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仁爱: z7 t: h3 a1 ~1 J/ c* a4 m
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
! i+ E6 q+ m; q* G约翰福音 15:13
* ~8 K8 P4 G# A; n" ^! g+ y& F你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.) t5 G6 E8 ~2 g# J2 \
约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
$ P2 e S3 f+ U0 L* w9 u0 u约翰福音 13:35
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
+ y1 [/ c7 G5 `. p7 r马太福音 19:18-199 x3 T6 _& _0 s, M4 l& `
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."* q5 [, w8 r) K' p% a/ F- x5 h9 r) W
马可福音 12:28-34
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4 C3 S4 a( T- u4 r6 n( L2 e: K神就是爱.1 h- G% n& C$ `; e% G; h+ q+ v
-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." 4 X. K C, L! C$ K# T2 Y' ~) U O
-约翰福音 3:16 , L; X5 d8 i, s2 I* Y
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
" V, }2 F2 A; n+ ~-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
1 F5 q- X9 X/ V& S% ~/ y1 d+ C然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. 1 X1 H6 Y# N& V/ }; W. y8 B# Q
-罗马书8:35-39 6 a3 x% K& z: e3 J7 T; ?
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. 0 `+ O; _1 {) Y _# N9 j' F
-罗马书14:7-8
8 u1 H2 y' \7 K我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
" |7 M& e/ |1 \4 S-加拉太书 2:20 ) ?( {# I' L- D+ m; X( G
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". 7 U4 s( l% z) Z5 ~1 E' f! n
-以西结书 34:15-16 ( J- z. F4 D1 { H, p. b
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
4 x) M) O: j8 ?, J% m. S-诗篇34:18
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. r# A# @+ }; L8 [9 n我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
0 A6 t* |% C- Y/ t+ J-诗篇31:7
3 Z! |0 y# h3 {. |$ o4 f2 s凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
9 D# H+ p: r) j6 @: y, ?% k' B-诗篇145:182 G& t5 W. O( N5 y4 A& q7 m* I
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
! `* U# T4 ?% d' ` p+ Z-彼得前书1:17
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8 ]( J' l+ g6 J' i) o愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
2 f4 y4 ]% O7 X2 W1 ^-歌林多后书 1:3-4 - M, O" S) {+ d/ a5 l# k- ~; I# b' M
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. 3 c, H, \) n- _; c2 x- c3 f! r& P$ C
-罗马书8:28 q4 D7 C1 p+ _. S
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.) b/ B. V+ v' q3 D ^
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
$ f0 J" d+ r4 C' H他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.) w' l- Q) }% q
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
' |; H* b, o p7 K1 N" b7 v在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
% w$ e0 v: k$ j我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
6 ^9 A9 o2 |) P2 _-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. ?/ `/ H4 S* G# q
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. ( K, Z n+ E. p& z
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
" K. ]! ]6 n, r8 I, q爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. $ e$ c" F% P/ J1 n6 G: X) B
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. + n: j: |" y. I% X S' S
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. ) X) C# A6 F9 w) B8 l7 h
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
; c* _- P D( P) I# {3 ]* f! S: o我们爱.因为神先爱我们. - k" F5 p* K+ I6 B! S6 Z
-约翰一书 4:18-190 m; o7 R9 F$ `* P' A, b& Q/ M0 W
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
+ S6 D; ]9 k4 ]( q& W+ N-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. + {; \! b/ C* F# ~( L _7 F3 d
-约翰一书 4:11-12' B+ z' ^! F2 G' E% i4 i$ e
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
0 o! X. q2 J6 J6 k-约翰福音 13:34-35
e, I5 j8 T' w1 C8 v耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
! p0 T3 F |) F% B-约翰福音 15:12-13
2 r' o# q0 ^, f时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." , _( u- O+ m: T/ T
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
; a9 s1 T: l. `+ `6 l$ }1 E t又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
7 j. }. M$ p+ |; Q' N) p6 O-路加福音 22:14-20
; l. y6 d- [0 `爱仇敌
* ]* O( j4 g& w' @, ]9 i R你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.5 x# D9 S, x$ q5 f
马太福音 5:43-48
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: t1 ~* L4 q/ m# e[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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2 D. t+ K# M9 M3 N2 B" c你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
* z0 u0 i. Z/ n& @路加福音 6:27-35
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! i+ K( V y1 f4 x' A你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.' a7 \; A( P' ^. ~
马太福音 5:38-42# O4 k5 a1 S2 T) O- H3 v* s' a
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
4 [' R6 Q3 h6 u: Y# X路加福音 23:33-34
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7 T4 x' c- I. O倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.1 {+ l8 w2 Z% F2 ]% i6 T+ w
马太福音 18:15-17
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
6 V& b; `- X; d, l( u8 w& ^2 D5 T马太福音 5:9
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爱邻舍
( |0 n9 f& J: X$ \" ~有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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S$ D' C% `3 l$ B耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" + d0 Q/ L1 [2 e
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
6 V& `' d6 v4 ?: _+ x4 \路加福音 10:25-28' q6 I; _/ M5 O8 X# e, U
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
3 I/ @, s3 L1 ^/ b# a4 S路加福音 10:30-37; W! R3 P& W+ t& `1 T# J6 d
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."* v' k; y3 V5 v+ f* P
马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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