Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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1 \% ~+ |. S( C" S8 F. t. [1 D8 Z我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
) ?8 @; T* m7 N7 L, s* r- w8 f$ w由于对心灵的规律还理解不深刻，
! O, z1 \7 ^" p. z, c0 O因此常常对因果报应存在种种疑虑。

' ]4 i: K9 e- t& q! B我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
; I( D: ?0 [, S3 s& W  F2 g「因果报应到底成立不成立？
( k: {: d( x$ H# u$ I- m) f如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
0 t) A* ?4 w$ p% n) R而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
0 w: A4 I& ?' f) F+ B1 i  i, o「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
9 p$ ]! R+ @; _4 y( [# T2 a就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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- B0 ?! l* R" _' @: r' f如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

6 b, r6 a3 B% Y7 G5 F  W2 z我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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) k" ]4 i) h$ z* B# P+ [師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
  q0 s$ H8 @, ?( ^: u$ R因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
" p1 e9 v  P) P# G; V' M. w社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
9 Z  B0 n& C0 B( C+ E- A: K我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

4 g7 f( a- z+ U/ l0 B; g师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
7 w0 L& K# q" a) `并和颜悦色地对我说：
& H! \' V' V5 F7 @% F- M「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
: [% r' }. D4 `% n/ c" |; x只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
  w: ~8 d# @3 S7 D! P你就根本不会因为这些而痛苦。」

. w* e7 L/ |9 v* ]0 E; ]* ~「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

# \2 s2 I3 R  {" `0 ?) @9 Y) l你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
( P$ k! \9 a  \: Y前世布施才是今世有钱的原因。
* g, x$ \9 k3 ]. t# F  [愚癡心，也是一种恶心！」
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) L6 ~) _- [4 f# J& X9 b4 V3 P「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
4 }: R; y' z! r# E他们却有自己的思想和观点，
; w  ~+ {  q$ l& K6 W5 `, A8 \& e为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
! T" g) x( V4 x6 j7 s8 q" V不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
: X; b& Z. X! R( w- Q# g傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
+ N7 ?/ F1 |7 k7 o6 ~3 Y# t# ]这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
5 o* z, E3 x+ |' _  |" N# V. O所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

# G: i; ^. E* v# g  b6 x/ o5 S! W5 K「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
( ~" j4 i2 V; Z+ n4 |) y" [你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

( c) M& ]( E0 k8 S3 d「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
" i  E; u( d$ B) C/ [要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
, C8 y. q; z: n9 a( o9 s要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
2 z/ H1 V, M' Z8 F1 o7 _这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
; M9 E: Q, r! V  X人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
' o" |+ h7 ?) L, t9 X! _& b4 M0 }, O因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
) t/ V5 [0 T  x0 q" L3 ^所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
. L, n) J( f' T6 w! S一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
8 P" t5 A! I% s$ I% v; r〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
- `3 l: h) d) K6 i将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
9 N+ T$ ]8 B! \9 o6 c6 |( p1 b1 R真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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4 M+ y0 Y9 e6 `7 q6 Q& G「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
6 g$ R) d% M4 P; s9 @" ?; k大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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) C2 z2 Y5 C. H0 s; `1 j一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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8 n, G- q( i# W2 x# V师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
6 I4 p- C% L% t$ M! c  v( B; y我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

4 l: Q# ^; p( \. y0 ^$ L; j- S8 k我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
2 e" W- N7 E2 z- y我才知道自己是怎样的一个恶人！

* a7 g+ a3 y! f0 `3 D+ Z因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
) E; r' H  K0 N感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
% `* f3 t+ B# F: Z6 I: p5 W我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。