Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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: h; V7 h( F# k% Y我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
# u0 Q4 Z% e; @3 W! }7 _因此常常对因果报应存在种种疑虑。

- I% ?0 K- K& a, i' ]- H  h0 }我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
0 [6 e  b, t; ?7 ?5 u/ @「因果报应到底成立不成立？
" s7 L% W7 J% d% `; U1 H' D如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
' u% u, O7 K- H' s$ H; T  v- {而那些恶人却活得很好？」
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# i7 W6 R5 U7 A# i! k师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
0 u9 R7 r: `$ p/ D6 m$ W不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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, s+ Q9 l" }# T: H如果一个人的内心已经没有任何恶，
) T" C. q0 N1 A8 ^那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
% r6 M$ L) u7 f$ ~3 o; }而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
- @$ G8 e! f% a, T+ ^5 w一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

& ?& H" O, Y) w, _* ~我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
! f( R0 s6 y/ e4 T0 {& J, U- s一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
+ \; k' W  K; R+ t$ [! a住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
# \) j% a9 R1 o' p2 b: w因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
. _$ n  E1 a$ o1 Y9 P. q% H社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
8 [, b/ B: x* J1 [; A) C我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
% w% W8 f% @  I6 f我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
* `) _' V# m9 A# s' t. }: c「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
3 R) d9 T! M0 j3 f" A( K, N2 K如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
! i* j8 C% ~6 |( Y你就根本不会因为这些而痛苦。」

+ [$ b2 |7 M! B; ~0 ?: B8 j「社会上一些根本没有文化的人发财了，
  c5 ^4 l- K+ K. X2 k( L1 @/ N1 O& {你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
5 D1 K1 q( t3 J/ e这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
1 j) T+ k- `" T5 E- g前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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3 |1 o! o, `0 N: x! k7 w「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
; z; E! j9 o+ J1 D$ n2 t: r为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

# @8 z; y7 w. ~8 P: p师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
% F; n1 {8 \/ g傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
1 R3 |3 _5 H% d- j  N如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
& A( L3 g, s5 A6 i) Q: }把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
! Y2 M7 v9 M, }% }6 M! }7 V; P你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
6 Y9 Z* p2 e, f# R5 j. C8 G要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
/ N8 w" _+ s0 V3 n. r9 X4 ^别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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0 V& p5 E$ R, v( x* i- l而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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4 i+ Y  s1 @) f; v. N「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
* n5 c9 a$ m! y. `这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
6 D9 w& |. z9 l人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
5 {$ O# Q7 R9 A6 Y0 c. `因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
# v! t' I: e( v0 H, B, A3 ~心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
7 f6 M: a" a* V5 M5 F内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
+ M8 e: W* b8 F& {〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
4 I5 O" q0 s* L& a. Q( W3 q将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

% R/ ~$ o+ |6 M6 L* q一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
, }6 n9 p+ S- N3 V- u) A; K. q知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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" ^; z! e+ `, ~9 G「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
: p8 `, J: V! k言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
4 E3 h0 _: a' N# K* V4 E却不要贪图或强求什么。

7 t* K; M2 _7 Q  {7 s2 ~如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

- o. m8 [2 L' [' s. Y5 Y+ \- q师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
: x& x+ n% C+ g! Q3 z我才知道自己是怎样的一个恶人！

& Q) m5 ~0 [4 c1 k" d! c3 t( K1 w因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
2 \; `+ L/ i+ X8 a2 W0 C1 \感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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( r/ l- q+ c2 d  c0 s( B: d7 x愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。