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发表于 2010-4-20 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多后书 5:17  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
1 ]" u% A: u4 |: H3 c( Q" n% N% t. X% F6 U
这个帖子意图对我们过去耳熟能详的成语或者谚语,在基督信仰的背景下,进行新的理解,目的不是为了标新立异,而是更新基督徒的心思意念,向寻求真理的朋友分享我们所信的。5 j- J% f1 r" ~2 t
2 L( n; g; P7 i6 |+ K+ r1 Z
所以,希望每一个弟兄姐妹,都能够一起努力,集思广益,愿荣耀归给我们在天上的父神和主耶稣基督!
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Onesimus1970 于 2010-4-20 18:27 编辑   k4 z, e# J. _' m0 f

( D& _0 D0 k% f* C7 A* `1 出生入死
8 u" h% M" `/ e! L' @8 m# M+ [7 z2 R% U9 B" C
【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。(出自
. \5 l( I  w5 F* \( W0 P( c* `http://cy.kdd.cc/A/8Q/$ O* Q0 y. c6 s* q) O

" f2 j1 f8 F: K+ C) ]0 n& c圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。' J; z4 G  m. T+ b! K; g
+ X9 I; I# a- {: T. ?6 d
以弗所书 2:1  你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。, d$ O- ]" g6 v) s4 U# X9 `
' n+ L$ F4 Z* T; G
耶稣来,是要赦免人的罪,赐给人永生。当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,而且还得到一个新的生命,从神而来的生命。  J$ @- O% i4 [
2 ^3 _; X! l+ i% r. a0 ?
约翰福音 5:24  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。
2 J  }+ t4 b! n. B6 Q8 B  O1 ~& W; e6 X
信耶稣就出死入生,这与我们常说的出生入死恰好相反。但是,当一个人信耶稣的时候,他有了永生的盼望,所以,他应该知道为主而活,不再惧怕死亡。为了福音的缘故,有时候甚至要不惜性命,为主殉道,这又回到出生入死了。1 J  r; L$ W# U5 T  ^- B" [" _
2 f; ^  G- [! S  T
使徒行传 20:24  我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
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发表于 2010-4-20 17:46 | 显示全部楼层
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
  X/ B7 n( i5 x) ^Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26
# \& H. S$ M# T2 m
谁承认圣经里所说的“罪”呢?如果猪认为你吃了猪肉,就是犯了死罪,你承认这种罪吗?
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发表于 2010-4-20 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 高潮 于 2010-4-20 19:08 编辑
( d# h1 |4 F7 m8 H
当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,
: J/ U1 D2 Z1 ^0 {Onesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26

( V9 |- H6 r3 Q3 ]- U“信耶稣”和“罪得到赦免”,这两件事情是什么关系呢?为什么会形成这种关系呢?' p( P) G3 Q+ W7 O8 G9 ~2 I* b
这种关系是神的主观规定的?还是某种客观条件所决定的?& h- L6 C5 U+ k, S# h) f0 @, N( z
如果是前者,说不定有一天神突然改变主意,决定信耶稣的下地狱,不信的上天堂,基督徒岂不是亏大了?到时真是呼天喊地也没用呀~
7 \6 W, ?0 }$ ]6 E2 ]6 S如果是后者,也就是说,神也会被某种客观条件所左右?罪的代价一定是死?神也无可奈何?那神还叫什么全能?不如来偶家洗马桶吧~, ]  ]1 V/ l0 V; O( T: ?( x
9 w2 y  }8 y# F% [+ O& N
如果信耶稣有其它副作用呢,怎么办?比如说,丧失了人性和良知,你认为人性和良知,与“信耶稣”哪个更重要?( k8 L. m" F0 \3 D% x  P  [
圣经说:因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。
5 `, s: r. e& X+ W5 T" U* X( b如果你的家人铁了心不信耶稣,你会不会按圣经所说的,把家里的人当成仇敌?9 ?& F/ u1 _! K8 `/ f9 m
如果基督徒为了得永生,把家里人当成仇敌,还有什么人性可言?
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 楼主| 发表于 2010-4-21 19:48 | 显示全部楼层
2 你死我活
# }7 n, z6 z1 b5 v) b  i" A
/ X& |6 v& s2 j9 g【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。(出自http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicBDZdicA02413.htm& t. {& E9 z: \. f* E& t

0 p% ~6 ^( q- u1 n7 ~4 l! q4 T% k这个成语大家都很熟悉,而且我们可能都还有个这样的经历。记得上高中的时候,有的同学有好的参考书,不愿意借给别人看,因为高考竞争太激烈了;大学毕业的时候,双向选择刚开始不久,有的同学找来了一个工作,报告给系里,结果另外一个同学想要这个名额,因为综合排名他在前面,一场争战眼看就要爆发,好在大家劝告,那个想要别人找来的工作的那个同学改变了想法。# X# X* _5 U' C2 p* x$ k
& W0 k, s4 i& r+ k' l) V8 I7 ^
约翰福音 10:10  盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。, I% [' _) l0 l" R& n* k& P: Q$ n
% B6 \7 a- M* g; g' V& z
耶稣如何叫人得生命呢?刚好相反,不是你死我活,而是我死你活。耶稣为我们死,我们就可以因他而活。
+ w7 ?: D, f! U+ q  H' A
; r& J0 v& N) N' K3 B- y彼得前书 2:24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。: [( B5 W. o, c" W) [% D5 H! ?

8 x( Y- F- _6 b3 S: ^6 R2 V耶稣这样为众人死,我们这些信耶稣的人,也应该有同样的心志。当我们向人传福音的时候,我们的己一定要死,这样别人才可能信耶稣得生。. m; i7 h/ {; J& t: C- m- n8 i* I; V4 [

; U9 M! Z. U- P& ~2 J哥林多后书 4:11  因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
: U, Q9 o0 N3 U3 u: A, U& G" v12  这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 16:37 | 显示全部楼层
3 神出鬼没
+ Q5 b& \0 r$ D1 S
+ b/ d5 f, f0 Z6 S, C2 @【释义】出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。(出自http://cy.kdd.cc/T/WI/
1 x! A" y9 o3 ~: \# S. I: L8 m5 e- s8 t- r4 ?( I4 V$ p# T
这个成语表明我们对神对鬼的观念不清楚,不是说我们认为没有鬼神,就像鲁迅踢鬼的故事所说的那样,而是说我们不认识真神,也不真认识鬼。
! m6 r: ]# s1 S% }& y6 |* N- G4 R
读福音书的时候,你会发现,耶稣曾经赶出很多鬼。而且有趣的事,这些鬼居然认识耶稣,知道耶稣是神的儿子,耶稣来,鬼就会受苦。, X' [6 x& D$ D
9 l" }* s0 C; Y5 @- w, ^8 \, E
路加福音 4:41  又有鬼从好些人身上出来,喊著说:「你是神的儿子。」耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。
; r. x. I# [3 G  v6 l* j6 f% ~) S3 W
所以,对这个成语的解释,最简单的就是按照字面解释,神出现了,鬼就逃跑了。" f; X* n( u2 k3 j# \9 y; Z
* n$ P5 F0 d0 K5 o. L* T- ?+ z
约翰一书 3:8  犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
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发表于 2010-4-23 16:26 | 显示全部楼层
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谢谢分享。
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发表于 2010-4-23 16:30 | 显示全部楼层
谢谢分享。2 |( z! L. N8 k1 k8 Y9 K
孤舟蓑笠翁 发表于 2010-4-23 17:26

7 W1 Y. {4 p& @$ T
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 楼主| 发表于 2010-4-27 10:06 | 显示全部楼层
4 面朝黄土背朝天" l& D9 z+ u$ l! u

- Z( Z2 v- Q: L' ?! r. X对于这个谚语,我是深有体会。小时候在农村长大,看见乡亲们起早摸黑,面朝黄土背朝天,为的就是一家人能够糊口。于是,下定决心,要认真读书,走出农门。: x" l, Q7 n- ^$ ]( I% ~
7 G) q+ e5 M' S- y+ ]- O
那个时候的乡亲们虽然辛苦,却也认命。都怪自己没有文化,怪自己出生不好,甚至有人怪自己上辈子作孽。我在那样的环境下长大,妈妈鼓励我的一个现实教材,就是你不认真读书,将来就是这样。
$ g8 w9 Y3 o5 u( l" J% o6 O8 Z- }3 V: U+ T
后来,读了圣经,才发现,这其中真正的原因。
. {5 s% P( c) ]2 Z& n  v0 z8 _# i% w; Z: [! r1 f8 Q
创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。
, k2 z1 t6 w0 \  P" J* o7 U7 i- g- G( }. W: E$ F
其实无论我们作什么,无论我们在哪里,实际的光景都差不过,说起来,就是劳苦愁烦。出路在哪里呢?
6 O  i3 C+ n  T7 o7 Y
, R# x, N8 [/ o* R马太福音 11:28  (耶稣说) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
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发表于 2010-4-27 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你怎么就不多引用一句呢? 0 ]. R: P5 d, p9 m3 L- I, e
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。
6 F( H5 a2 j, @# \
4 面朝黄土背朝天( ^* T, S; q" e9 I" Q

, Y8 C! ~# T& X" _6 i" v创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 Onesimus1970 发表于 2010-4-27 11:06
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 楼主| 发表于 2010-4-27 18:26 | 显示全部楼层
10# smallhill * p- D( @" m/ ?+ j$ Q/ P. Z
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
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发表于 2010-4-27 18:47 | 显示全部楼层
我是问你,蛇是吃土的吗?6 l% k" e4 A) w) W- E/ L
10# smallhill . |* o' O8 G) p" j2 K8 g/ B2 A
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?4 q9 x7 S7 [/ [
Onesimus1970 发表于 2010-4-27 19:26
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是问你,蛇是吃土的吗?! r: m5 b3 q3 T/ E; z5 Y

3 _  Y% H; Q, g/ k( rsmallhill 发表于 2010-4-27 19:47

+ T! Z6 J9 M! r) s+ \" x* J那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。5 _' @3 I% }0 y. G* `

5 c# y( L( W/ x# s' w创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。
& }/ _4 n9 P# [/ t' ~+ A3 Y
+ y( ?' p' m# `女人的后裔是谁呢?那就是耶稣,耶稣是童贞女马利亚所生,唯一称为女人的后裔的人。耶稣来,就是要除灭魔鬼的作为。你可以看看上面我关于“神出鬼没”的分享。
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
5 神气活现4 G" \9 _. T" z6 Z" v2 {' q5 P

1 W! o& I* B6 S8 s【释义】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。(出自
9 G" w0 N" U. ~, c% Ahttp://cy.kdd.cc/5/WN/
4 k- d3 J3 h8 N- c0 _$ a+ h- v' U8 h
根据上面的意思,这个成语是个贬意词。但是,上面的意思跟神似乎无关,而是在说一个人的态度。一个人不认识神,他当然傲慢和自鸣得意了;但是,一个认识神的人,却是一个谦卑的人,也是一个真正神气活现的人。7 f$ b% J  G+ q# R' `+ i: R

3 O- I6 m3 V1 R5 \* f按照圣经,人是按照神的形象和样式造的,所以,人应该彰显神的荣耀,人应该活得很光彩,也就是人应该神气活现。* y( J+ B4 s$ ~8 B
' T; Z' [" s3 S: F$ x( h
但是,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)。于是,神气从人身上消失了,而且死在罪恶过犯中。
, [  Q2 b1 O. i# Q5 L3 d: o) d
2 N* E2 c- g' ~2 E; ~0 B当一个人信耶稣的时候,就成了一个新造的人。这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁(以弗所书 4:24)。于是,这个人就可以神气活现了。! H* K9 k( ~# j3 C  k- q
* W# Y, M- {$ c7 v
耶稣告诉我们,在这个世界上,我们应该为主发光,也是同样的意思---用我们的好行为荣耀神,把神的荣耀表明给世人看。
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发表于 2010-4-28 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 smallhill 于 2010-4-28 17:48 编辑
% x0 I) q* n' H' c7 S+ s8 m1 F2 H" B
# z/ J! X0 u9 a! u9 _! ~) m2 G* o! [魔鬼死定了?那世上的魔鬼哪来的?后裔?
. a  Z% q0 G0 M: C' P蛇的后裔,或者是魔鬼的后裔是谁啊?魔鬼也有后裔吗? / Q: g  l2 F3 k% `
女人的后裔?你不是女人生的吗?你不是你妈的后裔吗?
6 n/ `8 v- K* J8 u  b: H5 ]# X
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。
- d, Z0 Y$ E. t
( C9 Q' h$ h8 ~9 j: |- w1 ^创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的 ...& m# c- ~5 l5 M0 w% y
Onesimus1970 发表于 2010-4-28 16:38
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发表于 2010-4-29 19:34 | 显示全部楼层
13# Onesimus1970
" o  |3 ?  H9 }4 j0 R8 c& l
: S  O2 h" O& A' P8 Z3 N8 D% |1 V
我觉得现实中,蛇虽不以土为生,但用肚子行走,吃土却是免不了的。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
16# 孤舟蓑笠翁
& {& m5 C4 `# Y% s7 U% u有道理。
( B0 M$ K5 N- J/ ^8 D' L- z
8 y2 S" N- e$ l1 @3 D这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的?
# n* I* u7 I* `. `7 _
( e5 _- C2 h% D现在这个坛子里很多朋友就是提这样的问题,所以,我们不必奇怪,也不用担心回答不了。人可以提各样的问题,但是不是各样的问题都可以有答案,或者从神那里有直接的答案。基督徒只应该作他们应该作的事情。6 c) r. P& j  a

5 K8 F! u/ r2 S. x& [; d# N彼得前书 3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16  存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:54 | 显示全部楼层
6 义不容辞7 Y5 N; g. G- l$ w

! t4 d  {) e' [( S8 f  v5 F. k" g【解释】容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。(出自
  x- E- C- d3 Y; b% P0 Xhttp://cy.kdd.cc/4/Q8/
' ^7 s2 s/ D/ A( q; d& E
! o) W$ ^# x. X+ c, b这个成语反映我们文化的缺陷,就是对义的认识的局限。如果只是从道义上讲,这是从人的层面来认识义,这是不够的。
" n6 V  Y1 e5 e+ l1 z
8 U- ~- B) M! K7 G( N义,这个字,在圣经里面,基本的意思都是与神有关的,通常有四个含义:1)神公义的性情或者属性;2)神公义的作为;3)神让人和他有一个正当、正确、正常的关系的作为;4)宗教的责任和合神心意的善行。) M  [! P: L/ R9 @0 X

3 X) d  _% m2 _+ \+ T8 p6 `( a3 {第1、2方面可以总结为只有神是义的,他所作的一切都是义的。) r0 J# b+ k- I& h. y7 [
2 v' }: w/ h- R2 D
申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。" Y. I/ k; T  p3 d# |+ K% X0 j

) A( K8 b! Y2 y- a2 V第3方面,特别讲到神让人透过耶稣基督与他和好,人因信耶稣而被神称为义的。所以,义这个字的繁体字,是羔羊(耶稣是神的羔羊)在我上面,这就很好地揭示了义这个字真正的含意,可惜简体字把这意思给简化掉了。
# [; O2 Z- X$ t6 L& O3 b
5 W% P: d& Z  V% y8 p8 M& B' z3 V罗马书 3:25  神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26  好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
% F7 U' s. D3 ^1 L5 m( F0 U. W. z
' {9 S- R9 ^9 i) p1 e- Z第4方面,讲到人如何回应神在耶稣基督里的工作,神的儿子已经为你我死了,你我要如何回应呢?0 ~9 G+ ?7 f, h
) v1 \6 v5 {7 ?/ h% G4 [1 ^
希伯来书 2:3  我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,後来是听见的人给我们证实了。' w! w( H; x8 g2 o! l1 h- p
  {4 `$ _/ `' x/ E( C
我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?不容辞啊,亲爱的朋友,快信耶稣吧!
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发表于 2010-4-30 18:02 | 显示全部楼层
17# Onesimus1970
% ?1 @+ _. q( ?7 K/ ]% B
, d9 g' E: ~4 ]/ }我还没有信耶稣的时候,圣经第一页我就找出2,30个自以为是的问题,然后和基督徒们辩论,所以我能理解很多朋友为什么提出这样的问题。
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发表于 2010-4-30 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你还没有回答我的问题呢?
' G- b+ B" V- r我们需要法院、监狱吗?( K' X- S2 o  e% M' x) T
! L+ j3 z- n! x* h, @; I
有道理。
" t) t; h7 I, s
, G) E: N# ?2 B; B这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的 ...$ a1 o3 ]' n2 q2 d: h8 Q* Y* a6 W
Onesimus1970 发表于 2010-4-30 16:32
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:29 | 显示全部楼层
20# smallhill
9 m9 e8 D% T+ m  g* q
( u; J/ O$ l6 H
& ^; f, L- [7 r1 c% H罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 打开天窗说亮话
: a2 f% r+ e1 ?/ B0 _3 v8 R% `& Y; t& j8 y/ b: F1 O) D$ g
这句话的意思我想大家都明白,但是我们从来思考过下面的问题吗?
8 E! B7 V6 T- t, w$ J5 O- {/ ?. ]5 Z" C" @2 a0 c0 k
谁能打开天窗?什么是亮话?谁能说亮话?! q) N6 r9 H8 f- t' ^. }! `
' p* }( \2 K' t4 `! y
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12  我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?13  除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。1 R  t. t3 b4 J  ^) K4 Q

% H  c0 m5 k- ]& y/ T: E& k这三节圣经刚好回答了我前面提出的问题,耶稣能够打开天窗,因为他是从天上来的;耶稣能够说亮话,他的话能够照亮我们的心;耶稣的话就是亮话,能够带人到天上。# y: H6 ~, Y& G  Z8 Z
  M6 ^0 t$ G" {: n6 d) h
路加福音 20:21  奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。”
& z' I7 ?5 Y$ Y: B, Z2 `1 t0 H8 U. C9 `
这是耶稣的敌人对耶稣的评价,可见耶稣真是在打开天窗说亮话。唯愿每一个人听见耶稣的话的人,心中都能被照亮,脱离黑暗,归向光明。
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发表于 2010-5-2 17:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你这一段说谁啊?麻烦你抄经文也多抄一点,让大家看的明白一点。
) u* E: W+ j9 d" L% B! ^你还是没有回答我问题啊?我们是否需要法院和监狱?1 \* c$ [0 |# H+ m
20# smallhill
5 O) ]  u& `. t2 C4 I
; s+ Z$ K" D# M  I4 l% V
, c) |1 L2 p) j0 b罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
( b9 j3 ~* J2 r& x" ~Onesimus1970 发表于 2010-5-2 15:29
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-2 22:08 | 显示全部楼层
“用人”仆人,执事,管家。
. }% N+ }4 B% E7 g“因为他是神的用人,”‘神的用人’就是为神作事的仆人;任何服务大众、造福人群的事,也是间接事奉神的工作,故称为神的用人。
9 n+ G: Y% N5 q# G$ [# b7 B“是与你有益的,”好的政府官员,至少能给我们提供良好的生活环境,帮助我们过敬虔、平安的日子,所以是与我们有益的。$ T$ Q( ~4 K# |3 @
“因为他不是空空的佩剑,”‘剑’是当时罗马人权力的象征;‘佩剑’指政府拥有的权力而说。‘空空的’意即徒然。- l. J, w8 ^4 P7 s" I( a5 F1 k
“他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的,”‘神的用人’的重要职责,是伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动。
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人类最早的法,应该是“不要吃那棵树的果子”,以后有摩西律法,现在发展到这个论坛上,也有版规和执法。3 f% y6 k9 e- q$ Y
既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。
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不知道是否回答你的问题了。
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发表于 2010-5-2 22:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
楼主就象这个文章里的华人教徒,把不相干的事物都往神上生拉硬拽。
. Y0 c% g5 b+ P6 Jhttp://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
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发表于 2010-5-2 22:24 | 显示全部楼层
楼主总是隔三叉五的来,我找不到那个贴了。
+ e9 F: v$ B" _2 L楼主引用了一段经文(他很喜欢引用的),大意是:一个女人出轨了,大家要用石头砸死她,耶稣就问大家是否有罪,结果大家都觉得自己有罪就不砸了,然后耶稣也放了那个女的。楼主想表达的意思就是大家都有罪,所以人没有资格去审判别人,处罚别人。
9 U$ ~: v5 k  j" }4 a. s, U; E所以我才问楼主,我们需要法院和监狱吗?
0 ^! S/ `; x/ v6 e1 _0 m0 C: M按照耶稣的说法,谁有资格在法院审别人呢?我想宗教裁判所可能就是从这来的。3 w% t  P: J7 h6 T( o. I

1 G) I' _) C, ]! d* |  R5 x
既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-2 23:08
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发表于 2010-5-3 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2010-5-3 23:48 编辑 % W7 x( J* F) e1 e2 i# M

* f3 ~$ T. G- h0 `3 o- J 26# smallhill
( Y( s! a  ~" W- a' P/ ]- i. V3 p- n2 S7 ^
! a5 M' O8 a! Y' x0 P
楼主直接引用圣经原文,应该是有依有据的代表基督教的看法。讨论基督教的事情,还是看经文是怎么说的好,远比看基督徒说的明白。万斯慕的回答我认为没有跑题。0 |# ^8 {. t" G7 k

- N1 h; i, W' i3 M& P7 q6 X0 q& }* M% s

9 k( o: |) I# E  b$ y8 B7 h我尝试回答一下你的问题,仅仅代表我个人的看法,不知道我说的对你是不是清楚,明白:
9 S# _, h! ~+ b8 R3 D  o  U4 s# q+ a' p3 V1 c7 p
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时
; F4 _# O8 g* i6 ?4 h0 \& F/ q捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
8 r5 }$ v, h. T5 u- `0 J6 I9 M  N; G+ L, I
在现在,我们需要法院,监狱。“郑一刀”杀了人,该不该死?该死,但你,我都不能动手,有法官和狱警呢。" d# f. v7 P2 ~+ x

0 T% l- g* w: M- f1 k在这个论坛,我们需要管理员和执法。有人违规骂人,该不该处理?该,但你,我不能动手,也不能动嘴反击骂人, 有超版,执法还有管理员呢。( i% V; e* B8 `8 _

2 I$ j2 L6 _3 J! m* b5 L: N如果你问我:你这么回答的依据是什么呢,我可以对你说,见万斯慕回答你的经文,本来就超越时空,一直有效。
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发表于 2010-5-4 09:17 | 显示全部楼层
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。
- Y( I7 L" K0 \5 k% w$ r% d$ j) H0 z如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力放这个妇女。( [2 [, i! n  q
所以,按照经文的说法,当时这些人是有权力将此女人用石头砸死的。而楼主引用此段经文,声明的观点是人都有罪,没有权力去审判别人,所以我才问法院、监狱的。  c( S1 t( |8 c) O2 c8 l4 m
我觉得你的比喻和解释不符合。& B" s' z. \, r6 u. A
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
7 {: U) D: W* }+ r孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-3 23:11
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发表于 2010-5-4 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。; t8 T6 D0 M6 U% `: i5 h5 y) ]
如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力 ...
) S. s# }# i0 P0 esmallhill 发表于 2010-5-4 10:17

- ]- W, S7 T. C6 F$ _* P, ^你已经说得很透彻了。看他们徒们还怎么圆场。
1 j, X0 {2 }! F2 R" n1 W* \
( T- z. X& I# i不过,根据徒们的一贯作风,他们会不循人的逻辑,会乱兜圈子,然后说,那是神的逻辑,教会就是这样灌输给徒们的。
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 楼主| 发表于 2010-5-4 18:54 | 显示全部楼层
24# 孤舟蓑笠翁 9 X5 I; s; z- ]9 G
7 N! Z* A5 R8 v. b
* J5 a- s5 V+ A9 \
谢谢解释。
理袁律师事务所
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