我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
5 P3 T  ?& P/ D0 f由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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/ N1 R0 [  A. {- m: ~我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
: W1 g  w: z5 e不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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0 ~* z- l3 w8 h" o4 G( I. c如果一个人的内心已经没有任何恶，
( f, o$ O8 G6 o: \那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
1 {3 |" |0 l7 Q" P( e1 @说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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; W: n2 x9 m- g/ J( Q我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

2 K. P7 H1 L( r+ z  }# W, G* I師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
% T6 B3 v/ ^# V) L+ Z3 g說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

2 w, D7 X% ~/ h$ t; o) a. c我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
) ]" B2 Q0 m7 g" r因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
" @0 U/ V1 @. c) ]* f社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
; Y1 t+ [( J2 I( {& O: Z3 l我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
7 O1 l! d% _  G3 a$ D并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
2 y! M; [) B0 f8 R3 m' s你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
+ s* g% t2 c+ V( C/ Y; k可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
5 T1 O3 g6 G2 `; T) {( o! X如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
4 J$ A0 G# E4 F$ r( c( r你就根本不会因为这些而痛苦。」
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, ~, i4 f5 H  C9 L4 c8 U* e$ \「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

% i  _3 y- U# f# q你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
% G- q+ n" c8 j5 `. l" r这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

( ?' Z: I/ w( z认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
$ f) y" o2 O7 Z3 E* J9 U0 H因为有文化根本不是富裕的因，
  J. J" ?' W. B6 j7 y2 _7 F& k前世布施才是今世有钱的原因。
" @/ M4 u# L$ c: ?+ g, B( P愚癡心，也是一种恶心！」
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' H& Y) \# f* b; T; d「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
( f& V: i% ]' K7 w傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
+ C& o% \8 R  o如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

6 B4 m. H) e5 }5 `3 ?5 i/ w3 c; p「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
3 u: `/ O9 ~; o. m1 p) O你应当想想你根本不会饿死和冻死，
! y% m, a8 _4 a" ~) Q6 T2 L而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
4 P# c3 \' F& V2 D* A你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
0 \. `% e3 I% Z0 r- C4 U4 y+ M6 l要希望他们能够具有更多的财富、
+ A4 x$ }6 T1 h: w拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
8 V: o' G- J9 V# a' k别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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5 _1 Q, o3 n% K4 `3 w而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
% w% N+ j. r1 ?要用随喜心代替嫉妒心！」
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* z* I' m' e, i7 a) |. z「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
. S. t' [( w: n6 e! e这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
5 j8 s- f  ^8 a3 E1 a1 \人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
$ q8 Q* R  q. d9 s因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
( i* u' D2 i9 }) N一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
" R2 Y) b4 x5 I: _心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
" F4 Q( C! k$ B% A0 u! [9 |* P内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
( u2 T+ j4 E4 v: I$ t+ p( T$ x将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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0 Z& X8 z! U9 K, ?一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
6 ^6 _4 Q! i. m% S! x才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

. {8 P9 `! u) _1 S# ~$ F一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
; O! x3 H" F" R% G言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
  I8 u) m& y, ?/ k3 l5 _; g; X4 ]  K要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
% n4 }' k/ C6 p8 u# c这个人怎么会有痛苦呢？」
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2 Z& R2 M# x5 J9 ]师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
4 X& ?4 G* e# w+ a如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
% h$ R2 {4 ^$ p. V我可能永远都不会知道自己内心的恶！
4 g# @; ]: ?3 h2 C) b( i+ C
5 K! L3 a! Y3 M1 T) I; j愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错