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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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0 J( N, m- }# Y0 J3 ?( t: I* f9 y: r马太福音27章:* R# I) a. c$ {- ]. R, s
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,3 U i2 d3 I) X
拿回来给祭司长和长老说, ; g( R* N# f5 K2 Z$ \0 |
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
* m5 |" L- z$ H! ~ 你自己承当吧。 + o5 g$ K) |' m$ l! A2 u
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ; p) l) o; F! r, q# Z6 W0 G
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 A+ L. M& R$ Y8 z) n* A! r
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 . Z7 ~# u. S8 p
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
' v$ ~% `+ U1 d5 g; g* o* w4 P. G 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 3 Q5 a3 c0 z" R4 g6 ]! M# ?
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话' T9 z' y5 T8 | R3 Y0 ~ q6 \
是必须应验的。 / K) \# \% d8 [1 z1 q
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 1 @& W5 n' Q; T' O7 e2 E) U
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都& f% I' [! L/ H5 v
流出来。
# s- D. W+ o+ Q1 q 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
2 ]5 T2 N8 s. N4 h6 i5 I1 _. c 名叫亚革大马,就是血田的意思。 ( r3 a' Q; A2 ]2 q
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
- ]4 u% x$ g& l5 P, b" |$ W- v _ 又说,愿别人得他的职分。
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: M! M9 ]" ?! k; M) P, \) P矛盾一:
% K4 r7 T9 q7 J! B$ S% Q马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
+ ?+ i* }0 ?7 ?* z5 B! n使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
; n8 z6 N& p! n& \& ~ U7 u# w马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
+ ?7 b. `! a6 d5 O2 I使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。$ P! u) x: U0 s1 h4 S
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矛盾三:
. K2 W' z5 F; A按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
" k) g. v! M0 Z ?使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. @" e4 q% E) y
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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