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耶稣的格言

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发表于 2010-4-16 18:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=39683 F' [5 S( h2 O& P4 r, t+ x
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所谓格言、箴言或谚语,是指一些有教导意义的精炼语句,或者口头流传的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。中文的格言不胜枚举,信手拈来就有∶ “学海无涯,唯勤是岸”,“行万里路,读万卷书”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“临渊羡鱼,不如退而结网”,“三人同行,必有吾师”等。
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英文的格言、谚语也很多,如“Misery loves company,祸不单行”,“There is no such thing as free lunch,没有白吃的午餐”,“Like father, like son,有其父必有其子”,“Don’t put all eggs to one basket,不要孤注一掷”,“To err is human, to forgive divine,犯错是人性,饶恕是神性”等。
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为了学习西方的格言,笔者查阅了一些资料。不看犹可,看後大吃一惊,因为许多格言,是出自耶稣,或根据耶稣的话,略加修改而成。/ q5 {7 z2 U( Q7 x

* K' c! u  ~8 S9 Q% N# [本文选取了9个来自耶稣的重要格言,以飨读者。让我们都以耶稣基督的心为心,以耶稣的格言为我们在世生活的指南∶
0 T' t2 z( p( G7 V! L# Z3 e4 U+ c7 x. r- b# ?
一、左手不知道右手做的# m$ |8 K! p1 }, J

+ n1 \" e9 W* o  `4 n7 E左手不知道右手做的,Left hand doesn’t know what the right hand is doing.
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$ m1 |  C* K7 t, {8 z耶稣教导人,在行善时不要到处张扬。他说∶“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;”(《马太福音》6∶3)。+ g0 i2 Z/ ~1 [5 m& M' D
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二、要待人如己: R$ ~) f" k" y+ j& Y7 L

& A* T' @. T- F要待人如己,Do others what you would have them do to you.
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耶稣说∶“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;”(《马太福音》7∶12)
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2 I3 Y0 U6 q0 E1 W; W这是流传千古的黄金定律。孔子也有“己所不欲,勿施於人”的说法。两者是异曲同工,但孔子是从反面出发,耶稣是从正面出发。7 U% n8 I) R3 |! u9 H
5 m0 a$ a- r: m) O2 j1 B
耶稣更把这“黄金定律”,发展为“钻石定律”∶“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。”(《马太福音》5∶44) 他不仅要我们善待他人,更要藉著从神而来的力量,连仇敌都爱。
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三、不要把新酒放进旧瓶
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不要把新酒放进旧瓶,Don’t put new wine into old bottles.! j4 _  a: j; X! ~6 i5 I

/ h6 P& {/ r6 \' G' }8 G7 M耶稣说∶“也没有人把新酒装在旧皮袋里┅┅惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”(《《马太福音》》9∶17) 2 `: U1 x, F! G$ w

: s5 _& H* q# M$ C! w! j旧皮袋的皮子会发硬,而新酒发酵力很强,新酒装在旧皮袋里,可能使皮子伸张过度而破裂。6 o) P! r4 @, H" W! @
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藉著耶稣的这个比喻,基督徒懂得了∶必须以全新的生命、思想和态度,迎接神在我们生命中做的新事。6 f* g6 g6 i' v+ M% j8 L; I
$ \/ a  V1 F2 w1 G  o, c
现在,人们用这句格言表明,要用新方法、新策略来对待新事物。如果顽固不化、抱残守缺,必然会失败。4 U0 M6 C' D) ?- C; q
9 V# u& X0 V4 ?# C
耶稣在两千年前就有这样的创见,实在是高瞻远瞩哩!
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四、自相纷争,必定败落
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0 _* [7 n9 O! q2 y, a自相纷争,必定败落,A house divided against itself cannot stand.; ?9 w, U0 u9 Y+ d1 B" @
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圣经记载∶“耶稣知道他们的意念,就对他们说∶‘凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住。’”(《马太福音》12∶25)3 N5 Y- P9 y9 O  a

' Y$ w6 L$ ]; j( [7 N& o  M当时耶稣行神迹,医好被鬼附著的瞎子兼哑巴。法利赛人却故意说,耶稣是靠鬼王赶鬼。耶稣为了解释这种说法的不合理,指出,若一家、一城、一国自相纷争,必站立不住。魔鬼是不会那麽傻、“鬼打鬼”的。耶稣赶鬼不是因为他与魔鬼同党,而是因为他的能力远超过魔鬼。
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1 L, z9 t+ w" X耶稣这句话,也说明了家、国等和睦的重要性。圣经的其他地方,也有类似的说法。例如∶“智慧妇人建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”(《箴言》14∶1)“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”(《箴言15∶17》* [1 E' p( h9 q5 ^0 O( q

: ^6 C, g2 p* r3 Z5 [6 v6 t五、言行合一
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- M+ U5 K. A1 l4 |言行合一,Practice what you preach.4 }& _0 C% K3 a! x6 L
( Z; ~7 }) f4 b7 v
耶稣指责法利赛人假冒为善、能说不能行∶“凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说不能行。”(《马太福音》23∶3)4 M5 f4 r+ r4 P6 o4 Y* i/ @: m7 b' Y

4 D3 `1 f( Y7 Z0 s9 [於是,後世就有了这样的格言∶要以身示教、言行一致,Practice what you preach。
3 Z+ T1 ^+ o5 E# X
4 x0 A3 n$ O! x6 M在圣经的另一处,记载耶稣教导人不单要听道,也要行道。耶稣说∶“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。”(《马太福音》7∶24-25)4 q! V! B& j, o
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来自耶稣的格言,提醒我们不要假冒为善,要言行合一。记得有一次,笔者在牙医诊所,见到一位护理吃糖果,笔者随口跟她开玩笑∶“You should practice what you preach.你要言行合一。”她也笑著认错哩!
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六、凡动刀的,必死在刀下
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凡动刀的,必死在刀下,He who lives by the sword shall die by the sword.
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耶稣在客西马尼园祷告後,便被祭司和文士带来的罗马兵丁捉拿。当时,一向对主人耶稣赤胆忠心,却有勇无谋的彼得,怒不可遏,立即抽出随身的刀子,把大祭司的仆人马勒古的耳朵砍了下来。耶稣极不同意彼得的作为,他不单治好马勒古的耳朵,而且对彼得说∶“收刀入鞘罢!凡动刀的,必死在刀下。”(《马太福音》26∶52)  F+ r( ^) J5 {( R  ?- m7 a
+ c$ u9 m7 r, T9 n# M9 i: ?" S
如今,耶稣的话,成了鼓励人放下刀枪、化干戈为玉帛的格言。事实证明,不少杀人、害人的人,确实不得善终!
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七、医生,你先把自己医好吧!
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医生,你先把自己医好吧!Physician,heal yourself!0 b6 B( {5 V  X! ]
, [- B* c, c2 W/ ~  H& J- s
耶稣传道,到了自己的家乡。他知道当地人会引用当时的俗语,要求他行神迹、医治病人。耶稣对他们说∶“你们必引这俗语向我说∶‘医生!你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”(《路加福音》4∶23)
. i, [$ x, d- y+ d7 ^
) Q  ]7 y# g( M- u3 P我们常会听到一些可笑的事,例如∶一个秃头的人在卖生发水,消防局发生火警,某大学气象系师生选择了倾盆大雨的日子在外烧烤等。这些人都不能通过自己专业的考验。医生的职责是医治病人,但自己生病时,常因不同的原因,请别的医生来治疗。所以,对医生说∶“医生,你先把自己医好吧!”是对医生的考验。也许要通过这个考试,才配作医生哩!今人用这句话,来轻微地责备那些只知道劝勉别人,自己却没有做到的人。: Y" t; @4 I+ K3 \

! H5 U  x! M2 o八、施比受更为有福
' O& K+ G' V& k- r& W/ Z
7 ~5 _/ p% w4 z' C$ }  `施比受更为有福,It is better to give than to receive.& M7 W- R4 _$ F! [5 w8 L0 K; @

! o) z- r( m' s# J圣经记载保罗说∶“┅┅又当纪念主耶稣的话,说∶‘施比受更为有福。’”(《使徒行传》20∶35)5 N' j& H1 d% f7 w

% ~# Z  _  P( V& Z8 d) z施比受更为有福,耶稣的这句格言,一字不改地流传到今天。9 t6 b% @8 y! \  A' J

$ A8 j8 W  {- m7 s; E/ [得到别人的馈赠,确实是一种享受和福气。耶稣并不否认接受礼物的人有福,他只是说,施予馈赠的人,比接受的人更有福气。
7 z; ]9 \4 e" I) z! f$ p1 o& b) K; c# A- M
笔者的理解是,首先,能施予的人多数是较为富裕的人。接受馈赠的人,多数是有缺乏的人。两者比较,施予的人较为有福。而且,施予之人会因为做了善事而快乐,这点很重要。想像一下,一个人在黑暗的角落点燃了一根腊烛,让愁眉苦脸的人破涕为笑,难道不是已得到金钱无法回报的福气了吗?所以也有俗语说∶“助人为快乐之本。”
1 \1 y. R: [) y+ j" q  {  b$ }* u5 a  F
& H7 |* o  R# f& L/ d. D九、真理叫你得自由
% J4 U& `0 o, v) b$ ?- I( l! f* S& _. u/ ~  B5 @: U+ b
真理叫你得自由,Truth will set you free.
' m  D/ ?) n. `4 @
/ v8 v$ k8 G9 r5 j6 [圣经记载,耶稣对门徒说∶“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”
( X  }( }7 \8 R9 z/ O* O, L" p
(《约翰福音》8∶32)
+ e' z' ?0 ?  g9 S
$ E6 d; z6 @, \7 p耶稣还对门徒说∶“我是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”(《约翰福音》14∶6)
2 G/ u  M( d; J2 A- w4 Z% z6 W6 \4 O, t4 F
既然耶稣是真理,我们阅读圣经,跟随他的教训而行,我们就晓得真理了。0 @. P$ y& G# g* Y4 ^) m) C

9 [3 D# ?8 _) B& M. l不认识耶稣的人,活在黑暗中,被罪捆绑。虽然有时被良心责备,但人在江湖,身不由己,不能不犯罪。接受耶稣後,就脱离了罪恶和死亡的辖制,得到了真正的自由。
3 b+ b. D9 {; X7 ]" a. M1 r* |$ b- c; p
不认识耶稣的人,只晓得部分的真理,故只得到部分的、某些方面的自由。人若想得到真正的完全的自由,就必须接受耶稣这个最终的真理。
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发表于 2010-4-16 19:14 | 显示全部楼层
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华 耶稣: g" \5 d. M& r; k

. p+ z, Y9 Y! y$ s; H5 S  客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。  X% `! f8 Z; h9 \
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”, M' ?$ l( J- H+ M
耶和华/耶稣。! n0 p  d2 |3 n! H9 P
1 `! X+ J8 c8 I
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。7 J& c' Y: ~# G9 V( y: y
有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜, t4 w/ O( K# s* r
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的
) L- X# I9 B: D2 ~5 d" c* y事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。" e8 S7 u1 v7 L: n7 }7 k& _

) a6 D* N5 k0 O" c( T! X+ Z  下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。0 t2 {- h5 S; _; _
. |2 c. @1 ?1 e$ q' ~! j
1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它5 ^( T5 {) `4 I* ?! \1 y' G6 h+ q
$ Z$ q( K& c4 z' l4 e
以赛亚书 45:23         我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝4 C7 Q/ a, K1 V- p" g
必向我跪拜,万口必凭我起誓。         ; {  U: k9 m1 C. P1 [) E) g

( v* @0 g) y9 b" f  c' L罗马书         14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
- ]2 h! |, j$ R/ r! I% O口必向我承认。
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“十戒”也说得很清楚:* R1 W8 z* q/ s

  C' t& E( O3 A- {9 g出埃及记
5 G7 v& ~, P0 F20:3        除了我以外,你不可有别的神。        % X3 }0 _. m# K& n; T- C
20:4        不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,
- Z) p- t* N% ]水中的百物。        
9 c& t2 ]. p! h/ U5 D# j20:5        不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨3 q  x  N" u1 {* B: J: }6 w6 o
我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
8 v+ D6 `2 o/ R
; f# Q  a* a) C* m需要说明的是,“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说,人们崇拜别
% G& |; b5 I- |/ _  b& o! [' E1 x的“神”/偶像的话,基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧,就会抓狂。
3 ]0 M* a2 W3 ~8 P  D, @, s7 V' ~( j6 ^
其次,“万膝必向我跪拜,万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜,
. o9 v$ a. M! E每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为,我也指着自己起誓,
, O; v: C; |$ j5 f万一基督教的“神”真的存在,我也绝对不向他跪拜。呵呵!
* k& u6 t) \# \0 \3 m; p
3 M& r' \5 d) l+ Y0 I& O; S6 G6 z( q) h+ h! ]3 M) {
2)基督教的“神”很喜欢“得荣耀”,大家看看这个“神”虚荣的程度:$ }, H9 |& T# r" V% v- \+ Q

. x* H" Z) V9 B$ K7 L利未记 10:3 于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,我在亲近我的人中要显为圣,在$ e8 |6 i% d1 b1 R
众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。
" J( {9 [0 t* W) p9 f7 `, g2 F( I$ B: ^$ J, D1 ]
以西结书 28:22         说主耶和华如此说,西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得
% J9 x+ G$ D) N( W! i. ?荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。  H# O* _  y( j. ^* b; _

2 d" i' E0 D% W% e7 d哈该书         1:8 你们要上山取木料,建造这殿。我就因此喜乐,且得荣耀。这是
; {( J# \$ g8 F: Z: {* i3 r/ N$ u7 f耶和华说的。% q6 a8 V) p% {9 c. a
. }) D2 w! t4 ?2 f3 p) w7 h* n
看看,给这个“神”建造一个神殿,基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人6 Q3 Y" d& s- L4 x$ O1 |; X
了。" `. x# z% |3 S. \* J
" v3 p1 c0 o$ j3 n* u0 E8 a; A
“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处(包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”),+ C; ]& u3 v7 y0 [$ G4 t4 T
我就不一一列举了。反正,基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”,就差没有大喊% a# Z5 M7 p$ m5 s" e
“求求你们崇拜我吧”。2 a) ~, P+ I9 u8 D  Z/ q
* [6 S; Q3 h) _! c8 e

2 z( n, c2 e- n) F9 V2 G2 s; N7 V5 Z1 c6 }( g# y7 S
3)基督教的这个“神”很在意自己的名声
, M+ p' m' ]5 y
, e2 J( V! O! k" Q# q/ q7 E以赛亚书 48:11         我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎,我必不+ X" @* s5 [" z2 D# N
将我的荣耀归给假神。7 U$ h- Z$ {" N9 u$ b8 x$ p7 s
- i- l+ o! K9 A6 k! |5 v0 \" y

3 h% b$ Q( A0 A  x: p) q/ I4)基督教的“神”很想培养出一些“义人”来,以便“得荣耀”:
$ X! @; s$ @8 o+ R/ n
; O/ m  t8 N5 v& N1 m8 T以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,% i% u" P, j% Y
使我得荣耀。! ^' H5 l. @  E6 ?' w
以赛亚书 45:25 以色列的后裔,都必因耶和华得称为义,并要夸耀。* v8 S' n+ p2 g3 m0 @' L% A
8 e& W. y: W( t0 P. R/ |
(但是,根据“圣经”,却“一个义人都没有”,见后面引用的经文。)" n6 w( ?, i) |9 \
# y# J9 C# L3 f! x7 |
; E2 Q9 v, W) \. V/ W
5)基督教的“神”很无奈,以色列人不肯听他的:+ W) O( P1 O- I$ F& T1 E4 ~
' t( H; `: u6 k9 O9 W  [
耶利米书 13:11         耶和华说,腰带怎样紧贴人腰,照样,我也使以色列全家和7 T( k0 f5 N" I# o6 D" I
犹大全家紧贴我,好叫他们属我为子民,使我得名声,得颂赞,得荣耀。他们却不肯听。
" a+ ~" ]3 w  f5 q* d6 ]+ ?- U8 W/ X0 e$ s
真是丢人啊,号称“全知全能”的“神”,渴望“得名声,得颂赞,得荣耀”,但是,  ^6 V' |; s# l0 R
“他们却不肯听”!!!哈哈,真是太可笑了。
6 _4 @" ^% I5 K9 I  ?/ R( G* u3 w" c% @

) [" o5 n! s! X/ W
) q) ]% U* {0 X% S6)而且,最后一个“义人”都没有:0 e  C; k2 Y9 M9 s7 r8 A
( x# Y" n: Z& ]' U4 k5 I
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
6 L9 H% H+ V0 |+ j8 W9 W+ q0 W  M- Q1 a
这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的,忙乎了半天,“没有义人,连一个也没有1 L9 n: Q! C7 B8 A
”!
+ @  @7 d( C$ k' \" c1 Y# A8 q. f/ d
3 G2 l  v% p& i/ K' G- t# S+ ~  j0 h2 u5 Q) Z% G+ k' h) e
7)最后,只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话,大
0 N$ r0 B( e- d家自己小心了:" k" Y8 ]3 P7 k& ~

6 S. \# z) ]) C; E; s( @5 T( [& r: b2 m玛拉基书 2:2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,
/ |  p) ?. j& _- Y* x: \2 r将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放
; C. T- z% ?( N- I- C在心上,我已经咒诅你们了。
% o& p+ _: |6 J6 g) @
5 P, b3 @0 @$ C7 W6 ?使徒行传  12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚
$ g. p( d- R9 j* }" v他。他被虫所咬,气就绝了。
$ n" C: |. ~# ~1 U- v$ h
3 L* D7 i! E( U- L$ h( I: o% f
& f# p( Y% C- N8 N% l* u" K大家看看,基督教的这个“神”是不是挺可怜的?好像范伟同学演了一部电视剧叫“求9 O$ D  u) C  h5 ]
求你表扬我”,在写这个帖子的时候,我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象,
1 z# J; x$ _/ c4 A5 L* }' E竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。
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发表于 2010-4-16 22:05 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970
# d8 ~9 u3 Z8 y  L% S4 a* E' ^4 c
9 o8 N' W+ F, J7 J7 [; n1 I, s; Q谢谢分享。
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-24 17:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
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 楼主| 发表于 2010-5-25 12:47 | 显示全部楼层
4# waylww
3 S3 b5 f, |9 W  F3 N& t% Q. i5 V5 M, w/ T$ }
5 L; i$ V. }2 W; ^7 {7 J
不明白就不要乱说。
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发表于 2010-5-25 16:50 | 显示全部楼层
那么谁敢说自己明白?9 ]& {0 p( I) ~
谁又不是乱说?
4 S& r* I: y8 s, ?  V7 s0 {你?
. F5 r* N; O! |2 K6 R/ z! S5 \
4# waylww 2 i( |7 |* ~; m% z

' L, A4 N! Y* m: n6 ?/ A+ H- y) c. ]* n
不明白就不要乱说。, b& d( B1 G5 s; r! x) `
Onesimus1970 发表于 2010-5-25 13:47
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-25 17:23 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 18:26 编辑
( \% D' u1 E% R  G  P8 l6 s" U9 y) z! k
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。" f5 K3 G) @# ]0 k

2 g& r& L4 t% O' u5 q说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一面屠杀印第安人、从非洲拉黑奴、现代又出兵阿富汗、伊拉克,抢占中东战略制高点。哪里只中东啊!到处驻病,到处煽风点火,满嘴的谎言。
0 U5 J4 A  ?/ O; T/ f4 H6 D6 J. k
7 O& L& ]/ z' J6 Q" d呵呵! 就怕这种说的比唱的还好听的,骗子都是能说的,就怕人看他怎么做。去看看自己制造的血腥历史吧!在世界发展了进程中,都充当过什麽样的角色。
鲜花(8) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-25 17:31 | 显示全部楼层
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法. e6 G- f  T4 R, D5 ^& n
waylww 发表于 2010-5-24 18:51

1 g3 x+ W1 k5 x5 l
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发表于 2010-5-26 01:14 | 显示全部楼层
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。, h' N) S4 {1 s3 B3 ]  y5 D. U
$ V# z" v5 @; U
说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一 ...8 b3 x) k- _4 |7 p# X2 z' `" E
绿菏 发表于 2010-5-25 18:23
鲜花(1) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-26 17:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
那么谁敢说自己明白?
2 v+ }! K! z  Y* b谁又不是乱说?
# U: F+ X! ?& p" ^& O/ D你?$ m/ Y# X3 I* V! A0 b
  B* q% ~2 e% S% ~9 T
smallhill 发表于 2010-5-25 17:50
2 D5 e" V: y$ `
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
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发表于 2010-5-26 17:59 | 显示全部楼层
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
% {. U; Z% N" B( E* e# vOnesimus1970 发表于 2010-5-26 18:42

2 E6 h. c' ]% N6 J9 c2 s. ~段章取义,驴唇不对马嘴~
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