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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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1 f7 q' Z& J) M8 c: Y9 I1 n0 O马太福音27章:! L8 R: n ~. u: _# Z: @& a
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
6 k* `! C6 t2 C; B# N- U7 Y% S 拿回来给祭司长和长老说, 9 r& V8 Q+ @3 [4 m
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
) ^/ K# x' P' d! } 你自己承当吧。 6 D, v$ i2 V3 F$ c6 U& M
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ' f1 X9 E+ Q$ ^
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
~+ j% m# H, c/ Y1 E6 u( c 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 . B. G. n/ U, M+ E/ q
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
+ D' {9 }3 |6 D7 I5 ]; F" P3 E2 @8 @ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
" k/ I& Q* l: b0 t 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话" Y1 P5 Y8 J; j! j
是必须应验的。 3 W6 o, t- r/ g
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
3 [) L, M8 q" P" h 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
/ U+ V' p, f7 Z" } 流出来。
. h+ l" S, w2 { C& s: S 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起& d9 N" [$ Y5 X3 j- A; e& j
名叫亚革大马,就是血田的意思。 : `, g5 K3 t& r/ T9 d# s* u
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
8 G# @, H# j. E 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
" c7 Z' ]4 z% z; x马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
. O% g8 |6 P8 |2 X6 Z- _/ e) S1 H# F使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 z# r( \2 @# y
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矛盾二:
7 E* A* p; J; s# s+ h$ p5 h马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
+ u4 p" c4 `; g使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
% b/ ^, J+ |8 [, }' ~/ I按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
6 I+ T* K- e# b6 @使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。3 h) V4 j: l8 p, @ n
5 d+ y& u) S, f0 ^! C6 M# k最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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