 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
) A8 ~9 L. A/ K; Y$ L' Y/ ^) Y
4 k: b. T2 L k- W! T m% p: q6 i希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为4 E1 D8 m' e: h' M6 }: }
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀8 O4 T8 t5 C9 U3 Y9 Z
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
# N$ e$ `! C1 v* z$ J* s( X是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
% l+ I; X- K0 n8 |5 S& i! m) f/ p$ A: c6 q$ K( |- d, Z+ { M
聪慧好学的童年
& b" d( ]$ X; t7 y1 J/ H `, y7 [' G
" ~9 z3 v2 b% o, T0 W8 v公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里8 r' I/ ~3 I2 ~, u) d/ @
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。3 R- F9 C3 Y6 X) a( U! v
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
0 J% l# y' q$ q希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿 u9 F5 Q- D- R( Y7 K8 \
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
M P* S! [7 a# i作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
; g- V8 E' b2 _! u世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
: F' b4 a9 g3 J X, q. s, b2 S小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
2 K& @/ h( y7 t+ t9 ?研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
! D2 a+ {9 _3 J2 g% `+ Y( U6 c+ d意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
8 y# M1 P" c$ o个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
- Q y p' t& a雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
P3 [9 H! e' V9 B/ j, u10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
! Y/ V' K' ^6 h实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女0 O3 J( Y. ~* H0 a" r& a
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。 J: u* c B' k% m
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
$ f( F& R: B, u: h- e想出来。6 ?! ]- c6 }# d% M
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心9 r; D/ f1 L# ^4 e/ S
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
% W3 o' _( D- |6 Y* q5 X找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。 _; E( Q( [ W( v5 \! Z' c, [
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
3 L o* }5 |+ a+ F! o% m; J! s这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
. o4 x& G( F$ G! G" U2 S% `马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身 T7 n# k3 j* K, h; P" Y
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
" I: E" E) U2 d5 m) i$ R似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
# |9 P* T* d7 W! x7 J J# o老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快1 m- u+ y! G* d* z! V- ~1 f
地跑去。
. W. x0 K8 T' [2 A童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
: f& z% E% }* Z* Q慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
! l( M T# U5 J1 y, T1 x3 x' X; Z) r& ~- P9 W! \2 t
才华横溢的学者
8 j1 F+ _8 k M, B; H' e* l6 ^- p! e" _9 t
希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
* X. H- h% h( F0 X5 A2 |* |她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
# @& x6 u0 ^# c6 f9 i+ W球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，7 S) G9 S6 v) c% |
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
- r& D+ {1 S$ S) `- E此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
! x0 e. K9 Z' y& o" s$ J希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
0 f. b, Z, M# u1 V训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
3 ]) D% N% H3 P; d主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496 t) U' F! t# q3 o. x9 j+ @
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
- s8 Z# w. i+ _4 F; V/ X注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
& v, O9 O- J* K& Z8 T了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和' D( L( }- [, t
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
- W. u6 n5 n8 Q8 }2 a虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可 U: w- K9 `$ S+ S
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
# J. a& s1 p J* K, Y自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。$ [5 Q9 \ }& q' G% e
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
; C- v- [$ q9 R8 Q- n% S. A这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或3 m9 y3 h; R' B$ x! h: M
者讨论哲学问题。
8 D& v. ]6 i, o% k希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
6 _/ z `" K6 [5 L任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
2 ]# d6 n3 M7 c( K( V8 g! A生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要5 P- j. F8 s' u4 P. T
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
8 T! r2 ]' J/ `9 y究成果，更多的成就还是在数学领域。
. [0 f% t, _' P3 j# P+ [在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－7 z8 g( L. O9 w5 i
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，' p+ O& s* B# @" e1 `" M+ H8 b
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对 X$ [. U Z; G0 u: a
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，5 m3 ]) N7 p$ ]; X) t$ V
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天- v9 R9 c: |+ F. @ C8 ?: w
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
+ K" z \# F9 M* t( \* K6 J蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
1 p& P! c$ Z! V# [" ~. B的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
5 @& a J4 x) E6 P希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢3 N) K( Z) M" e+ ~3 b$ _
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
C) |1 M7 q( |& ~) r; |在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：" l, p: K9 U) d' n4 e1 g
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
- K( j6 p$ F6 a7 e- N0 J$ q) I& E公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗' l- g6 v# t" t6 P) o2 e1 W
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
: {8 c1 M) f: l7 @ M已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
5 w9 L% R2 c4 {提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治% Q6 E- T; g+ U6 V
地位。
/ v& I- c4 m6 L希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
% C5 |* ^ q% n9 K知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
* H- ^1 l; r8 R- {8 R在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异! z5 r; b) ?/ Y
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她: j4 c- o9 t$ ]% ]
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来. e% ]# x4 a5 h; f
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
- Z8 A2 d0 B# q+ X公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山$ a: Q% H8 o+ Y# s) D2 S. v6 c
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施 U8 H& d/ k; S
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。) e' \, Z% a( T7 ~8 A
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒6 F+ E0 ]( l' t) o
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
0 i5 u4 k: L) ?# ]' _: ?' M; c的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
1 p3 f/ |5 Y" @0 x与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是- U. d9 q" D0 K
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。/ [1 U, m) I( J! O
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
: F1 p! W+ p' k& D/ m口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，' Q. L2 n7 n, D
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，4 P/ R% ?1 p+ i
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，( F" W/ M' p/ o7 w- o
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭( K/ j* v( A9 _: J: X |
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那9 ?1 }6 R$ `, d5 \3 L! P! `
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
! F6 x, R- ?/ U' \办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔# @! v# ~) T' T+ B3 d8 A* U. a
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山% o [: }7 c: q# W* b4 I
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：" W$ \* [3 o. D9 ^* q% D
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀4 N% X/ d: K+ _- S2 g4 u$ p4 q
案，就这样消声匿迹了。
' p! O4 s( ~% X7 t3 V女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
; I& l8 b: j& _; \! G X) v6 l敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
; j# c8 E, a3 a/ }4 W接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规8 q5 i8 I. G% Q. e
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
% J9 {4 D( S& @$ J }9 @8 R7 i的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。& g7 A( h w; j9 v# @9 R
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
: k9 O' u. R6 I就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她* l& Q$ p9 U& f* Q; t
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
. J4 l+ h: O: ~生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展 W% {" Z# s& C g- R; G
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？; a4 \6 J' e1 g8 ~$ [7 s/ I
发表于 2010-5-14 17:49
