 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
7 Q( S6 k. s. [# }* |% S* P- k. e9 i6 q
我们不是上帝的奴隶( p& T) u; U A% H" b' R
布鲁诺基金会的米歇尔•施密特-所罗门倡议成立无教派者核心小组: }9 M( Z' w) Z/ L
9 r% W! N9 ?# g: Z/ ^5 V; p5 `焦点: 德国越来越少的人去做礼拜，退出教会的人数也很可观，而你却在科隆的世界青年日要求无宗教区，这几乎让人认为你自己感到受到基督教的迫害。
: j* @/ T1 Y0 q& T2 T
( O# S6 u/ f: v- T施密特-所罗门：不管怎么说，就在天主教教会试图打着 POP-Event 的旗号贩卖陈旧的内容时，有数以十万计的狂热信徒冲入了城市，同时这次传教聚会从官方手中得到1170万欧元的资助。
8 B$ c- d- }. o' X7 S# }: R& H
4 d* H3 ~5 R9 s9 G焦点: 尽管如此，我们还是生活在一个世俗的社会中。5 G9 F3 l8 k9 b8 K$ y
9 g1 B, @/ x# n1 {
施密特-所罗门：对我们的日常生活，教会确实几乎不再有影响。大多数的天主教徒置天主教教义于不顾。但是，谁想在教会幼儿园或诊所工作，作为无宗教者总还会遇到麻烦，尽管这些机构大部分都是由国家提供资金的。同样，在媒体中，教会代表也会通过广播电视委员会施加影响，经常阻挠宗教批判者的参与。最近，由于KAMPHAUS 主教不愿意和我坐在一起，黑森电台最终取消了对我的邀请。
( {8 w3 M' C3 ^1 y0 l$ Q9 f Y# w
- j* K5 N/ z) _$ R" v! E5 u焦点：您对此怎么做呢？
" v/ B; s* J |" u% I' L( A/ g) Q
( ?% q8 u9 [7 Q' l5 {1 w施密特-所罗门：我们首先是致力于成立一个无教派者核心小组，由所有的世俗化团组组成，代表二千五百万无宗教者的利益。* m7 Y3 j/ \; i6 F* d% m
: i/ P8 f) D6 C, l- c9 x
焦点：现在在政府和议会中已经有很多无宗教人士了。$ {' t) o/ l3 E" R
: ]1 v1 e2 F h8 M; K( Y% T" j' Z施密特-所罗门：很明显的是，这些人没有胆量去做该做的工作，所以我们至今还缺乏宪法所要求的国家和教会的明确界限，而教会税的废止和大学神学系的关闭本来也是很必要的。国家出资为一种世界观培养人员，可是连说点什么都不行，这是不合理的。4 U3 P9 _, _ x% g4 v" S
( r- X) l8 v J9 q) [4 }' c焦点：人文主义联合会总共有近2万会员，您这么做的合理性是什么呢？
6 H6 a' s" p# x1 `& Q7 H+ b& k6 w7 Q! r* O$ o( H3 l+ K3 @" C
施密特-所罗门：研究表明，与教会成员相比，无宗教者有更大的思想一致性。两个教会中只有很少一部分人相信基督教的上帝，尽管如此，主教们却以他们的名义发言。比如天主教徒，他们从无信仰的人到极端的主业会（Opus Dei），应有尽有。
- u/ V# C9 ^7 x: s& y
6 ]) ?; g' L0 v; _焦点：抨击学院派神学，不是直接加强原教旨主义的势力吗？
0 A+ T1 E0 \9 }1 `. P
6 d/ _8 q* W ]4 d+ J6 A6 ~4 S) o施密特-所罗门：现在就已经几乎没有神学家敢于写自己的思想了，虚伪已经司空见惯。然而，在信仰有活力的地方，比如美洲和非洲，真正的基督教恐怖福音还被传讲着：耶稣说，好人上天堂，坏人将被扔到火炉中，而天使们在天堂的入口处拣选人。+ b6 u( O5 K: F5 j# T6 T
- o& L4 t2 ]! ]焦点：这样，现代神学反对从字义上解释圣经，就更重要了……9 m3 u5 }0 `+ ~! |; }
% \) j7 X+ M; D+ g2 Y- Y施密特-所罗门：当有人把死刑标志说成是爱的象征，并且还声称他是基督徒，尽管他既不相信复活也不相信上帝与魔鬼，我就来气，因为这是智力上的不诚实。另外，认为一切都是隐喻的那些自由派正在丧失成员。宗教建立在恐惧的基础上，当恐惧消失了，这个系统就不再运行了。
' L0 [& I: ?" ]( [) C V1 w" h4 h& n# Y' r6 [6 c) h: e0 I
焦点：在您看来，基督教教义好像必须留在中世纪。为什么您不给改革者一个机会呢？, G: y: C+ w5 r; ^, }2 l2 {
' ^+ a" B( w- R' t施密特-所罗门：基于教会工作的基础，就是福音书，改革已经不可能了。因为圣经的基本思想就与人权思想相冲突。在这种思想里，人类是上帝的奴隶。/ y3 O" U% w2 N. u7 O( |
0 [9 m, X. V% F% t+ W; A
焦点：不可知论者也承认，基督教信仰至少也促进了道德价值的传播。
/ N; ]4 {7 M' K3 w7 c9 @" l5 Y; s) Y8 k9 {6 Y
施密特-所罗门：那是一个虚假包装，因为每一项人权都是在与宗教的斗争中争取到的。
+ G5 L# [) J* c4 Y, _9 g% H M: U. b# c G _/ X- \* t
焦点：那么您如何建立伦理呢？
5 b5 J8 J$ s! A0 U6 C6 Y
: u; v# j& u B7 Z施密特-所罗门：在理性的讨论中，我们必须就如何解决冲突取得游戏规则的一致。重要的是，解决方案是公平的，即使对非人类的生物也公平，原因就在于，我们不把人类看作创造之冠。
+ o# v' T: ]0 o+ o
9 e0 S" u5 j! z6 w& F+ o焦点：可以从生物学引申出行为规则吗？ G, |# ` {) d/ b
2 B4 N' Q. i* M4 A# L g$ l: M施密特-所罗门：不，如果是那样，我们就必须认同屠杀婴儿和强奸。不过，人类天生富有同情和同乐的天赋。我们可以通过对自然的研究发现一个标准是否能够实现：谁要下独身的命令，那他就应该事先研究性欲的驱动力。" l; Y3 W6 R* g1 V1 y4 }) @
- Q q9 D1 W) i' O焦点：一些研究者也注意到对信仰的需求是有基因基础的。0 u, ^- \. P* d" O8 r: O: Y
& W+ J) u B _9 E2 e @' U施密特-所罗门：我认为这种看法很有问题。谁掌握科学、哲学和艺术，他就不需要宗教。我对上帝的定义是，他是一个幻想出来的人的领头羊。谁能令人信服的宣称与上帝有特殊关系，就能在人类这种哺乳动物的等级结构中获得的优势。毕竟我们也有灵长类动物的行为倾向。但是，一种需求并不是上帝存在的证明。1 I5 `$ Z4 D! [% t8 g
7 J* _1 O a- X7 u3 Y8 G
焦点：一些神学家和科研人员在进行一种试验，试图进行对话并保持无冲突的共存，您怎么看这种尝试？
3 w0 u4 n: |2 I+ w- m- d
( X0 e* g7 ]" I9 p/ Q施密特-所罗门：不怎么样。宗教和科学的矛盾很少被像最近一些年这么清楚地展示出来。维也纳红衣主教Christoph schoenborn 刚刚在教皇的支持下在《纽约时报》鼓吹了神创论。所以，我们需要科学家们，需要他们明确地说：圣经在这方面违反人权，在那方面违反自然。
: i/ t" b: }. g5 _7 p+ X
3 o6 g# q6 C0 ]( I" s- d焦点：您这样不也有陷入原教旨主义的危险吗？
* I0 h/ u" V: {# Q# p
+ V& K2 m* U3 G7 ~+ g施密特-所罗门：没有。科学的方法正在于，我们可以树立假说，而假说可以被证伪。这才是对待现实的成熟方式。在这个框架下, 布鲁诺基金会应该作为人文主义和启蒙的智库发挥作用，我们希望科学家们从象牙塔中走出来，以便在社会中发挥作用。我们的口号是：要知识不要信仰。
4 u% h* ?+ e8 W# I* `8 H- n7 f( f' f3 e
焦点：一些物理学家通过对基本粒子的研究又回到了上帝。) H7 y% L! y2 M6 v7 a/ o1 s
2 |4 y+ o- h" k+ E施密特-所罗门：不过，这些科学家发现的不是人格化的上帝，而是一种神秘体验。这样的上帝无处不在，这样也就不在任何一个地方。一个要求其造物去做不可置疑的事情的人格化的上帝，这才是真正的问题。一个神秘体验的上帝是不能被当作工具来使用的。
+ n9 _, F! O9 P x. M3 }( a2 O4 G7 I+ N5 C
焦点：你如何回答生死这个大问题？: w5 q7 C& M2 p$ Z
- v2 q5 ?7 ~6 q$ y) v2 l$ |( ]5 ~8 x% |施密特-所罗门：地球和人类是一个无意义的宇宙中存在时间有限的现象，总有一天会灭亡。当我知道意义本身并不存在，那么，我就有权力从自身创造意义。当我知道自己是有限的，那么，我将认真地度过并享受我所享有的这一个独一的生命。没有终结的生命将是不堪忍受的。: L U6 b- n" E, g+ x
" I4 j6 T# U, G* P" B; r* R来源：德国《焦点》杂志2005年第33期，第68 – 70 页 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-6 05:51
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-6 14:57
楼主
6 b z5 e; s- \2 n
