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仁爱. K7 J5 A a3 i" }. L. H
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.1 `( p6 e1 K+ D* c7 x5 s/ Y8 o: r
约翰福音 15:13 + W( H9 H7 I( s, v% y
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.! }% v0 A3 t* ?2 |
约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
8 ]9 {# z' M: U6 f约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
" y0 n+ f, k9 p7 |2 z* _马太福音 19:18-19 f# K4 [& w1 b; W4 C
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."( a2 @+ I9 t x- x# S2 O( Y7 a: u
马可福音 12:28-34
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神就是爱.& d/ L+ p) ?) T T
-约翰一书 4:162 H3 {5 x& |* o8 ~' C7 h
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
q( a7 K* l% v* a! @% ~* H+ Y-约翰福音 3:16
# r" h! |, s1 I: x* N2 U为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. 8 ^2 |& a) ^* O/ _' m
-罗马书5:7-8
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: I3 G; H7 ~, z2 `: T谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
* u9 B1 d4 M1 Q5 P. }% x; V然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
. f. a. ^0 H- X9 F9 N% U-罗马书8:35-39
2 E- @2 X( p: ~$ w% [$ i我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
; J7 r; b# |, ]4 V6 N8 {-罗马书14:7-8
' \! ^6 q) _0 T. S; [2 O0 n. [我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. : `% q1 {! c& u* a
-加拉太书 2:20
5 e. @9 F" j9 v: _5 G" j主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
, {: v! s, @/ T, y-以西结书 34:15-16 1 u6 ?! L, }: M) Y
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人." e* r9 V4 H& m' x3 r
-诗篇34:18
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) j# O) r6 b3 r. d& f, }2 g e( A我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
$ d! v) x6 R4 C; P }! M0 P-诗篇31:7 % ~) G6 h- i6 h2 s; t k1 w
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
) Y5 G7 Y N( Q: g; U5 ?-诗篇145:18! M0 ?9 Q: }, Q; s3 T
# _* R+ N2 L% \6 O你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
+ x+ B( A4 j* J6 D+ D' b7 J-彼得前书1:17 o6 s& l; v) Y( o f
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人. m, X B0 t& o3 {
-歌林多后书 1:3-4 8 }4 ]9 [. m/ M) }
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
0 ]: t& ~9 k" Y$ p4 c* n-罗马书8:28 3 }) @. v* c, I
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
/ V! o/ P0 O; J) |他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
7 D3 W' h- l& K他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
' I/ T {; v y5 [" r% q我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.; W9 @ [6 b. ` S+ q; y
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
" p. k3 Q8 R8 ^& }2 o我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
# ?. R9 S' a' \+ z5 `/ h6 C-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
7 x: U# Y1 V0 Z7 J6 v我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
% L8 W7 @# ~" c* x6 u5 J. x我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
. t% e0 z! n/ g% u7 `8 ]; Y6 i爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
0 ?/ s) @# L Z- K3 R0 |爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. 9 \# j" K7 T$ @. W2 P" o# g
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. ; i3 g7 b! c9 m0 U6 t7 _; G
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
# k& b5 X/ V& y, ^" t" P: b. u我们爱.因为神先爱我们.
y$ h6 w4 s' F* [-约翰一书 4:18-19+ d% m' T( k7 [8 F
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神." L n+ G! k: j. V; v
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. " t* z3 M- C+ q5 c6 W) r% w
-约翰一书 4:11-12$ ?8 n" w T( y
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
$ H+ t0 {# \' B1 X/ t! O-约翰福音 13:34-35
5 o( f+ A0 m7 h2 J耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
3 f. a ?, g' ^. T-约翰福音 15:12-13
& g/ Q7 y7 ]! b9 A9 s: j$ J+ w4 N# R- C时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." ' `5 ~" ^% T$ j( O# F0 `, z
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." 4 z0 H: R# e( S# \+ C
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
4 y8 A9 O, b5 H! m/ q4 L% l% x-路加福音 22:14-20 ) J+ |7 K% V4 |' ^
爱仇敌
3 [& M; ~" ~$ q6 C7 H你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
8 V% o5 S6 d) ]: L/ ^马太福音 5:43-48/ ?9 R- u+ u$ g. r' ~. C
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.9 E L2 C+ h" d( I2 p) q( m' ^
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.+ Z4 _ l5 S8 {, `! ]- w+ ^
路加福音 6:27-35
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% ]" U0 Q! f) c你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
2 V3 e6 t" P, o- W马太福音 5:38-42. e" d; A7 j" _
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."# P' _: X& R) X& [9 Q
路加福音 23:33-34
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
6 j, m( o$ b5 Y2 }# O) D5 ^马太福音 18:15-17, u$ V' J3 h% }7 F6 W% k9 @8 a8 U
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.& p) i r m% D$ l5 ~# c1 m U* r8 _8 j
马太福音 5:9! P& F2 G; ~( I) ~2 i
G/ c$ G- R* @+ {爱邻舍& A! F. i" ~' ^( ?% g
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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0 l O( y" Z4 Q) S; y2 ]) ?/ Q9 U6 ?耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
P K$ S/ z5 b5 y- H1 A8 l' @( \他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."% j8 }! {6 F! R: k+ c5 ^
路加福音 10:25-284 O" Q j8 \$ o m
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢? g' _9 r5 c- K6 i
路加福音 10:30-37. S" h0 ?3 w( o& r8 t7 U8 B. e
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."9 A7 u7 ] p( N7 ]% F3 u& I
马太福音 5:43-48 |
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