小心不洁净的女基督徒

高潮

利未记 15：23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

上山打老虎

又在断章取义。

15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
3 r! N" t3 F0 P$ @15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
. A5 R& M! G- _/ I5 S/ V% _15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
  `8 |' s# s' C. ?15:7 那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。　
' b7 G7 u( f: g; ?0 {0 ]0 n! Y  y15:8 若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
: D8 Z9 f! y% g% S/ S) [9 _5 j15:9 患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
15:10 凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:11 患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
15:12 患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。
15:13 患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了
- h6 _& V- K% ^7 i( p  M7 G2 B- F

　漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

高潮

又在断章取义。

15：2 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
1 Q+ q( R. R1 S4 u, K5 H15:3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
15:4 他所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。
15:5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要 ...
, C: O  x4 {/ {. \上山打老虎 发表于 2010-5-18 17:33

; V. ]- D6 J9 b2 y- m4 c5 x, q* v4 O+ a真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？

上山打老虎

真是莫名奇妙，你是想用你列出的经文，来否定偶列出的经文？
高潮 发表于 2010-5-18 18:47

我列出的是全文。不像你只是断章取义。

上山打老虎

1       
1 g' N0 ~+ N$ `- R, l耶和华对摩西，亚伦说，
       
# W8 z0 T3 z+ Z$ w        2       
你们晓谕以色列人说，人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
       
        3       
他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
       
        4       
5 P# M; J% J3 h' U他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
8 |( w- x; f5 Z5 R9 z- f+ v       
        5       
" }( H" m3 @. k. ~凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        6       
那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
- W6 j; r% d" W) p% S; ^        7       
! e* {, y( R+ z+ u7 X& Q- v那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        8       
若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
9 M* O6 ^( k' L) {4 d       
$ r! N9 k7 X. A        9       
患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
       
  J; @) t& b, @; y( j% Z& Q        10       
凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上，拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
1 }# Z7 y; Z7 y) \, \" U2 }$ j       
        11       
患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
% G9 o8 Q6 B3 @: N3 ~       
. s. {% J; v/ p2 ?( K        12       
患漏症人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。
       
' {; }5 }' O8 X0 z' ]6 M4 \        13       
患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
       
  P) D8 ?2 B' R" d        14       
+ `9 V, H" b4 ?2 T( D2 _& e第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口，耶和华面前，把鸟交给祭司。
       
6 [  K% f3 y2 \# q- G        15       
祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
       
        16       
- r/ f9 N0 H9 j, R' H0 m' I人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
       
/ \% a! T- K, n; F/ M        17       
! P) V& r' E) ~! u: W0 j- \& ]无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
       
        18       
3 j- \/ |5 d1 ^' f若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
8 u  y( v/ B* x7 g2 r       
        19       
/ n; o2 b8 X+ ~( {0 e" H- _$ n女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。
       
        20       
女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
       
        21       
, B2 @. \2 B7 c/ s9 T8 E凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
  E, i5 }6 w9 m6 [4 X7 V4 l       
        22       
# r. m5 L0 C. \凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
       
        23       
; l( g8 N8 f$ ~& m5 x0 y6 n  Q1 m在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
4 ]  }6 n: ]" h1 A) O+ g# k- u       
- J0 g, F- u. @0 d. a        24       
男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。
% W; q$ v: ?$ p$ z       
        25       
女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。
       
        26       
她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。
       
        27       
凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
. n4 M: d1 r+ l/ h% t       
/ _5 w4 g4 W; G& k1 B8 @        28       
" h8 g* j$ J9 m( ], b& Q女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
       
$ |( H) ^- y1 z        29       
; t( o' S: N" @3 z" f' Z第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
       
: G2 V! {+ \& i  p: l7 r# i6 b: O' s        30       
祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。
+ i: t6 G8 c0 u/ U       
        31       
你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
       
7 p% s; H8 j9 G2 g  @        32       
9 q$ d7 n" a6 Q$ u9 J3 ~$ F这是患漏症和梦遗而不洁净的，
% V2 ^7 R  s# Q" T9 J# S3 F& p$ [7 Y       
3 u) D/ ~, A7 R3 R        33       
并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。
4 R" W" A- ^% c& U1 j; _# G, V       
" k5 P/ p) I' k6 p5 @) b+ ?漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）
2 P& H8 h# W4 E5 Y" P$ L
本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

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漏症。指排出血，水等体液。（并不是专指女性）

本章讨论男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽。这种污秽有些是在生活的自然过程中发生的，如妇人“在经期”（第25 节），“行经”时（第19节）或男人睡觉“梦遗”（第16节）时的污秽。我们可以推断，这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况

上山打老虎

　一五1～18 本章提到身体分泌所引起的不洁净，无论是自然的还是病态的，出来的都是污秽不洁的。第1至12节似乎是指男人的漏症，是由淋病等疾病引起的。第13至15 节列出洁净的仪式。第16至18节指遗精，包括不知不觉的（16，17节）和故意的（18节）。

% ^" R" F8 A5 G* @! {" [/ ^　　第18节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女，为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢，也藉此叫种族绵延，所立的约得以实行。神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严。神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。

: z3 y. O& {5 D" U8 g　　一五19～33 第19至24节提到妇女正常的月经周期，这种情况不需要献祭。第25至30节描述女人与月经无关的血漏——因而是不正常的。第31至33节概述整章的内容。

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+ Q0 {, ], T% a( D) G- Q

我列出的是全文。不像你只是断章取义。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:49

/ J' p( y# P& q* |7 i那Onesimus1970，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？你是不是规定，引用圣经一定要列出完整的一章？

上山打老虎

那Onesimus1970呀，经常只列出一句经文呀，你怎么不说他断章取义？
2 _7 K. K' ~) \' ?6 o0 h2 u高潮 发表于 2010-5-18 18:58

. h6 W4 k, i# H: Q( d% q! S! Y你完全可以去指责他。

高潮

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？

上山打老虎

另外，请你说明，偶取的义有什么不正确的地方？
高潮 发表于 2010-5-18 19:01

) t6 X1 f) k! R, }7 g明显得有误导之嫌

高潮

明显得有误导之嫌
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:02

/ T! y7 O0 s/ n. l请你说清楚一点，偶误导了什么？

高潮

你完全可以去指责他。
! ?. p/ g3 X* A2 W上山打老虎 发表于 2010-5-18 18:59

# D. U6 k7 q9 _那你能不能说明一下，同样是断章取义，你为什么要指责偶，而不去指责他？

上山打老虎

请你说清楚一点，偶误导了什么？
* ~3 y$ w1 {; P9 ~+ Z8 I. M8 N3 x# X高潮 发表于 2010-5-18 19:03

+ ~& f+ b4 I7 a; S我就知道你会来这一招。
0 g7 q$ Q7 m9 f( Z1 j9 [因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。

高潮

我就知道你会来这一招。
! X) w1 t( ]1 c. W因为不是”不洁净的女基督徒“。 而是”不洁净的犹太教徒“。
4 |- K6 I* [2 y* C3 S  n% l( j上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:06

" R: C% p! q! L, \! N* k! A哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
4 g0 Z) M, _7 O7 X2 s9 L何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？

上山打老虎

哦，犹太教的教义上有这一句吗？在哪一章哪一节？
何况，偶根本没有提到犹太教呀，你为什么要扯上犹太教？你是不是想误导？
' I3 Q( O0 c; y高潮 发表于 2010-5-18 19:08

7 ~: o2 n' ?# W- p' |1 n/ X  x7 o7 u( b说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
% s6 i2 h% n6 O$ X6 u" }3 Y) k上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
偶说的：
7 X' c4 m6 w: k女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

5 |4 |9 \. S9 `3 X$ G这句话是对还是错？

上山打老虎

请你不要东拉西扯，直接回答以下问题：
3 T9 u6 `$ |; e: L偶说的：
女基督徒的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。

这句话是对还是错？
高潮 发表于 2010-5-18 19:14

这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
' ~6 I" a7 Q% N8 t3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严

高潮

说你不学无术还真是说对了。 自己去查查看犹太教和基督教的关系与区别吧。
4 S% ?: H1 d. `% A/ f# M8 q上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:10

还有，为什么不敢回答13楼的问题？

高潮

这句话是对的。
1男人和女人的各种不洁，不涉及道德上的过错，但会给人和与接触者带来污秽
3 x( }6 W  p" h) Q" A7 T; f+ J9 f' r2 这里所提到的其他污秽也不是因为犯罪，而是人体的正常功能或异常状况
  g" R/ q; q$ _3 O& I3 神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严
, x% B: f) |, F5 K8 t3 ~2 @( g7 `; E上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:16

" K9 |/ E$ e( C0 u$ B5 f! E( Z既然是对的，偶提醒一下大家小心，以免触摸到女基督徒的床、女基督徒坐的东西，有什么不恰当吗？

上山打老虎

还有，为什么不敢回答13楼的问题？
. a! V% W% q, v, D; u+ X- A高潮 发表于 2010-5-18 19:17

我早就答复了。你既然看不见我就在答复一次。
1 你认为他断章取义，你完全可以去指责他。
2 我是不是去指责，不管你的事。
3 我指责你是你总在误导别人

高潮

我是不是去指责，不管你的事。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~

高潮

我指责你是你总在误导别人
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:21

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~

上山打老虎

唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？
理屈词穷，就变成这副嘴脸了，偶还以为你是一个爱讲道理的人呢~
- ^- J7 `3 C/ ^  o& ~, [4 I2 ?高潮 发表于 2010-5-18 19:24

6 j" g: P' a$ G3 `4 f说不过了就这么撒赖了？
: c. j, i9 R4 W# C6 Z我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？

上山打老虎

你说来说去，就是没说清楚偶到底误导了什么？只会扣帽子~
高潮 发表于 2010-5-18 19:25

1 `; C* `2 Q( q! ~" t你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。

高潮

你怎么没误导？
8 \6 B2 I% N: b明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？

高潮

说不过了就这么撒赖了？
( k0 z+ Z8 O* I* K" ~6 b我作什么当然不管你的事。 你们这些高尚的道德的人不是讲究自由平等，尊重人权吗？怎么我行使我的权利却变成 ”唉哟哟，好大的口气，早上刷牙了没有？理屈词穷，就变成这副嘴脸了“？？？
6 p8 o1 B, O1 P6 k7 M上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:28

偶就是想知道呀，你解释一下（为什么不去指责Onesimus1970断章取义），是不是会要了你的命，所以你不能解释了？

上山打老虎

你在上面还说这是“人体的正常功能”，怎么现在又说关于犹太教徒的？
) c2 C0 S6 g3 P+ f既然你在18楼承认适用于女基督徒，怎么现在又说“栽在基督教徒身上”，是你自己栽的吧？
高潮 发表于 2010-5-18 19:33

9 U6 t6 u% r, |) y8 M! V$ e8 _/ W胡搅蛮缠。
6 F7 F- r! Q: k, p2 T1 Q利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。
' ~' @& \1 x; g( l# D
我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。

高潮

胡搅蛮缠。
利未记是神对于犹太人的诫命。在恩典时代，律法有所变化。

我知道你又要来纠结律法的废除问题。 我已经找到了一篇好文章，有空会把它贴出来。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:38

$ J" k5 D' b5 P5 T" r2 N' {( p- u  l那你怎么解释你所说的“人体的正常功能”？难道犹太教徒才有这种“人体的正常功能”？而基督徒则没有这种“人体的正常功能”？

做人不能太基督

你怎么没误导？
明明是关于犹太教徒的，你非要栽在基督教徒身上。
上山打老虎 发表于 2010-5-18 19:29

那就把旧约废除啊，那是犹太人的，
8 Z( C$ y. ^$ ]可为什么基督徒也总喜欢拿旧约来说事，
& L/ Y: L) q* z8 X; ]- i真搞不懂你们的逻辑。