Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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% [, ~' R  k7 L& w* ?我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
. G; p% U. }* m由于对心灵的规律还理解不深刻，
1 D0 `9 d  l  E因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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) \$ B. b/ ^6 p/ c3 f7 A: U! t2 J我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
- \$ Z* ~7 A+ O) {( a9 b7 \& F「因果报应到底成立不成立？
+ L& y$ |. Z; r4 z& [- C3 I# s如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
/ {! d' u: ~$ G; D7 N" R% a" |4 ]" Z4 a不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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% F9 R5 u$ p8 a3 Y& e4 U2 b如果一个人的内心已经没有任何恶，
! ]8 E' Y7 e/ q" N" ^0 d那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
7 v7 v1 q- H6 Z" T说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

" p2 q+ |" u2 N/ k, m0 \我不服气地说：
: a4 K$ S7 l8 l9 X「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

6 X3 `: ^. J1 C4 E4 r, k$ o6 T師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
# A5 G  |6 \+ S0 L7 L一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
7 s2 Y7 @6 L$ N. ~0 ^我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
* E. ^8 @2 @, K* h- }「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
6 j. J- ]+ E! T+ u2 r6 t你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
' C* K: X8 v- g7 [0 Z$ \你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
. t: M- o$ D3 a. S/ D所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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5 _3 t$ s" g8 C* s「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
1 P; ?8 O& k; m* m" p2 r; E$ i这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
3 w0 T; o( `- s/ M, I7 A+ o因为有文化根本不是富裕的因，
/ a9 T+ Q% A( N6 m前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

* m, q) t! }1 ^8 _「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
9 k$ f4 x6 v8 ?+ u5 g' }, x! f  Z这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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/ N4 m5 |6 t; k/ p' u) |师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
; ~1 ?5 j0 I3 D9 G! y" T傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
/ F4 _" e( w$ |所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
" I) C8 h+ f- X* I$ p  J* o$ L那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

1 b9 M$ s7 r+ |+ n7 I# o「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
- G8 H0 V8 l, o7 ^2 ?& s% {你应当想想你根本不会饿死和冻死，
+ U6 j) b0 r1 R而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
# ~* m& k, }" w8 |" c* x你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
1 o9 C0 _; o5 J) V  b9 [  r把握生命的分分秒秒，
2 q, M& i* P& d; N8 X用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
6 q0 R! T5 @2 L# E5 Z  f" a你的心就会渐渐快乐起来。」
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. t; w1 A4 p! p, b3 C% S「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
5 y2 Q. G: c& f' @2 k7 V要希望他们能够具有更多的财富、
" l" v# D6 |8 z4 ^3 I; l1 R拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
7 m+ Q( B0 e9 `% _9 {* q别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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# |# w: i2 |( V/ b2 t) \嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

: ^" H  P& p/ o「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
% w; C5 a1 m  L这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
) W; C1 _8 M. B" T. x# N因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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7 S: K/ w( c7 }9 t! ?此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
% u) i! ~$ J1 `9 w, c一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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  ]3 L% i5 c( Y7 j2 Z「前世布施才是今世富裕的真正原因，
! d; E( f  i* I: w1 ?5 Z% V7 j〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
: p) g' s  j- c8 W: j  k' q0 D将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

/ F/ C5 d' E( m) R; P' x一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

0 R( p4 r1 Q. u6 R. P「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
% w7 Y1 t" C0 K* G( g0 {大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
; {" j2 N- ^- m/ g. j8 r言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
1 A  L+ _0 c, j这个人怎么会有痛苦呢？」

, A. ]# p$ E6 G4 ~% X  q) @7 j师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
9 _' X! M! }* O, `我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

7 W3 s  b! {5 U2 y我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
& D, T6 K) C4 q3 {( P; O; Z* q如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
; V$ k: S* h/ m: E  V感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
5 T: O- ], f' g9 c6 g, X
" Y  O+ s; y5 b3 u* K& Q2 e0 T1 Y愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。