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仁爱
' I3 |- m" @% z" `$ E9 E: H# M人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的. a( j" D6 Y$ y- b+ `0 U
约翰福音 15:13 6 b7 _/ J+ T" K0 l/ S! D9 l
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
" t; L( _4 R/ ]+ Q" ]# o约翰福音 15:12
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, ~ t8 d# Z4 V I: e# U, S; P你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
3 E, b, f U' x, s* R* K- w1 J约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
1 b3 w/ y1 S" S马太福音 19:18-19
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7 Y- I& C- w+ u& h! {! s! _; E有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."7 K* q; ^7 q& w
马可福音 12:28-345 I1 A2 K/ p) x/ m
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神就是爱.
0 o2 k. r( m8 H1 S/ K-约翰一书 4:16* T3 u: J; m+ d. C& z
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
; ?2 d0 U. C' B0 L-约翰福音 3:16 , I) L- y/ A; t* C, e# [
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
$ a; }$ D) p/ P% M; u-罗马书5:7-87 T+ N# g* \! O3 h s. x# }% j& m
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- " y O4 O7 n7 x3 h& _4 j n# s
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. : _+ v# w' a( E: e4 Y h
-罗马书8:35-39
2 d t1 |. w5 J! J! M我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. * H# m) E/ e1 J/ j, |
-罗马书14:7-8
1 s/ u* ~# x1 N0 A% |我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. * Z6 c5 c: ~ P7 n
-加拉太书 2:20
^- k# v! j5 d# ?$ n主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
9 R; d8 o0 _. c+ P `; K-以西结书 34:15-16
0 y8 K, }) [4 q; ~% S耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.+ ~' G6 W: }4 `3 g! {
-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
$ P4 k9 o# a5 x* Q' \: f% ^. z-诗篇31:7
. [+ D1 `5 s) k3 d6 t9 }7 V凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
: V9 C% [' ^$ t. V$ y$ w/ Y* K-诗篇145:18$ Z$ c% y& O) ]5 x) K, {. Y
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
# k9 `; B+ h0 ^. F-彼得前书1:17
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: ^* e \( p/ z' U) n愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
+ o4 x. f8 |% i% c+ m/ Q-歌林多后书 1:3-4 - a* }1 |) e1 _8 @3 P& S% b
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. * Y% F& u% E2 ]* M: t+ W2 K2 H
-罗马书8:28 ' G4 u0 o% u" B* O: @3 ~
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
' v2 \5 s" j9 [/ }& z6 e4 y5 V他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
3 Q$ f, {1 ?/ b他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.1 j3 W3 H" Q. U7 v) o5 h
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
% S9 W. ~: _# t; m8 v7 Q在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
1 v/ o7 R! W' t& [ G我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
/ n7 p4 x/ i; P& z( D% s, o-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
' p& ] Z r; w我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
2 B4 U4 `0 G5 Q8 {/ G我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
5 h, y: w, C4 H9 T: b; J爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 2 h9 L. C. y& f" I/ c! w6 f! Y
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. 0 y) ~' h8 Q8 a
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
" A7 y2 e) e, s3 Y* z+ a1 S$ o-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
, q6 F# g0 |% ?4 v* b我们爱.因为神先爱我们.
6 `/ K V4 C( @$ n& |-约翰一书 4:18-19; G7 r0 g' R: h1 p/ p, I2 h. S+ z
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
0 F! O4 \; W. N-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. 9 N/ D, Z g; J1 G' c2 e: S
-约翰一书 4:11-12
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
# F1 p4 ]9 r- c- Z5 R-约翰福音 13:34-35 $ {/ ~! i& S4 D1 y% \
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." 0 s, l, ]2 @- n& Y. z1 S/ v' r2 q1 i
-约翰福音 15:12-13 ( \* F8 X/ ?; f% z" o
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
, |3 R# O6 U: d) p4 d耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
/ s/ i5 A6 r8 j- W8 v0 ^又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
3 s8 b, w7 P) T+ G% p1 i# m-路加福音 22:14-20
{( e& \- b2 ]! k( d爱仇敌
4 }1 [% }$ Y- x; v+ b你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.1 d/ G+ h w# I' T; Y5 B7 I* K! |
马太福音 5:43-48
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7 P" o ?. l# W1 K9 W* G[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.6 s- Q5 J8 k4 A" \
路加福音 6:27-35) A! H) e( F2 x4 G& I
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
" A9 z# X8 O) l8 {8 t4 |马太福音 5:38-42: a* n$ v- U/ K: [
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
4 `8 p9 @- n$ e6 ~8 @+ L4 h路加福音 23:33-34
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
2 B, @9 M/ p9 @# Q+ j6 |# z0 s- D y马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子. q& `, D6 W& s, _9 }6 h1 j
马太福音 5:9
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* y9 ?' Z3 ]! k0 x0 N- U4 M3 ^爱邻舍" T# F8 L+ a! I' D$ w) J
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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; \$ e$ ^5 ^5 F" @耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" ; l$ x+ J0 N: l! v* m" Q& M; g" q
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
/ s3 I3 d0 n9 h* ~路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?% P/ ~8 n( S+ R8 E6 t( X2 G* H: Q* E
路加福音 10:30-374 q, @! q! F; [/ c
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."9 {0 w: i. S+ C) L8 G1 [
马太福音 5:43-48 |
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