爱民屯有地方教会么？

亦非台 · 发表于 2010-1-21 11:50

如题。望知情者告知。多谢！

高潮 · 发表于 2010-1-21 12:30

这里就有个来自“真“耶稣教会的教徒，你可以问问他~

海 · 发表于 2010-1-21 13:16

有的,你是从哪个城市来的,地方教会在105,51AVE,

亦非台 · 发表于 2010-1-21 13:19

有的,你是从哪个城市来的,地方教会在105,51AVE,4 K7 O- F: w/ e$ O
海发表于 2010-1-21 13:16

多谢。俺在屯子里。咋联系啊。

亦非台 · 发表于 2010-1-21 13:27

西方福音派的反XX人士对中国地方教会说“我们错了”(图)
(转载) （图：CRI 封面“我们错了”）

德州美德兰（对华援助协会2010年1月20日）
华府消息最近，对华援助协会特别向主献上感恩，我们怀着喜悦的心情向所有主内弟兄姐妹和关心中国教会的朋友报告一件喜事：美国基督教研究院（ChristianResearch Institute, CRI）院长汉尼葛夫汉克（HankHanegraaff）于2009年12月的期刊中，以大字在封面上公开承认错误。院长代表部分西方福音派的反XX专家对中国“地方教会”说“我们错了”。
   中国“地方教会”运动于一九六二年由其发起人倪柝声弟兄的同工李常受传来美国，由于信徒的热衷和浓厚的中国传统色彩，让人认为地方教会这个团体处于怪异与XX或异端之间。不可否认的是，中国国内极少数人打着地方教会的名义成立“呼喊派”XX组织，干了危害教会和国家的违法行为，遭到李常受和国内外地方教会的强烈谴责。自1983年以来，中国政府以打击XX为名，抓捕了大量无辜的地方教会领袖和基督徒，对他们判以重刑。
2003年以来，一些美国福音派神学家、护教者和领导人深入“地方教会”，与信徒展开对话，全面而深入地研读地方教会持守的教义，传统，以及他们的言行。他们从宏观的角度，围绕着地方教会数十年来的争议，问题到底在哪里?而争议一旦得到解决，又有什么益处?最后他们说：“我们错了”；“虽然我们与地方教会，在信仰和实行的一些非基要议题上，仍存歧异，但我们绝对相信，我们先前将他们评估为‘偏激的基督教团体’，对他们并不公平。他们虽然与我们在西方常见的基督徒有所不同，却是一班扎实稳固的正统信徒。”
对华援助协会重温圣经林前12:24-27的教导：“我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”我们就是基督的身子，并且各自作肢体。我们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了（参加5：15）。
对华援助协会呼吁地方教会和海内外众教会能够相互沟通和理解，竭力与众人保持和睦。我们也呼吁中国政府能够摒弃对地方教会的偏见和打压，确实维护所有中国公民的信仰自由。
      为了帮助大家了解西方福音派和反XX人士对中国地方教会从误判到纠错的过程，我们在“特别报道”栏目系列刊登：
   我们错了——重新评估倪柝声，李常受的“地方教会”运动（基督教研究院期刊 vol 32 No.06 2009）
链接来自http://bbs.cgdepot.org/viewthread.php?tid=4070&extra=page%3D1
英文链接http://journal.equip.org/issues
   对华援助协会新闻稿
   联系人：傅希秋
手机：267-205-5210
电邮：info@ChinaAid.org
网址：www.ChinaAid.org

luckyab · 发表于 2010-1-21 14:20

5# 亦非台

这里XX什么？？
只知道共---产是xx, 邪---教是XX

亦非台 · 发表于 2010-1-21 14:21

5# 亦非台
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只知道共---产是xx, 邪---教是XX c7 T9 R& r" {7 V" R) {( {( a
luckyab 发表于 2010-1-21 14:20

共---产，
邪---教到了这都是XX

luckyab · 发表于 2010-1-21 14:35

7# 亦非台

所以读不懂上文的意思。

查了一下，这个“地方教会”是专有的称呼，曾被当作邪---教

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E6%96%B9%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%9A%84%E4%BA%89%E8%AE%AE

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