错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt

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我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
8 l2 G$ D8 @+ S$ C3 |是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
5 i" `+ A) F( u8 ^  {* Q一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
$ [( l! o8 _8 L* F、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
3 ^3 i2 t3 z) D& N2 U  n$ r上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。

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１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？

6 l, S* D3 L/ N; V. \4 v" ~说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
2 h) z/ a! T" i9 I7 @" \8 w从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
! i  R+ _& J; [$ E  p+ r1 w8 s其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
3 A1 P8 n1 p# P4 `- ]$ M他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
3 p. B  P/ S0 m1 A6 o, c& O领她到那人跟前。”

比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
- g0 q* U  R" F! |: ]; r/ _的说法截然不同：

7 g6 N9 Q+ v/ Q( N第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人

神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
，不知道我们应该相信哪一章？

( r4 ^/ |5 @$ _; V% U9 e8 I２、蛇吃土？
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〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”

/ @* O, [: o& G( N) n  C/ J不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？

３、蝙蝠是鸟？

" F* x5 I) _# O〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
2 N  K0 }( l2 p( [6 m5 Z不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
1 i6 e- r7 }. t3 m: {+ x
& z) Z/ @6 X* d- x; y" L今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
# N3 o3 f" a/ m) t7 \! Z: h但是上帝居然不知道！
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& s: a9 ~* v- O# R0 ]４、兔子反刍？
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7 ~# F' ~8 _7 [2 H* b, |〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
( t- G: k  O7 s& T( v6 a  |; s走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
1 b% L! s8 ]) G* ^$ F. ~" W倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
$ o  w; r/ C2 R! }2 b. {这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
) K3 y8 I4 X, R, M+ v( R5 m. d, Z
莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
8 k$ c; ~9 Q: j+ _有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？

5 K2 g" t7 W& U4 B1 o+ \５、昆虫四足？
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〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
7 s% k9 ?7 H- s) s为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
7 y; |; [5 i  V' o: h1 e。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
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! a$ A4 @( J7 I# i* r; S0 S, b不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

$ m1 z3 I7 t' b- a) y# u9 @６、一对还是七对？

〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
3 D" Z0 s1 L: m3 v- g〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
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# C% d# k! b- z7 a9 j" _' g# I5 a上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
: n1 {: b: a0 \% w2 X4 r; X而却说“正如神所吩咐挪亚的。”

6 ?' O+ l- `6 W- Z2 ~  v; ~, c７、天有柱、地有基？
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〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
5 s, z4 N* Y! w( {- `6 s% W若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
  U, [- l$ I& U根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
, N# L0 c: }. T3 g
' b4 F; Y2 y9 a- Q这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。

８、地球是平的？

〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
国的荣华都指给他看”

5 ?+ F! N; t9 b9 P3 y# d( t' @“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
ld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
* k8 Z2 q- _1 O道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。

９、上帝就是魔鬼？
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, W: W0 C( O& ^, z〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

* B" I; Q. S+ g1 G* F根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
2 n/ @) a- a! h* `但？或者耶和华就是撒但？
8 k( V3 a' W/ w2 G% p5 p6 y3 b
" f, j' \. S$ k１０、上帝能不能看见？

说法一：可见
5 z4 Z2 P8 R2 c2 K: U. b: L* D〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
+ I5 z3 v4 \& F〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
: ~1 @6 \* j; m7 R〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
/ ~* D4 `7 y6 c0 e〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
0 Q' \' O( z+ A背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
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说法二：不可见
& g0 G1 l! g8 M! R〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
- x, Y$ W! ~- d9 a: v- S  t不能存活。”
; Q: B; }& N  R  a) J〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
% b5 i2 a4 |& ~9 D- m" F”
9 L5 Z6 C0 j& Y8 `* K〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
: f9 Y) y' b. k2 d、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
看见的，要将他显明出来。”
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% `/ F) s4 h" m; `错误百出的圣经（二）

•方舟子•
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先解决一个上一帖的问题：

# l" t  @! E' N" x3 C2 K〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
3 \' C! z4 O3 n洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
) Y4 {- G& E% X7 t$ U〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
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9 k/ I& y; d! \, y  ~4 {8 B! }有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
& G0 n% g6 ^4 O9 H方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：

〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”
9 ]2 L. t. J$ q0 t- P+ t
还是自相矛盾。

１１、谁杀了歌利亚？

〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
+ _5 U4 B" C9 y5 s% Q" [7 S〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
3 V6 n! D4 z3 V+ s- h* z伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

这个战功究竟属于谁？

１２、上帝试不试探人？

. _' v! S$ j7 k〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”

- m5 T6 H: v, E3 b〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
, W5 g# M5 B  d0 p) X& Q探，他也不试探人。”

１３、有没有人升过天？
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' b/ S( p% a; w; l' R' Q〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
! s' l9 |0 {$ H+ e& z. O乘旋风升天去了。”

〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
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１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？

〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

. |* ?4 u" o* [8 B0 `% a" U〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”

* ]8 o, Y7 T$ S) i１５、担子该怎么担当？
' @' E$ e' u$ {' `
〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
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5 o6 d2 N  q2 ~& ^1 i0 u& t〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
别人了，因为各人必担当自己的担子。”

１６、上帝会不会后悔？
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〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
  I8 ~8 E& K  B( p4 ]- n* D〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
( c1 \! r, ]. j/ i( \  G" _- k〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”

7 w: l0 P$ T( @" |1 ], ?' _$ i〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
& ^# t, a! p& ~) d; W1 u所说的灾祸降与他们了。”
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１７、所罗门有多少督工？
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/ ~- b! |" P: q  J; g: S〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”

〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
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" j5 c, [9 }2 Z& g1 Y+ J１８、所罗门有多少套车的马？

# x8 ]" o0 D+ n' ]〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
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8 c- M, \. t! o; _1 M' {+ \& I" n$ q  [〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”

中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
2 d3 z5 a2 z3 M% _5 {0 U. N。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
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１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
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0 z0 w% q  J+ P1 _, ]〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”

〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
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２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账

〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
2 O0 S4 L( \; g* N$ o子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
! Y% j( ~2 m% z: d8 _6 a是约但”
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〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
  d/ T" b! G/ I$ ]  h
' t; Y, Y2 x% }; P6 B; s) M- G3 ^错误百出的圣经（３）
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•方舟子•

２１、上帝慈悲吗？
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! h. e$ N1 |( C& ^2 ]0 t〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
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〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
" b7 j) j' ^9 s, @; v/ a# I；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

２２、耶稣等于还是小于上帝？
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/ r8 S1 t7 Q5 P, Y3 I' u" v〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
' J! {9 }1 ~) U! j
0 t; z8 @- w7 s1 ?; H〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
- r7 T9 K8 J$ z- p# z( O3 ~% h2 r9 z大的。”
3 @* ]6 p5 [+ h
' z6 j9 w0 L9 H２３、巴沙死后十年又是一条好汉？

" h2 O- k' [- b; V& w( v5 ?〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
& J3 I3 Z7 D% l7 V& ?# R”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
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〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
9 g# d8 E; {1 J; N1 f& V6 [不许人从犹大亚撒那里出入。”


9 Q% K2 R$ x: ], P
２４、亚哈谢几岁登基？

" g# U1 Y* |* @1 a- m9 t〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
+ c5 z( r* d1 c* M( I6 K% P1 {# {- R谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

6 v, a7 _; x9 O〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”


- D5 x4 D% r' y/ o6 c２５、谁是约西亚的继承人？

〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
% b" q' K) o1 J& Z8 p”

  f* `: J/ G* l) M〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”
5 |/ H  G( ~/ K, q" y, |
耶和华记混了？
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$ L4 F; Z6 e0 r- K! w- d２６、那是谁的三十块钱？
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% @1 A/ e! y# M4 y' Q7 c〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
咐我的。”

〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
9 H% s: t; e* R) A6 ~) J6 J和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
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２７、究竟要不要智慧、聪明？
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〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
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* \1 d2 b3 t1 |1 C〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
* k! Y$ t# p- m' i4 l/ Y' r0 L1 L6 t聪明’”

' j) }, P+ a' D0 `: I! B: f7 ^２８、聪明人有福吗？

〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”

〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
  Z4 r. e# z; l; h9 T
7 `. ?9 P* _6 `2 Y1 S/ v; {
) X0 x* c1 R: n/ Y- k２９、约雅斤几岁登基？

〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
# V. z. L2 X( `6 c”

〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
。”
$ K) z& ~& X& D/ u! {3 k
; i0 z6 O/ s* G# R1 L! I2 x３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

$ w# c. D) G& p  L1 Q& O0 d+ F严要求：
〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
" M0 x" }3 x8 X& q  C。”

- U' j" q# Z# S, ~. H4 D# r宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”
" _4 Y9 S" v- S6 H
错误百出的圣经（四）
! u! p( n. ~. Q: b+ E
/ a$ F6 `" C# {4 m•方舟子•
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３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
" D' A; Y; W1 V* l( [
3 u" Y9 O( A2 y: n7 J8 S〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
9 h7 N) i" ]* @' O- J6 `/ |7 _( g$ D/ k2 a
, X6 ~* r; K1 @. O( G: |〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
) s" O0 x- K' z9 u$ G
３２、耶稣死前喝的什么酒？
6 t2 H! v) m! ]5 G! ]1 B
〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

! h+ N6 F' d4 ^3 z; ]- |2 r〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”

% D* v' ^# Q" I9 Q+ T% O9 d3 U３３、耶稣最后说了什么话？

+ d  U* P9 f6 z3 U5 t〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
就断了。”

〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
7 l3 n3 ^" R0 B+ a: G说了这话，气就断了。”

( k# p4 {" w0 @〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
( L/ d. x* z3 ^/ a3 u神了。”
# }5 ?" p( r# r' ]
; `$ E/ Q+ e7 i1 {( x4 Y３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
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〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。

〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。

3 P# R3 `  E& i+ v7 P1 O4 U8 ^〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
在坟幕里的天使。
* M+ w- e4 e# v" W  o- S5 B1 ^
: K* D& A  k0 ?３５、犹大是怎么死的？

: o: A: d3 X1 P2 b9 q% B9 O〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

( D: a' l  l( F〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
- {3 V) K# e! ?
３６、是谁买了血田？
( z4 \9 @8 L6 M* y# {
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
: E6 c8 S8 n+ o# P: f肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
; s% f! a+ c* U8 r* f的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”

; B) x3 }3 p$ k- p6 I- W1 _〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
- `$ J+ u. ?# w# |说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”

  z1 l2 S: F5 O" R３７、鸡叫了几遍？

〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
4 q% R- I' E& b8 E4 ~& I) y# N) f$ x3 t说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
, y+ C  m0 B# y0 N- [1 F
〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
”
+ o/ z. m, D, ^- f  |9 `. ?8 O〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
* a  K/ G; ~# [+ u; c之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
4 Y/ P# g, Y0 a: V: e' T+ B' q$ ?〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
! w8 ?! h: ?" }1 L
( }/ x+ {, u2 U" \３８、只看到光还是只听到声音？

〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
" s- Z) ~% u0 F; w7 J. S$ z”

〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
0 O) o% k( y% d4 S' i1 H9 r

３９、做好事要不要让人知道？

〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
8 ]% R+ Z# i. M4 b; `- h0 c了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
你们在天上的父。”
" p1 z, P9 y  U; l+ z& B
〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
! ]0 [- N2 C0 B8 t- A你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
& @7 K; f, g, K
5 G: a2 X" h& u8 E４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？
- Q: ~4 j* q1 R7 o$ b& j
〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”
  _7 `3 R$ X. q5 z% a  _
/ |; G; p1 b4 ^& ^$ h) T〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”

错误百出的圣经（五）

•方舟子•

４１、会有多少年的饥荒？

! y/ W3 B6 ^. H6 R$ \( M〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
; J; L4 l+ F+ a0 v: k; l2 I
〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”

; N4 q7 Q) i- Z  k; y
% q0 E& s. w: U! u0 Z2 s４２、义人该活还是该死？

- \( \* L3 L* Y* o8 [〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
; a# u# A; g  a  R0 H7 z$ o8 v时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”
* F; O6 T# U/ i% Z% C, ?
; n! D& k# j+ D: \9 w  W3 v% O〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
人被收去是免了将来的祸患。”

４３、善有善报，恶有恶报吗？
7 G8 H0 L: n+ Z, @
〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
6 \4 J$ H' a8 p( M, w成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
& _2 O5 G+ O: y  y〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
: b* e2 Q, U3 F( w' m0 w% Z( z( E〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
2 n: ^% E' ?; _- K, i9 ], |
  g& Q% j7 ?6 C9 |3 R〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
, g, M* @" X/ L* Q, Q4 L有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
" }- L4 Z. q! o, a/ b，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
) R% o; Q+ u6 Z1 t4 l因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”

+ l$ x. @9 J5 d# q9 \6 b' `４４、父罪子偿吗？
7 ^& D! ]1 q( s. G  l3 g' ]8 R, }
5 y. F: Y" H5 R7 _8 g〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
0 f0 @; F8 S2 ]  j% i+ A2 P# F，得了遍地，在世上修满城邑。”

* |- t0 U8 i! O3 R4 P〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
。”
2 y0 y; `/ h* O! B! t; G
. U! B& O8 |! T$ e, N+ P４５、亚撒毁没毁邱坛？

〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
7 m# c4 M: h( D% ]去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

% [3 j3 S+ B# \& b; |, a& [〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
) q+ E% s" c! o, t8 ^" x
  S* Z& s0 z3 w* F４６、瘟疫死了多少人？

  p! E  D6 s! o- ^〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
* S  C. e0 X% v! T8 V+ P: [) t
〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”
  e- R: O  K' O7 _& Q6 l
: u+ D" z0 W# e0 k) P４７、以色列人在埃及住了多长？
! ]0 j5 U/ ~8 r/ x8 U
〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”

' _* L) W! Y- H4 i9 J. R& M8 s〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”

  N7 m8 E: Y; j4 [) f' m４８、雅各在埃及的后代有多少人？

" I  i3 a& X6 p5 r' Z6 {5 A〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
* Q8 X9 ?3 v# s& x$ E  ~
〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”

４９、雅各葬在哪里？
- c$ F  ~* d& S$ g% v
〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
4 [  U6 [+ r7 q6 m5 `
0 C6 d5 ^3 Z+ c% O. i. H〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

; D2 B' ?7 E4 Z5 M1 r5 V* n# b５０、乌沙死在哪里？
8 e$ G5 Y0 \( B, E: `) w) g6 ?
, e( N1 }, @2 @) W4 `) b$ q4 ?  A- r〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
/ {$ {1 X3 |7 |
$ }/ g  S& x2 u# ~  p〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

0 Y: @5 M3 |$ N$ p6 o% v7 [错误百出的圣经（六）
! F, y3 |7 E2 q6 Y6 Y" L. [9 K
$ x" u: T: X8 g•方舟子•

. y1 f/ o0 \4 c7 q( J５１、他拉活了多少岁？

〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

5 p+ C8 X# i- r* `+ W〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
5 O( E; b9 k# @〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
- [( i$ P& g8 A1 x; r在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
+ |, n, g+ H" N$ D7 s0 a根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

５２、所罗门什么时候登基？

据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
4 a  `) V2 R7 n) ?6 m$ V
9 }9 U" D8 A0 o* G( P- I) i〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。

8 d3 w1 U1 c1 k+ O1 K- \５３、扫罗临死前求问上帝了吗？

〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
/ A/ g0 i5 P; s; m1 O! d  w9 ^  [2 ]答他。”

' Q+ o- l- g- x9 a9 m〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
归于耶西的儿子大卫。”
" V: L+ `+ R0 E
$ g# _' H; L$ ~2 `9 l7 R５４、有多少老百姓？

〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

3 l! \( m% `7 i; `' d〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
；犹大有五十万。”
, c9 t7 c/ H4 m3 x. ^, ?
9 B1 u+ W8 f8 Y2 f５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？

5 Y9 E4 P- ?, N( L7 J/ H〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
9 C& _. O) e/ G8 q1 |7 L，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
) O9 x5 O. d; m! t
  |! L: W- Y$ W. r0 A" K" y7 Z〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
( }6 o' E; [+ A1 r  |& P/ u8 C
５６、出埃及的路程
3 ~4 D! A6 `; K% Z* l# l9 {1 U
〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。
5 \, F, F2 Q- l
- c5 D7 x- K. Y〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。
0 m+ k# e" J2 X) W; |1 W" B3 A
8 c4 D$ B' |8 k/ g7 ?7 z- m8 Q* K５７、小耶酥的历程
0 V: o7 U1 _8 l4 v5 N4 a+ e
〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
) J* j* Y9 O2 v& }# K$ ^9 U0 `: [! J的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。
( ]9 ~- Z( g1 }$ Y( }
0 D# {0 d, N! u( t8 I〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
8 m7 ~( ]' r: W0 T: |$ R' _6 T! t7 i里，直到希律死了，再去拿撒勒。

５８、耶酥什么时候开始传教？

〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
3 u0 t1 o, Z# o% F8 ^( m期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
8 p7 }/ Y1 l1 X8 \
〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
4 m) {% R. e# Q% o6 j+ _& l' o! z那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”

５９、两个还是一个附鬼的人？

! w5 n9 m2 g: p/ }& l〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
1 a2 Y. @+ g& |5 ]( b的人，从坟茔里出来迎着他”
- w& M! @" n. y" |; J$ b
〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
。”
( ?3 r# w) b0 \+ y+ S
# N4 n4 Q! L/ ]7 r0 w5 n! S６０、两个还是一个盲人？

〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
5 r0 B. Y0 u4 [; J  s

〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”
0 z7 Z% B% u  k
错误百出的圣经（七）
/ J7 K6 l' |0 \! S3 Y
1 z$ ]. L, L5 @' x& T' Y# O•方舟子•

６１、该不该孝敬父母？

- i+ O) z. z, O0 y# ~) ]0 d4 S8 A7 i〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
0 P8 l5 F- ^" i) B得以长久。”
# u$ w) ^; g" R〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
$ S2 ]6 w3 N5 V) |4 n; G" w) z1 D* a〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
) i, C* S7 b. p$ o, g$ J+ p父母，使你得福，在世长寿。”
( T! A# k) e$ Y. v' Z6 E. [
〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
! D9 w1 b6 ]: {2 p; ^: f婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
! M; |: V3 e% b' Z5 v% ~/ N〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
8 e- \0 L! U& X% D  V1 r〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
2 I8 E% [+ s6 A- Z( P/ w是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
/ S. ]+ s$ k2 {, K9 M4 T: a# ]( ^0 a1 @亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
) {; O! T+ c9 x# X
６２、耶酥审判吗？
) r) e# `8 a5 [* y4 w' k
〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
# h) z8 Z7 T. s) Q: @# `是人子，就赐给他行审判的权柄。”
8 d& I2 n; a& d* }; H1 e. F〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
0 F( ]6 H5 {% k+ h( |+ @# S行的，或善或恶受报。”

〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
# [" ~, _8 M3 n: C6 ?3 {6 w〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
& E! a5 |' k* T7 f: W，在末日要审判他。”
, ^' ^" p* W6 i5 f
- v( y& l" G3 b６３、耶酥显神迹吗？

& L0 w* J0 p0 U0 l〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”
. _" J# w8 p" ?+ j+ T3 ?
〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
5 }/ w7 J$ H) D5 p  M: j7 Z2 H〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”

６４、怎样才能得救？
) y9 ^: Z9 g' k9 y
$ y, F& `$ J, b0 ?  T5 \只要信主就可得救：
〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
* b: R7 o1 l' v# W4 j6 f# V$ e永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
) @2 f! X9 p& U: T( K+ _〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
  {8 D: H6 |$ ]0 U叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
3 g0 y7 W2 R5 {' f3 @4 e〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

仅仅信是不够的：
$ n+ V9 g- `" @" g; ]% X〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
( `7 \# ?7 n/ y' W旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
照各人的行为报应各人。”
6 d* v. |, o  D; A〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
) G' [0 L* ?6 o/ s- e8 I〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
& Z1 G' P6 i( }/ `8 k〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
* D* a& |) K7 D! O; X& w) b8 i得自己的赏赐。”
$ T! h1 L; R- ^
６５、大卫向谁要的陈设饼？

〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”
* o/ g8 A9 g- J* I3 R
〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
0 P4 {7 i5 e& j, O, Y+ c+ k" [. z
% R! S* b3 l: j# J: q- f# z６６、五个人还是七个人？
8 L( _9 F; R# T3 s. [  V! z
6 W2 M4 `: l9 V9 f2 E- R& K〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
: J1 `2 H7 G; j3 o( D, H面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

- w4 P  ]" k* G* |$ ]: }〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
2 V6 M0 m7 A& ~7 V6 f
6 B! v; k" b- S６７、铜柱有多高？
: v$ p& j2 i4 ?, O  v
〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”

0 f: m, i% o+ p( O/ K5 |( h& e〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
! r0 @% ^6 J3 Z6 N' y
: Q! x8 @4 [0 g. \/ y６８、铜海可容多少罢特？

. J7 R# G. f8 g. m1 V& ~! F〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”

" I  M% @# Z& L7 W1 C% Q〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”
1 z! Z; x. d: W2 ~$ v. V) C9 T7 H
６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？

$ ]1 m7 b; o& B9 ^4 F〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
3 {* E4 k0 F2 r# }: x7 K& [

〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
2 U1 w! L( N, Z+ d牛。”

$ x1 v% y& ^# s: H2 r７０、人能否圣洁？

〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
( u# @7 p& i5 q/ N神是圣洁的。”
2 ?7 F1 w. \1 o0 X# g6 J. o〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”
1 a. |9 {; {" R  T
〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”
8 m2 X* ]) d, S7 Y5 A$ A) V" v
* v2 B3 @6 R" l$ f: ?( J错误百出的圣经（八）

2 T* ~3 [7 V8 i•方舟子•

+ \! u$ ^+ `7 g8 s! C0 ?4 H７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

" C' ?2 w: r9 K, C- ^/ t〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
因为工人得饮食是应当的。
( w8 s1 b& d8 ]7 N% o  }1 ]
〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
/ K4 J: G" H! e, m0 Z7 M0 S以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”

７２、人死能不能复活？

) o) N$ j' H2 s* n〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”

% u( ]( J, ?& H% X; Z* B; ^& g* b7 x〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。

７３、该不该抛弃家庭去当信徒？
4 U3 k, T. I/ _" D, s5 O
5 \4 n* P) R7 X〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
$ x& q$ A" K9 X/ u、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
# g; x) `' e, ?) J. o- K( D〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
顾自己家里的人，更是如此。”

７４、耶酥能为自己作证吗？
' x1 R0 w' v/ R& }5 `7 }5 {
) l4 I) b2 m8 X3 i/ }〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

# \: `& C; C6 [〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”

1 f; _0 b6 V6 D７５、上帝的律法可不可废？
5 R! I; R) @  s: c
〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
; m5 e+ U* \; W# @0 H& o% n。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”

〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
4 t0 Y8 s( ^" q3 b1 H〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
# K- k; A6 U6 ?3 j要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
  f3 E2 b! L% j! l7 b〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
5 V( b4 |( m$ z6 l1 E抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”
! _; f  |) @7 f3 f6 i  M

７６、安德烈的家在哪里？
2 W  Q9 J# c  }4 F) R  a
$ ?  L. F# l& c& y〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
0 G+ U. a2 X2 C4 g4 V他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
0 |8 ^2 c# |& h8 Z
$ w" x2 {. d3 _1 l〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”

8 N) I0 m, n% A: }& h* e: a5 Z７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？

〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”

〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
' O1 ]! ~) y4 n$ l1 L5 X天父，子指耶酥自己。）
; X) n# w# G9 d2 e/ G! Q
７８、所有的人都有罪吗？
8 W* x1 b* }# d) v/ m
# H9 F0 J: B" A3 l〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
# K5 a( U/ w# H9 I4 Z〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”

〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

７９、耶酥何时被抹的香膏？

〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
$ H9 Z, L( n0 g），引起门徒的不满。
8 v! w* h- w3 \" N2 D, C
〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。
3 b6 [5 |, g' f& S7 v
８０、什么样的最后晚餐？

, @+ z4 |7 j  Y2 |7 v! O〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
# u" I) E( l6 D* Y$ X9 ^9 T, A节的筵席。
5 ?: D, Z5 L4 }  V, g* n7 L
# ^+ ^7 m$ {' J& H% B〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。

错误百出的圣经（九）

•方舟子•
& z+ O' ?8 i: T' \; s6 s
: d6 x1 b7 t: n# B! ^  L/ d８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
6 M# F9 L" k' u警告。

〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
警告。
% U6 Q9 \6 ~; t
８２、耶酥何时受审？

3 w' }9 u" F+ f  D/ y4 ?6 d1 g0 a. X〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
0 ?9 S1 R6 i/ k
/ C' s0 F) R6 K) v# R〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。

) j& R  v1 W8 d- a% {& p1 {' ^+ C８３、同钉的两个强盗与耶酥
. Q+ K3 Q  l4 b* z/ C7 E: ^
〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
1 D9 J7 g; K3 h" m% s5 Y2 N; I
〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。
6 g3 E0 S8 P9 y- x, \1 S2 P
# M" M0 O. w3 w( G7 [) M８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
& m$ M4 Z# m7 }  Y! c( m
〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”

〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”
2 o+ Q0 @1 d# o
８５、耶酥与天父同在吗？

〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”

〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
8 M0 M6 I2 b/ X+ e. H2 m; r？”
( R3 ~7 H9 I! b. N0 y4 A
８６、耶酥之死的确定
% D* \% ?& F# j8 q
. j. e4 O$ D; @2 I. F〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
( \! \3 |$ N# e2 E0 P" _" l) J
" U) S- E- r, n( `〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
+ _, N! T: m) z" }5 X6 X耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
2 Z# `: ^6 c3 G; S3 @9 t
８７、耶酥是不是大卫的后裔？
1 l; z2 g* [; e6 o
, j/ }0 I# D! n# M5 h〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
( l; H+ I# K+ u5 C
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
6 U2 ]2 S8 T: ^) ~( G以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
4 {4 [5 Y. F" i* i" c) F2 |
错误百出的圣经（十）

•方舟子•

《破绽百出的耶酥复活》

' T3 \% o; X/ v6 j9 H8 t0 m耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
: ?! z- `) b9 D, s* [才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
! W! `! ?: A; `”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
) p& u* v/ S. C) b就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
2 ^! y7 G# m! Q# y7 {% w5 s4 K' M，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：

一、耶酥给埋了多少天？

〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
/ t, i6 l7 u! ~, U1 e9 b$ X4 |& T& R( L４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
- l7 W6 X0 G5 G; \是被埋了一天两夜。
0 ^+ k% A6 _  a0 o& n! k2 x) d
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？

马太：天快亮的时候。
) |( \* f. E/ D- U  {! \马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
& F4 `1 F9 K: Z: f+ ]% ~约翰：清早，天还黑的时候。
; s7 \- r: A' J" c& y
三、谁最先发现坟墓空了？
1 }" [0 q: o( g1 [
马太：两个马利亚。
( k9 F1 m% g7 V2 f2 R$ W+ b% D马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
7 c: E+ m5 `5 a! `0 U2 n. q
约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
% q$ F* z; h, a( l, U的一个门徒，三个人又一起去看。

四、在空墓看见了什么？

马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
! n5 P2 j0 e6 u4 M  v1 P/ l马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
  L2 {: v. l& ~7 t' b9 o路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
# R. Q. b/ T2 [: y* x0 L2 b& b1 k约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
' R8 c) E" N# R- C1 Z0 P) f% m# s6 t坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。

五、天使说了什么话？

* w& K% t5 e; o$ ]8 F* g( d( `4 j马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
% v; I6 u$ f! R1 I  P0 h路加：只说耶酥已经复活。
7 s- Q; |  z- N约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。

/ p1 v8 q* a" N$ p) c六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
5 u  V+ U3 _& Y
" @- b$ ]' w3 H; H. S7 W; k马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
$ J: z( R; v& _5 f9 u) R路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
+ y3 n6 A& l# D. j约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
, M! Y3 B  L, g  P2 t, c
七、耶酥在什么时候第一次显现？

$ ~/ s# L+ {9 ^) u, d2 D0 b7 u马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
  X: I" v8 |; C2 e
八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？

$ G) M1 X; l+ N. h- I马太：至少等到门徒们到达加利利。
) j# ~2 b$ w, l4 N马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
8 d% |1 `$ b( r3 E3 U# q( x约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
" m2 [. r2 D5 D% |& c向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
& R  ^. `0 |! {- v) O之久向他们显现，讲说神国的事。”

/ F- }' z& d- D7 c( h现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
# g+ R3 ^* ]/ T% S; }紫光 发表于 2009-12-24 09:30

3 P. ^% k3 d2 b2 o, C8 {5 e文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
* P* t5 |7 w. m/ @" p2 V4 J也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
+ ]' \; W' h- W  a; D7 _/ N也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
+ X, o: g5 N% @不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
5 z, w, h9 }8 w! Y6 |3 w9 f) K4 e高潮 发表于 2009-12-24 12:41

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
4 ]; ?: a- h6 n7 E6 _我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
. {$ a8 k& M2 G9 g我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
( L( Q- E/ n3 u& U5 ~$ r紫光 发表于 2009-12-24 13:43

) J; q/ e, L8 H# Q. Z为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

( D2 w7 d+ e8 l
我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
$ T% ?' K' e$ q; M) g; n
１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”

这句话的意思是什么呢？？
& K, x# w7 q8 q8 f( r连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
　　
　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
7 ?; S. Q' \. v; Y　　
0 o. A+ ^$ M) n9 _1 O0 q　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
3 S  b3 U: E* j2 G+ E. B3 @3 B& k　　
　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
# X: h/ c2 h; x5 M+ X  |! K8 h今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
5 ?. c" l( W0 }- _0 e　　

Xxian

8# 温柔的夏娃
2 H/ X- A% G& m
0 x+ d$ `0 U% \7 l4 l對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
9 s  F3 K; U$ q* F5 A4 F, n; ?
另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

11# Xxian
對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
6 P' W& C- f3 i6 g4 n另外其他的對不起也不予置評了。

. J; v. y# g9 O% d  n( v
( [5 t. y. Y- b2 W--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
5 L# T6 C! v' P" N  U5 }
对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
# y/ x1 u! u0 Y: _7 d9 @$ e$ O! h引用原文(创1:23-27)：
4 ^, c0 `" l2 m" H3 B1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
! k5 ~3 v) C; u1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
% i2 @/ Z: ?+ \1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

1 V" p! ?0 B% b* `1 y引用原文(创2:7-20)：
% |& C' W  v$ S: C9 T' v4 N5 `2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
. b( n  \" N$ ^9 i7 N2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
  i+ w1 e$ m0 \% r  Y! S+ f2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
+ e# X& A6 T+ ^9 q2 }( {& A2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
1 B! ]7 j1 i9 V9 n% g6 X6 _2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
+ G$ n0 b' e! R( g. G; Q2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
' ]) E- t+ w2 j$ o2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
$ j$ ]- P- A% K( s, J! u1 ], Z
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
2 Y4 H/ u. _1 P& d- H
& B$ u, S0 u, w您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian
; t: u! ]+ L8 ?  u" Z
请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃
$ g. j% P; N! G2 Z7 O
現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
( V9 C) Z$ |% UXxian 发表于 2010-1-10 18:30

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
, E2 |9 v+ ^) |( t9 R2 v- `Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

3 H4 j) {9 k9 g* p! I# O& H1 M9 u请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？

; M  T4 Y. k1 {' P5 M, S

11# Xxian
# u' s% t4 M# f3 w% @, ?所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
0 O& j) v+ h6 j: j- ~9 U$ g温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？
! W" t; F' {4 j9 o. i8 q

11# Xxian
9 e! O" x: o) A4 f7 T2 x1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

& G# L" Y. P1 e: f! K1 j 15# 高潮
8 L7 O) o2 e6 P: y5 g  Q" i- F; Y--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
& f0 |4 `$ Y+ }- B8 B
跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。

/ S' |8 z& c' P& S( P& E5 _注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。

3 [2 ^; y: a6 J- a附原文：
我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
, l. |) I5 d; i1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
) |/ \) l3 g- q! k+ X6 K5 j1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
4 C* E; o( F5 `) n1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
, R9 Y9 t) T# V) m% l& B1 }1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
8 K0 @7 d3 i  [3 ?& K
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
, ?4 T: h3 v/ m
0 |+ z% c. m, |+ _- i引用原文(创2:7-20)：
2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
8 T" q+ p( _) u7 ^( `5 V) T* n2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
8 i' p' w( q  Q, }) Z2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
: v2 b7 Z5 H( n! y/ k# n7 X6 J2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
: R9 ]4 P+ n; E! `/ m3 h4 Q& `7 x2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
) b1 a5 n. C5 ~
- k% ?4 u5 j6 b  \. g您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

  Y2 C7 G: Y  H( D& H4 ?! |5 o9 }你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
( z! [  u. F) V: Y3 l5 B# K6 U这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮

你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
+ [9 A* d9 v( A+ C. Z人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
; a1 Q; z- N6 s7 L: R* p
# g9 q# m4 P0 e- c& E' ~如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
- R$ H6 Q, D) L8 t* E# T就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
0 ~0 g. p% j- x
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
0 @8 `+ x  G; _' c人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

' l0 \- i$ K3 A' ?* G5 X如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮
0 @2 b8 V) s/ B) X
% B0 E+ M1 K0 d* `! j- I  v0 k人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

+ [( c0 j3 e# }2 \, S  H2 e  y既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮

人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮
' T3 R+ h  V+ d3 d
就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

6 ~" ^! F) n' x& u耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

, F; v/ @, p  L$ U" R0 H
% \( V& c# s! e. e4 a9 t5 [0 N嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
& _5 A& d: ^' q不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
3 N$ g5 H+ s+ `. Z
, j2 s: e# O) C  L# S因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
$ I2 M5 `0 M' B) N  F! `但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
! C! `0 i: ?4 E1 {' U# ]如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
3 y: S. m! q: d5 ~不过你还是继续这些循环问题。
0 J$ Q3 X: S9 q" m这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。

因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
2 M- g' ~) {/ ~! Q1 K1 N但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

你根本没有回答问题的本质：
. \+ l6 Z! ^1 t# o2 J神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
" g, V; t5 `  P: c& y; n紫光 发表于 2010-1-12 22:43

刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？