,然 ! U+ k2 G6 }8 [
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
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7、天有柱、地有基?
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- G6 a7 o9 c" k4 g( [〔伯:26:11〕“天的柱子因他(神)的斥责震动惊奇。” * o5 x. a9 e# F, S' g5 h4 E; C
〔伯:38:4〕“(上帝对约伯说)我立大地根基的时候,你在那里呢?你 8 X1 A  C! D' d, Z
若有聪明只管说吧!你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?地的
$ X$ C* F' e' a9 C3 c根基安置在何处?地的角石是谁安放的?”
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这一段,令人想起了中国的神话:天圆地方,天是靠四根柱子支撑着的。原教 - O, s+ J& E' O+ N/ E
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话,看来连天文学、地理学都得改写了。
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8、地球是平的? ; C. Q# X+ ^. _( R* u
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〔太:4:8〕“魔鬼又带他(耶稣)上了一座最高的山,将世上的万国与万 $ G1 r$ n, ]+ q
国的荣华都指给他看”
1 P, u7 t$ }! ~: X9 w" c8 p( a/ P9 S% {0 V
“万国”,查英文版,指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
1 F' C( H- x' z/ q3 t) Vld)。地球是球形的,不论站在多高的山上,都不可能看遍整个地球,只有地球是平
. S; G# ?2 G, z8 g3 A& `的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的,但是远在此之前,希腊学者已经知 8 |; S3 f1 p) `1 |: H
道地球是球形的,并且准确地测出了它的半径。
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9、上帝就是魔鬼? - V  X( H, _+ }4 w# }" i
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〔撒下:24:1〕“耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去 + }. O& C; O! Z# i2 C1 P
数点以色列人和犹太人。” - X! h! ~$ |5 ?$ e
〔代上:21:1〕“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。” ! ?& Q# s# d. A( t
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根据上下文,这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒 ; _  |: }+ W! k4 F7 w/ E9 G: N
但?或者耶和华就是撒但?
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10、上帝能不能看见?
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说法一:可见
2 m) F/ O6 j# z7 g7 _5 q〔创32:30〕“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”
* b" L5 H8 ]" W$ N2 W* _〔出24:9〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢,并以色列长老中的七十人,都 : g: {/ l  u/ a3 ]& q+ Q" @
上了山。他们看见以色列的神,……他们观看了神,他们又吃又喝。”
+ s; K3 D0 w1 I2 b; U〔出33:11〕“耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一样。”
! V! f% t" g& d! ]3 o〔出33:23〕“(上帝对摩西说)然后我要将我的手收回,你就得见我的
3 T7 s1 A% c/ ?背,却不得见我的面。” 3 q8 a' x8 |: Q$ }& z
〔摩9:1〕“我看见主站在祭坛旁边。” ) y  y9 ~4 O6 T5 {

6 q% X. ]$ K, v7 l9 A$ `* B! d说法二:不可见
3 v* A# g. ?0 s! W2 ?7 W〔出33:20〕“(耶和华)又说:‘你不能看见我的面,因为人见我的面 # c& r* ^1 t- g/ V" J
不能存活。”
8 |* L: R( j5 M1 B) n  j* Q: w〔约1:18〕“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
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/ m" S. n7 }8 \' v" o〔提前6:15〕“到了日期(最后审判),那可称颂,独有权能的万王之王
/ M/ n" m& C+ q: \9 G、万主之主,就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能
: T# @7 K. v7 n! e看见的,要将他显明出来。”
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/ z' l5 y$ Z! O错误百出的圣经(二)
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先解决一个上一帖的问题: $ v% Z# Z1 D4 L2 V3 g+ }5 L

: G8 L) t; b! V8 Z5 R, k〔创7:1〕“耶和华对挪亚说:‘……凡洁净的畜类,你要带七公七母;不 $ t6 x! m9 D# D9 A6 p6 S
洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟,也要带七公七母,可以留种,活在全 - O5 r% u# u. i% F1 \
地上;……”
; Q. L: F0 Q* N  N& j〔创7:8〕“洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,都是一 & c# K( ^1 O8 \+ U1 ~
对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。” * l2 c$ Q; K$ t" R( U4 D
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有人说,后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次,一对一对地进入 ' ?4 V3 b+ I) C0 t
方舟,所以与第一条并不矛盾。好,有点道理,但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
- D# [+ N2 H1 `: U! x+ O次,明显地说是一对: 3 @: q3 B3 `3 U3 Q5 }' D# b

2 Q! x4 Q* f  S2 W. W0 N〔创:6:19〕“凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟, 7 x3 G0 k! Z( _; }/ I
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类;每样
; G- M+ n) d8 _7 e4 d两个,要到你那里,好保全生命。” / L: H* m6 P' _2 ?
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还是自相矛盾。
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; p( v* S* L& y* R: e4 B6 H11、谁杀了歌利亚?
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- J5 F9 A& x" A/ c9 U〔撒上17:4〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
& u( B( ?& |7 o6 j. L& K" Y' s〔撒下21:19〕“又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
2 j7 o9 X& b/ C4 |( Z% h伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。” ! \: ~1 Y- o1 q+ A$ s& e

5 V2 p7 V9 ?2 Y7 m* Z9 K1 J: _这个战功究竟属于谁?
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12、上帝试不试探人? : e! {. X! T3 H9 j4 j
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〔创22:1〕“这些事后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说……”
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  k: K: G! q% D$ d: ?( O1 P0 a〔雅1:13〕“人被试探,不可说:‘我是被神试探;’因为神不能被恶试 9 H! `6 c2 `3 |  U  w- b4 i
探,他也不试探人。”
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13、有没有人升过天? : j  \* o6 Q3 J5 ]  |- M+ a# @! G

& y. p2 M! Z2 i: z2 h! j〔王下2:11〕“他们正走着说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就 2 w( h1 C: ]! \6 d' n* e
乘旋风升天去了。”
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9 s" T. H* _! [2 Q( a; Y! ]; ^〔约3:13〕“除了从天降下,仍旧在天的人子,没有人升过天。” 5 p" g. ^1 F( y: i
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14、我们究竟应该怎样回答愚昧人?
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〔箴26:4〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。” 7 Z8 X& H! l5 O

& a/ ?- S$ V" D: ^* J$ V& P〔箴26:5〕“要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。”
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9 Z. s# o" g8 H' Q15、担子该怎么担当?
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: `3 q. _2 Z( x$ E: R( W〔加6:2〕“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”
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1 C: ^  R) g+ z4 H& z' I. E/ M〔加6:4〕“各人应当察验自己的行为;这样,他所夸的就专在自己,不在
* E* B7 t- b: @: C别人了,因为各人必担当自己的担子。”
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5 k/ z3 E3 N4 ~7 j- s$ Q- H16、上帝会不会后悔? " [3 y4 p& a. s

* [3 v6 e; K1 _  n: E( e- j. O6 _9 A〔撒上15:29〕“以色列的大能者,必不至说谎,也不至后悔。因为他迥
2 f4 Q* M+ }) O2 S9 X1 }% o非世人,决不后悔。”
# W# E, n6 K5 a' v+ L, o$ }, ~〔玛3:6〕“因为我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”
+ @. a0 \! q$ l. U6 ]: Y6 H〔雅1:17〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光
9 }# B7 W6 o) [之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”
2 ?0 D" Z) d' G- n
# u; J7 _9 a0 s( k〔创6:6〕“耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。” 8 B8 a& ^  p# ], {
〔拿3:10〕“于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把
# \  n, l0 O- M& K2 b+ P所说的灾祸降与他们了。” ) o* p2 q0 @: H2 N; `- h/ v; ]
7 n' l2 d- M# m8 ~8 `
17、所罗门有多少督工? # U8 ?5 B! H  Q

; n* z- |2 i8 e' U1 a〔王上9:23〕“所罗门有五百五十督工,兼管工人。” 8 G8 T+ X! l( q6 B  a) q) h1 s
/ h- b$ K6 Q- u' S( V8 ~9 P
〔代下8:10〕“所罗门王有二百五十督工,监督工人。” * X" p4 b7 n! T4 X- b9 f5 g
4 u  t9 P2 E/ s
18、所罗门有多少套车的马? * V& c- Q" K! Y

0 J* h  G" d! m〔王上4:26〕“所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。” 4 N. c1 L" s; ?" y9 ^; y# d
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〔代下9:25〕“所罗门有套车的马四千棚,有马兵一万二千。”
2 I. z0 t9 Z+ B" e, Z4 ?4 Q5 u1 \% h, f
中文版在第一句没用“棚”,第二句用“棚”,大概是想暗示一棚马等于十匹 ) m1 I. H0 }0 h- @2 m  X9 ^( p: @6 t; F
。查英文版,两处用词一样,都是stall,所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。 ; ^( _3 Z3 T9 T

2 Q8 h: \/ x2 Q( W- r- z) n2 I; ]) A+ T! ]( P6 z  J
19、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子? * \3 y: Y3 M: F5 a9 U4 g( c

, y0 N/ ?4 R  s〔创11:12〕“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。”
, ?9 C7 ^' {( `4 w  z% j" t( s6 a1 K9 `8 u
〔路3:36〕“沙拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;”
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# r2 ^/ }! V  S20、从约沙法到约旦,一笔糊涂账
7 s* Z9 `- C5 B% U, c+ R; F9 g
〔代上3:11〕“约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿 ! E& `+ o& t" [) @8 C/ G
子是约阿施;约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子 ) r3 w0 h6 y' }0 p6 r
是约但” ( O/ a0 c/ F3 D! Q$ t& V

! l6 X7 h/ L; B2 ^5 D1 |5 D〔太1:8〕“约沙法生约兰;约兰生乌西亚;乌西亚生约旦”
1 d4 P3 X5 w7 I: w$ f* W- ?+ d4 E5 g- d( c& T& i8 w- J1 a
错误百出的圣经(3)
5 A; U* V! i0 B# a8 D, l+ L0 }' i4 r) }  ^- l7 |! [3 N: D! J8 D
•方舟子•
) N: M& ~, U7 c, l. n0 F% L' w" M
21、上帝慈悲吗? 8 ?" \( m! f! f5 _+ {7 I

3 u6 ?3 p2 k/ b: C% Q2 }2 D5 u〔诗145:9〕“耶和华善待万民,他的慈悲覆庇他一切所造的。” : W9 H5 n( H0 `6 C; H

! C5 V: p: z. p- w〔耶13:14〕“耶和华说:‘我要使他们彼此相碰,就是父与子彼此相碰 * G& i3 g. B2 R+ t8 k  k/ }
;我必不可怜,不顾惜,不怜悯,以致灭绝他们。”   L* U0 W$ d* c  l5 f8 ]: y8 S

) n' A4 C6 S% B0 o- Z) q! [3 M7 O22、耶稣等于还是小于上帝? 1 F( e( L  c" c1 c

/ w9 F: l% _7 @& G' T〔约10:30〕“我与父原为一。” % y; U$ w/ S$ G, g7 ?' l$ }0 O5 n
, l+ h6 O9 G; x' Z/ D# J
〔约14:28〕“你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐;因为父是比我
& }: `, D* L. S7 J0 K大的。” . S5 J2 G, d( \1 [
5 C; f8 ~- H: s6 ~, J' M8 V
23、巴沙死后十年又是一条好汉?
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( f- X6 p/ L# Z* }  Q- d〔王上16:6〕“巴沙与他列祖同睡,葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
! g# h& y* n7 x$ \+ o' _1 o”“犹大王亚撒二十六年,巴沙的儿子以拉,在得撒登基作以色列王共二年。” * O- C3 c  Q. m+ {3 e
4 _. S. _' U; I  o' c3 e: g, W
〔代下16:1〕“亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,
, P8 S0 T+ O2 f- ^不许人从犹大亚撒那里出入。” . y8 X/ g5 a3 {# @
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) k* w9 N) v) |4 T. M% f5 m' P# n
! z/ ]. Z0 a8 G* T: k: q24、亚哈谢几岁登基?
& ^1 p/ W7 g/ D# X7 @7 @# E' L6 q; G
. f4 p# G4 i+ \6 ^# x〔王下8:25〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年,犹大王约兰的儿子亚哈 9 H- q/ t5 _2 _9 }, ?( l% f
谢登基。他登基的时候,年二十二岁,在耶路撒冷作王一年。”
. U) y7 X; ?$ n
" D+ R0 O3 M1 i〔代下22:2〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁,在耶路撒冷作王一年。” + n, r" |. r% @. _" z: r
4 Y! l5 u; X1 \, A
' R1 a' }6 k* l8 t
25、谁是约西亚的继承人?
4 x6 o3 r* g! Z6 ]# P, _% C
1 p5 s/ a/ O4 P7 i〔代下36:1〕“国民立约西亚的儿子约哈斯,在耶路撒冷接续他父作王。
) Q  U7 w; N' w4 u: p" {+ T1 d+ k1 [8 F  N

" K) ]. W: K: J) Y2 c$ y+ o- X〔耶22:11〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
4 d- d8 Q8 g2 z+ e" n& B2 D& y  y,就是接续他父亲约西亚作王的”
. Q/ v0 ]! L5 U( s
4 h7 _& k) W! R7 J% ~) e" t耶和华记混了?
4 i+ {- W; u( C- L# q3 ?6 v1 b# N( _7 [& `& q4 [
26、那是谁的三十块钱? 5 K5 w( {* A) Y! T5 `/ |# g0 [

4 z# i! a3 n3 f3 s# S& h3 ~+ s〔太27:9〕“这就应了先知耶利米的话,说:‘他们用那三十块钱,就是 * q: i/ d; j8 V# e, A: J
被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田,这是照着主所吩
; G) M7 b+ K' G9 y* E. J* x3 c  O5 Q咐我的。” 1 P$ i3 x; @. g' \

; m7 [- D4 c4 g9 m〔亚11:12〕“于是他们给了三十块钱,作为我(撒迦利亚)的工价。耶 $ o8 [! T4 o2 K
和华吩咐我说:‘要把众人所估定美好的价值,丢给窑户。’我便将这三十块钱, 6 O2 {# l2 b, ^+ j
在耶和华的殿中,丢给窑户了。”(耶利米书没有这些话)
. D" G6 ]6 K2 V6 S% n
; f9 F$ N2 P; t! w6 V: B* l27、究竟要不要智慧、聪明? ; J6 @: {4 h7 G' S# ~/ y& Z, f
  p, ~. _# ]8 _: P4 B6 p4 U
〔箴4:7〕“智慧为首,所以要得智慧,在你一切所得之内,必得聪明。”
1 B; V; k0 s4 O( a4 B0 Q
, d  A- H4 m$ o6 G! ^/ c2 S- d: e7 Y8 K) r4 O7 S/ N6 f1 Y
〔哥前1:19〕“就如经上所记:‘我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的 8 T* d, t. w; O
聪明’”
  f4 h9 m" q4 j6 d0 @# T3 ^: ]' P% L3 u; F) u
28、聪明人有福吗? 0 j& ]" P8 h3 e, q$ q# p

- d& y( Z0 F' Q  A1 \+ E/ }' \〔箴3:13〕“得智慧,得聪明的,这人便为有福。”
+ z; [1 D) G1 {/ Q5 d- p
/ d! a2 M, n2 ?1 c# p; j7 M〔传1:18〕“因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。”
* w3 R7 [+ ~8 V; d6 `& ?0 B, l& k& Q0 _, G, C

; u8 n5 P7 J5 H# t, u29、约雅斤几岁登基?
# t8 x6 c- Q" L) o1 c: f! M1 K
3 G* w1 u0 S# L; g( x〔王下24:8〕“约雅斤登基的时候,年十八岁,在耶路撒冷作王三个月。
. E0 M. i. [! H- ~6 T  e% {7 \1 e  p+ V" Z2 y! b" C  x, A" r2 `

  l" S* X* `4 O6 `〔代下36:9〕“约雅斤登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三个月零十天
4 X: K3 k, U/ e' `* D) g。” 8 E" D& {. J# e- R. M+ I

7 J5 u1 f9 k! [2 s# Z) p/ C30、谁是我们的敌人,谁是我们的朋友? , v" M% T0 P4 I& \& t
$ k+ g3 u  o' c* S" c& E4 H3 J& W
严要求:
1 q' p0 x+ h: q6 V〔太12:30〕“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的 " `/ y" w; R& I3 u
。” 7 _0 i/ _1 [2 M

) Y9 S7 Z8 S8 L1 g6 k% N# A: z宽要求: 3 I, }' i9 U; B9 u$ j
〔可9:40〕“不抵挡我们的,就是帮助我们的。” ! h% ?0 ~$ {* \" V' ~) I
〔路9:50〕“耶稣说:‘不要禁止他,因为不敌挡你们的,就是帮助你们 ; r3 ?: ^8 X* k7 B% s* m/ J$ E
的。” # S7 n; x+ A  J3 {' P; f

; o2 q: M9 X( v% h0 M错误百出的圣经(四)
( k3 v1 e, R, P  ^
+ K3 O( {  B: w•方舟子•
/ p# I* ~" I! ]# S- H& ?# I
2 q, m4 h, r. z0 b8 m$ {31、耶稣死时穿什么颜色的衣服?
& G* ?0 ~2 Q1 V: N3 Z
3 X% p0 U" j7 N8 T% l" `! K, a〔太27:28〕“他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子”
' Q$ i3 k- t1 ~4 [' \. T" T2 k! [, E: z9 }
〔约19:2〕“兵丁用荆棘编作冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍” ' x( E! C5 Z9 E

( Z0 E! _# {9 ?( h; V32、耶稣死前喝的什么酒?   b6 b2 L% z! i& X: s

0 ^0 W; H+ P( {# l〔太27:34〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。”
8 D# j: m) H. O, Q( c8 {: `
0 b! @' R. a! p; N. R/ V. k〔可15:23〕“拿没药调和的酒给耶稣喝,他却不受。”
0 E4 k( j- n: D' V6 }7 g/ M. a7 g" c, o  V6 X7 O5 R0 l
33、耶稣最后说了什么话?
* P! P1 Y$ A5 g& L4 r# ~: C2 H9 q. Y, _3 D# N* k' a
〔太27:46〕“约在申初,耶稣大声喊着说:‘以利!以利!拉马撒巴各 ' q' p' G& K2 t4 T' L. N# h
大尼?’就是说:‘我的神!我的神!为什么离弃我?’……耶稣又大声喊叫,气 1 c0 t3 G* e. z0 U- H! q/ N
就断了。” $ Q7 A  U0 I! R+ O2 e/ \) s
- L$ i( O9 j9 ?9 H
〔路23:46〕“耶稣大声喊着说:‘父啊!我将我的灵魂交在你手里。’ 3 k! W1 E% T* H! D7 Q
说了这话,气就断了。” 6 a1 H( h6 m. ]; N
" O( H# k9 U" X6 F
〔约19:30〕“耶稣尝了那醋,就说:‘成了!’便低下头,将灵魂交付 4 d2 W' C. W# a5 m7 y. D; u
神了。” 6 g8 i" m) b' k, y. L% i1 }

( q$ t3 [2 ^. o/ f! ]34、耶稣复活后谁在空墓旁边? * Z0 n8 U. H9 j* Q

: ]) \4 p" A+ @/ m4 w〔太28:1〕抹大拉的马利亚,那个马利亚和一个从天而降的天使。
7 y* Y! R9 j0 l! _
+ Q6 w, ^; i+ Q! @) C! c" k# `〔可16:1〕抹大拉的马利亚,雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
. s$ r, s% N1 |, d* e- n$ y* }! z0 ]! H8 m5 A7 ]  m; `
" w1 i! g! J% B7 P( v# T
〔约20:1〕抹大拉的马利亚,西门彼得,耶稣所爱的那个门徒,和两个坐 ; U; h1 \0 ^& {5 K
在坟幕里的天使。 ; A9 F: s0 Z+ M

; l1 k: `1 ^! x0 R% o35、犹大是怎么死的?   s" [! ]) @' P

& b7 a& Z0 B) c* D7 Z. R〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。” / |: ?% A& h6 w3 k6 Q1 H9 y
, D) J" n9 X8 @1 D' w: S1 t0 m
〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,
$ W5 t) r# W. l4 B肚腹崩裂,肠子都流了出来。”
2 E, `, p  W7 \2 _9 i8 F$ v
2 k1 B9 G, ^* e1 L36、是谁买了血田? 6 d; f& Y4 o1 j6 N- ~! E9 n3 a

2 }( Q# R; b0 v) X0 d: L5 h〔徒1:18〕“这人(犹大)用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒, 9 A' {7 l$ ?& p) |" |' c
肚腹崩裂,肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里
2 K- e; b- L5 Y5 b的话给那块田起名叫亚革大马,就是血田的意思。”
7 ?* e/ s& C# c" o6 o! L8 h5 `# q$ T: F3 {2 q
〔太27:5〕“犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来 9 I9 d! Y4 L5 y, [
说:‘这是血价,不可放在库里。’他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为 . {. q" Z: W; o5 o( z
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
7 a( P5 `, y7 O+ [3 W( Q% |2 H. c) |. m0 `4 W9 ^, {
37、鸡叫了几遍? 4 R$ w, \# k2 X. Z$ ~2 V
8 ]* U/ n4 \8 K
〔可14:68〕“于是出来,到了前院,鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的 , E* k8 S9 m$ M; Z
说:‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的 / c8 m: r* M5 u8 \: e2 j5 E
话:‘鸡叫两遍以先,你要三次不认我。’思想起来,就哭了。” - ]) P& v5 [: l& L' q9 @
9 i2 V* P! k6 G( v
〔太26:74〕“彼得就发咒起誓的说:‘我不认得那个人。’立时,鸡就
+ }$ e' c3 d/ B4 W& v叫了。彼得想起耶稣所说的话:‘鸡叫以先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。
) y0 X+ u$ A" v) E
9 \' o, R8 g& E3 u2 j〔路22:60〕“彼得说:‘你这个人!我不晓得你说的是什么。’正说话
7 n. H8 O9 Z: v: V4 f- I之间,鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话:‘今日鸡叫以
) L. Q4 _: \" [" G7 A5 C先,你要三次不认我。’他就出去痛哭。” " v( o5 A( f4 r1 A6 z
〔约18:27〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
0 x) T' m; J7 j1 }1 o! q
0 V: }# y1 A# }; ^- P* ~+ P* e38、只看到光还是只听到声音? ) E- r+ f" n9 [. J5 C# Y. K7 _

* _6 O  v( A! {( {3 m; L〔徒9:7〕“同行的人站在那里,说不出话来,听见了声音,却看不见人。   U( ~5 t' U* H- K  d$ j- T; |3 Y9 c2 K
% J6 c% E# B# [! C, s/ t

" S. u- ^" s" e2 T5 i〔徒22:8〕“我回答说:‘主啊!你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的
  Q+ C( |7 F3 s, X拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。”
9 b  T: _5 _9 Z" g
. w0 t, b& H, b$ W
& n  n- }& L; K39、做好事要不要让人知道? ) \0 x* O6 y# m7 ^" N

4 @1 f, d$ t) B2 ~; ^〔太5:15〕“(耶稣说)人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮 , I+ ~& g1 i( \9 I+ N# p
了一家人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给
- K0 g: ~5 M' w9 Z你们在天上的父。”
# J% X9 d0 z# s1 q' T- f8 l# G
2 D! V" ?! C# a〔太6:3〕“(耶稣说)你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫
5 `) W9 |: e3 u# u- Y( C" I9 W0 ^* P& _你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”
0 a; r) f' ~3 c" ?" B7 L! N1 I6 i. `* E  [% B" m* Y
40、耶稣首次布道是在山上还是山下? 1 ?  D' u: E9 n: M. P2 d
' u- i1 G/ l" S' w
〔太5:1〕“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前,
, K5 |/ ?  Y, A+ w" l他就开口教训他们,说(布道内容略)” 9 {+ g, {& H  C
7 _! ^: @2 @) F* Y
〔路6:17〕“耶稣和他们下了山,站在一块平地上;同站的有许多门徒, - ]; p- \" `2 j* A( V
又有许多百姓,……耶稣举目看着门徒,说(布道内容略)”
! V- }$ f2 Z7 G. J; c( h! P/ A
. B3 t7 \8 D# q+ k  b8 m错误百出的圣经(五)
) ]% i% `' F( A4 c/ Y
0 _# S9 c9 ^$ P. c0 {•方舟子• + E' U3 ?  |7 G" @+ M- {8 h

# x" L- I& u+ C* U* v4 S% |41、会有多少年的饥荒? 3 @3 u4 [  _- g

3 C8 @  t3 W$ L& R+ }/ r〔撒下24:13〕“于是迦得来见大卫,对他说:‘你愿意国中有七年的饥 # a0 ~" I; q1 f
荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?……’” 2 r. |5 {6 ~& d( P5 }6 j6 d! e

- [! [# ?3 G) B. j〔代上21:11〕“于是,迦得来见大卫,对他说:‘耶和华如此说:你可 9 M' j8 A- V, q. w" [. P
以随意选择。或三年的饥荒;或败在你敌人面前,被敌人的刀追杀三个月……’”
" W1 c1 O" S/ A* O; a3 j9 b: t% O, c* R3 W0 v1 A# d8 t; V

4 {2 y2 u' L* K  m( Z. u8 g42、义人该活还是该死?
+ u* _3 G% u9 f* U6 V4 ~0 _' k
8 ^" |# M9 A" R" Z1 F+ Q0 Z〔诗92:12〕“义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的 / N6 l. ^3 n8 I" H+ E0 d3 y
时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。”
* j5 u+ g& `+ G" P% j7 f/ a: y- i
〔赛57:1〕“义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念。这义 7 `- P& D# y( u6 F5 G
人被收去是免了将来的祸患。” * \. w' n/ g- d
$ E$ A7 d) A4 P
43、善有善报,恶有恶报吗? 7 E" ^8 c7 A; H" z9 l2 g# a
& w. f  M% Y/ e$ s2 e/ ^
〔箴10:27〕“敬畏耶和华,使人日子加多;但恶人的年岁必被减少。义 " F) }5 B( _5 [& K$ R9 n- U9 Z$ B# k- C
人的盼望,必得喜乐;恶人的指望,必至灭没。耶和华的道,是正直人的保障,却 ) y. j& O) i' c0 R* L1 U$ o
成了作孽人的败坏。义人永不挪移;恶人不得住在地上。”
) H" q- K; m; Q! [〔箴12:21〕“义人不遭灾害;恶人满受祸患。”
' g# P/ V5 H# i& o〔诗55:23〕“神呵,你必使恶人下入灭亡的坑;流人血行诡诈的人,必 + o! l$ v. ?) P& I* k* I) _
活不到半世,但我要倚靠你。”
! z8 U0 V. a" m2 D$ H- s7 H! K5 h" C  _! w, h9 _. Z- p
〔诗73:3〕“我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候,没 : ^! a" V( h* `9 ~$ H
有疼痛;他们的力气,却也壮实。他们不象别人受苦,也不象别人糟灾。……看哪 $ W' c" `# n9 ?  b, g4 ^7 s! h( V
,这就是恶人。他们既是常享安逸,财宝便加增。” + }) O9 A; K( y3 b2 s+ S
〔来11:39〕“这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的; & ?  K0 [5 }2 I5 u
因为神给我们预备了更美好的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。” 3 }2 d) O, X' P* i5 @

8 y+ W5 Y' J) p# j4 K3 u44、父罪子偿吗? ! p3 T5 v4 K0 n" [. x9 {
0 i: c. F: z4 S
〔赛14:21〕“先人既有罪孽,就要预备杀戮他的子孙,免得他们兴起来   w1 _& m6 W( X8 ?* _+ b1 u/ R1 `* U
,得了遍地,在世上修满城邑。” ! O+ X7 @9 N, i' J2 I8 A4 E
" W, M& j3 ~0 `- V0 G
〔申24:16〕“不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪
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45、亚撒毁没毁邱坛?
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〔王上15:11〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,从国中除 " s1 m7 I; U' L$ K$ R4 u6 h
去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
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〔代下14:2〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事,除掉外邦神的坛   @6 Y6 r1 o% U
和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,……” 2 L+ u- S  {& V, ]
7 r( F4 D) J, Y+ j! z2 r
46、瘟疫死了多少人?
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〔民25:9〕“那时瘟疫死的,有二万四千人。”
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3 R3 e' B4 W, q" C4 f: W〔哥前10:8〕“我们也不要行奸淫,象他们有人行的,一天就倒毙了二万 ( ]+ }! G$ V  M& K
三千人。” 1 j" d  x# u) D  ~; `# ?

& s8 p1 r8 |0 S# @3 X47、以色列人在埃及住了多长?
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〔出12:40〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。” ( I( K; x2 N: d3 l- Y. ~- j

& f3 S: \9 p; \1 R" q/ B2 o〔徒7:6〕“神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦 " }8 b% ]4 Y0 P( {2 P! ~
待他们四百年。’” - @! H4 o2 g; r0 S& @
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48、雅各在埃及的后代有多少人? " |" o+ u( r( e: v2 {5 n5 u

/ }. e$ y9 G) P' C1 l〔创46:27〕“雅各家来到埃及的共有七十人。” ' s% [+ f; [" a
〔出1:5〕“凡从雅各而生的,共有七十人。”
& J4 v- u8 P7 {4 m% i3 k0 S, @8 C- n- R& z, E
〔徒7:14〕“约瑟就打发弟兄,请父亲雅各和全家七十五人都来了。” * X0 m: G+ n7 z( Q

8 h: p1 @2 @; p( U49、雅各葬在哪里?
" G9 D( Y# ~6 U: [+ @  t# c5 U6 }) l8 n' x, P$ a9 ]2 q2 p9 {& L  J
〔创50:13〕“把他(雅各)搬到伽南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞
% F% U# @' F# U* r9 [" u里,那洞和田,是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
- q# t8 z, K% ]! C3 N! h% p! f: z3 w  m* M* _, Z/ R
〔徒7:15〕“于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;又被 4 l! f* ]0 j* F/ ^( I  B% P; Q
带到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
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% Z( C& L4 O/ m, D' M' s50、乌沙死在哪里? 4 X, }( z  q# e+ G% A$ t% @
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〔撒下6:6〕“到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住约柜。神 " a1 k- j0 s, d- `" m$ h
耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他;他就死在神的约柜旁。” # R. E4 i# C/ I8 O8 S5 g
" {" L! c9 T, P: J* r  I9 U
〔代上13:9〕“到了基顿的禾场,因为牛失前啼,……”
8 X! A( A, l# F: q5 V7 e0 E0 b8 w+ t
错误百出的圣经(六)
) c2 O, T4 N4 f0 k9 t
7 Y  {0 Y4 a) R6 a•方舟子•
. W2 R; Y3 d5 |1 j2 _/ R
. q. [" V! h8 ~  c51、他拉活了多少岁?
' K5 Y: S. K1 n0 l0 |' x
' [9 S. W! M  q3 N# G- l〔创11:32〕“他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。”
# G$ ]' H( h; \# v: @6 k- q8 W" [2 w" |7 x$ X/ I5 [$ ?1 W
〔创11:26〕“他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。” 7 V8 Y2 X1 J8 ~! G
〔创12:4〕“亚伯兰出哈兰的时候,年七十五。” 5 g: W2 C; I; `+ M
〔徒7:4〕“他(亚伯兰,后被上帝改名亚伯拉罕)就离开迦勒底人之地,住 * n& I4 M: l$ R/ o, q2 D
在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
! ~/ s# i1 X0 k根据后面三则推算,他拉的寿命不会长于一百四十五岁(七十加七十五)。
1 H# ^6 v! X9 N2 H* O8 e. W( e% N+ H9 w4 t5 f) ?/ L$ A% y
52、所罗门什么时候登基?
' ?1 m$ u$ b, [, U2 g2 \  T$ N+ c$ H% |3 C
  b; G5 r- g% M- y. x( T/ j) ?. s. j据〔徒13:16—22〕,从出埃及到大卫登基共530年。据〔代上29
; q8 C$ `* w; U; S:27〕,大卫在位共40年,之后所罗门登基,即在出埃及后570年。 ; S0 p) e# u* G/ f; V7 R

3 _4 h- X/ A0 j$ _/ z+ U〔王上6:1〕“以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年
4 k9 g/ r% m1 Y: b0 v”。
( L  }! ?. |! t  q% y3 K" M1 M+ y4 B# \9 z; |
53、扫罗临死前求问上帝了吗? 6 a& v+ z1 o4 L- g- I  H( J0 u2 N8 [/ _

6 C# S. w) J$ G$ W+ ]% W. b〔撒上28:6〕“扫罗求问耶和华,耶和华却并不藉梦,或乌陵,或先知回
9 `- b3 s% f) u2 s+ e  N  Y答他。” * h# X0 d3 W+ f: w' l3 ]9 Z# }5 a) k

( k; V1 H; s1 ^1 g9 U# f〔代上10:14〕“(扫罗)没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国 1 F& M' W* o. _; p8 r
归于耶西的儿子大卫。” ! e+ v4 B) x" g  G  F& X

% Y8 P  E% Y+ H$ n54、有多少老百姓?
1 U) [' I7 R/ D: u9 _8 }( B
  d+ C5 d. E7 Z. a' c1 D〔代上21:5〕“(约押)将百姓的总数奏告大卫:以色列人拿刀的,有一 ( F7 e* p6 @2 V& w% h* ]* E" f
百一十万;犹大人拿刀的,有四十七万。” : ~$ B7 P! b$ J5 b) N" e
3 b; T# Y% v( B; G
〔撒下24:9〕“约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万
+ a! {7 V3 z8 ?$ K8 E4 o;犹大有五十万。”
  Q" T  |+ [# U9 f6 k$ h5 D. g8 p& s
55、大卫杀了多少战车?马兵还是步兵?
5 G  s' ?8 r5 {' u5 c& @4 F- Z' w7 C  L2 N: x, f0 g
〔撒下10:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑,大卫杀了亚兰七百辆战车 & Q9 f& _( K( r# I7 Y
,四万马兵,又杀了亚兰的将军朔法。”
* k: h& z. W, _, L1 ^! _# X: C1 h. H3 _: q$ I& ]
〔代上19:18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车 2 s  j  ~, K. q$ u- P
,四万步兵,又杀了亚兰的将军朔法。” 6 g6 [( U# ^8 f, U. c4 n9 V1 L3 l
3 ?7 `9 q7 t3 H3 c+ }# E$ s
56、出埃及的路程 . l; d4 G$ H# ?* N/ h8 Z0 s
0 o0 N3 J/ j  M
〔民33:38,41,42〕阿珥山、撒摩拿、普嫩,亚伦死于阿珥山。
; L) U! F' X" k, T# ~2 |. Y: `1 u. e/ o7 n5 r  ^
〔申10:6,7〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他,亚伦死于摩西
& P  C3 L# Q- z* R! D拉。 + s# o. C6 g; S8 H! B4 a  \  ^
' J( S( m  i1 Z# k) B
57、小耶酥的历程
/ P# F- m6 l# X9 n7 h5 e
$ Z6 x8 j8 f! C# a! N/ V4 b〔路2:21—39〕耶酥出世八天后,被父母带到耶路撒冷的圣殿,“照主
8 A% U+ f4 G$ d: \7 R$ T/ r的律法,办完了一切的事”,回到拿撒勒。
; S, T5 L" t; J! l4 R% Q
+ V8 N! X! M6 l1 d7 b) v〔太2:14—23〕耶酥一生下来,其父母即连夜带他逃到埃及去,住在那
8 m& r+ B3 o5 S" ^2 G4 [里,直到希律死了,再去拿撒勒。
+ e0 s) F; h' A" _  k0 I% M/ f8 l4 e2 @. m4 \, N
58、耶酥什么时候开始传教?
" M$ V% ^- K. {) A# m' J% F: B+ I: C' p* t( N2 b
〔可1:14〕“约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,说:‘日 + V- w- F# F) M# N7 G' k+ o! M3 Z( x) J
期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音。’” 2 \# l0 w/ a6 d# j2 r/ ?6 ?: w  P
" g" e1 y/ q! `1 J% H2 d
〔约3:22〕“这事(耶酥首次传福音)以后,耶酥和门徒到了犹太地,在
6 o0 N' K- t6 F+ v# E+ q% q那里居住,施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
5 R2 \7 I% h- o& E* v& t0 |* E* k2 X3 ?' d' s* h2 k- G
59、两个还是一个附鬼的人?
& Q2 G5 I5 @6 t3 o+ k! |9 h5 l
% H; P4 L: E3 i' r〔太8:28〕“耶酥既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附
. C. L0 d) f7 h+ e的人,从坟茔里出来迎着他” 6 M3 T0 @4 D4 b( V+ z

& m2 X0 C4 K/ y〔可5:2〕“耶酥一下船,就有一个被污鬼附着的人,从坟茔里出来迎着他 5 L) W+ A1 B% B7 K7 O
。” ( @6 i! X0 r* ]( y; L7 ^: k

. X1 v( I# r2 m) P- T60、两个还是一个盲人?
( ]( Q9 R2 x2 D8 O) {& Q' y; _/ {# X1 R, y
〔太20:30〕“有两个瞎子坐在路旁,听说是耶酥经过,就喊着说……” ' N* r, b2 z, n5 G

/ y6 |5 c# ?2 g7 D8 A8 W, k' i9 P" e/ a4 A5 f
〔可10:46〕“有一个讨饭的瞎子,是底买的儿子巴底买,坐在路旁。他 # y& a4 w7 ~; a; Z) y: ~
听见是拿撒勒的耶酥,就喊着说……”
3 v" b2 x3 u- J5 v& a
# j( k% J! K, z. _, c" w+ K' k错误百出的圣经(七) 8 o5 J5 a9 h! Y

/ L; G1 {8 N6 a2 @# f. o$ c•方舟子•
8 K8 I4 K& _- g; z7 E  T+ `9 o! G0 B0 t$ a, {
61、该不该孝敬父母? * V2 V+ g  z- i1 i+ b1 m

" W% G% h$ R  \" |2 o9 a  i〔出20:12〕“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,
& W! `; k4 k4 f1 g3 i0 P7 w得以长久。”
, |8 }5 r, t6 C( M, G: v8 _〔利19:3〕“你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。” 7 M) Q$ E; Q. |7 y" J0 P4 O+ d; E+ W! ]
〔申5:16〕“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得服,……”
7 {: I0 E' H( B〔弗6:1〕“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬
/ l1 s, J( i4 q1 \: y5 K% N. Q/ m3 V父母,使你得福,在世长寿。” ! S$ K" M! k' [, X$ ]) n0 U
/ C1 D2 T' u) H$ j! V7 c" K
〔太8:21〕“又有一个门徒对耶酥说:‘主啊,容我先回去埋葬我的父亲
4 O( v* y, {& I" x% f  ?/ n。’耶酥说:‘任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!’” ! r4 w# L# ^  j  I* v# w
〔太10:35〕“因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆
; _* ~* ]4 m  L婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒”
) @0 G+ G8 j- \% z. G9 U〔太19:29〕“凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿 9 v; l0 J  [4 f* ]+ v! G+ d
女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。” ; J& G+ y" g' K' X* A
〔太23:9〕“也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是 1 O( D7 O7 r7 f: A+ F
天上的父。” * x6 c7 R$ c. |0 r( P
〔路12:51〕“你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃 / S3 |+ w# \$ L, s" w& V
是叫人分争。……父亲和儿子相争,儿子和父亲相争;母亲和女儿相争,女儿和母 - W$ K1 J+ Y% f, L* ?
亲相争;婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。”
; e6 `# I3 |2 l+ n, A〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女 ! |  |- c* Y3 k% R
、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒”
, Y, P; C6 I+ s; D8 S/ X: i- L* x( o" ~; Q8 G" O# E3 ]
62、耶酥审判吗? ( [9 U9 s' ~$ x, |) g0 T( W

# I4 f  n" {& `' Z/ }〔约5:22〕“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,……并且因为他
/ S4 `+ @1 ~. Z7 Z- X: o3 @是人子,就赐给他行审判的权柄。” % w. ^+ T, J) I, d( Z
〔约9:39〕“耶酥说:‘我为审判到这世上来,叫不能看见的可以看见; $ \' ^) C  z6 U# g: Y! [% X
能看见的反瞎了眼。” % c% ?, ?- Y- v/ r" z0 L
〔哥后5:10〕因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所 4 q+ p  I- [( a& c% K  Y
行的,或善或恶受报。” 1 X  D4 L2 ~, ]- P$ T. X1 @/ Q2 Z

  n( x  O* m7 ?$ l2 M〔约8:15〕“你们是以外貌判断人,我却不判断人。” . {% P" y6 s% g# R7 ^0 E; i. R
〔约12:47〕“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审 / F, d5 Y: q! e; C1 D% g* n0 @
判世界,乃是要拯救世界。弃绝我,不领受我话的人,有审判他的;就是我讲的道
1 _! [7 S2 L1 W9 f# c& o& _,在末日要审判他。”
9 s  b  [$ e# o" o- R2 t% `- |% h
63、耶酥显神迹吗? 5 M( I, q1 P7 i- u5 i+ p

, e' q( i* d# _6 G& l〔太12:39〕“(有人请耶酥显神迹给他们看)耶酥回答说:‘一个邪恶 ! K0 y$ y4 g  w
淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以为,再没有神迹给他们看。约拿三日 ( m' c) R" q: C
三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。’”
# D2 l8 A! M" x( r, m〔可8:12〕“(有人求耶酥显神迹)耶酥心里深深的叹息说:‘这世代为
  K' n, K' a# D! T  u什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。’” 4 X' f9 o& s/ d% O, M  R
〔路11:29〕“当众人聚集的时候,耶酥开讲说:‘这世代是一个邪恶的
; H% d- A, X7 j1 ~- H3 j' K" u  t世代;他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。” ! J7 E' q8 `! o6 p9 Z
- n3 l" t  q: i% w& ?* \8 \7 ]$ ?
〔约3:2〕“这人夜里来见耶酥,说:‘拉比,我们知道你是由神那里来作
: t, t6 p0 u, Y! V9 ^% U* |8 c师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。’” ' Y8 M3 {7 s$ [6 O# `3 n9 t
〔约20:30〕“耶酥在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上” 9 R: w, {/ v1 D: a
6 T. b- P7 X1 ]/ o# n8 m
〔徒2:22〕“以色列人哪!请听我的话:神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
( o4 G6 J% L6 R施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。” 9 N4 @) Q0 p0 U' {: P- S

- r& E. n( b0 R4 `9 ]: q9 W, o64、怎样才能得救? 7 v+ L! w% l+ y' B6 G+ h7 D( `
) C( O4 \; Y6 d% r- W
只要信主就可得救:
: B  z" n9 T8 {+ H〔约3:36〕“信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他
( j; H0 i( q! j# Y+ N/ Z; O1 i# `身上。”
( ^" q* z+ ^" g' `1 }# j〔约5:24〕“我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有 ( P$ \: L5 |: |. [. M0 B% Y
永生,不至于定罪,是已经出死入生了。” 8 j% E( J* }$ p! `
〔约20:31〕“但记这些事,要叫你们信耶酥是基督,是神的儿子,并且
, W! E  P; ^+ f$ H: L+ R. G7 t. w叫你们信了他,就可以因他的名得生命。”
4 b4 T  u& ~' ]3 f〔徒2:21〕“到那时候,凡求告主名的,就必得救。” 9 p+ f0 O8 a; n! m" w
〔徒16:30〕“当信主耶酥,你和你一家都必得救。”
# f8 b( G" s; P  E1 C' Y( G; ?〔罗1:17〕“义人必因信得救。”
: V5 _- _4 @# [' f〔罗10:9〕“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就必得救。” 4 N2 D; g7 {+ _- g# g# I

$ z  M- M6 U3 [  `6 q仅仅信是不够的: & E' Y  E9 O* F+ x
〔太7:21〕“凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父 # S; z  r' t3 e  S% m. {* R7 N0 z
旨意的人,才能进去。” 4 r* r0 \) {7 x- c. h) }) j4 [
〔太16:27〕“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要 3 N2 I1 F' x* R6 s
照各人的行为报应各人。”
5 R) u# F: U$ j  s! b! t4 m/ Q' ~5 ^〔太19:16〕“你若要进入永生,就当遵守诫命。” $ K( a, l. H2 C' C
〔约5:29〕“行善的复活得生;作恶的复活定罪。” % i0 ]6 w  K4 `& R0 [, \( Q- ^. a, Q
〔徒10:35〕“原来各国中,那敬畏主行义的人都为主所悦纳。” ; F, Y# n, F0 [  @) c
〔罗2:6〕“他必照各人的行为报应各人,凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和
8 z7 l) [4 Y( D" B9 c3 O8 }" b9 \) N不能朽坏之福的,就以永生报应他们。”
  J4 b1 j. {/ G〔哥前3:8〕““栽种的和浇灌的,都是一样;但将来各人要照自己的工夫 ; E. \& Z1 L5 w# ]3 X
得自己的赏赐。”
# I$ J( U9 r' P1 T( n( R4 z+ t* j% {, c6 w& D7 ]
65、大卫向谁要的陈设饼? & n! \. @/ u/ g& X6 D

- H- z" e8 C* e4 W9 ]2 m6 F: `! J〔可2:26〕“他(大卫)当亚比亚他作大祭司的时候,怎么进了神的殿,
3 k8 _# L, J9 G  B! L吃了陈设饼,又给跟从他的人吃。” * c  Z( F  [0 V; r: _' a& C! t. \- ~' H. Q; q
2 k( [" f0 u# R8 v
〔撒上21:1〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。 " B! u% Y2 z; Y; w( s% z4 T

  k5 i+ ?7 u& \& X, m2 O( r66、五个人还是七个人?
' G2 q+ P9 u! }4 w# e. q1 s' g" h( o3 G6 L
〔王下25:19〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王
2 y, w  y# ]: a( ^- Q; i) R面的五个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。” ; Q. V8 y4 ]# Y! E0 s9 O8 M
  l+ j; G6 l7 I2 ^; G! S
〔耶52:25〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官,并在城里所遇常见王面 1 [0 }  |$ O5 B7 r& l& g3 L7 N
的七个人和检点国民军长的书记,以及城里遇见的国民六十个人。” ( A+ @0 R* F& ^) r
+ C2 W- Q5 a9 C" c$ s6 v7 d2 V& X6 a
67、铜柱有多高?
- w7 i1 P+ _9 Z3 D7 U/ P
4 Z* {3 \6 t# U( U6 G1 p4 P〔王上7:15〕“他制造两根铜柱,每根高十八肘,围十二肘”
. F1 f$ H0 {) X; K, }2 ]/ M5 s* Z6 p5 x; l7 ~
〔代下3:15〕“在殿前造了两根柱子,高三十五肘;每柱顶高五肘。” , M1 @1 [- F5 \; M+ n8 P

5 q5 z7 p  O4 ^7 @* E( D68、铜海可容多少罢特?
: c: Q5 _. A& P# e% T* w' ^
" ^8 P3 v" M% J〔王上7:26〕“(铜海)可容二千罢特。” $ o; C! b! {  n0 n
5 `8 V4 |. Z8 {2 h; s: Z  i
〔代下4:5〕“(铜海)可容三千罢特。” , z2 s4 P% |/ S6 |( T( p! D* L

" k' M) W+ S+ A- B69、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫? 9 V: u+ Q" y3 D' }7 F- n1 p
! ]8 `( z7 `3 g7 i
〔代上21:25〕“于是,大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
- }$ M4 [% [7 X" s- {  t+ a4 ^& R
/ U7 {" j3 C2 P- E. H9 R
〔撒下24:24〕“大卫就用五十舍客勒银子,(向亚劳拿〕买了那禾场和
6 |* r0 z, `, p  B$ o, g% _牛。” $ T* Y4 J6 |8 W
2 d/ P$ q0 P9 I5 [# f& r3 k
70、人能否圣洁? 2 I8 A! g; g4 y8 D- D( {

9 `/ k( G3 u. W: F〔利11:44〕“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣
" v/ P/ Z4 r* S4 ?7 E9 K4 {洁的。”
4 o* Q! o0 o0 o, X& v+ H1 J〔利19:2〕“你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的 - u* b9 m. X' ]2 k
神是圣洁的。”
/ V/ d0 @0 I! X- c7 e  P- t5 v〔利20:7〕“所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华你们的神。” & _1 F+ U0 b; w  [4 Y. ~  Z

' Q- e/ t3 a$ P1 n/ j5 {$ b- b〔启15:4〕“主啊!谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你 ' ^6 a1 u/ c7 D1 t3 @# ]4 J6 d
是圣的”
, A/ }: y# K7 I# u( h3 D8 P" S. V2 w) n9 q( G* N% U- V
错误百出的圣经(八) , Q$ ?  n1 ]2 Q- I7 _9 f% w2 T7 d: ]5 S

4 T# P9 q! ], E( k; o5 T•方舟子•
1 h& n" v. z' X- u2 b# V! M# w. g- K$ v4 s
71、要不要带鞋和拐杖(耶酥对门徒的吩咐)?
- V5 y7 U3 @& \" E5 ~7 A# L
9 d: o; z/ g# t  n; S/ b* t& G〔太10:10〕“行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖;
, [" m  G& z8 ]( b因为工人得饮食是应当的。
$ Z- D! k4 r1 }2 Q' g; R
4 J  B# A$ b. r, g( I4 }〔可6:8〕“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖
: a' T4 ^; X9 O6 s以外,什么都不要带;只要穿鞋,也不要穿两件褂子。”
. b) q) Z' ?! Z% f/ F- n; U$ a5 K0 A+ h
72、人死能不能复活?
  i) X# K8 G# j4 K9 v" F) S. N% I$ F0 b& w, C* f
〔传8:8〕“无人有权力掌管生命,将生命留住”
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8 F; L- o9 N+ x( ?" g: k〔徒9:37〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
! \) n$ G" D! ]2 F2 A+ x; F1 V$ K# S) P. ?
73、该不该抛弃家庭去当信徒?
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〔路14:26〕“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女 $ |: x% g0 O# u+ H* K2 @# u' ~
、弟兄、姐妹,和自己的生命的,就不能作我的门徒” $ _3 A/ F  o' H3 s# t& q( i
〔路18:29〕“我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄 * p' {, d% v. D$ A5 R- s8 ~% i! l
、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”
, B0 l2 l- S: Z1 t2 m" e8 g& r' r9 e. H) v
〔提前5:8〕“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看   y6 C, ?% }- w- r8 M
顾自己家里的人,更是如此。”
# Q1 i' r/ A1 W2 p8 P, z; [+ d2 J! w4 |5 Y. b1 y; d6 ^
74、耶酥能为自己作证吗? ( ^. F; i* t9 D+ _5 n# [

9 q; c, j- D! G5 ~! Z( Y. w, I3 v〔约5:31〕“我(耶酥)若为自己作见证,我的见证就不真。” ) H) r6 B) d/ e: ?1 ]  m+ i: E7 n* L
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〔约8:14〕“耶酥说:‘我虽然为自己作见证,我的见证还是真的”“我
% e7 N$ _1 x; }. M是为自己作见证,还有差我来的父也是为我作见证。” 8 H% i$ L/ O) S7 U3 z0 R* K

5 @# Z/ s8 S7 R75、上帝的律法可不可废?
# J! u' X+ j' n# i  f, b$ R
* |; p; J* S5 H6 b〔太5:17〕“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全 % o8 C, \: t: L+ W
。我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全 . q/ T/ k  z$ u8 _0 n7 v
。” , X, w9 G: H' I1 g
〔路16:17〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
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7 h- m  Y% r4 r2 Z& C〔罗7:6〕“但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离律法,叫我们 : P7 }3 j' z- n+ v% `& l
服事主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。” 9 g5 K* Q. p8 n8 U1 h
〔弗2:15〕“而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为
) _1 B% p/ K' v: P4 y, a要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。”
8 N1 O, N' v4 z0 X2 X$ `〔西2:13〕“神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂 5 m. N* ?# N/ }: z; A
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。”
/ J) }% s' M* A7 L( h- r
, J4 u1 U, O1 i) \$ G( T, J* r3 p! {% p1 g* F$ H9 ]/ T0 S
76、安德烈的家在哪里? ' |4 [5 k, ]5 m& M) o2 f6 L

$ O" q0 S3 \& l) T! F8 i〔可1:21,29〕“到了迦百农,耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
# R1 Z3 A& B$ e8 Q* Q: M: L: E6 Z他们一出会堂,就同着雅各、约翰,进了西门和安得烈的家。”
1 T. \/ j" v& Z4 A9 j' o0 X0 M$ S) t+ c' q! [+ P6 ]
〔约1:44〕“这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。”
3 g! q; X: M% e7 A# s# e4 G* _# F
, G' I" p3 o$ e. n+ O- {77、上帝把什么都给了耶稣了吗?
2 ^. |+ k3 K2 B, P, r8 L9 d
" k8 y5 }. C" A# {5 H〔约3:34〕“神所差来的,就说神的话;因为神赐圣灵给他,是没有限量 . e$ U( i+ i/ L
的。父爱子,已将万有交在他手里。”
; a- A+ v+ g  Z& h. w8 G# |$ e" N* Q0 G. F) {2 Z( g+ D" c
〔太20:23〕“耶酥说:‘我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右
% Y/ y8 w+ K9 `- B9 R,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。”
: F1 z* a! ?1 _  w" L+ N: ~. q, T〔约5:19〕“耶酥对他们说:‘我实实在在的告诉你们,子凭着自己不能 $ U7 w* F7 q8 _9 z3 x0 M  M
作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。”(此处父指
6 K& I2 r. L/ U7 F天父,子指耶酥自己。) . Q( y+ S9 ?- t+ l
* f9 N9 {& o8 I4 w0 F% l/ D
78、所有的人都有罪吗? 6 a6 H2 G! A+ T

/ I. G( E* ]2 e. E6 x6 r* D〔代下6:36〕“世上没有不犯罪的人” $ K& a# i9 ~" g" P; d4 @+ d
〔传7:20〕“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。” ) j8 E0 N( W, E" L; s- [4 P

2 q5 I& k* t% r2 h$ }4 E〔约一3:5〕“你们知道主曾显现,是要除掉人的罪,在他并没有罪。凡住
( t% t7 Z6 [1 c, {; D在他里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见他,也未曾认识他。”
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. c. s( d7 Z0 o: N! }79、耶酥何时被抹的香膏? % m' C1 s8 k/ y9 }7 _) s+ r

/ S3 r& O6 z% c2 Z〔太20:1—13〕〔太26:6—16〕〔可11:1—11〕〔可14 : ~; F0 j) O- ?4 ~9 c; G$ @
:3—11〕耶酥先进耶路撒冷,再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏(浇在头上
) o) o9 e  b' ]: m! P/ d+ a),引起门徒的不满。
- ~8 m% s% N% T: y$ l  a1 J: _5 o( J$ e
〔约12:1—8〕〔约12:12—15〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏(抹
8 Q" z8 P; g5 Z' S/ I2 q在脚上),引起门徒的不满,之后再上耶路撒冷。 / V1 H3 m! C1 O4 v; |1 \$ }# V$ ^3 r
$ ?9 g3 v, q0 v- c( z' }; ^
80、什么样的最后晚餐?
" d7 W9 a6 Y8 r
% E% ?2 x3 U' z  h% W〔太26:19〕〔可14:16〕〔路22:13〕都说最后的晚餐是逾越 * t+ \% ^+ m( c% X% P4 ~/ u9 F5 K
节的筵席。
1 o+ S/ j6 [+ p2 l1 A/ x$ s
( B  j( v2 f& T+ t* K& k9 g' @9 a〔约13:1〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约18:28〕抓耶酥的人不敢 $ u* r, V6 \4 R) b, d
进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席,“那时天还早”。
5 O' r5 J4 i+ j  \7 P$ ?5 Q, Y  C5 j8 ?5 P6 g' E2 z; H
错误百出的圣经(九) ; @; O# r  ^& ?+ R4 @  }/ i
- j' T$ r! m3 m2 o4 `
•方舟子•
' `0 v# a1 E5 Z/ w/ `
! t5 U0 W$ B% Y/ u81、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”? ( S5 i# s# n$ h- {% p8 W) a
- s0 x- D. _* l8 v
〔太26:20—34〕〔可14:17—30〕吃完了晚餐,到了橄榄山后 * H" W" |9 J4 S; }, e( c, ]
警告。
7 D: i3 q" a( Z$ Y9 N2 O$ g8 h- n" j( t; e  a! ?
〔路22:33—39〕〔约13:37〕〔约18:1〕还在吃晚餐的时候 ! |, `& j, m  |8 v
警告。 6 Y/ g' n3 ]2 i2 l

1 E% b7 U+ Q3 m9 j& t6 C82、耶酥何时受审? 7 @( W, m3 x# ^9 h
: W0 M7 r# j" Q9 f% ~. u4 R  T. e
〔太26:57—68〕在晚上受审,早上被带去见彼拉多。 + E$ a8 ~/ ?  D) W' r9 S- R3 d, T

  `* P# J; V/ E/ E: f〔路22:66—71〕〔23:1〕受审和见彼拉多都在早上。
7 j/ ^1 f6 r/ p: K/ ?
5 f( {% @% K: P- j7 P, ]3 v83、同钉的两个强盗与耶酥 : Q5 b3 u& d9 C

8 C, u) t7 T" }* m3 g( R8 P& d' l) |0 ?* D〔太27:44〕“那和他同钉的强盗(复数〕也是这样的讥诮他。”
# S" g9 X/ r8 [& a, o1 {
. S+ m: v0 Y; A& ^: e( m〔路23:39〕和耶酥同钉的两个犯人,一个讥诮他,另一个则相信耶酥,
1 x, Q. s5 H6 q并责备另一个犯人。
* m( u& e. g+ y7 V0 L: S
9 ~  ^: m: x, G" M2 i6 F1 O84、耶酥和同钉的强盗同往乐园? ' w' B4 E# `, B( p
4 X! e% E( M% X* j5 E
〔路23:43〕“耶酥对他(那个相信他的犯人)说:‘我实在告诉你,今 8 a2 Z6 C! A/ z; {; \. `
日你要同我在乐园里了。’”
9 ]0 o# [2 n  `' u! ~
+ c. ]5 s. j7 ^& C& Y1 W〔约20:17〕耶酥复活后告诉马利亚:“我还没有升上去见我的父。” ; F9 Z$ @7 ~8 a# v/ \- L9 P* P
9 v8 f7 r9 ]0 u. R9 s7 `
85、耶酥与天父同在吗? * H  V7 ~* P6 }; a4 e+ ]
% J- I8 z! U$ q6 h9 W( Z5 R
〔约10:30〕“我与父原为一。” , o5 _! n! q6 m" @
〔约14:10〕“我在父里面,父在我里面”
) u7 [) |1 D: C; T〔约16:32〕“其实我不是独自一人,因为有父与我同在。”   e8 t3 u( }9 P& \3 ~  t2 \6 f
8 v4 A0 H" W. y4 y) o, b+ p
〔可15:34〕耶酥在临死前大声喊道:“我的神!我的神!为什么离弃我
* m! N2 w9 K" K  T# e: b?”
  E  k5 ]. j% n8 Q0 I
2 i! J& R7 N+ a! p- y86、耶酥之死的确定 7 k: `" f  q+ B9 Z6 l9 F% N0 |
' Z& j, n" G+ _- v0 [
〔约19:31—33,38〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
$ ~$ e6 T1 k4 [' q9 L) B* G" }; E% l0 J
〔可15:43—45〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体,彼拉多诧异
0 f: Z, v& Z2 c: }& D- c9 h2 T; U1 M耶酥已经死了,叫百夫长来询问。 & ~( {8 g" l( b; H9 J

& D# o1 ?( C) [- i9 @% T7 t87、耶酥是不是大卫的后裔? 6 D" ]* D3 a3 V

& f8 ]" I0 _& E5 e4 k% D  l/ s$ J〔罗1:3〕“论到他儿子我主耶酥,按肉体说,是大卫后裔生的”
% s5 p3 R9 S/ t% t4 ~- a+ Q, o! _9 G  z( o$ e, l) j) j: t* @2 v7 T
〔太1:1—16〕〔路3:23—38〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的 ) ^" z1 B! j$ R$ p- t' z/ k
后裔,但耶酥是马利亚处女所生,与约瑟并无肉体关系。〔路1:36〕马利亚是
( g% R0 w' _% ], Z1 G/ H5 F以利沙伯的亲戚,〔路1:5〕以利杀伯是亚伦的后人,不是大卫的后裔。   d7 W5 R9 {* w2 l4 R: F
' D; m; L5 {3 @
错误百出的圣经(十) , a4 C* O( o3 {5 j8 |

* _' E, ]) Y1 H2 L•方舟子• 5 I. ]. {  I  R" i& ~$ [

8 X. P* O! H2 R! ?《破绽百出的耶酥复活》
; s& a* l) k: B7 T+ o
, ]9 }6 V) r6 E耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人(实际上没
5 p! g+ i8 S3 W( }有任何历史文献记录耶酥的存在),也不等于他就是神之子,只有他真地复活了,
) z5 k( X) x: F. _- V才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音:“马太 1 c& @% F* V/ ~; A6 P) d1 e* B
”“马可”“路加”“约翰”,没有别的独立资料来证明。而且,非常遗憾的是,
* k3 e" q+ |7 I% [; |% j就是这四篇福音,在耶酥复活的情节上,也是各说各话,时间、人物、地点、经过
% Y1 i. @  ^* X+ o- J8 G,无一不互相矛盾,法庭上要是有这样的四个证人,他们的证词肯定不会被接受。
& j2 w) h/ p5 i; ^' @现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度:   e6 B) \% M+ {6 W, g9 ]$ I

* ?1 o1 i/ `: k! o2 K1 u8 _- j8 c一、耶酥给埋了多少天?
2 O: M' y4 g; i& ^
4 M" G& c$ I9 F2 [3 \5 M0 V. S〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
; R& J4 ~7 Z2 `, l3 D8 o9 T42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
, ?5 y; @8 ]  a4 |9 _1 \  r2 W是被埋了一天两夜。 % [# a( M. b1 ]& C' L9 Y+ P3 H
; F9 k2 i$ a5 I0 m( S0 ^+ F, C6 R4 m0 E0 B
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
- d3 \5 y! i: ^; i1 f! ]- `& f
1 ?! e; o4 P7 x( p9 G马太:天快亮的时候。 5 D/ x; d1 a- M, B8 D0 T: y6 {" K* N
马可:清早,出太阳的时候。
/ Q/ w% M% h" v; q路加:黎明的时候。
2 P/ T6 |9 t4 a/ F约翰:清早,天还黑的时候。 $ Z# g6 d- {+ G0 O/ d# K2 b- [
3 X! m* w: [5 p1 `; f; y
三、谁最先发现坟墓空了? & ^0 N, [# A1 L5 A" Q
# c# ]6 ], f; F2 i4 O0 |4 U$ ^0 _
马太:两个马利亚。 . O; T$ x8 X6 B* w0 X/ E
马可:两个马利亚和撒罗米。 % r) ^$ m9 d% E6 v% V
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 & P6 G! a0 m4 N$ S1 P- x# z
4 s  c1 W) O: \) h) a  [; ^: b+ e* g
约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 . a  p# `, n: j% t# z7 O
的一个门徒,三个人又一起去看。 7 q% N3 R" g% N! b0 N; ^" Q

2 T2 u4 V# p- z0 X" `0 `四、在空墓看见了什么?
! S: e3 G- x, X4 M7 p/ k( Q* Q8 A. ?+ j3 j
马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
/ o3 Q2 B; W+ C* @6 ^! c马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
' b5 M$ B. h* p$ l2 \+ K路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 4 C' s& k% _- P& E
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
! E; }7 }& [' C$ G/ O坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
3 Y4 L" S! O5 l, d- c' [2 Q" }  b& D+ ]4 X+ h& H
五、天使说了什么话?
$ Y7 c: q  ]* s
# \( l) o$ c$ e4 G  Z0 O* b马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。   h' Y* m: P) l$ _* ]
路加:只说耶酥已经复活。 5 `  q* i' s, B" j% c! i# c
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 ; j' C. v& v# U

+ C, t3 D, f9 n: a0 Z) @( \! V9 q六、妇人发现坟墓空了以后做了什么?
9 m" P$ i9 A1 w* z7 g! t/ t
2 |9 \* ~2 w6 ]9 x马太:跑去报告门徒,路上遇见耶酥,耶酥重复天使的话。 3 y% Z& X1 }3 U# }1 }
马可:逃跑,因为害怕,什么也不告诉人。
. z5 _9 Y* W# ?( D  _/ l路加:跑去告诉门徒,路上没有遇到耶酥。
$ e. q& {* H* g9 x& M约翰:马利亚在坟外与耶酥交谈,然后再去告诉门徒。
% L+ l5 I( I/ w  s# s" G
! \& T; c" @6 H9 z# S  S5 a七、耶酥在什么时候第一次显现?
, o- T1 v, O' Q
& |6 }2 j* l/ |- |马太:在妇人回去的路上。
9 M( ~9 k: N2 W3 C7 ^马可:这一日的清早,向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
& o8 N* |9 G( Z% P3 P+ q路加:在两个门徒去以马忤斯的路上。
+ }: l- A3 R2 t0 U# r* ]0 |' t约翰:抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。 / S# _6 w, ]3 u2 l% K( U  z* E0 U! Q
" D# i  G5 Z& j' k
八、耶酥从复活到升天经过了多长时间? ) D% w+ P$ @# {6 U2 Q" j9 U

% K- R; K4 ]. s0 q1 [( v马太:至少等到门徒们到达加利利。
: ]% _* J; W2 B: f4 L. P) p马可:时间不明,只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
  `6 W4 V0 m/ R9 |# _5 H+ N, j9 ?% e路加:耶酥在一天之内复活、显现、升天。 ! @5 o  ?; t1 x' r
约翰:至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现,以后又在提比哩亚 9 Y2 R+ ^# u0 H
向门徒显现。
# U3 H, r0 s0 H〔徒1:3〕“他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天
' w4 X3 U7 j9 v: O* V- c之久向他们显现,讲说神国的事。” - b+ J+ p5 o. K8 _# o3 D4 A
; M2 P# O. t! i& N
现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。
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发表于 2009-12-24 01:16 | 显示全部楼层
good point
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 09:30 | 显示全部楼层
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?
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 楼主| 发表于 2009-12-24 12:41 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
高潮同学,你这些转贴我可以一条条的驳倒,问题是,即使我驳倒了,你肯信吗?4 J9 i  o% G( d& C, c
紫光 发表于 2009-12-24 09:30
$ `4 a1 g. A# f
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,
: a" ?. X3 w/ `- E也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~5 Q, G3 ?  r$ ?
不过你要先说服其它人,为什么要信紫光的说话,而不信圣经上神的说话,如果你说得有道理,偶当然肯信,偶给你紫光教十三奉献都行~
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2009-12-24 13:43 | 显示全部楼层
文章引用的全是圣经原文,如果你能一条条的驳倒,% n8 c7 R3 E6 J3 i! u
也就是说,你把圣经驳倒了,你把神的说话驳倒了,你比神更正统,建议你自创一个“紫光教”呀,收十二奉献呀,比老耶还牛B~
* K3 P6 K, S; \( i2 U+ c不过你要先说服其它人,为什么要信紫 .... z4 P7 N* S! o8 P+ J/ W
高潮 发表于 2009-12-24 12:41

5 G# |% V3 _# \1 N0 p' \我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。, L' W' I+ \. V6 Z. o" f
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没有什么意思。
鲜花(10) 鸡蛋(0)
发表于 2009-12-24 14:24 | 显示全部楼层
盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读
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 楼主| 发表于 2009-12-24 14:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是,我知道这些都是没有用的工作,所以不做也罢。
  J% J# T7 f# [) F$ |1 Q1 g  @我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想,也就是原创,结果你还是只会转贴,吃别人嚼过的馍馍,和你辩论真没 ...( M* q3 w& K0 v5 h# R/ O5 a8 h: M2 F6 S
紫光 发表于 2009-12-24 13:43

' f% X& w+ z9 X, i  A6 s( v' i& I* T! o为什么是没用的工作?是你无能?还是别人太狡猾了?1 B( E2 r" l- B# B1 L/ d
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力,只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文,总该行了吧,希望你不会又说耶稣太狡猾了~
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发表于 2010-1-10 03:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:57 编辑
0 i" W" p- H+ ~4 i. t0 G
8 s; V9 G: t3 \$ Y我不能算是一名基督徒,但圣经的伟大毫不置疑
& G2 O- U7 n# T) y' G  F, S
: A, B) {+ U7 }# Z: o/ w* o7 y2 h1、上帝先造动物还是先造人?高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
1 Q7 O  V" L* z% ?9 q% Z“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫什么。”
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这句话的意思是什么呢??) V: G& ]2 O7 W  o0 O' q
连中文都看得出来,神是把从前用土所造的走兽飞鸟,都带到他面前,让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式,因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式,是典型的闪族史学家的文笔,就是先把主词放前面,再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面,野兽在后面的情形。用英文翻译,最好写成:God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是:「神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前。」
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发表于 2010-1-10 04:27 | 显示全部楼层
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本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-10 04:49 编辑 - E: \( W  Y( ^) K0 m7 k
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2、不必是动物学家,一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说,蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师,自高自大,自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低,就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故,终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土,不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助,不小心跌倒地上,最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐,(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上,他们的问题,也是泥沙满面,肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻,才能明白。中国语文,其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文,不管学得多精,看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻,也只好张口结舌,没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者,一定要谦卑,多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
- I; q9 ?) D3 V( F% {  4 Q8 w+ T) x7 ~2 l. x& S3 ]4 `, _
  隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞,破釜沉舟,塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧!你想想,从前毛主席会见一位外国记者,记者问他,「如果毛过世之后,中国会是什么样子?」毛回答说:和尚打伞。这个外国记者懂中文,所以没有经过翻译。回去之后,就说他问了毛这个问题,毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧!塞翁失马,我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话,可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思?--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
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2 G! ~" y$ e$ ]  J6 f  h( `) q  好比中国发大水,某地方领导发表谈话说:「虽然发了大水,但是塞翁失马,得到解放军的帮助,把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了,把这话翻译作英文说:Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
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  你看了,是不是觉得可笑?这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土,是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土,也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情,体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意,创世记写作的时候,文字才刚刚发明。这位写创世记的作者,一定要非常有想象力,才能把一个复杂的思想,用蛇和果子写出来。
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发表于 2010-1-10 04:36 | 显示全部楼层
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3、蝙蝠是鸟?6 x- n  w$ \- L% h
今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢?因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物,有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代,连小孩子都知道,鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟?还不是生物学家规定的?所以这个「恐怕」,真是用得妙。如果诚实求知,就应该到一些大一点的图书馆去,把一百年前的字典找出来,看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书,怎么可能合乎现代人的新规定?
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发表于 2010-1-10 18:30 | 显示全部楼层
8# 温柔的夏娃 ) Z4 w4 s1 W- k% A7 i& R/ z+ f# T

( r3 v0 e8 m' [& t& [# a對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。2 s6 w  |! A1 ]) r" f3 E
; Q/ O/ ]  |) q( m1 l
另外其他的對不起也不予置評了。
大型搬家
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发表于 2010-1-11 05:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-11 05:52 编辑
* \8 j8 d+ j, ?& h; t
& O( f' R5 y! J 11# Xxian
* q& I1 w% l7 l1 [對不起,看了你一些回帖,在 8 樓便已經是錯了,請看看Gen 1:23-27,那裏說的是上帝造動物,接着造人,而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反,現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。+ O6 }7 Z+ U( o
另外其他的對不起也不予置評了。

+ A" P+ v- T- S4 |0 X' E
6 a2 f" B6 d% m
- d+ _: X9 z( V9 \--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------4 t. M- `% o; E1 O2 c

( x- o6 E' M7 N; O对不起,我又看了一遍,不知道你看过没有??
# Y' Q9 U: c& X% F# i5 Z6 o引用原文(创1:23-27):# k, H( }+ ^, q2 b
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  2 A) [* ]6 }, w. p
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  
# q+ o2 w) u% v8 G: N: h1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  
' K+ f$ Y7 U3 f& g$ L, ~" i3 g$ T1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”    V% n0 k/ n# l0 ], T
1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  ' ]: V' W. o5 ^9 a4 ^3 `: I0 @

: u9 N& K, B% c  y1 \--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
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引用原文(创2:7-20):
* t* j) Y- s% r- Z2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  
, ]& d6 s; l$ `; t, ~2 [& }2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  
, L+ h+ J6 I+ V' O2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  0 }1 R2 H- F2 D. S2 O* A! q. A
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   , U# F( @, N$ }; a9 q2 Y  d# [
2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  8 N9 J+ \5 w/ v5 |5 _
2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  ) O3 c& r2 r# I9 m  e) @2 c
2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  
" f9 T" K/ B7 _0 Y, w( @* L2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  
3 {7 i) O/ n- }8 ?( X2 R2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  
* f$ e5 W! j! Y2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  % S& b5 l1 e& I3 q+ }# w: f
2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  
/ o- d: B; P) f/ F2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  ' J! k0 I  c" S) E; @& R* e2 M' ^
2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)3 m8 Y& l1 N8 S5 {7 V
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  # Q8 h) L  i: ^: e

/ o# \  k$ |! A所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
: }, k+ l8 `7 w" n2 S( k6 s7 T; j/ S
您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
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发表于 2010-1-11 05:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
11# Xxian
1 n% Z: C# f4 C7 N( C0 J% {' u9 V! \
请说出具体的错误之处,用原文最好不过了
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-11 16:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
8# 温柔的夏娃
- g8 R  F' p6 t' |$ T! L5 n: F
5 s) a( i/ c* V; ]5 G  I現在舊約學者一般普遍認為,那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
: F4 `- D% m6 iXxian 发表于 2010-1-10 18:30
" r  o" c! O& I4 ?1 v- T
这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-1-11 18:29 | 显示全部楼层
这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致,至少分自由派和保守派;其次,很多学者并不相信耶稣基督,信仰和学问是不一样的。  j- U& _+ B# m- K% _! i9 V
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

+ ], d+ k! V4 }5 }( B  P8 t请你说说,你认为那些问题没有唯一正确的答案?如果有,在哪里?如何获得?用祷告行吗?
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发表于 2010-1-11 20:17 | 显示全部楼层
先有地还是先有光?
. N8 F0 C0 o8 u5 V1 P! x( \6 J& V3 G- E: Q
11# Xxian
. v( v! w5 S/ a& M所以,天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。
7 ~6 ^' ~( ?% R8 `( n. {' I* \1 D温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
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发表于 2010-1-11 20:19 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
那么一个晚上加一个白天正好一天,那么生物可是前后好几亿年啊?
0 [- e5 R% D# b* A* {+ e( e
11# Xxian  b& y' t: {8 X* v4 f3 A
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14
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发表于 2010-1-12 00:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的夏娃 于 2010-1-12 00:17 编辑
( H/ h! H6 f) z: w8 r  n
+ t3 G# o8 z& U+ o; N 15# 高潮 ' `( F, g# t1 T0 \
--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
) e! B* n9 j0 ~& r* r; M: s0 {3 r' j* {
跑题了,我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人?”到底矛盾吗??其它我确实没有细看过。/ R. t$ K1 K  g; v; e
0 Q4 h; e: i: e: }4 Q3 ]
注:这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

! z5 `6 m! D1 G$ |, ~. U% \: T4 W$ Y3 h  q/ L4 E: h% w  e
附原文:% p7 z) ~* F5 @/ H% `6 v# k, I5 w
我又看了一遍,不知道你看过没有??3 O3 I% A' d- S3 p9 T
引用原文(创1:23-27):0 i( _5 R8 |2 s) k$ @
1:23  有晚上,有早晨,是第五日。  , t  @. Q0 T9 E' p
1:24  神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。  
: t5 j. g: v: a1:25  于是 神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。 神看着是好的。  ' C1 T2 U7 U0 j& `
1:26  神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”  
8 F: u: `5 _; w3 M1 y* h+ l2 c1:27  神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。  ( H. Q1 Y" X! U: K3 b* B+ t

6 D' W: R5 I% g- s--------------------不人云亦云,认真自主思考的分割线-----------------------
( }/ {0 \) {/ Z# d: ]8 H- X3 M2 V# m$ H; x! ^) R1 y4 V
引用原文(创2:7-20):
, l* K* Z7 P, Q/ _2:7  耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。  2 Y4 e; ]: P8 F0 u+ o* J, F
2:8  耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。  * H8 r' _/ m* {4 T' [! s% R
2:9  耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  * a# J- t$ f5 k. q& `
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:   
* p6 D6 k  X- E2:11  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,  ) r5 s  z  g8 O2 v1 p1 J
2:12  并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。  ! S8 A; e' y% p% Q1 S
2:13  第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。  
. Z. a' p# s3 Y" {1 D2:14  第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边,第四道河就是幼发拉底河。  
) e7 r" Z. `2 y& D& n5 t+ s2:15  耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。  ; K1 P7 x: T5 I+ p2 m6 t  r! n
2:16  耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,  
$ |& q& ]7 C! X) t4 {5 C) r2:17  只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”  
3 Q1 e4 M/ J1 W1 I$ Z% h# a' Z2:18  耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”  
" E! K# C) y: b3 @2:19  耶和华 神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 (这句话的意思是什么呢?请多看几遍,是说神把他先前所造的野兽,都带到亚当面前,让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧?)0 X+ s. q( a& o4 ~0 W3 S
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。  
4 a( B5 W" [" M8 O: v! j
3 u6 m5 `1 @* D2 n5 w8 @0 O所以,动物→人(有男有女),这个顺序不存在疑问。* O% Z  H$ n  t. k( M. }3 y
8 u3 H2 t$ P! [. \" v2 h; u- N* N
您能指出自相矛盾之处吗??恕我眼拙,我实在没看出来。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-12 00:29 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 12:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
同意19楼的劝诫,请高潮同学阅。
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 楼主| 发表于 2010-1-12 15:47 | 显示全部楼层
至于其他内容,自己多看几遍,也会有自己的结论。我提倡,只是提倡,不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人,总应该有自己的看法,即使是很浅薄也不要紧,只要多思考,总会有所得的。
8 J) S& k6 e( f, ~0 R温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29
) ^: h0 ?# T% t0 O( q
你说得灰常灰常有道理,有一个问题,偶从来没有得到基督徒自己思考的答案,麻烦你也思考一下,谈谈自己的看法:
; j3 p5 z" J" Z! ?) c9 o+ P为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ?这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀,难道耶和华和不信的人有血海深仇?不信的人杀了耶和华亲爹?
8 n4 b) k% }8 W6 Q( g这个号称“无比仁慈、无比善良”的神,为什么会做出如此狠毒的事?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 18:46 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
21# 高潮
2 o3 ]& Y6 ?. o8 u3 h4 o
8 ]) k/ k9 p# ^* Z- A( G1 W你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。
0 r. c# [4 I* g/ a- q人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
+ ^3 y8 ]# j0 \& q; O, [- Q: N) C- }( V: v. B8 a
如果人没有那口气,人真的算不得什么,身上的铁加起来还不够打一根铁钉。; T' [. }  c2 Y/ [. r
就这么着,人还骄傲得没天没地的。
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 楼主| 发表于 2010-1-12 21:09 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
某些基督徒的人性和良知,的确已经被狗吃了,签定完毕~
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 楼主| 发表于 2010-1-12 21:13 | 显示全部楼层
21# 高潮 # d! @8 T4 t5 R1 }$ V% ^, w

. P* v2 T8 M% z$ r你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气(灵)。
) `8 _5 j7 i! E8 F2 I人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?
+ `8 k' \$ z0 }! M5 e0 j1 u& i9 D4 s" g, z
如果人没有那口气,人真的算 ...
) B$ }: P: V+ N9 n& \# A紫光 发表于 2010-1-12 18:46

8 {4 F  }, l7 {9 t8 i  a5 w7 U8 |/ }那什么叫“神爱世人”呀?准确地说,应该叫“神爱信他的人”,你是否同意?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
21# 高潮
8 O3 L7 S) V7 `/ v# {7 S4 N( r* e2 _+ p* V
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,也就是剩下的就是一把土,扔在哪里不一样?( o( n; Y$ j" j2 d
紫光 发表于 2010-1-12 18:46
  `. |# a8 F' I5 e' K' L
既然扔在那里都一样,为什么不扔在天堂?何必煞费苦心地造个地狱,再把不信的人扔进去BBQ?耶和华是不是有病?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:18 | 显示全部楼层
21# 高潮
2 E% a/ m1 x# v, C. x" t* i& q7 i4 K  S0 r
人既然不认耶和华神,那么神就会取走那口气,8 c0 {3 Y5 ]8 A4 B
紫光 发表于 2010-1-12 18:46
  g2 T" ~1 g8 |3 n* F+ z
为什么耶和华要造出不认自己的人?还惹自己生气?他就不能造出全部都认自己的人?耶和华是不是脑残?还是无能?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 21:21 | 显示全部楼层
21# 高潮 / R0 q0 P7 ^9 F" e

9 h3 ~0 r. i, Q" B) t; k就这么着,人还骄傲得没天没地的。
5 o  y" _8 f  a0 L紫光 发表于 2010-1-12 18:46

" ?' ]$ P7 t, t' Z耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人,有何目的?耶和华是不是被虐待狂?是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他?
鲜花(4348) 鸡蛋(18)
发表于 2010-1-12 22:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫光 于 2010-1-12 22:47 编辑
# g% F: m7 v# b  u, O3 I2 n- G: B, K- i) n8 s0 d
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。/ \6 b- G3 {# i
不过你还是继续这些循环问题。
; z  f5 ?$ ?. B* x这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。! I4 L, E" l1 ?: @# h  c$ S

6 {2 q$ H2 B0 E" D& f因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。4 ?' l9 I$ X! n6 {7 q! x, }- j
但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃了他的父亲。
. V9 U9 y0 w# N3 P( R3 h而且人开始选择行非常败坏的事。; g' q1 ^% j' }
于是神决定惩罚,但是还是给人留了一条路,准备了救恩,并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。  k& P# X) Q3 h$ ?) Z2 B
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
2 Q# U9 ]. o  ?# G5 \" A. Y/ x但是有人认为世人就是指所有的人,哪怕这个人是希特勒,这符合逻辑吗?1 c- S' {; X+ z, Q, w
所以神爱世人没有错,但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。) i$ }( Q' ?& |
所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。; J# h/ J2 u7 {# s5 {2 p5 e
如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 高潮 于 2010-1-12 23:15 编辑 - X9 Y  }* u$ p; U' N
嘿嘿,高潮同学看起来火大了。
) z9 F5 R$ W6 f' _5 M3 I3 t& j不过你还是继续这些循环问题。
- v2 m3 U2 h% H. S2 O这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。4 k7 x4 n, z5 A* c0 v" [9 D

* T8 C' S9 P& `4 k3 \, g5 t; e/ l因为神给了人自己选择的权利,也就是自由意志。
+ j7 E' T' f9 D但是人选择了背弃神,而且是一次次的背弃,就好像一个儿子背弃 ...6 s& B8 p' T1 |) b6 M4 Q! D
紫光 发表于 2010-1-12 22:43
, T, w2 h+ H/ a1 X4 K2 l- Q3 Y
你根本没有回答问题的本质:
5 X! L6 K- t5 X神造出来的人,为什么会一次次选择背弃神?神有没有一点值得反思自己的地方?/ f3 e- A! s* h$ e
如果你儿子一次次地选择背弃你,你认为自己对儿子的教育是成功还是失败(不过,拿凡人和神比不公平,因为人的能力有限)?
- y& [+ i7 x* {! `如果你儿子一次次选择的背弃你,你是否会将儿子凌迟处死?(假如没有法律的惩罚的话)
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-1-12 23:19 | 显示全部楼层
所以就有天堂和地狱,神的公义就在此显明。: b7 v8 w2 B4 m
如果没有公义,大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子,这个世界还不知道会多么邪恶呢。
- X7 D) U! `; X/ z, N紫光 发表于 2010-1-12 22:43

9 @8 U- {% V( W* j1 \% h刚刚你才说过,扔在哪里都一样,为什么现在又谈什么公义了?
" i+ e- H6 j9 m耶稣没有罪,却要受死,公义又在哪里?
大型搬家
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