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作者：不祥7 a4 F1 B9 N$ O7 u: p! f
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为' g; {5 ?% d6 u; n7 x0 s
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
* H* G& i) B1 @7 d- ^# P' }* H害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
* V' [: F; w: {5 a/ b/ n是怎样蛮扼杀科学的罪恶。+ Y$ P9 q6 Z- f/ [/ A$ J" a
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聪慧好学的童年5 C7 P" J" T6 W2 D5 H: B8 b! S
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里! z5 Q- {# P/ h
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。1 i5 ^2 R2 k2 j7 d: S, h- d
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古 Q2 p7 V5 L5 R/ g) Q
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
5 _8 R4 T; B5 s, t基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工% ^% `* U, f$ M3 m( r
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
' @- |8 i: [4 O9 [. I世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。- D- t9 R3 ~$ L% `, f+ f, [
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
9 }; r" d9 o1 e/ e" ]9 l研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注+ q5 x8 ]0 Y- j/ P# P* H4 X
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一) Q6 b7 O% I$ h, y7 z: w
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光& k3 w8 }1 M$ t/ Y y4 _: P0 t* p
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
9 b8 B# T, i" Z9 W8 \10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
. T4 V( _9 n9 h$ |9 r实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
$ H6 b2 G- I. p# u! I2 ^: N2 Z儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
8 o8 H* j6 v, h i' q两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
( a& g, J/ @1 m想出来。! R% U) T: ^9 f* v
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
( K) J) i1 X. F' S" `2 V忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
4 l3 C' ?( y7 [. c0 v找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
; _3 C' U, R5 I; v7 Y8 J& d" h' f6 g这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
2 M) |7 m$ o W9 S这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
( ?" t# i& t2 J; C/ _' Y' @ v' t& q马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
! q& | c7 O1 F/ e7 r, r影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
! ^3 E. a- o \ S% f) f+ S似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
3 Q3 w0 O# A9 d8 \' ?* \老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快! X$ ^ i p5 m9 Y) g1 Q% v. x
地跑去。
D8 q3 i- X0 B/ J. L童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪4 L. _# Z7 @# L5 {6 R
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者) {. P* R0 h0 @0 k3 K1 s( b k
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
& B# u4 v) f) ^6 W- `她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
+ O, E8 N9 C1 g9 _9 o% ]# l8 L球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，+ N# \; U9 s# r( n: ?, N
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。5 l" [7 Y# S; W' M- G! L; u( X8 z
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。3 c3 `! C. A- D0 U) a! o. m
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，8 y1 [4 v% w2 q) P+ m- W9 S. r& Y
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
" E) G6 t5 |: V: p主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
- D! n6 o0 r5 c－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的" H8 N: j1 L5 K$ j5 A# i
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错 g% z9 `) ^" }
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
/ I7 o8 V; u* C+ {5 D3 h/ @6 `丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了7 i4 b/ s" B, f8 u
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
2 ?. x$ k& K. y5 [9 g) H/ \# C* J怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的. {: h! b' I+ T" `; L
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
3 i7 I; G$ k: z6 D, }' i y% Y; G) x在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在/ d0 D4 }6 V/ b( v; D) {0 }8 k
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
6 B6 z4 ?0 \7 `& R& L0 ]者讨论哲学问题。0 I% _4 S! I# ~: ?: Y8 J- V
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园, t! k+ Z3 x% t$ [7 B. E
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
& {1 f7 }% _( B+ d生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
) Y9 i. T# A$ A2 {* @) a是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
8 b) F8 J t3 j究成果，更多的成就还是在数学领域。
" X1 {3 l0 P7 O0 {在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－8 |5 `9 _) C6 V
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，0 i& ]" \+ k6 {6 O- ~; J
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对' |: H. t) F5 v: m; H6 v
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，( O5 S, ]# j+ S: F& b/ y+ b
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天* p* b/ m0 j! l6 R7 j I
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
( I% j. L7 p6 m蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面$ X. v2 d" o+ N# f+ e8 h. G
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。9 ~6 j. f1 Z& M7 o
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
2 b6 G& r/ G% H! T# F, J( y绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
5 Z9 |" j1 j% P9 T+ g6 L! C" Y3 `在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
2 h: G6 k- T; h c- ^“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。7 e5 o1 C7 l+ {; n
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
# \; A) h6 O* i A$ A马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
7 v* g5 }! v$ Y4 ~已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝0 G% S; V: H0 _6 s% N
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治9 {" }! P/ E- L7 u3 x
地位。: o [. M1 L4 n3 z8 w3 C" ]
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真+ O5 h. o3 [# `
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪， P1 h7 m, J' h$ D$ [5 C( d" ]
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异; \5 M; L( ~5 G) H9 Z# f
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她) U# x6 k1 E' |0 p' \; H9 ^
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
1 v( {5 J/ \: p' ^* T! L: A访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。3 P) n1 @9 f# Z" x" |
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山* d9 f- C1 B9 h) ~% a
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施8 t7 I4 T+ @# F2 x
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
. p! v0 u0 J7 g! z* E1 o5 l西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
Q/ J& y5 s, v3 X! L: J辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
( U9 g$ }/ s" H4 f( M$ n) P1 y的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
- @: r4 c5 U X1 Q( B与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是- T! W4 J2 S8 \$ ^/ l" p! u- \
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。* V* y, F2 K: k [1 O
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门" }% F" I+ @4 S" S6 b" h
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，& f1 v# ^1 [# I
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
/ f% H* m- K2 r m: \) w9 F1 F一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
2 b& g* ?1 ~; z3 M6 Y% C- F把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
0 F! J0 B* T, [0 O) {6 [; l* g到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那5 Q* r |0 c, w' H& k/ r$ H
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
% ~* g x. q# i; G. ?- x2 h办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
* V7 ^0 Q1 B: s6 D% |的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
7 q1 Q- ~/ O$ }5 t大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：. }2 h6 A" T1 ?) }$ @7 t) i
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀& a2 F2 e; p# c3 [; A: W1 q) c
案，就这样消声匿迹了。
$ y1 y& h. }& R# X. w9 n* u女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
+ r ]- O( F# ?" m/ @1 i5 y2 ^敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
6 m) {/ R0 F8 {3 v$ [& X9 E接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规8 Y2 _9 O; c ]7 Y U
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上! y8 L0 W# ]9 O5 ^7 d
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
( _3 D8 e4 z r o5 ~其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
5 k4 P6 H1 N( i就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她0 \1 m2 \* Q) b& {2 c
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
! ^0 n9 `$ _3 y生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
, q; k( J7 I$ Z. s& U到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
