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仁爱& U+ l) h l A" k/ G) V
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
+ t$ D. x5 W# _) |约翰福音 15:13
' u- p2 Y& g) W& m& {6 c. U `4 P你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
: n6 E0 W9 k. ?; y2 {- t" c3 x约翰福音 15:12! s4 o0 L7 s% W2 ~
2 x0 I0 v# M) ^, @* T0 n你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
8 Q- b2 w4 x) g" v h. G$ c# O约翰福音 13:35: o! a1 c4 \$ J2 ~7 L
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
6 ^. T2 d- b4 \. k马太福音 19:18-19
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."6 K) ?! ?3 t1 `9 K
马可福音 12:28-34" P8 N) C8 s9 Q
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神就是爱.
) u0 A/ s& D5 e X* W- @-约翰一书 4:16" J. u t8 X7 p$ ^3 W8 t2 r% ^
! c4 W% P% V5 ^' |耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." ; p! ?2 l+ S. E( `
-约翰福音 3:16 3 h; y& s" [# [) U6 k
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
/ a0 Z( u4 F1 A" b-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- . g' F* I4 h6 T/ c
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. ! L' T4 k7 P& a# {# k, z X
-罗马书8:35-39
' C+ I7 G+ m% l G6 B6 H. C! O我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
4 g' H& ?4 s) O5 u: s-罗马书14:7-8
1 W0 S7 l& P. d) P W6 P9 K8 w我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. ( K/ v8 b1 J, `5 b: s
-加拉太书 2:20
! x e0 X. |# _& V/ C7 E9 Q; a主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". 1 w `' ^4 t9 h3 G
-以西结书 34:15-16 . R1 D+ h! g6 f/ C! y7 [. q
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.% N$ U+ X4 v! r
-诗篇34:18 C7 d2 U/ z2 S! P0 v3 \. p7 A) v
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 2 H& s! |. L, t7 \, ~
-诗篇31:7
$ g; b* v" j' ~$ r' L7 w凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
3 J+ g" `8 C) n: l-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
+ Y' l- ^% v( Q- n-彼得前书1:17
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! Y. a! o: I" O, V! I% ^愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
- Y& x n' @0 }: G+ N-歌林多后书 1:3-4 ' L1 G5 H: C( p8 y1 s) A
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. # d0 B8 a2 K- g
-罗马书8:28
; c( n, h$ t0 U耶和华是我的牧者.我必不致缺乏., A5 j R! {/ T& F& k; o3 o
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.& V0 o9 C# ]( B4 }7 Q; l
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
8 U' Z6 s6 `& V) K$ N1 ~0 }+ \我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
0 b4 s% v; I1 d9 L) X1 K# u在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
5 a w8 Q% p8 _! k我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.+ `- N6 C" B& h( \! p: ^- @$ K$ V
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
m$ G) O+ ?0 s( o( i2 }我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
1 b; A: c# ~8 ]$ m, l- }我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 1 G! G" A1 P% J
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
( ]& z; v8 Z% ]6 ]+ w5 e爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. 5 t* P7 y* G& f# b O& Y% j0 d
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
6 f7 a; e3 H$ W8 V* z8 E0 h-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. # Z. ?' @9 D$ ?2 r+ R% [
我们爱.因为神先爱我们.
; l) o5 s4 `! |5 g-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.0 |& T7 C( ~( C. a
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. # Q+ T# [- v+ J6 d' e4 M
-约翰一书 4:11-12, g/ H& g) e9 S% p( v6 [0 i
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
7 J/ ]& _. }( u* M8 t$ J2 m. b-约翰福音 13:34-35
8 G. j0 M1 ~. G. M耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." + ], Y. x( \% s, `' L
-约翰福音 15:12-13
& s- _5 Q: \' y7 n8 p: m时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
$ S! u8 a3 C( U0 H耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
- u2 P( \6 ~- _又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." 7 u& ?5 u W& D$ F
-路加福音 22:14-20 " p/ g9 E9 M4 }
爱仇敌
- k4 M4 X5 U/ A* z- ]你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
2 r, g+ H& |; P+ V4 B' `4 k9 K% j# `/ N马太福音 5:43-488 q! T+ j: z/ R: o u+ F% T/ P
# K3 R) `9 p' t8 y[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.; v* p6 i$ j7 q- C% F
! b' R8 B" G0 M/ w/ r! W) S你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的., u+ ]9 N$ P3 G3 N+ X( a; J* x
路加福音 6:27-354 R( ?. H2 K$ e6 m$ `0 Y
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.3 z( y+ X7 N4 L
马太福音 5:38-42
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."# H: b3 I w: x7 i# ~9 ]$ V
路加福音 23:33-34
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
+ d/ x* X1 a7 } J9 D7 n* p马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
% `! E6 B8 O# v" [马太福音 5:9
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$ E. C; Q3 l- p, Z# C爱邻舍7 l2 U( L( Y. q' A5 I- }
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"3 @4 Y1 Y* T& l9 R( X9 Z6 t
! z/ {$ G, w+ K& x/ \8 V耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" , p3 j* X1 Z& d! ^- y
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
6 s5 E: Q3 L4 ]路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
0 J3 R& I% B1 i- E( o路加福音 10:30-37# N3 r4 Q) G8 u3 W
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
' t( X# H, c% @马太福音 5:43-48 |
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