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作者：不祥, M6 A7 D; Y$ ~
6 ~5 e" y; A8 ^+ |希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
/ X6 y; \ X: F; e7 |数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀 U3 n* S9 z( G2 V- l% N L
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经7 N& l5 d* }9 k" K/ h1 R5 y# V
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。7 N% e4 z7 c4 |! n
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聪慧好学的童年) q+ p D5 Q# e X' W) v. Z* x
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
8 I' c5 s& [8 W, k1 }' X) R, J亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
* B/ g' H0 [: U在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
+ [7 {* Z6 i7 v" u希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿: w+ T! e. a+ r
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
* r6 f [! ^3 S+ X作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一. H# j; m: U$ ~. s7 Z' Z
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。9 S2 \) y9 O( `# f( M( R
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
' U* _: Q; c0 A& p. D; q0 d/ t- ~6 i研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
- X/ @3 F% v" P7 l! p意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一% T- w' L+ V C$ _- H5 m7 U
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光- T5 b/ j: ] f) ^
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。& m7 k3 {4 ?9 I1 @* J' S. X& N1 ~
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
& a4 V/ A* b( h( N实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女 n0 Q- p& g+ g8 }: l) ^1 x
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。7 l& \1 G4 L8 \ R0 I7 n, C
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有7 q4 H% t, X/ o o
想出来。
& h4 y- X# I" y6 Z+ \当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
# X2 W+ c% y3 j忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
9 g S# E0 _8 M% z找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。3 H5 u( }) t l) }4 S
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
8 n. r7 N7 _' ^& @1 r0 e这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
9 u9 X: R; r' e I8 ~5 e6 n9 ?; s马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
4 q0 Y4 R- r! A1 c$ E影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相# N6 h' O+ k1 I8 ` k7 C( O0 m
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
, z" ^) O$ v; x0 {! B( A老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
9 h5 \/ @. V! ]" S! N4 [1 P/ L地跑去。! ?/ P7 L u) [% d0 y h
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
) k p" f' j. g8 S8 q+ ?2 b$ s4 F \慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者5 r% p& p: W; M
" J' l+ `5 I9 d希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，/ N& O8 ~* ]6 T+ P7 l" M+ V7 t' g
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
- a7 g/ l4 l1 G4 _6 q6 D7 c# [球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，0 a+ W1 `" N: J- |% T. M$ @/ l: c
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。- H* O; r4 t4 C: ~* U
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。: `6 k+ L4 B& I1 H$ g) Z
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
; [; O0 |2 Y* V& p) @4 U训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲* V z! _3 M f: E3 D7 _/ ^
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
0 `0 |- p' K/ I- F－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
\6 Z) z, @% F" O7 }5 M, b2 F注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错4 c% l" {4 n6 X0 b2 P4 g
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和$ j/ o( L1 J+ v j) T
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
/ x$ a, l- V& I0 d' G6 o1 [虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
5 V- D, w; k+ i! n怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
+ |& P |9 S% J2 |自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
0 K# e: E2 o6 ?1 o3 b8 Z! [4 v( f* C+ |在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在( F, N3 m, ?" z' }
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
3 r8 ?" v/ z! |- I者讨论哲学问题。
4 I! \, X$ J; P( e; ~希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
3 L- C# G$ J$ t9 b/ e任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
# r0 \8 T9 j; ]# c! E8 q3 S生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要" P; m5 w3 M* \( T( @
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研5 ]& B2 `4 h) ]' I5 g: O) m" Y
究成果，更多的成就还是在数学领域。1 T0 j- G# a- X, D
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－- p. i y* g a' K# b2 p* @9 s( [
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
1 G, `( z+ y+ ]# X4 ]8 P发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
3 w1 T! n8 O2 e j此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
! d+ R' |; s" q0 b0 i3 m5 `( H直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天- P+ @0 y; U3 H* {( s
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕: v; Q$ x& s7 w0 F0 @+ G. t) i
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面1 e6 R, E d' l. I
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。# {. d. S9 D7 x% s6 _
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢 z* g) h/ \; L4 J: G" r0 u f7 D
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺& L, @) o& E& R. n
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：3 x2 R) |% Q3 _: R+ S
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
- O$ t1 @# a% [, r" |- y: x" Q公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗& w' v' Z/ [( B; y
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
/ t' w8 ?4 H5 i7 h已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
% s3 j9 I3 @- \4 [提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治2 I W% O/ F1 T
地位。
7 Y) W9 Q% `; ]* |. @' `希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真& t3 ~) |! e. ?) q
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
8 O! d- v0 O' q% n在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
% a. v2 X5 a+ w' o教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
8 p8 P( |; I% m& }! }0 r9 |# o结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来( v k7 u# g) D+ O
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。* |, _0 P2 h8 }/ i' j9 U
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
1 }1 C# j) ^6 l. V- K$ p8 g# C大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
3 v; E$ x3 W2 S* G) X4 z用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。/ q% T* G* E' @1 t, h
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
6 w: I) o* T4 }/ z4 \- U辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚$ A9 l0 C+ ~: Y9 Z2 Q* B4 u
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
# |; ?. ]( l3 A1 v+ f与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是% b3 K5 Y/ A* m" n. v
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。; P2 M! E" F# J. l+ j0 Q0 D
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门; G7 [; t; b! p$ \
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，/ {1 l6 u- I1 K/ h+ C8 d
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
5 h; Q% f" t8 v2 Z0 k( G5 G! O一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，8 N' L9 `6 h4 }0 r7 h
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭5 v7 ], q* Q4 f
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
+ i* t. Z% `3 x3 |里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩. F L+ m) _1 m" L& D: s! a
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
) U" Q y/ _( U; c的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
& A- R: l8 X7 Z4 m1 r: [大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：; ?8 _) k, @8 i$ N v$ Y
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
w, H2 z! b; ^6 l5 K, H案，就这样消声匿迹了。4 `& X; @# u( H r; M( X
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大6 l% t: x. U- w! D& ]' K4 x3 l0 ]
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不( Q3 x% ^; {5 q
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规% a+ ]: i" F0 i, V2 H3 C
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
: s# e2 l0 ?" u& k% t/ b- ]( k的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
+ t, Y! r* u5 ~9 C1 S L, S其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
9 J5 {( ]; A6 q; `: j! B: w0 |就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
. \0 I& T+ [: M4 T伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的& S8 |- }+ H- T. I
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展# j; W! T+ M S( c2 L2 W
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？3 X8 S" z; ]8 I
发表于 2010-5-14 17:49
