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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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马太福音２７章：. k& @" b8 o9 T6 V2 S
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，
4 V4 w0 w. u& U5 A 拿回来给祭司长和长老说， , G7 @. Y; l8 X2 r6 K5 A4 S
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？) x- v# O: Y5 y, i& h9 x
你自己承当吧。 0 S$ B0 T8 @1 g7 k3 u5 M3 Y
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
& u; q* ^7 g3 g ６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 9 Q- ^! C8 i- H3 t' F
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
7 u' z+ @- @4 H) W ８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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0 W2 w- l3 B0 e6 i2 H& F使徒行传１章：
. e) k2 T% i4 w0 c# z5 H4 Y １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， 9 C7 A: `# h4 r( B
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话2 g5 b9 C) d6 u% S
是必须应验的。
6 ?0 }5 j3 g9 e& Z6 ~6 { １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。 + m: ]% Q# `" j" c0 q
１８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都' O0 A f) U* D# D
流出来。
! \$ Y5 a* m- G! F １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起5 ]. n9 \ M8 o7 v h8 y2 k, R
名叫亚革大马，就是血田的意思。 6 {: q8 K$ H$ O. }/ ]! A# h3 | a
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。: F' Q7 p- L, h6 ]
又说，愿别人得他的职分。" T" w5 E5 Y' o- R
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矛盾一：
0 z$ X; v5 [, D5 J6 b% Q马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
! ?1 o% y3 b3 r6 |, @3 V! v使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ P+ J/ F+ P' n
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矛盾二：
: m6 b8 c/ p# Y& k- d+ [马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
8 {) f$ O7 ]! o: o' }使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 @3 c- K8 `5 E; P1 e
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矛盾三：
7 z; P ^* M# ^2 _2 i按照马太福音，犹大是在买田之前死的。) d& ?9 C8 a! v0 ]1 [8 M2 k
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。8 @1 H r8 t A2 q+ u) q' {
- Y3 t, J O% w5 w7 K最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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