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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:6 M, I, F# K; b# T
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
0 ]. a) }, A: _" ^2 I) G) T% q6 a 拿回来给祭司长和长老说,
3 H, a6 a5 f: b/ \! [ 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?2 e3 ?4 O5 ^" Y& {" R u
你自己承当吧。 4 L9 o# x2 I; o; J; A* I$ Z
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
! v { y, c: ?- J& R 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 4 A* d, ~# Z E1 V
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 : }/ X" q8 d0 G0 W0 D* m
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。3 j( x5 R$ d6 f2 S; y2 m
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使徒行传1章:4 W8 V" r. D$ E. o% ~
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, % u" v4 |5 b$ n8 O, m
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
% a! }- B5 f* L) l2 e 是必须应验的。
! D) b( c1 t& n( L2 m& W/ ]# s 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 $ T" m' o- ]$ l& k, Y
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
$ u# v/ [8 v( X7 V& x 流出来。 ! b8 ~, G6 m' h1 T
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起! {" K: |8 Z4 `7 y# ~
名叫亚革大马,就是血田的意思。
1 v0 B2 @' d0 K5 F+ I' V 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。! B" H$ x( _5 Z Q, u8 ^% k; D6 R
又说,愿别人得他的职分。
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- {: Z l- L2 F9 Q3 L* Z矛盾一:& ~$ ?5 _9 \$ y8 y
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
0 ` }7 u- s9 A7 S使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 w8 p& b9 X7 [# t3 T- J
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矛盾二:1 V9 v2 y+ p/ |$ Y, c7 `
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
# L+ E) r' ~5 g3 X/ }! F使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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( B, ^9 j6 u8 c# t矛盾三:/ V, k6 e9 ^- E' |
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
& e9 e2 z, A2 ^) d5 R: K使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。, V a, j0 A/ n
5 d; Q' e7 u" d3 }* `) S8 V
最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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