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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。, O2 F! j, a+ V7 U& U& o1 J
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马太福音27章:4 n$ x/ g9 G; q( c# W6 H
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,( w; d4 s, ^9 F' F: }8 n0 |
拿回来给祭司长和长老说, % A6 N% L' p1 Y
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
1 I; A; b! h( L 你自己承当吧。 2 [$ ?! O: Z' L% G6 V
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 j; W! S% R! I) ?/ w4 s% h
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 # m+ j) U* [0 S. T& L, f6 c- D2 f( x
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 2 m u3 c: @1 `! H" h2 F( b0 _
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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3 C" d/ [: V+ G0 w" R9 G使徒行传1章:
) f$ Z) R/ A3 } 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
- f9 I# g# k y 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话. h7 X8 |0 |( k# x
是必须应验的。 ( ~0 T6 [6 v' P4 {
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
0 z1 t: j& s; j 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都2 v( L8 p8 C. K0 [ h. F5 S6 V
流出来。
% c% e2 L9 b6 C5 E8 x1 M 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起8 A2 U# A) K9 s r0 Q. L" g
名叫亚革大马,就是血田的意思。
7 [ P) z+ k% s& j ^* { 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
3 N: v5 V3 N, @, n/ k8 s) J" o6 c 又说,愿别人得他的职分。$ F. L7 c5 O& m. z( g$ `
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矛盾一:
# ?) J; \( X8 Q' ?4 J3 w2 O' k+ ~- C马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
) ?4 { O1 u! I$ K; z6 {使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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; Y# E& @) C; ^矛盾二:
: b, e6 A/ `: P' w马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 i- O1 w1 j+ I
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
5 e) p) E; | ~$ t- Z+ O0 k/ B' X按照马太福音,犹大是在买田之前死的。& d R+ M3 p* f% Y2 [) `6 k0 W
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 s8 R- |/ d8 p) k" V% ~% v' d
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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