 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。0 u; A$ Q2 F8 M8 H
" q' N; p2 [5 b" J马太福音27章:, E' E+ X) y0 {/ k
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱, i! B) k" o% p6 b U% P {
拿回来给祭司长和长老说, / d: d- j6 E. ?1 J$ r( C
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?& |, H, K# Q+ a' C2 r
你自己承当吧。 1 i% \& @* u6 M+ y" I5 Y- N9 A1 X$ I' ~
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
8 W* }! ~7 N% o4 @# P+ r 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
$ T% f1 D/ E- M( x7 q% k, C 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 0 `6 V! x7 i& u1 J1 z8 [( J: J
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。$ P' m7 g, k. A9 [
7 {% B" I8 q7 z4 D4 M
使徒行传1章:6 s( J3 d, r/ `! l
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
9 f D9 Z- \# Z) A+ J C9 [# N/ B 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
) W) U- V; ~" E0 x3 h 是必须应验的。 - b% d6 u" D9 T/ L9 T6 x: \% {' H- d
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 3 w! ^; K1 m* v% u/ @
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
' _8 J" x8 r8 r5 E& |# F 流出来。
' j5 _& q- c* ~# V, D! b 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
. p- Q! O7 t! H: L M* } 名叫亚革大马,就是血田的意思。
+ C$ W$ w X6 I k 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。 m& B; j4 d3 r% n
又说,愿别人得他的职分。% a8 U" J1 n. O
+ \8 N: X9 ^# F/ P矛盾一:5 A; P) Y- s1 q+ i
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
) _$ K: _3 e+ p. K3 ?- `( o" u# }使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。, O% P0 q6 B: n
$ l9 N$ v& }. f. A+ N* C N2 F
矛盾二:! J5 t9 l8 r: N- K. v" }
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
% X! y( I i. @, r k使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
, l6 B. {, t E7 J T, E% q
. s6 ^2 p: W! d9 F矛盾三:
# G- o! o' l) f0 \& s/ A8 O: H4 n按照马太福音,犹大是在买田之前死的。( e, P$ s1 W) I" t& Z1 d% T8 g7 p
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 u. u6 Z& s% p) i
: e# P% ^" L: e2 [$ f. S最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|