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作者：不祥
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- |1 }$ N; ]" B; ^希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
- C5 J. c2 |) }数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
4 F% U; I) v" N) e/ w害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
8 N3 l# B- q( j6 A& q- P' j- u是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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3 ^7 f B, q3 u聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里" U! ?9 h( f7 t) D% q* F
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。: c* }* P7 b3 S$ Z. W
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
: v- r( [. g- v ~% X希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
2 F& Q" _6 r8 c基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工 e2 i) ?! \* S5 l+ I
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
. Z3 _+ j1 n) w' i: h" b. i: t: N; b世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
' m8 R, P8 y, A% t2 R' ~+ {小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的; L' T/ |8 d+ D
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注& m! w$ L7 g! T
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
0 Y. r s! D3 M# t$ G, l3 i个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
. Y1 V1 m& ]; e) r4 e雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。* e% Y9 j/ x9 X/ X: p& n$ V0 O; d
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决: K+ F# `8 Z6 [* H3 V. a
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
" [$ v* ?2 R+ b* z: P0 ~3 d儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。& R3 A) \' C/ |
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
* ], {* o! D; r0 H* l4 [想出来。: `# G8 M/ G1 g, e$ U9 T% N# G
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
% b" t8 T, L) @( i& H& D忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量$ U4 n5 z K {
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
% M, G/ r6 b* ^8 e这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。4 E2 Q7 d$ H5 Q7 v
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下3 w7 A* w# W8 K" f
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
4 K( g. o: J8 {$ N& y3 s影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相 @) \ @2 X8 S9 F
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，# G3 l; z* w9 ]- o4 S# h; D
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
) a6 a; q3 |. I) ?9 a2 G8 G- o8 M5 z; T地跑去。
& F, u8 O2 z$ e V) S/ _1 @; ~童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪+ _* K: x% k# w% N& f" u$ w
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。" X. M3 p& q8 @3 M5 a* R
* K- S: d" x/ v& S1 p* J才华横溢的学者
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4 k8 m% B y3 W2 y! k3 w; W" ]希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
0 A& Z! G6 b) r) W她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论( W/ Z( n6 ?& W7 w* ]; v0 q
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
) P6 H* ]% b4 v' i* I ~她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
' H; u, Y; v1 Q) F' q此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
2 |+ N! K- O5 F1 l' F- o) b希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
2 d \0 i+ i$ M* ^9 x( D6 H3 ~5 c训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
5 x. e$ ~+ f$ W+ q u2 w主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496% H$ C7 a& a# V( ~; S! N
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
2 v! ]2 f% l3 `" c$ X" I# v注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
( Q! \9 I. a6 ]% z0 Y了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
/ q% ~- t+ g& _8 O7 M) H丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了- V7 O \) b7 e8 j N2 ? X
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可; @; P1 `! U+ b4 U
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
) `8 G" f1 n$ [9 m5 C- y自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
* ~5 X$ O4 X# r在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
) B k( A+ F8 b! W. l1 y这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或, Q! I8 @# z; | W: }0 c! b' M0 L
者讨论哲学问题。. D" }4 a1 `8 z0 h
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
+ F# c5 M& `: E% p任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
4 P" t4 x5 j( g8 K, ]* \4 }6 l生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
4 k/ j( S4 Q( S- _) e是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研$ C8 b4 ]: A$ f
究成果，更多的成就还是在数学领域。: w% ~; z$ d4 h' s
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－/ q) E% g N; B5 w
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注， z1 j8 g- X% @5 l
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
/ E+ F6 a* K8 q7 W2 v1 O此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
l; _3 M; U% p# [直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天3 Q% M( k8 [ K% C8 }- ?
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕+ T1 q' W4 B1 H0 V8 g
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面2 W S" O2 |% u* j1 A
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。8 Z% v! O% J% K! b4 n7 F; c% q; j
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢1 F, h' j0 P# b( o0 w3 Y( {& ?& n/ X
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺. i F9 `0 j) i+ X3 T" Y
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
" A- I! w7 R% t8 U# u6 @$ |# f“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。4 w! e" [* t: A! i, D4 e" S
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
' K" Q( u# S% x! b. `5 y1 x马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
$ O: ?- ?2 y. f' m" X$ g9 L8 e已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
~2 S, ]' \5 Q2 U5 M% W提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治0 O) j" n- [6 E4 f' n# ~. g
地位。
+ B& \/ s% X9 B, A9 }/ |希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真9 J3 w/ |; w6 Y" S h
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，! b* [! S9 ?; p
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
9 j' M9 H$ W0 u. Q教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她, [8 H, B1 v" V- t
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来* {: Z* U3 H K% k T
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
1 a$ G7 B; @% p% K3 |0 n公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山) C0 G7 t9 e: X. f2 D8 l- u
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施" g+ W1 f9 c: r6 T* n
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。* `7 h0 x5 E0 _) [( A4 A6 `
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
% n7 m v& A4 G: J辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚& d9 R0 M9 ~1 j) T( n
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
* A3 V% B7 I' A4 S1 q8 I+ {与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
/ O; l( E3 N: a; \7 g$ F" n不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
K( Z x2 u9 q: L& v公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门. b( X& Q& j/ f* c. U% Y% W
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
( B6 [% O, b, k0 X4 r拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，- ]1 w4 U W5 B. S/ m- i. e t
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
0 |/ I/ p3 G9 v( y把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭4 f5 u' B( f. V% V4 O/ n6 J5 T
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那2 w# P6 }5 D/ p7 e8 P
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩: V' J- b: @( H7 X3 R, U# C
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔! N" P/ ^ d$ o- Y9 K4 H, C
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
9 S+ A' u6 H. L4 r大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
3 R5 P+ m j6 S2 d“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
0 k6 K% E/ H+ P' b/ o案，就这样消声匿迹了。
# h3 d- o7 L( f% d女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大; J4 Q. Q9 w& n- O4 x- O
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不% v7 I; k: n* H5 R7 J) y! l; e
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规: m9 x; T3 t4 C) ?8 w
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
0 ~7 w; u( d6 [5 B8 U& k, ]4 w的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
0 e) [' G, u. {$ r1 d其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学 w0 K r8 V. N0 h9 [; ^
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
9 j6 N, w' b; ]& h8 I2 J! {2 X$ C伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的# _5 X+ p" a7 _5 v
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展9 \1 l3 o& }& h; ^ c- \
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？9 o, l/ ]7 d [0 B8 v
发表于 2010-5-14 17:49
