耶稣说： “有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”

雪上枫吹

一、意思是你被打的时候，你是被动，而第二次被打是你主动，这告诉我们：基督徒的伦理是主动的伦理，不是被动的伦理，而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦，不是被逼，而是自己甘愿的。

" ]! M0 w4 @( d1 S8 ^: }二、如果人打你的右边，你把左边给他打，那表示说那个人是无理的，而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道，谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候，有没有说：“谢谢你，还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打，他说：“我若行得不对，请你告诉我错在那里，我若行得对，为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的：不要凭着字句，因为字句叫人死，要凭着经意，因为经意叫人活。

" B; `) [; u0 p' r/ Q* e耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行，乃是爱有恶习的人；我们的忍让并非姑息迁就，乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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以上是网上搜的。
5 K, e7 v. J" [9 A这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
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" C5 V" N, u( f& L7 f& P( m公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？

Xbfeng

这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
! w/ K8 f9 [7 m# ~. x: z公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？
$ S5 c& r  f( l2 D$ Y; T雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

做到这确实很难的。
$ b! y7 l# M& V( j  u而公义是神所行的，不是由人所行的。

雪上枫吹

% C; J% X0 D1 w6 p: p
6 R6 K+ \- N8 @$ Z8 @4 T. m
你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？


  b) x0 d/ Q$ k2 m- G' N
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做到这确实很难的。
而公义是神所行的，不是由人所行的。
Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51

高潮

同意2楼，即使dodochen骂偶，偶也没有回击，如果因此而助长了基督徒的恶的话，偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言，偶可能会用别的方法来感化dodochen，到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错，不过并不是每个人都能用偶的方法的，偶的方法，只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~

Xbfeng

你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？
" s- b6 r) T( F1 w) p我可以做到离开，但决做不到再给他左脸啊～～
" S5 Z' L7 }& F8 \$ D9 x0 x1 a雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

是的，对恶人的审判由神来做。
# Q  g/ O0 I  U$ c  h这确实很难做到，这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。　

anne

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。

Xbfeng

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
6 U- }! k9 A+ E+ q1 \, Y, i9 t% o. Vanne 发表于 2010-1-27 13:26

雪上枫吹

, ~* Y1 l- C& m3 H, Y
8 T$ Q( e# K( j* d8 u0 V几位的分享～
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3 |' l7 V4 j& k# c  v在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？

Xbfeng

几位的分享～
: i( T, Q+ E. {0 e- Z" h
0 ]- z7 G6 B7 o- ~在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"
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而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

! K& C+ i+ \( a# X9 o0 i5 I% F这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。

雪上枫吹

  y6 R2 m; s% J% K6 j, r
我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？


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这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57

Xbfeng

我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？
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7 B" d- J& D; Q4 R8 N

雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

8 y2 C' I" ]! G4 M+ T# p这跟资深没有关系，合格的基督徒就应该（或尽量）按神的话去做。　

anne

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。

雪上枫吹

* ~- T9 C# ^  K' L, e6 ?$ |8 }你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的～～
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得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。
5 b8 q7 K4 y9 Z2 x0 w7 {$ |% Q3 {anne 发表于 2010-1-28 14:56

waylww

怎样的人是’敌人‘，异教徒是不是敌人。根据圣经，应当杀掉他们，还是应当爱他们。