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发表于 2010-4-20 17:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哥林多后书 5:17  若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
) W- @4 y0 l% m; {2 w# f1 G
, E! `: v3 `1 ]这个帖子意图对我们过去耳熟能详的成语或者谚语,在基督信仰的背景下,进行新的理解,目的不是为了标新立异,而是更新基督徒的心思意念,向寻求真理的朋友分享我们所信的。
2 S9 V' x# v% |- ?$ D$ L* q7 W+ a8 v  n* V# Q! x5 v# f
所以,希望每一个弟兄姐妹,都能够一起努力,集思广益,愿荣耀归给我们在天上的父神和主耶稣基督!
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 楼主| 发表于 2010-4-20 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Onesimus1970 于 2010-4-20 18:27 编辑
4 N& N6 m8 ~/ }) [$ |4 z6 A3 [+ n, V. ]4 T& ~
1 出生入死
; H" i5 D) J4 t7 @
; C2 r, i' y! X) m【释义】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。(出自
( y( l  [, K7 o2 t4 r  D' Dhttp://cy.kdd.cc/A/8Q/4 V/ i3 Y( P/ [' m
8 A# D& R- A+ k/ k( v/ z
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
: Z- @7 V' G7 V0 u
2 u4 o0 I& |' R5 B3 ]" h以弗所书 2:1  你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
, b3 J% K" n3 f  G9 Q1 G3 w8 y; `& U5 h6 d2 N6 R
耶稣来,是要赦免人的罪,赐给人永生。当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,而且还得到一个新的生命,从神而来的生命。. B, [# r" J- f" g. b% V

: l3 ^5 O) C9 p- _约翰福音 5:24  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。1 a7 e5 P- K6 l; @' _9 ?
) F* O" \# \/ G2 g9 x
信耶稣就出死入生,这与我们常说的出生入死恰好相反。但是,当一个人信耶稣的时候,他有了永生的盼望,所以,他应该知道为主而活,不再惧怕死亡。为了福音的缘故,有时候甚至要不惜性命,为主殉道,这又回到出生入死了。. y. D5 o3 l) E2 k

; T! ~& g" T& n/ O使徒行传 20:24  我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
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发表于 2010-4-20 17:46 | 显示全部楼层
圣经说,每个人都是罪人,而罪的代价就是死,所以,每个人都是死在罪恶过犯之中。
% O) ], g3 ], e3 v9 ]- OOnesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26

/ p( F. L- H( Q7 c0 N谁承认圣经里所说的“罪”呢?如果猪认为你吃了猪肉,就是犯了死罪,你承认这种罪吗?
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发表于 2010-4-20 18:01 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 高潮 于 2010-4-20 19:08 编辑   `  L7 T$ O4 ~2 h" O
当一个人信耶稣的时候,罪就得到赦免,
/ j* G! ]& f: [; Y" pOnesimus1970 发表于 2010-4-20 18:26

5 j5 {6 Q' h* f' e/ R+ ~& t! m“信耶稣”和“罪得到赦免”,这两件事情是什么关系呢?为什么会形成这种关系呢?1 g$ m( T3 F- I. s+ f' [2 j
这种关系是神的主观规定的?还是某种客观条件所决定的?
3 v& s, r# N" k+ J如果是前者,说不定有一天神突然改变主意,决定信耶稣的下地狱,不信的上天堂,基督徒岂不是亏大了?到时真是呼天喊地也没用呀~ . ~  H# l- D* y$ n
如果是后者,也就是说,神也会被某种客观条件所左右?罪的代价一定是死?神也无可奈何?那神还叫什么全能?不如来偶家洗马桶吧~
% s" P2 {8 W1 o3 _0 [& ~. Q+ k, n" o/ j. {/ ?; c
如果信耶稣有其它副作用呢,怎么办?比如说,丧失了人性和良知,你认为人性和良知,与“信耶稣”哪个更重要?
9 {9 w% a7 b1 w2 J- g+ I* E4 W3 e* X圣经说:因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌,就是自己家里的人。: D8 B0 s9 {7 f" }
如果你的家人铁了心不信耶稣,你会不会按圣经所说的,把家里的人当成仇敌?
' r# Z* Y% ?( w9 {5 L9 y如果基督徒为了得永生,把家里人当成仇敌,还有什么人性可言?
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 楼主| 发表于 2010-4-21 19:48 | 显示全部楼层
2 你死我活$ F2 w) w7 b/ K, `/ {/ |

) s7 V8 f6 f- t1 t【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。(出自http://www.zdic.net/cy/ch/ZdicE4ZdicBDZdicA02413.htm
3 t7 p* [, u% O/ g' a# u
2 d) E; H% y6 S0 a* ^/ A这个成语大家都很熟悉,而且我们可能都还有个这样的经历。记得上高中的时候,有的同学有好的参考书,不愿意借给别人看,因为高考竞争太激烈了;大学毕业的时候,双向选择刚开始不久,有的同学找来了一个工作,报告给系里,结果另外一个同学想要这个名额,因为综合排名他在前面,一场争战眼看就要爆发,好在大家劝告,那个想要别人找来的工作的那个同学改变了想法。
  K& C: M7 `% o6 E! ]2 \
  `5 u/ ^( C9 `( m& G! i约翰福音 10:10  盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。7 Q+ k5 d5 P9 @6 _/ x+ F  N

1 P+ j) {, k" r1 T, x耶稣如何叫人得生命呢?刚好相反,不是你死我活,而是我死你活。耶稣为我们死,我们就可以因他而活。
1 F, E4 O5 O0 Q7 W
0 d0 H: ^( W5 X- n0 T& V% C0 J6 f彼得前书 2:24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
" k# h% h! _# _: R
6 b; r4 w+ ~7 ]  ^/ D" `耶稣这样为众人死,我们这些信耶稣的人,也应该有同样的心志。当我们向人传福音的时候,我们的己一定要死,这样别人才可能信耶稣得生。0 o; R1 F* R8 x5 g

: S. D( W. o& T% h& k! F哥林多后书 4:11  因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
( H9 n3 P9 l8 q$ A" [12  这样看来,死是在我们身上发动,生却在你们身上发动。
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 楼主| 发表于 2010-4-22 16:37 | 显示全部楼层
3 神出鬼没
: k0 f0 y$ ~9 B/ W/ ]2 E+ p- _! E; C1 w; j/ S7 B
【释义】出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。(出自http://cy.kdd.cc/T/WI/
, N* [2 r+ C4 a' W6 Y; E5 I4 C7 Z! }8 I; }
这个成语表明我们对神对鬼的观念不清楚,不是说我们认为没有鬼神,就像鲁迅踢鬼的故事所说的那样,而是说我们不认识真神,也不真认识鬼。
& M, W: q, v: E* g2 ?5 ^0 D& Q( C+ k1 p# C2 Y
读福音书的时候,你会发现,耶稣曾经赶出很多鬼。而且有趣的事,这些鬼居然认识耶稣,知道耶稣是神的儿子,耶稣来,鬼就会受苦。" s0 W/ s6 g: }/ H) J# [
! i' J* }! G$ k% @+ _! b& ^
路加福音 4:41  又有鬼从好些人身上出来,喊著说:「你是神的儿子。」耶稣斥责他们,不许他们说话。因为他们知道他是基督。$ V* K3 Y$ I. y# `$ V& E( Q
$ s% K) N5 K; y; _- D1 U, p
所以,对这个成语的解释,最简单的就是按照字面解释,神出现了,鬼就逃跑了。
. A/ y1 t6 w7 \2 v0 U" G7 t  w
* @8 J8 [" ]" T7 f; T' e约翰一书 3:8  犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
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发表于 2010-4-23 16:26 | 显示全部楼层
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谢谢分享。
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发表于 2010-4-23 16:30 | 显示全部楼层
谢谢分享。
% r/ j. _' F5 H. R孤舟蓑笠翁 发表于 2010-4-23 17:26

- I. L$ d/ m4 R3 g* [
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 楼主| 发表于 2010-4-27 10:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
4 面朝黄土背朝天
1 G6 z4 X, X! [& A8 P0 F% v' \: s2 B8 ?* R9 P' h& L9 M3 d  `
对于这个谚语,我是深有体会。小时候在农村长大,看见乡亲们起早摸黑,面朝黄土背朝天,为的就是一家人能够糊口。于是,下定决心,要认真读书,走出农门。
# c6 T7 Y/ m; e( O$ n0 @$ {' h. x& g+ @9 {
那个时候的乡亲们虽然辛苦,却也认命。都怪自己没有文化,怪自己出生不好,甚至有人怪自己上辈子作孽。我在那样的环境下长大,妈妈鼓励我的一个现实教材,就是你不认真读书,将来就是这样。
7 l0 \8 [" I0 U( ~1 f% [* l2 ^3 I' U9 G! X# d0 D4 t6 v$ o
后来,读了圣经,才发现,这其中真正的原因。
4 s2 O- U* Q( O  W8 d% N  \* [
, i* v; n5 A  |- {# F8 F6 ?* x创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。
# U' v" _( a- ^) P( W4 T5 w# M9 Z7 n2 e; [4 q& U+ S
其实无论我们作什么,无论我们在哪里,实际的光景都差不过,说起来,就是劳苦愁烦。出路在哪里呢?: ~! Z' A, f8 d5 [8 s; o, m

; l' I/ O5 o5 M( \$ z, L马太福音 11:28  (耶稣说) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
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发表于 2010-4-27 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你怎么就不多引用一句呢? # N( g) w4 [. E
3:14 耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。 ) Y9 C" w8 H6 N! I
4 面朝黄土背朝天
; V7 B: m8 U, R  n# }' F/ h5 |: o9 ]& u  m3 K2 d6 {
创世记 3:17  又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18  地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19  你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。 Onesimus1970 发表于 2010-4-27 11:06
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 楼主| 发表于 2010-4-27 18:26 | 显示全部楼层
10# smallhill ( l# E. G# N. y5 V' q5 T) T2 Y3 }
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?
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发表于 2010-4-27 18:47 | 显示全部楼层
我是问你,蛇是吃土的吗?0 a& k) @6 P+ Q4 s0 ]
10# smallhill ; w+ e  |" M4 K2 T3 A* J2 M0 Q
你怎么把神对蛇说的话和对亚当说的话混在一起呢?$ C( Q! X, ]2 H; G/ g+ r
Onesimus1970 发表于 2010-4-27 19:26
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我是问你,蛇是吃土的吗?
' z4 B( t+ W, s( a0 I# V: b
, H- W1 C( ]0 i  J5 V$ esmallhill 发表于 2010-4-27 19:47

, e, P4 u6 ~  o) s/ ~  T# d那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。
2 @  m% o% o! n+ H2 N* r5 d/ Y9 k9 d; o0 z
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。+ [! J9 Z' ~7 y, [& U

. T. x4 b' \  m) ?# m5 F9 E女人的后裔是谁呢?那就是耶稣,耶稣是童贞女马利亚所生,唯一称为女人的后裔的人。耶稣来,就是要除灭魔鬼的作为。你可以看看上面我关于“神出鬼没”的分享。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-4-28 15:53 | 显示全部楼层
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5 神气活现) g% i/ I" X" ?& ^7 m

) F" W9 K% }3 n【释义】自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。(出自
$ Z8 m9 R1 h7 s# v4 shttp://cy.kdd.cc/5/WN/
+ g$ S7 D( K5 v8 w
2 a$ a4 F3 `) U& k; J根据上面的意思,这个成语是个贬意词。但是,上面的意思跟神似乎无关,而是在说一个人的态度。一个人不认识神,他当然傲慢和自鸣得意了;但是,一个认识神的人,却是一个谦卑的人,也是一个真正神气活现的人。
& w) G2 i' z3 u, v7 g* b7 \
. l! {1 H/ i: N: {7 e) z' `按照圣经,人是按照神的形象和样式造的,所以,人应该彰显神的荣耀,人应该活得很光彩,也就是人应该神气活现。4 H0 Y6 h) I( U# z; h( B
6 |! U$ h& j$ a* y
但是,世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)。于是,神气从人身上消失了,而且死在罪恶过犯中。8 o; w+ g7 l/ Y& N1 V
0 Y# d$ `$ {0 I  {0 P0 m1 v
当一个人信耶稣的时候,就成了一个新造的人。这新人是照著神的形像造的,有真理的仁义和圣洁(以弗所书 4:24)。于是,这个人就可以神气活现了。& }, h- e' T' f; Y( x3 t

1 V* U( T7 U9 y* r耶稣告诉我们,在这个世界上,我们应该为主发光,也是同样的意思---用我们的好行为荣耀神,把神的荣耀表明给世人看。
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发表于 2010-4-28 16:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 smallhill 于 2010-4-28 17:48 编辑 & k  c- t2 |8 z6 X' \7 e8 Q% M
2 P7 M2 a7 {/ Z- y
魔鬼死定了?那世上的魔鬼哪来的?后裔?
! |8 I/ m! s% k3 f蛇的后裔,或者是魔鬼的后裔是谁啊?魔鬼也有后裔吗?
% Z8 z5 g. [8 @5 @女人的后裔?你不是女人生的吗?你不是你妈的后裔吗? 3 c, u2 I' U! N% _: {
那里的蛇不是你在动物园里看见的蛇,乃是指着魔鬼说的。我想,这点你应该明白。那么,说魔鬼吃土是什么意思呢?那就是魔鬼死定了。这也是下文的意思。
# \: \+ P8 s. Z, ^1 N# O$ G
7 ]1 e9 a! ^# n8 S. L创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的 ...
7 q+ T, E7 {8 E. U' `! h2 qOnesimus1970 发表于 2010-4-28 16:38
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发表于 2010-4-29 19:34 | 显示全部楼层
13# Onesimus1970 7 p! X" Z9 t# i# x" c
# L7 p& D! Y( E: z) n

5 H5 a6 X) r9 W& J6 }/ \我觉得现实中,蛇虽不以土为生,但用肚子行走,吃土却是免不了的。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
16# 孤舟蓑笠翁 - D- y) A. |7 Q1 C4 Y
有道理。% K3 M- U+ d+ u+ l5 ], Y3 \5 a8 F

" Y6 D9 k; e! Z这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的?
$ m) s  U! e/ a9 `
0 ]* j+ J$ ?# m3 B- K" n" B现在这个坛子里很多朋友就是提这样的问题,所以,我们不必奇怪,也不用担心回答不了。人可以提各样的问题,但是不是各样的问题都可以有答案,或者从神那里有直接的答案。基督徒只应该作他们应该作的事情。& E- U7 [! h; B  H( d

. L6 `. x/ n3 y6 \9 S% e彼得前书 3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人;16  存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
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 楼主| 发表于 2010-4-30 15:54 | 显示全部楼层
6 义不容辞* d. A$ S- o# I  y$ d) _
, p0 G6 [2 m3 ]( b) Q: c
【解释】容:允许;辞:推托。道义上不允许推辞。(出自
  ^% \$ y  U/ m/ J( @& L% [http://cy.kdd.cc/4/Q8/
  }. j1 k/ n- w1 l  b: Z/ @- N/ x- h2 s6 s) B
这个成语反映我们文化的缺陷,就是对义的认识的局限。如果只是从道义上讲,这是从人的层面来认识义,这是不够的。
# B  v6 g! m" b" i) t
# K5 N$ J) Z5 v义,这个字,在圣经里面,基本的意思都是与神有关的,通常有四个含义:1)神公义的性情或者属性;2)神公义的作为;3)神让人和他有一个正当、正确、正常的关系的作为;4)宗教的责任和合神心意的善行。6 u7 K1 V/ `$ `- w; S: m
  L/ ^7 ^+ u2 }: G/ j( ^3 t3 f
第1、2方面可以总结为只有神是义的,他所作的一切都是义的。- f0 `4 X) ]: m

. d. l( _, m/ m1 l7 ~, o3 E申命记 32:4  他是磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。' S5 @  Q3 P& s
" l% P# D0 x) m4 b: x# V0 Q
第3方面,特别讲到神让人透过耶稣基督与他和好,人因信耶稣而被神称为义的。所以,义这个字的繁体字,是羔羊(耶稣是神的羔羊)在我上面,这就很好地揭示了义这个字真正的含意,可惜简体字把这意思给简化掉了。
6 W! [" s' o% K9 G. C1 B$ O- H7 t0 F
罗马书 3:25  神设立耶稣作挽回祭,是凭著耶稣的血,藉著人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,26  好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
  _7 [: C& l4 Q  I
5 h- }& b$ S0 z) y( c  i第4方面,讲到人如何回应神在耶稣基督里的工作,神的儿子已经为你我死了,你我要如何回应呢?9 R6 Q4 `6 F# {! `$ \
0 l9 G* S+ h! v' ]
希伯来书 2:3  我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,後来是听见的人给我们证实了。
4 q" s# T  a, G! U2 o+ N6 b2 f4 F2 ^3 c, P( s
我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?不容辞啊,亲爱的朋友,快信耶稣吧!
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发表于 2010-4-30 18:02 | 显示全部楼层
17# Onesimus1970 + x% `- w; F1 a. k6 [/ V: ?

6 p( ~* C% W( H6 B; S我还没有信耶稣的时候,圣经第一页我就找出2,30个自以为是的问题,然后和基督徒们辩论,所以我能理解很多朋友为什么提出这样的问题。
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发表于 2010-4-30 22:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你还没有回答我的问题呢?; O# z5 y- @* o$ D
我们需要法院、监狱吗?
5 X2 d4 v* i6 W5 D5 n

- X0 ^4 ^, M2 }9 T* K有道理。9 u+ m' C7 u- N7 A6 z' Q; Y
1 b& D2 H+ c  A+ Y5 Z4 q
这又让我想起远志明弟兄曾经分享过的一个故事。当他还没有信耶稣的时候,他读圣经都提出很多自以为是的问题。其中一个就是与蛇有关的。他的问题是,当神咒诅蛇以前,蛇是用什么走路的 ...
9 j4 F) {2 w$ H, W0 {5 }Onesimus1970 发表于 2010-4-30 16:32
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:29 | 显示全部楼层
20# smallhill
) d, G! c. g1 `6 A+ S; C# p, L/ Z1 W  H
  o. x' e" b6 T7 g2 {+ w/ l7 K
' I0 f! q% I2 J$ _, V/ z# v* O罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
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 楼主| 发表于 2010-5-2 14:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
7 打开天窗说亮话
: U) U4 U. X5 p. N9 @
' t) w  U7 y1 X1 }这句话的意思我想大家都明白,但是我们从来思考过下面的问题吗?5 d, w* f% h6 {$ U/ b& ?. l
) T& J& T4 j! H4 X/ R
谁能打开天窗?什么是亮话?谁能说亮话?! A6 v8 {1 a. c- |. {
- b7 b  U# `  T  C2 k/ d" |0 Y$ S
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12  我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?13  除了从天降下、仍旧在天的人子,没有人升过天。! d: I. G/ n% {6 O9 n5 Y: D
; U8 s$ F4 [4 y4 o, s7 m# X
这三节圣经刚好回答了我前面提出的问题,耶稣能够打开天窗,因为他是从天上来的;耶稣能够说亮话,他的话能够照亮我们的心;耶稣的话就是亮话,能够带人到天上。  i( q) i, p  G  }$ D, P
% H; I+ X0 y3 D( T
路加福音 20:21  奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。”
. ~4 N: T( l! q4 t" k
2 B# w0 B9 L) [/ S2 X- F这是耶稣的敌人对耶稣的评价,可见耶稣真是在打开天窗说亮话。唯愿每一个人听见耶稣的话的人,心中都能被照亮,脱离黑暗,归向光明。
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发表于 2010-5-2 17:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你这一段说谁啊?麻烦你抄经文也多抄一点,让大家看的明白一点。
9 ~- m4 D" x( n* j; T你还是没有回答我问题啊?我们是否需要法院和监狱?1 t) J% ]% o. I' ?" {
20# smallhill
! X1 M1 u- g  W0 B9 q
) H9 ~6 E. O  `% J9 ]% z9 T9 U* `0 C
罗马书 13:4  因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。
, A) }- n& F# P" p* d' O( N$ oOnesimus1970 发表于 2010-5-2 15:29
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发表于 2010-5-2 22:08 | 显示全部楼层
“用人”仆人,执事,管家。, I0 q$ \( }3 e6 H+ d$ ]) Y% m
“因为他是神的用人,”‘神的用人’就是为神作事的仆人;任何服务大众、造福人群的事,也是间接事奉神的工作,故称为神的用人。( T: n$ [" w% |3 Q- @  i4 Q
“是与你有益的,”好的政府官员,至少能给我们提供良好的生活环境,帮助我们过敬虔、平安的日子,所以是与我们有益的。1 U1 k! j! e  M% q8 [: i, b
“因为他不是空空的佩剑,”‘剑’是当时罗马人权力的象征;‘佩剑’指政府拥有的权力而说。‘空空的’意即徒然。
7 I8 F) J8 ^. N+ @4 p) x( V8 v* k“他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的,”‘神的用人’的重要职责,是伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动。
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人类最早的法,应该是“不要吃那棵树的果子”,以后有摩西律法,现在发展到这个论坛上,也有版规和执法。
* b* o! E& q  R- E: J9 j1 p! B9 x既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。
' A& E+ R/ |& y; L" t
. ?4 l& ?; c* m' Q不知道是否回答你的问题了。
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-2 22:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
楼主就象这个文章里的华人教徒,把不相干的事物都往神上生拉硬拽。. M2 O# t  D' H, S! l3 D9 Q- w
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
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发表于 2010-5-2 22:24 | 显示全部楼层
楼主总是隔三叉五的来,我找不到那个贴了。
5 c% f- z5 P/ s* P. z# ]楼主引用了一段经文(他很喜欢引用的),大意是:一个女人出轨了,大家要用石头砸死她,耶稣就问大家是否有罪,结果大家都觉得自己有罪就不砸了,然后耶稣也放了那个女的。楼主想表达的意思就是大家都有罪,所以人没有资格去审判别人,处罚别人。
% m4 R3 Y. B3 b1 a& h所以我才问楼主,我们需要法院和监狱吗?' L/ v5 [: e/ @! K* O( k: m% d/ R
按照耶稣的说法,谁有资格在法院审别人呢?我想宗教裁判所可能就是从这来的。" N: i9 w- |) A; Y8 Z. Y1 I$ o5 \

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既然我们这个社会充满的罪恶,当然需要法院和监狱“伸张正义、维护治安。藉分辨事情的是非曲直,以保障无辜百姓的权益;又藉法律的制裁,以抑止歹徒的惷动”。孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-2 23:08
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发表于 2010-5-3 22:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 孤舟蓑笠翁 于 2010-5-3 23:48 编辑 / H' \  F, S& y% l7 M0 S8 I

; l, j. ?$ j0 f# z 26# smallhill
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' D# Y) m) I4 b' M7 U楼主直接引用圣经原文,应该是有依有据的代表基督教的看法。讨论基督教的事情,还是看经文是怎么说的好,远比看基督徒说的明白。万斯慕的回答我认为没有跑题。
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4 ]1 H& X( g( K0 K0 G9 W) K
) c; @+ s7 l) a7 y+ _, g# @( d0 q
我尝试回答一下你的问题,仅仅代表我个人的看法,不知道我说的对你是不是清楚,明白:
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8 e2 k0 Q) H3 k" X$ O; C" @# `在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时
1 W: @3 O+ L: {% E- r捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
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在现在,我们需要法院,监狱。“郑一刀”杀了人,该不该死?该死,但你,我都不能动手,有法官和狱警呢。
9 H) x6 e* U' A; d2 `/ e" L$ @# y
% M1 }: G6 Q8 c- Z7 b' m* P/ r. t+ u! u, N在这个论坛,我们需要管理员和执法。有人违规骂人,该不该处理?该,但你,我不能动手,也不能动嘴反击骂人, 有超版,执法还有管理员呢。
3 q/ s8 y' [+ e) ^) `, L8 D" o$ ^- P, x) `, C
如果你问我:你这么回答的依据是什么呢,我可以对你说,见万斯慕回答你的经文,本来就超越时空,一直有效。
大型搬家
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发表于 2010-5-4 09:17 | 显示全部楼层
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。( n4 J7 s' ?, R# o4 Y
如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力放这个妇女。
( d  f9 p+ q5 F) z所以,按照经文的说法,当时这些人是有权力将此女人用石头砸死的。而楼主引用此段经文,声明的观点是人都有罪,没有权力去审判别人,所以我才问法院、监狱的。
& T3 m2 F- D% v我觉得你的比喻和解释不符合。: h$ j# |" L  C' G3 F0 P! ~# v
在耶稣时代,是罗马统治,以色列人有祭师,官长处理一般案件,死刑必须经过罗马官长。所以,当时捉拿妇人的一群人,谁都没有拿石头砸的权利。
4 U( ^* j4 B( i! }- k孤舟蓑笠翁 发表于 2010-5-3 23:11
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发表于 2010-5-4 18:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
对于当时的律法,我不是太了解,不过你的解释好象不是很合理。
8 z, o: _' X6 g3 q+ n7 H. _如果这群人没有打死这妇女的权力,而是象你说的需要长官决定,那么耶稣根本就不用问这群人你们谁没有罪,只需说送长官处就可以了,而且耶稣也没有权力 ...
, t3 H% Z& x* V( z6 j' rsmallhill 发表于 2010-5-4 10:17

. E, }5 h) A. E& E你已经说得很透彻了。看他们徒们还怎么圆场。' q1 U+ o2 ?  o; E

5 @9 N, F3 j8 a5 Z, p不过,根据徒们的一贯作风,他们会不循人的逻辑,会乱兜圈子,然后说,那是神的逻辑,教会就是这样灌输给徒们的。
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 楼主| 发表于 2010-5-4 18:54 | 显示全部楼层
24# 孤舟蓑笠翁 5 Y" e9 ?, L$ `; p# l% Z
0 d* [8 Y4 a" R1 Z! Z; \( P* l

  z: M) K- ?  |! a谢谢解释。
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