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仁爱; Y) X! @& W/ t2 C
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.# t' e% h8 h$ U! s) S
约翰福音 15:13
& G6 l; G/ }% e" V' W& l1 k你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
& c$ _2 | b/ }; p' ~约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
# H' g- M/ S: }5 q' }' m约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
1 J1 [' V; A9 e9 @& a/ z马太福音 19:18-19
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2 Q2 I" X& ]5 I" y4 ?0 _有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
9 I$ ~9 @: e' L6 L: _马可福音 12:28-34
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$ L8 J/ k0 v5 l5 b神就是爱.5 E0 V8 ~" l/ O9 I1 c4 F$ B
-约翰一书 4:160 |) c6 M$ r+ f$ }
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." 8 Z3 t! [5 K0 _. f- y1 j
-约翰福音 3:16
/ w! o5 z* Q7 q$ C) p为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
0 D; Z4 U; i0 O, S3 e3 E2 k-罗马书5:7-8
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% J1 U; Y% W' z d2 c% D G谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 6 u4 \/ Z4 L5 H8 G& e( M* X; [/ w4 W
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. C* f$ z) G3 L0 Y- G+ y
-罗马书8:35-39
$ M* w* y3 A. a2 i* ^( `8 d, _& n/ E我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. 0 b! Y' J$ c+ t- H* R) w' k9 E
-罗马书14:7-8
4 G' N% {' o1 S* @我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. * A. t5 u# F7 ]
-加拉太书 2:20
; v% @4 q% {" [. V# R主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
' U R9 I( b8 Z-以西结书 34:15-16
# ]8 q0 K9 b; C- g# v, @( M耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.8 K9 A: I/ [, t0 g; c
-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 6 g: F6 t O2 w: d
-诗篇31:7 ! C$ h; `* L2 C! ~- I+ d- v9 u
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. + `2 Y/ _0 H( F- X( f9 a; |
-诗篇145:18( r& h6 H1 ~) x" X! d' b* V
; }* F: N* q1 d. l- H你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
' }: `- n( o- z* A-彼得前书1:17
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2 k! D8 m5 E$ C( l+ O愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.' a# ^6 l* ]8 {/ R7 [
-歌林多后书 1:3-4 * J$ Q" ~/ S3 z8 Z2 d. m6 }
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
+ @5 L, E/ ~3 \9 \-罗马书8:28 ) F {3 C3 |- u6 Y! @7 K6 [
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
) {: V+ n; u/ N; `! G; @他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边." T- b( k! Z9 g7 S
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.+ U, T% f" D/ o; S8 i; j
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我., ~2 f A: ~$ Z
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
1 g* K, i4 e2 e2 l我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
1 m. m8 }, r; W5 H# _-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 9 f6 p2 `- w7 j! D7 h2 q. {
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
, T6 R' q" d% _+ ^我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. : b: q( A% [- |+ j! n, n
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
- s& L5 D# o, V3 O: g3 h爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
, C6 y& Z0 K, e M# t3 \如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. $ e2 V0 O, c% p( E
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
( l4 \1 W5 f2 O6 a我们爱.因为神先爱我们.
( R, U' y) B' P2 j* i% a8 j8 B-约翰一书 4:18-19
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2 x( D% Q' w B' I亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.7 y: K6 }$ V9 {( s+ [
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. 6 C1 p" Q; I' T' @2 v
-约翰一书 4:11-120 g6 E1 a) J, b+ C# J
! C7 `4 {" g8 L+ @0 l耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
/ q3 S, r8 M C- m- D: ^/ m-约翰福音 13:34-35 1 |& ]4 d/ r5 s; `3 z% x
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." 2 M( {3 G7 n) K# q5 |$ {
-约翰福音 15:12-13 5 a$ y; _# t' |
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." / B' L9 @. h& o7 w4 n' _- x5 h
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
4 r- y: w! U- t8 B; {& X2 t又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." # p- q- W" u) J
-路加福音 22:14-20
, `" n( P% x$ Z, Z爱仇敌
' ?- @: F6 Y+ |' s你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
( _' p2 S* y1 y6 R/ [( B V马太福音 5:43-48
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9 w* E* Q( K8 y/ C1 O# {- }, `[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.+ F; ]+ @6 ?+ P9 O, q/ j4 C- T
$ d) I5 l3 \, v: k' u你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
" m+ Q) I' R# H& m3 k/ o( v路加福音 6:27-35
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' j5 F2 { F# u1 y& v你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.! n7 z: p! T7 O: m( O
马太福音 5:38-42
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9 D9 }4 R2 m, ]- S# V1 d% P到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
( F0 ]; g3 ~; O- S$ p路加福音 23:33-344 h8 s; ]: N# f# I! x+ ~; I
& k6 X! u% R n& B b$ N/ H0 U倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.2 e% \8 S* n% C, g
马太福音 18:15-17
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+ f0 v% D9 n% ? Y$ r; E使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
7 q- q X: B- s马太福音 5:9
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爱邻舍4 Q6 I) Y" H4 O8 I k/ ~
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
0 ~& Y3 F. b3 }& {' N/ w& E+ w: Y他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
1 h. ]0 P4 w% G4 y' R路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
& n" f6 C/ X9 }. X+ v7 H" `路加福音 10:30-37: O, @8 d: P4 k& S- D; j0 P" L! ?! y
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."; D2 P# ^0 P; l5 H2 d" k/ V
马太福音 5:43-48 |
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