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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。8 E, N, Z& ]% U) ^) R
$ ]# U1 |3 @6 b' a9 K% v9 |马太福音２７章：. S% P( W% n- M6 t9 P
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，
0 }! l( J7 [8 J: y: C, P% G 拿回来给祭司长和长老说， _& m- i/ z: r# n
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
' O8 E) n2 J' O' Z" E 你自己承当吧。 ! A$ I0 N9 a( @8 h g. t
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 " v' g. R7 d5 n9 l& i) O; L
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 3 M: [& Z+ _3 b- x( N
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
' H; {# }1 M( Z# {- O+ x ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。/ l% E# s& T; o! R) L/ \4 E
" W' ]' s# c' A: U使徒行传１章：# J! T3 d1 e# C, {1 n
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， 0 d- P1 v" C/ q6 b$ k' B9 O
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话6 v0 {/ T+ t: B- f' {8 u
是必须应验的。
# D1 ^% J, _5 t9 Y1 X& H* E" @$ L １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
, |# P% p+ Z% R8 s/ j9 l$ B １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都
9 c/ j0 [4 \6 ] x) E+ I 流出来。 ) k& @6 D. Y! s
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起+ W) g! D5 p3 ^, j
名叫亚革大马，就是血田的意思。 8 z6 g4 m% F1 g) T1 C) h
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
( c0 {$ n/ `4 D- G9 a 又说，愿别人得他的职分。
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6 y3 K; p7 ^. [9 h2 {" q矛盾一：$ C0 {. D, J4 ^2 }0 n. o g g3 w( N
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。5 B5 |, _* N+ u5 P8 h# X# ~
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. M8 K2 \# v- N+ p/ O
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矛盾二：
9 g" Y6 k7 v; s- Q$ z3 x7 V3 J) \马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
3 ?1 m# S% ] k使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。- y# c5 L9 @1 d7 O! G& s. I( @
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矛盾三：- H" I* Y5 `4 T8 Z- g& n
按照马太福音，犹大是在买田之前死的。
' l( z% N! H1 M使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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